Ζιάϊ 4 τεῖος, ε (πεν. ἰφιἢ8. Ξ:ᾶ
ἧσ οἰποάοῦϑηη μι εργρίο σγϑίσε ς᾽ ςπαμποτῆς πιΐατ
δὺς ἠδείομεν ἐν ἀιγύτοϊω δωρεάν,» κἂ! τοὺς σικύους, ἘΠ ΟΘῪ
«- φερουῦς ἐ φοιοζῆς τ «ερῆῃς ἐξ ποῦ
πὸι τοὺς ποέτσονος » κι τὰ πράσα, κἂν κρόμμνα,| ταβΡδιβ
τ΄ οἰπομ, πῆς δὲ εἴ4 πἴ8 ὁτίἠα ὁρογγίι
κι τα, σκόροδα «νυνὶ δὲ ἢ ψυχὴ ἐμῶν κατάξνρυς, οοοσοσο
εἰς ρεειεῖῷ οὐ πὸ '1| πιᾶῆηά, 54“ὲ ἴα! 4.
δυδοέν, τελὴν δι ὀφθαλμοὶ ἡμῶν ἔις “ὁ μάννα « ὁ δὲ τίάᾳ οἵ
τιῆπα ἢ {(π|δξ κεοτίδατί ἔς: τ ΓΡΣΣῚ {ηπ6 τη} {{:
μάνα ὡσεὶ «τέρμα κορίου ἐςὶ, κὸω “Ὁ ἔιϑος ἀυτοῦ οιΠίπο
Εχο. ἵρξθ αι. τ τρθπῆθαὲ ερορας οοἵ! δε ΠΊΔΙ
16.8. ἔιδος κρυξάλλου . κὸη διετσορεύε Το ὃ λαὺς κἂι συ τίλπα
φεῦᾶς τ πιοίοσε {ΠΠ4 ἐπ΄ πιοίατ αηξοσπηπιουδε σΟἴτοι
γέλεγον κοι ἤληθον ἀυὸ ἐν τῶ μύλω, ἢ ἔτριθον 5 δίςο!
ἐπ τιοζιθτίος τ ἐοῦσι {ΠΠ4|π᾿ οἶδε «1 ἔδείε Θθατ'
ἐπτᾷ τυϊάγ ἂν συν ἄν ἐν “ἢ ρύττα ψύϑι ἔτ! ἘΚΟΊΩ
Ὀδὲ {π|4 {υδειπεγείοθ,τ εὐ {βρος {ππδ᾽ ἅ ὕπο]
ονν ἀνὰ ἐγκρυφίως . χὰν ἦν ἢ ἡδονὴ ἀυτοῦ ὡξΖ “ἴογῖαι
οσοὐμ5 ἰαραπῇ ος οἷο. τ οὔ Ὀείςξἀεθ8ὲ "αΠρι
σε γεῦμα ἐγκοὶς {ξ ἐλαίου» κἂν ὅταν κατέβα ἀείζξο
τοῦ - ἥρ εαἴἶτα ποοίοξ Ὀεζδάες οΟΑΙΗ:
ἡ διρῦσος ἐπτὶ τὸν παρεμβολὴν νυχηός, κατεβαι Βα:
δα. πιᾶπᾷ ΠΡ {Π|353, ς αὐδέηξ πιογίεα ρος ΦΑπαίΐ
γε} ὁ μάννα ἔπ ἀυτῆς « κἂι ἤκουσε μωυσῆς κλαι ᾿ΕΙΘΠτε
γϑηῖεθ ἱρίοθ ἢ Ῥορῃίοσ ἕοοσς νηί (π Ξρεσί
ὄντων ἀυτῶν καΐκ δήμους ἀντῶν, ἕκαφος ἐπὶ ΦῬεΓΟ
φημ8 ΠΝ Φ ἰγβυσέ ἱγα Ὀῆσ ων κ υὐδ
“ὃς ϑύρως ἀντοῦ . κὸν ἐθυμώθη δργν κύριος σφύξό Ἐψγα]άς
εξ τ «οἱ πιογίε πὲ πιϑῇ, “1 ὈΪΕΙΣ ΠΙΟΥ͂ ἡΐπτοίι
διραγ χὰ! ἔναγτι μωυσῆι ἣν πονηρότο πὸ ἔστε μὼυ πῖϑί αἱῇ
[πα θά οῆπ»" ἄγε." οαηπτα ᾿ ΣΝ
σὴς σπθὸς κύριον « ἱνατί ἐκάκωσας “ὧν ϑερατσονς γχρῦπῷὸ
τῆς ΣΦ ΓΙ. πὸ ἐπιέπέ σἴ85 οἱ ἴσταΠΊ
τὰ σου, χἂι διατί ὀυχ ἵυρικα χάριν ἐναντίον φοΠηΙ
: ἐες νεροπεῖεθδ {Γ85 Ρορῃηϊ υΐ6 ὧρ πιὸ ῃέρορ
μὰ Πυθα θρμε ἈΓνεν! μια ϑγεπθει, εν ΦΗΒΣ λο,
πῇ ερο ἐπίνεπεγε «δοερί οὔ! ὀ ὀ ἀΡΡορῃΙῇ ἰγῆος Ἰοῖηπε
μὰ ἐγὼ ἐν γαφοὶ ἔλαβον πτάντα “ἂν λαὸν τοῦτον, ἀίηξον
τὰν νὼ ἐοθ: ας Ὀΐείσ πηΐρί Θοχίρετοθ τῳρβα,
ἃ ἐγὼ ὑτεκον ἀυτούς, ὅτι λέγεις μοι λάβε ἀυῖξ οφίῃ,
[ΠῚ πη τῆς δη τοίϊεγες πιρτίς ἰδεῖπ. τῃριῦ
ἔις ὧν κόλσον σου, ὡσεὶ ἄραι πτηθινὸς “ὧν θνλάξ τκτ
καθ ἀδῇ ἰμεῆίἠ ἠ ἠ ἠὀΡαπίριο ἦν τη
ἴοντα ἐϊς τὴν γὴν ἣν ὥμοσας τοῖς “τατράσιν θΖ πρηξεί
ἐπ: νηάξ πηϊιοάτπεσ 96 ἀδἀβ οἵ ,. ιρορυῖο ἐὑτει
“τῶν. πτέθεν μοι κρέα δουναι ΤΙ τῷ λάᾶὼ πρλῃΐς
μυίς κ᾽: ἥέι εδιτᾷ πὲς Ὀϊοέπίεθε Ὁ8 τΈΪοΠΐ
“τούτω, ὅτι κλαίουσιν ἐπ’ ἐμέ, λέγοντες, δύς 165.
ποδίέβ εθγποο νὲ πιβάμοεπιιθεπ ροίετο εθο (οἵπα νίςο
ἡμῖν κρέα τα φημι » ἐν δυνήσομαι ἐγὼ μόνος υροῃϊ
{εἰἴἶὸ φρο ἱ ᾶςς “ σϑμς πη ἐ τῆ
φέρειν ἦν λαὸν τοῦτον, ὅτι βαφύ μοι ἐξὶν ὁ δὰ Ἐρορι
Ρῆ ἴσο. ἢ ἄε ἤε - ἤρεῖο πηίς ΟΝ
μα τοῦτο» ἔϊ δὲ ὕυτως σὺ “ποιεῖς μοινγ οοῦσοο δύ νίᾳ
το 4 Προ, ἐ
ἸΥΖ.1 ΒΗ] 795) "ΠΑΞῚ ἘΟΤΡΊΞΙ ΓΟ ΟΣ γα Γ᾽ 90 Ολὸν
ΡΉ ΠΥ ἈΠ ἘΠΒΡῸΓ ὮΞ ΜΒΟΊΔΟΣ ΘΟ ΤΟΝ ΟΡ ΤΟ ΠΣ:
ΡΘΕ. ΘΡΉΡΈΞΗΝ ΘΎΌΡΟΝ, ΉΒΕΣ, ὙΙΕΝ Ἐπθαβα ἜΑ ΠΘΕΜΕΗΜΕΊΘΟΝΣ