ϑίετο. Ζιά4 Θτεϊνχ οὔ ἱπτευβ ϑηπα
ἀράετίϑ: π τεδεπιενίθερτεοίᾷ Ὀδοί6 εἴ!6, οἔ ρεϊοσοπίς
πιοσοπί μὴ λυτρώσῃ, τιμὰν δώσεις ἀυτοῦ . “ταῦ θωτότο
ιπι τος τᾷ Τιον τυον τεάίπιεσ, πὸ ἀρραγεδία εοσῇ δακῇ
θίϑ πη ς᾽ κον τῶν ὑιὰν σου λυτρῶση. ὄυκ ἐφϑήση ἐνώπιόν 97,5,
1π|5.κ πίε νβοιῖς ἴεκ Ὀοἰεα οραθεγίθεθε οἱε {ερεί
τίο: “ἀΐς μου κενός, ἕξ ἡμέρας ἔργα, ἢ δὲ ἡμέρα “ἢ ἐβόα
ἰβ ΑΓΕ πιβᾷ τεαυίείοεθδε 48 ἴέπήπε εἰ ὀ τππεῖϊε «εἴ
σοοσοσσοΟ μη κατασάυσεις » τῶ ἀσύρω κἂ! τῶ ἀμντῶ κα’
θάοπιας δίδ., εἰ ἐπ Ῥεδάοιπθάαν [ηείεσ πηρί.
ἔπ οοοο τααυσεις. χη ἑορτὴν ἑβδομάδων ποιήσεις μοι,
ῬςΠ]95 {πε πιειεπάέ ἐγἐ τῆ: εἰ ἐεπῇ εὐρτεραείδίο πίε
ὉΪΕΠίϊ4ςΖ ἀρχὴν θερισμοῦ πυρῶν » κι ἑορτὴν συναγωγῆς με
πη ᾽ς ἀίαπε 8ππ0. {πΠ ἰξρο ὁπ
θΤτθηι5 σοῦντος τοῦ ἐνιαυτὸν. τρεῖς καιρούς “τοὺ ἐνίων “ ;
ρατεδίε αἰ φρράγεθίε οὗ πφίαππι οὐ Ὀἤο
προ τον ὀφθήσείοι πρᾶν ἀρσενικόν σου ἐγωπίον κυρίου
ςἰς 9:πί . ϑέο {{τεῖ, αἤ «Ὧν εἰέζετο φξῖεθ 8
1 6πΠίπι τοῦ θεου ἰσραήλο ὅταν ἴχρ ἐκβάλω τὰ ξένη ἀσξὺ
ἵαςίς ἔβεὶε ἔμ: Ζ ὈΠιβυοτο ἐπήσσθίυοθ πὖ
Ὁ Οοσοῦσ βοσώσου σον, κὰ! πελατυνὼ ἠξ ὅριά σου, ὃυκ
πὸ θεπάεγαθίε νἱ!δ τειγᾷ τᾶς αῇ φίξάες:
οοσσοοο ἐπιθυμήσει ὀυδιεὶς τῆς γὰς σου» ἡνίκα ἂν ἀναβαΐ
ἀοπῖε ἴα τισνεβρραγεβο (στ Ὀῆο υ θέο ἴ00. ἐγ τέρο
τροπῷε νης ὄφθηναι ἐναντίον κυρίου του ϑεον σου τρεῖς καὶ
Υ ΤΠ ΤΟΥ τὰ ῳ ϑππί τ πὸ ἐπιοῖθοί τὰρ ἐεγιπδιο ἄσυίπεξ
σοῦ φοῦς Του ἐνιατου ὃν σφαξεις ἐσσὶ ζύμη διμα ὃν Ἑ
ἰς προς αίπε τιεί, Σ πὸ Ὀοσπδ ἐπι πιῶπε.
ἐπομος σιάσματίς μου», κἂι ὄυκ κοιμιϑήσείαι ἐις τοπρωὶ
ὁἐπάοδίε (ετΠς848 {εἴπ ἣν ραίγά, φεϊπεί89 Ι'
Ἰἰ5 ἴΟ]5Ζ ϑυσιάσματα ἱορτῆς Ὑ πάσχα. ἦς πθωτογεννήματα 8:.:5.Ὁ
ρυίπιίείς τεῖτε τος ἐπίεγεθ (π΄. θοπηῇ ἢ τε τῇ, ἔρεθέ,
τς ΟἿ τῆς γὴς σου ἐισοίσεις ἐις “ὃν ζικον κυρίου Ξ θεοῦ σου. ΕἸΡἁΡῚ
ἀείτιί. π «οαιεθ ϑσιᾶ ἐπ ἰβείε τηρίσ μν . 1 δῖε
ἀπῖ1|1ςΖ ὄυχ ὑψήσεις ἄρνα ἐν γάλαχηι μὲς ἄντον- κα ἔνπε
Τίκί Ὀῆσ 84 τπογίεπ: {ττίδε τίσιίρη ῥῆρα
ἔϑορίος κύριος αϑὸς μωυσῖον, γράψον σεαντῶ ἦὰ ῥήματα
"χαίθιις ἔγες: π «ἢ» μων μίδ φοπιέ κεἰδέ ἔε
σοσοσσοο Ταυταγξπὶ τωρ τῶν λύγων τούτων τίθειμαί σοι δια
{146 ] ἄυθ:. « {τϑεὶ, « {Ὁ ΠῚ τπογίεα εοζῇ ὃ0
Οὐσσσοσ δήκηνγκδ τῷ ἰσραῆλ . κὸ ἦν ἐκεὶ μωυσὴς ἔγαψτί κυ
πΓἀοπ ππποὸ απθάγαρίπι ίεΘ.. ς΄ δάταρί!8 πος
Ὀσοσοσο θίου τεοσαράκονται ἡμέρας κἂϊ "Τεοσ ἀαράκοντα υὐ
ςς"δίᾷΖ «ἰδ. Ῥεπὲ ηδ ςοππεάί εἰ θαπᾶ πὸ οἱδιῖ. εἰ {τίς
«οοοσοῦο χα. ἄρτον ὀυκ ἔφεγεν χὰ ὑΐδιωρ δυκ ἔπειενεπὰι δ
Ἰεά ἃ ρΡήὲε : ψετθα ες {π [000] δξα
ἰτ: οὐ ψῈε τὰ ῥήματα ταῦτα ἐπὶ τῶν πτλακὼν “ἧς δια
9 νοῦ ἄετίο: ᾿ Ὀεοξ Ό8. φοῖῷ ὅλ δείζεπάε πιογες
σσοσσοοο ὀήκης» τοὺς δέκα λόγους . ὡς δὲ πατί βαινεν μων
τράοτοε ἴέθῦεέ πιδίε ἤπθί: Σ ὑυς ἐῆδῖε {ὰρ
Ὁσσοοοσσ σὴς ἐκ τοῦ ὄρους σινά, κὃω ἂι δύ πτλάκες ἐπεὶ τῶν
ἰσποδας πιθηοῦ πιογῇ. Ὀείζξάξιε ᾶι: εο ὗε
υἱάξας Χξίρων μωυσὴ « καταβαίνοντος δὲ ἀντοῦ ἐκ
Ὀροσοου Τῦν ρους», χὰ! μωυσὰς ὄυκ
τῆι ς Ἐταιῆα ΠΡ αἴ, ἔ
Ὁ “ΟῚ ἩΤΙΣ ΜΡῚ ΡΊΞΕ ΤΊ Β|239}5 Ὁ31 ΣΡΒΡΟΓΥ ΟΥΊΒ μα
ἘΠΡΌΤΡ ΘΠ ΠΛ ΓΙΣΠΞῚ ΜΉΤΕ λείου ΚΟ ΘΝ 4) Πσεηῦ
5 ἩΤΠΙΣ ΚΟΙΟΞ 1020 7 ΠΌΣΙΝ ΗΤΆ ῬΞ 53 ΜΊΣΊ ΚΘΓὴ ΠΈΠ ὙΚΠ