ΖιτᾶΠ4 Θ το τι οὔ ΠΕ}, 14{{Π8. 7
ε ς {πείοῖῖς εν, ἐρο Ὀῆθ (εἰσ νο8. "δ
Τὸ ὁ ς ͵ γερὴ. Ὑλο πῆ οἰ ς 0» εν
2ι.Ὁ. ἴϑει σσοιέσετε ἀὐτα . ἔγω Κύριος ὃ αγιαΐων ὑμᾶςσ. οοδοῦὺ
ῬυΓ ον Ὁδ γᾶς ὦ πιοίε τἰχοτίε Ρτί απ]
2, οαὐδρωπτος ἄνυρωπος " ὃς ἂν κακῶς ἔνση Ἂν ππατίρα οὐὐσσῦ
ἧϊο νεὶ πί. {πε πισιίς πιοτίαξε ἐπιαΐς
ἁυτοὺ αὶ τὴν μητέρα ἀντοῦ; ϑαγάτω ϑαγα του», ΔΙῚ
ὑῦΐ ; {μο “νεῖ τί, ἢπε κι πιο οἰχίςς Ὴ ΠΟ
“πατέρα ἀντοῦ ἢ μυτέρα ἀντοῦ κακῶς ἔνπτεν; ἔγος τίς
τ εἴἴ, τς δ) Ὠδ ἦ Ξ φάμϊοτϑις σπίβ
“χοὸς ἔξαι « κοὰ ἄνερωπτος ἄνθρωπος ὃς ἂν μοίχευσε ἔπηρο
τίει ἄνχο!ε νίγίς νει! ᾷ βά εγΘ ΠΟΤῈΣ οὔ πιμ!ετς ᾿, ΚΟ
(σι γυναϊκοι ἀνδιρός δ ὃς ἂν μοιχεύσκίαι γυναίκα του ἀϊηέε
τίη Πι: πιοσίξς πιοσίξιι π|6ς Ὁςδίτ
“πλησίον ἀντοῦ, ϑάγάτω ϑαγ ατού δ᾽ ὡσὰν ὁ μοιζεῦ τοῦτα
: ελυστι θάμ ογθ. τ ἢ οἱίάδ Ὀοτπίε τε οἵ! γχο διὰ
ὧν χὸμ ἢ μοιχευομλέηο χη ξάν τις κοιμηόν μεῖς γυναι! τηίοτί
τε φῆ ἤπς τυγρίπιδι!ξ φείσ πη τεμεα δίδεει
κὺς Τ᾿ περὶ ἀντ᾽, ἀσχεμοσύνην Ὑ πριάντον ἀπσεκάλυ ΠΑΡ
τ: τιοῦῖε πιοσί 4180: ἴα Η τ, 4{4{π|
“ενϑαψάτω ϑαγατούδη ὥσαῦ ἀμφότεροι ενοχο! ἐισι» ΠῚ
« ἢ αἵᾷφ ὈοτΠη ον εἴ 8.8 ΩΝ πιοῖῖε 1Ππ0 ΠΊίοΙ
χὸι ξάγ τις κοιμηθ μεῖα νύμφας ἄυτου, ϑαψοτω ϑαγο τοΡΟΡ
τίρμτυτ: ϑ|Π00 τρίςεθεξ ἐοετις: τεί 18.» τ. [το Ὁ
«τούδγωσαν, ἀμφότεροι ἐσέβησαν , ἕνοχοί ἐισι. κἂ! φοσῖϊ
ε φοσιηίενε: οἵ πιϑίουϊο, ζοίτι;. ἐεπιίπες: βθοπιίηας ΡΩΟΤΙ
ὃς ἂν κοιμηθῇ μεῖσι ἄρσενος ΚΟΙΤῊΝ γυναίκος , ΒΘδΈλυγ ςοί
τἰοπξίεςῖε ἀπίρο: πιοζίε τηοχίδτυγς ΟΡ
μαξητοίεσαι ἀμφοτέροι γϑαγατὼ βαψατού εν ωσα, τ Π|
τεί Ἃἀειείας θεζορίενχοιξ, τ πιξσιι εἶσθε φογῆ
ἔγοχοί ἐισινοὃς ἂν λάβη γυναῖκα και τὸν μρα ἀντῆς» ῬΓΑΝ
πείασ εἰἴ: ἐπ ἰδῆς εὔθηε εἶ ΕΣ πιαΐ
ἀνόμημά έςιν, ἐν αυρὶ κατακαύσωσι ἀντὸν κἂι ἀν τῃον
8ο: « πῦὖ ἐγ ἐπίδι86. {ἐπ νοθίδ.τ ἀκτῆς ὃὉε ὡρῇς
«τάς, κῶα ἀυκ ἔφαι ἀνόμημα ἦν ὑμὶν" κι ὃς ἂν δὼ ἐγ
ἀετίε ϑουσμῖαδ ἐπ απθάγηροάες πῆρε πιο. τῶι
κοιτασίαν ἀυτοῦ ἐν τετρασοδιν, ϑαγάτω ϑαγα Ῥέζο
τίρτ: τ αὐδόπιρεαξ ο(είἀειί6. τ π ἔμηοι
Ο.Ο τούϑω, κἂὶ ἢ τετράποῦν ἀσουχηενειτε. κι γυῦ, τα πο
ει: ἃ φορεάει δ οἷ ἐσιπξιᾶ νείσοι! ΝΥΝ
8ι9.ς. νὴ ἅτις προσελεύσείαι πρὸς σαν χῆηνος βιβαό τίίσι
ἀφ ἰῥ8 80 ἐθ: τ οοίἀεθ πὲ {0}
δῖναι ἄντην ὑπίάυτου,, κα! ἐκχσοχηενειτε τὴν γυ. ροσα
Πεῖξ τ ἰμπιξῆΐς πιοσίς πιολιῆτητε τοῦς
ναῖκα κἂι “ὸ χηῆτος, ϑαψάτω ϑαγατούδδωσαγ; οροὰ
τεί {ΐ, εἰ ϑορερίε ὑγοτοῦξ ΩΝ -,͵, ἀΠρ
Ὦοχοί ἐισιν. ὃς ἂν λάβη τὴν ἀδελφὴν ἀυτου τὰ ΡοΙῖ
φῖε γεῖος τε ἤιθς τνίδετίε ταγρίδις ΕΠ Α
“πατοὺς αὶ ἐκ μετρὸς ἀυτοῦ » κἂι ἴδε τὸν ἀχωμοῦ. ἰῃγηΐ
ἄπιξ {|ῦ: « ἐῥανίάοετίε τυγρίμιδίηξ ἀπσε ὁ0
σύνην ἀυτῆς, κοι ἀυτὴ ἴϑη τὴν ἀσχημοσύνην ἀυτοῦν «(δὲ
εὔτιηπεῖα ἔς ρεγίδᾶς, οοιῇ {5 σὔίδ (5:
ἤγειδός ἐσιν γ ἐξολοθρευθήσονίαι ἐνώττιον υἱῶν γένους, ζρος
{ι: τατρίτιαίπέ τοῖος ἴῃς τευείδιες: δρρὶ
ἀντῶν, ἀκήμοσύνην αὐελφης ἄυτου ἀπεκάψονγ Γιᾶϊ
Ζτοιῖς ΕΡοΥ.
ΦὐΘΡ τος ΡΟΝ ΠΣ) ΤΉΝ ΠΡΌ ΥΣ Ἴ23 Ἴ23 ὙΛΕΠΡΊ ΣΟΥ
Ὁ ΠΡῚΝ ΓΟ ΠΣ τῇ 2) ΠΕΡ δ ΤΣ 501) Ἴ) ᾿ 2 ΝΟΌΣ ἢν
ΟΡ ΥΎΤΙ ΡΥ ΞΣ Ρ ΜΕΝ.