ΤΡίεϊο. ΚΑ ΠΓ Ὡγ Δ12 2602 ΠΛ ΠῚ β
ἐοοΙας 05 οἵα ἄς ἐκ Ὀῆα ἐπαεῖ. {0 Ῥορῃ
χοσυσσσοΟ στάντα ὅσα ἐποίεσε κύριος Ἰσραὶλ τῷ ἑσυτοῦλα
το πιο: δ ἴος οἀιρίε «πν. οῆσ ἐπεὶ ες εργρίο, ἄζζο
᾿Γἀοπηίπις ὦ, ἐξήγαγε ἰρ κύριος “ὧν ἰσραὶλ ἐξ ἀιγυϊου ἔλα
ρίο : ἔπ ὨἈρίε δὲ ἐεεγο σεν πιογί {ερϊγοιᾶ γχος
Ἰοσοσσσοοῦ βὲε δὲ ἰοϑὼρ ὁ γαμβρὸς μωυσὴ σεαφώραν τὼν γυκ
ΧΟΙΕ ΠΟΥ τὰ πιογίί ροῇ ὀὠοἰιπιπίοπό οἵ τ δῦσα
Οσσοσοοοοο ναϊκᾶ μωυσῊ μεῖα πὴν ἄφεσιν ἀυτῆς κἂν Τοὺς δύ
'πο 8" ΙΖ ΠΙοσ εἰθσε ποῦῖξ νηί εοτῇ φοιίαπιξ Ὀίοσησε
ἹΠ οοθοοοο ὑἱοὺς ἀντοῦ, ὄνομα τῶ ἑνὶ ἀυτῶν γποσαμ,, λέγων,
ΙΓ σο2 θάμπεπ Γι ἐπ ἐγ αἰίεπαε ἐἰ ποις θεν,
αἴτει πάροικος ἔμεν ἐν γ} ἀλλοτρία, κἂι “ὁ ὕνομα τοῦ
4" Δ] οπαΣ [εεῦαι εἰίεξεῖ : Ὀἰεησ τ τ. .Ὁε υ Ῥϑιτίσ, τπεί
οσοοφοσοο διευτέρου ξλίεϊερ.» λέγων, δίωυρ θεὸς τοῦ πτατρὸς μου
; ἘΠ1ΠΊ αἰ ϑθ0γστοσπιεῖς τ ΠΗ τπε ὈῊ τπ8π0 ρίγαγθδισςς
{πΠπΟΣ ΠΙοΖ ἐβονθός μου, κἀι ἐξείλατό με ἐκ χειρὸς φαραώ, κὰι
οὐ ἄς σίας ψέπιε ἐείγο ἴσον πιο. εἰ. ΜΙ εἰ,͵. νχος
ΕἸ νος Ἁ νας Ψο α έϑεος ᾿
8. ὙΘΠΙΓΟΓ ἦλθεν οϑὼρ ὃ γαμιϑρὺς μωυσὴ κα δι ὑμοὶ κὰι ἡ γυνὴ
ἸΑ9᾽ ΠΟΥΖ 94 πιογίεη 5 Ὀείετιῇ νοΐ «αἰ γθπιείαῦ ἐ ἐπ
δὶ γχοῦ ὃς σρὸς μωυσὴν ξις τὼν ἔρημον ὧν παρενέβαλεν ἐπ»
οί πιδίε Ὀεί, πἰείοιῃ ἐᾶι τπογής Ὀἱςδίεθ: είς
ΑΠΓαΠοἴΔ ὄρους τοῦ ϑεοῦ « ἀνηγγελν δὲ μωυσν, λέγοντες , ἰδοὺ
Ὁ ἀεἰ: " ἃ ἔοεεῦ. τι. (εἴἶγτο νεπίε 94 τε. εἰ
Π ἀίςεπ5. ὃ γαμβρός σου ἰοβὼρ “σαραγίνεΐοι πρὸς σὲ κὰι ἧ
᾿ζοσπηΐιβ ΥῸΣ τ8 εἰ ΕΠ το ἐδ εο. εργοίίισ ἔδτπιον
το; οοοϑ γυνή σου χὰ δι ὑοί σου μετ ἄντον « ἐξηλόε δὲ μων
( ἀπο ΠΠὲΪ 1[ὲ6 ἐπ᾿ οοευσίαπι ἴοοεῖο ὕπο: εἰ 840
σοσσσζοο σὰς ἐις συνάντησιν τῷ γαμιβρὼ ἀντοῦ» κι προ
ὈἿΠ ΟΟσΙΓ Τϑιήε εἴ: εἰ οἰτυίαξ, εἴ: εἰ φηιρίε
τ Γάογασ. σεκύνησεν ἀυ τῶ, κἂι ἐφήλισεν ἀντίν, κἂι ἑασάΖ
9 εὖ, χέπίε φαάϊπιςξε εἰ. ἐπιγοάμχίς οσ. ἱπ' {π06Γ
᾿ ΄ ΘΕ ΡΝ 3 τ ον
μίς πιο σαγτοαλληλους,, χα ἐἰσήγαγεν ἀυτους ἐἰς τὴν σκηῇ
5. “ΟΠ πβευ!ᾶ.τ παεγιίε ππογίεα ἴσοο [το οὔτε
Ὑπάσ ὀ γηνεκὸι διηγήσατο μωυσὰς τῷ γαμβρὼ ἀντοῦ πράγΖ
γος ςος πίαδοδᾳ ἐεείε Ὁῆδ ρίρατηδίεῖ ὀ Ὄρρριήσ οε,
ς᾽ 5 ταῦσα ὑποίησε ἐξ' τῷ φαραὼ κὸι Τοῖς ἀιγυτίοις ἵ
τα πί δὲ ΡίΓ [πε]: εἰ οἶπι Ιφῦσξ. Ἀἀἄ αεειάϊε
ἴοΓ οὐ γέκον Τ' ἰσραηλ κὸν τσάντα "Δ μόχϑον “ὧν γενό μένον
Πρ θο εἰ5, β΄ νἱᾶ τ ᾧ «πη ἐο6 Ὀήδ ὃς πιὰ
Οοσυσοσσοῦ ἀυτοις. ἐν Τῇ ὁδὼ, κι ὅτι ἐξείλατο ἀντοὺς κὶ ἐμ χει
ίπ ἱτίποτο: 5. ρἰρθγάδίδττ ᾽ς πιᾶπ! ἐργρείοῃ. οδΠριηεῦτίς
αἴ σο9᾽4ο φὺς φωραώ, χὸη ἐκ χειοὺς τῶν ἀιγυθ" ὡν.ἐξέςη δὲ Ἶο
τ οἰ Ὶς ἔργο τὰ οἷ ἠ Ἔἠ δοπία ᾷἅ καῖ εἰσ οῆδε
“οί ἤεής ϑὼρ ἐπτί τεᾶσι τοῖς ἀγαϑοὶςδις ἐπτοίεσεν ἀντοῖς ἀτ΄,
οἰ: δ το Φ εἰ φ «τας ΚΣ ὉδσΌο πιβηει εσγριίου. εἰ Ὀε
ἄς, πιαπιι κδεδτιέξείλατο ἀυτοὺς εἴς ἐκ χειρὸς ἀνγυτ]ίων κα ἐκ
τ αίτ, Ἐς πθπι ρίραταδίθ.ς οἰχίε ἰείγο Ὀἤσιεῦ Ὀῆσ: φ ἐπὶ
γπτιβ θοῦ χειρὸς Φαραώνκδα ἔιπσεν ἰοϑὼρ ἐυλογινὺς ἀφ, ὅτι {ξεί
γος ἐς ἰἑ ὀὠ Ἔροριίᾷ τᾶ τε 'πῆῖ! ἐβῤγριίους
ΟΥΙΠῚ: δί λατο ἊΨ λαὺν. ἄυτοῦ ἐκ χΕιρὶσ' τῶν ἀιγυπίων,
δίϑ" ας “ἴ ὕέ 1πῆπη ρἰρθτἀδίδ, πῆς οοσι οι: ππῖσην ;
ἔπιπὶ 'ε κι ἐκ χειρὸς φαραό. γὺν ἔγνων, ἐτι μέγος οὐ
ΝΏςοΟ
ἸΠ ΘΠ ο0 ἘΠΕ ; ,
τα 4 ΡΟΥ,
ὙΡ 9.5 ὈΝΟΥΝΜ᾽ ΣΟ ΡΞ δ Ὅς ΡΟΝ ὑφ τὰν θη ΠΥΡῸΝ το. ἸΣνή ὕ5
ΤΥ ΜΠ} ΠΊΕ ΠΟ Β 7 ἼΠ5 ΠΡ ΔΡΟ τον ΠοΠυοή Ὑγρὲπ
σις γ Δ υ τ . τέσ, τ