ίεῖο, “δα Θτε τ, οὔ ητ ἰφιη4,
Ἰειρο ἰβεοίάοσυσε {τἄσιίπε. νη! ΠΡ εοτῆθ ὁ ᾿
ὃ. ᾽ ε ψγΣῳ »"ν. 5 κ νυ. 1. ἌὌ (
(γπιία. ἱερεὺς ἀποὺ τοῦ ἁίματος Τοῦ μύσχου ἐπτὶ τὰ κέρατα Τ
{ἀοπιίς β8[{τίδ εἰσγηιίδπιθείθ «δροηηίδία ἐοξᾷ τος
Βεγπάςσι ϑυσιαφηρίου 7 θυμιάματος Ὡς συνέσεως ἔγαγτι κυ» {τ
Οὐ πιδε πιίπο: αὖ ὃ ἐπε θεγηβειήο τε Ἡπιοπι . ἐξ σόπι {42 δ τ τον
Ἰεπεάες ρίου, ὅ ἔςιν ἐγ Τῇ σκεύη τοὺ μαρτυρίου ὁ κι σὰν “Ὁ δὲ
ἐφ ΠοΪοςΖ σιίεπξ νεη}! ἐβυπάες { υβῆιπ. 91:8:
Ἰοσσσθοο μα Τοῦ μόχου ἐχχείὶ πσαροὶ τὴν βάσιν τὸν ϑυσια
Εὐλάίρε τίο Ἰροϊοοαιίς 4δὲ βρυά ᾿ Ῥοῆίᾳ -
οὐσοσοοῦ φηρίου τῆς ὁλοκαυτώσεως, ἐσ ἐτ οἰμνο. ἥδ,
δοσαίος τ θεγηβοι τείπιοι, « οἔπι τρέ ὼ νη ἡ
σσοοσσσοο σκηίης τοῦ μωρτυρίου-κϑη τᾶν Ὁ φέαρ τοὺ μόσχου Τ'
εἰ σπᾷ Ῥεῖ, τς οὐΐοοι 80 ἐδ. θάιρξ (0:
χουσοσοο τῆς ἁμαρτίαφεχδι ππόβιελέι ἀσίάυτον “Ὁ φίαρ “ὦ κα
ς {π|: ορειίξα ἐπεοπίθθε τ οὖπι φάρὲ ἃ 0}
ποσοῦ τακαλύωον ἡσ ἐνδύδδια» κι τον τὸ σίαρ ὁ ἐπὶ
αποά εἴ ἱεπίπας τ Ο Ὅπ06. τέπέθς τ ϑάρέ ἃ
ἡ σοσσοῦῦ τῶν ἐνδ'οόδ ἰων, χὸα Τοὺς δύο νεφρούς ν» κἂι “Ὁ φέρ Ὁ
ἰδίροοτίς { ἰδίδε ἃ πρ 1: τειίςυῇ αὖ ΤΏ»
τοοοοσοσ ἐπ’ ἀυτῶν», Ἢ ἐτεὶ τῶν μηρίων; κὸν λοβὸν “ἂν ἐπεὶ
ς ποτ ο ἰεσαν οἷ ΞΙ τεηίθ 9 αὐξετεῖ ἰποάτ αμξράς
Ουσοσῦοο Τον ἥπσατος σὺν Τοῖς νεφροὶς 'πόῤχελε! ἀυτύ, ὃν πρό
ΟΡ ρεςο!ῇ πιοδᾶ αὐ 8. νίτο ΠΝ ᾿ηΙυ τί, :
δίς .4 πον ἀφερεϊ ζω ἀποὺ Τ' μόχζου τῆς θυσίας Ὦ σωτηρίου,
οςαπῆί. ἐΐ οἤΐετει ἤβζετάο6 (πὰρ φῶτε ἰγοϊοοθι :
σσσσοσοοσ λϑη ἀνοίσει ὃ ἱερεὺς ἔποὶ “ὁ ϑυσιαςήριον Τῆς καρπώσε
οοϑοπ ἢίετ Ρεϊιξ ΒΩ : οἔπι οὐ εἰσ
οσοσοσοο ὠς γκὰι ὁ δέρμα Ὑ μύχου,κδι τοᾶσαν τὴν σέρκα ἀν
(επί 9 (ὅ οἰρί!ς τ ετίγεπηίθη» τ νᾶτε τ
Ἰοςοῦρς σὺν θικέφαλὴ κὸν τοῖς ἀκροτηρίοις κα τῆ κοιλία κϑὴ σ
ςαῆτγα Π {ἰπ|9. « εἴήοτει ἰοῦ νι ΟΣ «ἂ:
οοοοσοῦυ τἀκόπρωοχδι ἐξοίσει ὅλον “ὃν μόσχον ἔξω τῆς πάρεμ’
πανί 8 64 ἰοῦ πιδάῆε νθῖ εὔμιπάδε εἰπεγξ,
Γ᾿ Τοϊοπῖ: βολῆς ἐις τότεον καϑαρύν » δυ ἐκιχέουσι τὴν ασοδιάνν
σπος ΖΦ ὔθδυγξε {π6| πὶρ τίφπα ἐπίσπες τι
πο λδικατακαύσουσιν ἀυὸν ἐπτὶ ξύλων ἐγ πυρί, ἐπὶ τῆς
᾿ογσπα “Πιηίοπα εἰπετία οεπιϑοίξ, ΠΟ ἄὲ οἷ οὕς:
ἰϑοσοοσσ ἐκχύσεως τῆς ασοσίας καυθήσεται» ξὸν δὲ πᾶσα συ
ΠΡΙ φτερϑτίο ἐτθεῖ ἰσποσθμετες ὑπηξες « ἰϑεμογίε θῇ 80
ΟΓ ἐπιρε 'αγωγὴ ἰσραῆλ ἀγνοῖσε ἀκουσίως 5 κἂι λάθη δῆμα {ξ
ΟσσσσσσΟ, οουϊίθ τ «δργερατίδίοε - ἐβείξι νη Ὀε
οσσύσοοο ὀφθαλμῶν Τὶς συναγωγῆς, κι πτοινσωσὶ μίαν ἄσσδ᾽
πάλέηπι οἷ᾽ τιβάθι5 Ὀδι: ᾷ πδορ5 ἔβενος τ ρεζοῆς
Ὀσοῦοοῦ δασῶν τῶν ἐντολῶν κῦ', ὧν ὃυ δεῖ σσοιεῖν, χὰ! Ἴγλὴμ
σκοσίε πεῖς « ςορηίτῇ βιοτίτ ΠΠ|Π6 ροιῆι: σό ρέοοα
: σοῦ μέλήσωσὶ » κι γνωδν ἀντὶς ἢ ἁμαρτία ἣν ἵμωρ
ἴοῦιο δεγείπ 60: εἰ ϑδάμοες εδργερϑείο νίτιϊῇ ες δου πιβουϊσιῇ
χοσοσοο ΤῸΝ ἐν ἀυτῆ,κδη πθοσάξαι ἡ συναγωγὲ μόσχον ἐκ βοῶν ἄμωμον
1 σού 0 ρεσβίος εξ αδάπζοε {Π ὀ 84 ϊ Ῥοπίᾳ τεῦ
οοσσοοσῦ "τόθ τῆς ἁμαρτίας κι προσάξει ἀυὸν "απ τοὺς ϑύρωις τῆς σκκ
πασα: π8αη τοβιπιοι, ες. ἐπιροπέε {εηίοτεα εὖ:
Τοβοοσυ 'Ἔς Τοῦ μαρτυρίου. κὸὴ ἐπτιϑήσουσιν δι πρεσβύτεροι τῆς σν
ΠΡΟΣ σισρϑείδίδ ' πιϑηῦ πιῶ6 πιρ ορυ νέ}
σοῦ ἀγωγῆς τοὺς χεῖρας ἀυτῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ μόχου
Ἵτομῖα, ρα.
1 Ἰ2 95 ὙΠ ΛΠ ΌΡ ἘΦ 015 ΠΟΙ ἘΣ τσ᾽ ΓΟῚΡΣ ΝΟῚ]0
Ν τ τος Γ «Ὁ . αὐ δικο, το ρου
Δ ΔΩ Ὁ ΠΝ 923 ΠῸἼΒΡΙ ᾿ΦΕΞἽΩ 1Ὶ ΣῈ 1905} ΚΩΝΡΙΤῚ,