ΠΡ ΕΟ. Ζιϑία Θις ἰχχ οὔ πο οε{π4.
9 εἰτ15 εἰ ἀθτοη εἰ διίοσ εἰασ φρριίοσοίς 6ἀ
ὉΠ χὰ ἀχρὼν κδμ τοὺς ὑιοὺς ἀυτοὺ πθυσάξεις ἐπὶ τὴν
ΠΗπιοηίί. απ ἐβθεγπθαη τείίιποπής εἰς Ιϑυϑθί6 ἐο6 ἶ
τε ο ϑύραν τῆς σκενὴς τοὺ μαφτυρίου,κϑι λούσεις ἀνέ !
ἰάτ|ς5 344 5 η8, εἰ ϑεείριεπθ νεῖσα ἐπόμεσ 94
πη9... Ἢ τοὺς ἐν ὕδατι» κἀι λαβὼν “τοὺς σολὰς ἐτδύσεις ἀκ
σσσσοσοῦοο τοῦ ἐγϑιγέ ταῦ! εἰ ἶ νεῆεπι Τρ όγέπις
Ὀσοσσσσοο ρῶν "Ὃν ἀδελφον σου, κὸμ "Ὃν ΧΙΤωνα "ὋΝ πτοδαρην,
«ἰδ τὸ τε. Πιρίιηπεγαίειοε τόπίε, εε φορη!αθία ἐῥπι
σσσσοσ θοῦ κι τὴν ἐπωμίδ'α,κὸμ Κὸ λόγιονικδι συνάψεις ἄν» Ἃ
Ἰσοϑ 0412 τόπϑίε 54 τυρὶ νυπιεγαίστες ἐπιροπεα πηι
Ὀσσοοσοο λόγιον πρὸς τὴν ἐπτωμίδια, κδαι ἐπιθήσεις τὴν μῖτεαν
οοοσοσοοο ἐσσὶ τὴν κεφάλην ἄντου;» Χο ἐσ ησεξις ἢ πσεταλο
τα Ρ {ὐϊβεβθιίδεσρ πηπῆ, εἰ θεειρίεδ Ὀε οἷεο
σσσοσοοῦο “ἁγίασμα ἐπεὶ τὸν μίτραψ- κἂν λήψη τοῦ ἐλαίου
Ἰδέ πιπς μοίοπίδε ἐξ ἱπίβάεσ {Π06 τρ «αρας ἐς
ξεί5:00 Ἃ χροίσματος,κὸι ἔπ ιχεεὶς ἀν ἐπτὶ τὴν κεφαλὴν ἂν
δίσον δίς ἰυθ: εἰ νπσοθ (απ, εἴ «ἤποσ εἴπ ὀρρῖ(α
ὙΦ ἭἯἜΠΝς τοῦ, κἂι χρίσεις ἀντόύνεκδι τοὺς ὑιοὺς ἄυτοῦ πθοσασ
πάππος δίθε ς ἱπάμεθ εοθ νοῆεα: τ εἰπθεδ ἐο6 Β
αίπ σοί ἔεις, κι ἐνδύσεις ἀντοὺς χιτῶνας, κδιϊώσεις ἀυῖς
(οἰ Πςοξ Ἐ 50πίσ: τ εἰτεΐροπεσ εἰσ εἰάβιίσ: ζ Ι
: "δύ ἴρος ταῖς Ἰώναις» κα “πόῤιήσεις ἀντοὶς “πὸ κιδάρεις, χὰ |
. ϑοστς ετίε εἰς (βαγάοηβιπεπ'. τεθῇ. τ οὔ εεταοίσ ]
ΐ οοσοοοῦ τξαιάυτοις ἱερατεία ἐμοὶ ἐἰς “ὧν ὀνώναικδι τελειώσες
Ἔτι ἤν.) : τη βάτοι τ τιϑ ὁ πος εἰ, τ᾿ |
τίϑ' ΠΠ.ΠΡ τοὺς χέρας ἀχρὼν χὸμ τοὺς χεῖρως τῶν ὕτωι ἀντ΄ κὰι
ἷς δίἐγίπι ϑρριίεδθίϑ νίέε! οά 141135 {140 ΕΓ 96} τε
ΠΟΓΠᾶςς “ϑοσάξαις "ὃν μόχον ἐπτὶ τοὺς θύρας τῆς σκηνὰς 7’ μὰρ '
τηροποέ πιοπίξ, τ ππροπᾶς β8τον: τ : ε{ εἰ! ὁ |
[8 " πὰς τυρίου- χδη ἐπειθησουσὶ ἀαρὼν κι δι ὑἱοὶ ἀντοῦ ταὶς
{Πππ|9: δί πίῃ πθ6 ἢρ ὠρυξ. , ἡ ςορᾷ Ὁδος
τοοοζοοῦσ χεῖρας ἀυΐ ἐπὶ τὸν κεφαλὴν Ὁ μόχου, Ὦγαγτι κυ',
ἸήΪ ἱπκὰ ὁρυά Ποᾶ Δαθενηθος τεῖπιοπί, τ ἔυσα '
ὉΠ ΠΖ οἱ Τὴν ϑύρον τὴς σκῆγης Του μι «Ἀδμ σ᾽ !
φὰς ἀαρεν᾽ ΠῚ «οἂ ὑῇο θρυά εὐ υπό σὰ
Πο8 ἵπρ ἕεις ὧν μόχον ἔναψτι κυρίου τραιρὰ τοὺς θύραις τῆς σχκ
: τάϊσίτο πᾶσα τεϊμιποπ κε ϑεείρίεδ δε Ταπσυίηε Β γί: !
Ἰπτοπηο γης Ὁ μαρτυρίουοκδι λήγνη ἀπὸ Τοῦ ἀίματος Τοῦ μόΖ '
δος ΘΚ [|| ἘΚ 2 Ῥοπεθ πν " φοηλ8 » ϑατίο [15]
οσοσσοοοσ δου κδι θήσεις ἐπτὶ τῶν κεράτων Τ᾽ ϑυσταςηρίου τῷ δια
Ἰτοἵῆ σίτο ἴθο. 9: τεϊαυβ τοῖῖ ἄρυίηξ ἑπέάεσ ἐπ τε
οὐσοσοοο Χχυλω σου."Ὁ δὲ λουττὸν ποῦν ἅμα ἐ Ὑχεῖὶς ἃ τὴν
οι ῖς δῆ πε ϑ.3τ6. τατείρίεθ οἔπι ἡρεδρρ τὰ 5
Η ν ! “Πα ᾽» ἜἸΔ,»
σοσοοσῦ ἐβασὶν Τ ϑυσιαιςηρίουνκδη λήνψνη τσᾶν “Ὁ φεαρ Ὁ ἐππὶ ὡς
[Δα ΙΡΕΠῚ νέιγἔ: κα τεσ εοοτίσς Ζ Ὀσσ6 ΓΕ:
σλοσοσου Ἀριλίας, κὸν “ὧν λοβὸν Τίίπατος νκἂ! τοὺς δύο γε ὁ
βογοθίη πέθε τ αάρέ ἃ Τυρίβοσε τ ἐππροπεα ἔαρ
ΙΏτς: ὠ ὠφΦοούς,κἂι “Ἃ φέαρ ὁ ἐπί ἀντῶν, κι ἐπειϑέσεις ἐπτὶ ὁ
γί 8. 9.87. : βεζθίπεθ νι: ς φεῖϊ!ξς
γοσσσσοο ϑυσαφηριον» ἦα δὲ κρέα τοῦ μύσζου , χὰ “ὁ δέρμα,
οςἔοτς ᾽ς ἥπῇ εὔθητγεσ ἐπ ἰρηε ετίτα '
Ὀοοσοοσῦ ΛΔ τὴν ΚΟΊΓΡΟΥ καταλαυσέξις ἐν “πυρὶ ἴξω τς
Ζτοιῆῖϊα, Προ.
το ΤΡ ἩΟΡΊ᾽ ΛΘ; Ἰ5γο γπηΗ 200 ἬΘΘΡΉ ΤΉΝ
Ἐὸς ΓῸῚ ἘΤΙΘΕΚΊ ἈσΊΡΟ ΠῸῚ ΒΣῚΣΣ ΤῈ ΤΕ ΠῚ ὈλΞ ΣΡ ΟΣ |
“γογήν αι ἰωϊ, ῳ»γαδηδὶ γι ς ἠϑεμεκ διε φωρμεις ς να ὦ ὁ πὶ κἂν