᾿ 4245. 51 {τνιο ἐηέει ,ΙΔ108. Ζι
πιϑα τῇ νοῦίσ ἐρίθε τσ νηίυετσίαςε! φυάίξ ῬΠΊΔΠΠ'
“πονηρὸν ἐξ ὑμῶν ἀντῶν » κὸι πᾶς Ἰσραὴλ ἀκούσαψ Ὑπίποι
1ε6 ρπιπείδι, Εἰ δὲ Πιεγίς ἐπ φᾷ Ρεκρᾶ ἘΡΕΠΙς
τις Φοϊεῤησονῖοι - ἐὰν δὲ δῥκίωι Ὧν τινι ἁμωρτία τιογί ἢ
ἐπάϊειᾷ Ἰποχίδε το τπορίμ ἔθος {πρξάετιία εἴ “ΠΙοΙίι
κρίμα Ιαγάτου, κἂ! ἀσσυθάνη γκὰἂι κρεμάσετε ἀυξ δαϊπταϊ
5 ἵμιπος πό Ῥποοίϑθίε . φοἵρ ε Γι ἔτι
τὰν ἐπὶ ξύλου, ὄνκ ἐπικοιμιεθήσεζαι “ὦ σῶμα ἀνσό 'ΝΟΡΡ;
ἐπ ἰίσπος πὰ {ρυμαγα ἱερεϊςείο εὖ ἐπ οἰτοθις
τοῦ ἐσὶ ξύλου, ἀλλὰ ταφῇ θάψετε ἀνὸν ἐν ἢ ἀξΓαΐο
δι. 44: αἤϊ πιρίοάί Ο0ᾷ8. ὕεο οἷ ἐφιία"
ας πμερα ἐκείνη, ὅτι κεκατηραμλρος νσὺ θεὸν πτας εἰσ
Δεῖ. ἄνεπδοι. ἐπ Ιέσπου τ ηδ «δεαπιπροίίο ἐγᾶταιδ δέπος
5,0. κρεμάμενος ἐπτὶ ξύλου τδη δυ μὴ μιάνητε Τὴν γὴν ἣν “τεστᾷ
οὔθ ὑε᾽ τῷ, 8: εἰθέϊ φοίεῖηίδε5. τ|5 {ππ|
κύριος ὁ θεός σου δίδωσί σοι ἔν κληρονομία. 0 8.22. ἐροῇει
Α τ νίδξο νίεΠ Ξ ΠῚ οὔῖς αθε ΓΝ
μὴ Ἰδὼν “ὸὴ μέσχον τοὺ ἀδελφοῦ σον; ἢ ἐβ
οὔέ εἴ εὐνῆς [Π νίᾷ «ὅτέπιη85 ὈΘΉΟΙ
ἘχοῖΣ σρύβατον ἀυτοῦ πελανώμενα ἐν τῇ ὁδὼ ὑπερίδης τοιίθί:
᾿: εθ: τειιοιίδε τεάι6 ἃ. ( γράμ
ἀντά, ἐσσυσοοφν ἀσσυσρέψεις ἀυτὰ τῶ ἀδελῷω Ῥπῆμο
τος τ τούδιδ ε8.. ἢ δεπδορρτορίπδι 84 ΒΕΓΑΙΟΣ
σου, κὸι ἀπσυδόσεις ἀντά- ἐὰν δὲ μὴ ἐγγίζα πρός πηιῖὰ
ἴ ἤθμγ τ πο ποῆί εῆ: Ὀμ(δ 51 601
σι ὃ ἀδελφός σον μὲ δὲ ἐπίσα ἀντόν, συνάξεις ϑαριά
«ἃ ἰπῶο ἐπ Ὀσῇ τᾶς τ οἵῆϊς τοςῇ ΕΣ
ἀνὰ ἴδον ἔις τὴν δικίαν σουγ κἂν ἴσαι μεσ. κα ἰθίτ
δά ἅτε εᾷ [{ τῆς ς τοῦς αὔίηοῦ
σιὺ ἕως ἂν τυτήσε ἀντὰ ὃ ἀδελφός σου, κὰι συ τῶ αὶ
ἄξσ εὦ {Π, ἴς ἔβείεξαθα απο εὖ- ς τάροῃ
δώσες ἀυτα ἀντῶ. ὅυτω ποιέσεις “ὀνύνον ἀντ΄, κὰ! τοιοῦ
ἢς ἔρείεδ νεϊηπιξιο εἰς ς ὥς ἕβείεθ δ᾽ πὸ
ἵντω “ποιήσεις ὁ Ἱμάτιον ἀντ» κὸι ὅυτω “πτοιέσεις οἷίσας
ἐπ οἵ δπιῆα τε ἔγβιτίθ ἴω: ἀμῖο ειεηὶ ἔδει
κατα πᾶσαν ἀπόλειων Ὦ ἀδιλφοὺ σον, ὅσα ἂν ἀταὺ. ταίίατι
0 εοὸ ξν τιεπετίθ κα: πὸ Ῥορεγίθ. περίίσετε. ΤΙΟἿΙ
μαι τααρ ἀντ κὸν ἔυρης ἀντα ὸυ Φυνὶ σαύπτεριδιειν.. πὸ ἀς
πδνίάεσιδ απ ΓΓ6 θέσθε νίαηῆ ὩΝ ἄςς τριδὶς
ξυκζψη ονόνον Ὑ ἀδελφοῦ σον ἢ Ὧν μόσχον ἀυτ' πες κίῃάτι
εἰἀστίι (π. νἱατπδ Ὀεήρίοιαθ «ἄ: {ἰεῶθ. ὑρ 1}
"ο]ωκότα ἐν τῇ ὁδιὼ, μὴ ὑπεερίδηις ἀυτά, ἀνισῶν ἀνα το το
(υδιευθι5 εἴ ε0, πδ ετίς νοίξίμισ νίγί. ἐπ πμϊίεγος ἐγοῇς
φύσεις μετ᾽ ἀντοῦυκ ἔσαι σκέυν ἀνδιρὸς ἐπὶ γυναικί, π486
πεῷ ἐπάμεξ νυἱγ νεῖϊς ἐεπηπεβε αἥ ΘθοπιΠ ΡΝ
δυδὲ μὴ ἐνφύσεοι ἀνὴρ ςολὴν γυναικείαν, ὅτι βδελυγ ῬΟΓΩΣ
εἰο Ὀῦο ὃὕεο τποε} οἵδ ἐβείξα ᾿)ές, {τοῦ προτ"
μα κυρίω τῶ θεῶ σου ἐσὶ πσὰς “τοιῶν Ταὐ ται αν δὲσυ (ορσρο
τήφυοτία ἱμάο ϑηίῇ ο {βείξ τυᾶ!π νίαξ ὑορθο
γαντίσας νοοσα ὀρνέων πρὸ πθοσώπου σου ἐν Τῇ ὁδῶὼ ορσο
ψεῖ ἐπ οἷπί οΥθοζεινεῖ {Ππ ἐγ ρα νεϊ συίσες τηίδῆ
ἢ ὑπὶ παντὶ δένδιρω,ὶ ἐπὶ τῆς γὴς γοασ οἷς Ἦ ὠσί 6» κὸ! τη ΛΕ
τ ἐπευδαερ ριοθ βμε Πρ οϑυρεπο οθρίςδ ποίη
ἡ μῖο θάλπτειἐὶ τῶν νοασῶν ἢ ἐσὶ τῶν ὠῶν,᾽υ λήψη πηοῃ
“τοῖα ΠΟ. Ι
ΟΥΘΡ Ὁ ΓΟῪΝ ἼΔ9 ΠΡ Ὑ50 ΕἸ ΒΘ ὈπσὼΣ Ὁ5
.ἘΡ' ἌΒΙΡ ὙΝ ΜΝ Μ ΠΡ. ΤΡΆΓΙ Νσ ΟΣ γρον ΠΟΙ
ον Ἴν ἼΝ [0 ΣΥΝ ΌΣ γι) 2 τιον; ΠΡ} ἘΠῚ ἹΓΠῚ ὍΣ ὙἼΝΣ ΔΕ ΠῚ