φιυδῆφισιει εν, εὖ ἰπτ.141{Π80 ᾿ς ΖΖ Δ
πςαπιο μη! ἃ νίσιμίηίσ τ ἔιρεῆς οἷ Ε σεάεις
τα ἀρσαυνὰ ἀπὸ ικοσαέτους κδιηἐ πάγω, πὰς δέκ οουοοῦ
οἵεθιδδ {π εχεγοίτως πιμπογϑείο οορ Ὅς δ φυλαὶ
«πορτυδμενὸς ἐν τῇ Φυγάμει,"ὶ ἐπείσκεψις ἀυτῶν ἐκ ἧς “ΠλΠ]οἷ
1} αίετε νοῦ « αὐράγαρῖτῷ ΗΠ τ [{{5 ᾽πε]
φυλὰς ἀσίο, μία κῶι Τεοσ αρᾶκόντα χιλιάδες κα ἰδ ἔα
απϊσδεὶ, « 08 ποριϑ!πις ΡΕΓ τοσπθίδεθ σοσηλί
“πεντακέσιοι» Τοῖς νιοὶῖς εφϑαλίμ,κατα συγγενείας σοπῆτί,
εοῦς φεέγροριΐοθ ἐὸν: ΡΕΓΌΟΠΙΟΘ ἐφια, 6. ΙΟττ
ἀυτῶν, καὶκ Φήμους ἀυτῶν,κατ' δικους το τριῶν ἂν ἐδίιρ
τς ΑΝ ΜΠ πιοῖπις οἶδ πηθίτα πὶ Γ ταῦτα
“τῶν ,καὴκ ἀσιαμον ὀνομάτων ,'πάντα ἀρσενικα ὀσσὺ ταίοοθοι
οἱοῖτ ΩΝ - υρτ: οἵδ ε ἰδεώε κάὴ ίῃ Ὁ Η
ξϊκοσαέτους κἂι ἔπτάνω» τοὰς ὃ ἐκτεορευόμενος ἐν τῇ ΡΩΝ
εχοιείτη: πιμποίθίίο ἐορ Ὁς «τίου πέρε Βῇποβ
δυνάμαι» ἡ ἐπίσκεψις ἀυτῶν ἐκ τῆς φυλὴς νεφία τΠΊΟΥ
111: τῖ|8 τ αππῦσ!ἃ πη τ αὐράτς οὔθάι
λίμ, τρῖϊς και πεντέκοντα χιλιάδες κὸ! τετρακό ΡΙΓταοῖ
οειί, Τὲς πππιογθεστα σᾶ παΠοΓΕΓ ες πιογίεσ ἔῇηστι
σιομάυτη ἡ ἐπίσκεψις, ἣν ἐπεσκέψατο μωυσὴς σπαῖίς
. Φ αϑιδ τ ρπείρεθ {{|εῖ: Ὁμοάεα νίτίς Έπονυ
πὰι ἀαρῶν κι δι ἄρχοντες Ἰσραήλ; διώδεκαανδρεςν {εἰ
νίν νη φεῦ «πῇ νπᾶς φὲῦ τῇ οπιο ΓᾺ τροῖ ἃ
ἀνὰρ ἑις κατα φυλὴν υἱαν ᾽ κατα φυλὴν ὄικων σαΖ. πιαοῖν:
πε ἐο εἰᾶῆς, τ (πε οἷ πιπιεβο Ιδὺ ἢ
τοιᾶς ἀντῶν ἦσαψ- κἂι ἐδέετο πασα ἡ ἐπίσκεψις σχὰ Ἢ
ΠΟ ταεὶ εἴ εκεῖοί!. ἐοὰς 8. νἱσίί πρΙΟΟ,
εν ει δες. ἃ Ν ι ͵ 3 ων ψ .2
τῶν υἱῶν ἐσραιὰ σὺν δυνάμει ἀυτῶν , ἄσασὺ ξικοσα.͵ οοσσσος
βπηίδ - πιρῖα: οἵθ Ε ἐρτοάιξθ 84 ρ:5 5ῃ}4
ἦτους κι ἐπάνω, ταᾶς ὃ ἐκπτορευόμενος πσάξατα. τ οὐ
ειῆσῆ ἐπ ἐγβεῖ: χοξία πη. « πίϑπέ. «ππίπ
ξαῦσαι ἐν Ἰσρανλ. ἑξακύσιαι χιλιαδς κὸμ τοιχίς ΔΠΕῚΙ
4 τ΄ αἰπρόει Φ οηιπδοίτθ. ει ἰευίς ΠΏ}
λιοι χὰ! πσεντακόσιοι κἂν πεντήκοντα . οἱ δὲ λυ! πῇτης
ἴς ὉὈῊ τίθει (βππις ᾿ ἰβου: ΓΟ [} πιηΠοΓ82 ΚΙ Οσι
α ἰκῆς φυλῆς πατριᾶς ἀστῶν, ,ὖν συνεπεσχεπτα πο
Ἡ ὦ ΠῚ {π8εῖς τ ἰοσι ἐ Ὀῆθ 9 πΙογ2 ττΗν
σαγὲν τοὺς διοῖς ἰσραίλοκὰι ἐλάλησε ἂς πρὸς μωυ τῃργαι
γὰς οἰκεῖος νίάε τισί: μὰ πὸ Πππ! ὔεγθυίθες "ΠΕΣ
σὶν,λίγων ρα τὼν φυλὴν λευΐ ὃυ συνεπεισκέψηνκα! φοτίῖ
ἀπιὸν ἐον πὸ θεείρίεσίπηποάίο ΠΠομ" {{8:.. Ὀζτας
νὰν ἀριθμὸν ἀντῶνου λήψη ἐν μέσω “τῶν ὑιὼν ἰσραξ θρο5
εἴ, « τι οἰπυς [εἰσ {π ταδηϑοι: τοπίπιος {πρ"
ἤλνκδα σὺ ἐπτίσεσον τοὺς λευΐ τὰς ἐπτὶ πὸν σκενὴν Τ' μαφτυ: τῃηοπ
ἦς τ τρ οἷᾷ νἃ εἰ τ πιρ οἵα ἀίατα ἐπ:
οἷον» κὰν ἐπτὶ πάντα τὰ σκέυν ἀντῆς, κἂν ἐπὶ πάντα ὑσαῖν τῃρῃ
ἰῥο. ἐφέ ροτθῆς᾽ ταδπαουῆες οἵ νθ8 εἴθδ, Φ ὕρογ
ἀντῆ. ἀυτοὶ ἀροῦσι πὴν σκηνήνγκαι πάντα Τὰ σκίυν ἀυτῆς «κϑι' ζῶν
τρί πηπίγαυῦε 11 οὐ: « ἐπείγουίει τα δηαο «ὐῆτῶς τ ογῇι
ἀντοὶ λειτουργήσουσιν ἐν ἀυτῆ κοι αὐκλω τῆς σκμιῆς ὡν Β ἣν
. αιρροδτησςε ἰῇ εἰευαεῖ ἐιοτίε ταδηφομ! Ὀέροπξε {|0 Η εἰ ἔτ
βαλοῦσι,κμὲν τῶ ἐξαίρειν τὸν σκηνένγκαθελοὺῦσιν ἀυτὴν οἱ λεῦ! (ςξὰ
ἐς. « ἃ σεροπιξ ἐσετῖε τοδπραη!ῆ: ἐπσέε {Πᾶς χητοί
(μι ὃ τῷ παρεμβάλλειν τὸν σκηνῇ, ἀνασέσουστ αὐτάν. ἢ γαῖ
Ζτο Ποῖ, ᾿ :
ἐσ ΡΊΒΣ Ὁ Μνλ 0 7010 ΤΎΝΑ ἼΣΦ ΤΟΝ Τ ΘΖ ΠΠΩΣ
-Ψ- Ν ΓῚ ὌΠ ΗΝ ΡΥ ἘῸ ΚΞ ΥΟἝΒ