Ζιάπα δυς χε ἰπτεν. Ια ΠΠ4. Ζι
Ῥος εἴ αὐ ρο τευϊίσε ἀπῷ τ ὐνί Ἥξλοοῆ,
«τοῦτὸ ἰσὶ ἡ πόρι τῶν λευντῶν, ἀποὺ “πέντε κἂν ἔϊ Αἰνίσί
αἴ δηία τς ἤιρᾶς ἱπιτοίοῆτ 84 πιπίητθαδὀ ΔηΠπί8 ὃ
κοσαέτους κἂ! ἐπτάνω γ. ξισελεύσονία! λειτουργεῖν ἐπ νε
πηπετίῷ {πα ορίθΡ (ἢ τοῦπαοηο τείξίποπί. τ οΡΡΑΒΕΙΙ
λειτουργίως ἐν ἔργοις ἐν τῆ σκονῆ τοῦ μαρτυρίου. κι ΤΟΊ
3. ἀπο δι6 οὐεάςε 8 τ γτπίηϊς ᾿ᾳααπαι
ὀνχὸ πεεγτηκονταίτους ἀπσος σεῖο! ἀποὺ Τῆς λείτου ἨὉ| εἴατί
βεῖίο τ πη ωὸς - πυὐθε. εἴ δ(ρυιτοΣ
Ὑἰας χὰ ὄνκ ἐργαίαι ἔτι. κἂι λειτουργήσει μεΐα πηηίῇ
ἐϊθυσ τσ ἐπ ταῦπσαιο τοπιδῇ 84 εὐοάίξαβ ΕΗ ΣῪ
ἀδελφῶν ἀντοῦ ἐν τῇ σκεν τοῦ μαρτυρίου φυλάδσειν παςι ον
: κβοάϊ8ος ορα ὅτ πὖ οραθιξ, (ἰς ἔρεῖεθ ἀϊατ 4ΠῈ
«τὰς φυλακαῖς, ἔογα δὲ υκ ἐογαῖοι ὅυτως ποοιίσεις ἀαΐα. Οἱ
ἰειτί5 ἐπ΄ «ὐποάήσ᾽ ΠΡ εἴτ ϑις
τῦϊς λεύταις ἀρταῖς, ψυλημιϊς ἀντ ΩΝ δισαβοὰ
ἰοε Ὀῆσ σά ἊΝ ᾿ εἰ
ὰ Θι, ἐλάλεσε κύριος πρὸς μωυσὰν ἐν "ἢ ἐρίσ 1 τῷ
το ἥπ ᾿ς ὅπ (ο Ἀἐρσιοῖοῃ. ἐο ἱΠπαί αι
μὼ σιὰ ἦν τῷ ἔτει τῷ δευτέρω ἐξελθόντων ἀυ» ᾧῷ εστεῆ
τῇ ὧὖς ἐᾷ εσγρίίς {ἐπ πιξίε ὕπιος ἰ τ: τ
τῶν ἐκ γῆς ἀιγύτϊου,, ἐν τῷ μενὶ τῶ πρώτω »λέ ἔΡας
«ἦδ: οἷος ς ἴαείβι ἐΠ} ἐπε γ πῆλοΡ
ὙΩΥ γζυπτον, κὸν ποιείτωσαν δὲ ὑμοὶ Ἰσραὴλ “ὁ πά οοροοοσος
εὔ8 ἰυχιαίξρῦ τιβι ἅγια : Ὀφξείτπ8 ὈΓὲ βηπασίαις
χα κα ὥραν ἀντοῦ;, ὲ τεοσαρεσκαιδεκάτη ἱμίς (᾽Ππήν
; εἰπξδ ἑὰ ὑπι! κὰὼ πε ὦ ἤρεῖε Ὀγείρες
ρα του μενὸς τὸυ σθωτὸν αρὸς τασέραν "ποῖσε σσσοσσοχ
τ6 {8 ἐηγία τῶ (πῇ. ἐπὶ ἰεβέ ες ἐςρηίπιο
τε ἀντό, κατ καιρὸν ἀυτοῦ « κατὰ “Ὃν νόμον ἀν τίοπεϑ ς
“τοῦ, κἂν κατα σύγκρισιν ἀντοῦ "ποιήσεις ἀντό . ἐξοῖεοι
φ Ιοαϑέ πιογίδ ΠΙΐ {ποεῖ ἴθ: ἐγεβηςοι
χἂι ἐλάλησε μωυσὴς τοῖς ὑἱοῖς ἰσραὴλ᾽ πος φροοῖπῃ
τέ φϑιγ8: ἐπείρίξις ' αὐτῶ Ὀεεί Ἐαπατία
σαι ὁ 'πάχα, ἐνωρχοιϑίου “ἢ πτεοσαρεςκαιδὲ (19! οσοσ
πᾶ Ἐ οὑἵέ επιεῆσ [ΠῚ Ὀείετίο ὔπϑέ, { ταρλνε
κάτα ἡμέρα τοῦ μενὸς ἐν Τῇ ἐράμω τοὺ σινά, κα πα ἘΠ
ες ὕεερίε δ πιογή: ἢς . ἱεκετῖε πηηαπά
ϑὰ συνζταῖε κύριος τῶ μωυσῖ!, ὕστως ἐποίισαν Ρηῃογῇ
δι ὑιοὶ Ἰσραΐλ. κἂ! ἐπαροίθοντο δι ἄνδρες δ᾽ ἦσαν ἀλη
ἐπιπιῦδί τ 912. γοῖδε ΣΦ πὸ φοῖις᾽ θ{Π|1
ἀκάφγαστοι ἐπὶ ψυχὴ ἀνθρώπου » κἂ! ὀυκ ἠδυγαν τηγπίϑ8.
τῶν ἕστο φαίθα (π΄. τίς μποσεχᾶο τειζοῖς
τὸ ποῖσαι ὁ σάχα ἐν τῇ ὑμέρα ἐκείνη. κἂν πὸ Ρᾳςςρά
εὐἴεῖε εὐ2ᾷ τπογῖε τ θοτῦ ἐπ 8 μά τλάπιγη
σῆίλθον ξναγτίον μωυσὴ κὰν ἄσφῶν ἐν' ἐκείνη Τῇ ᾿5. ρροσοσὸ
οίε. τ οἰκετῖε Ε γί {| ᾷ βὰ ἐδ: ». (199 τάϊχοῦι
μέρανκϑιξνπαν διᾶνδιρες ἐκείνοι πθὸς ἀυτούς »Ἀμεὶς ορροσοο
Β κπίῃάι ἐπ οἷα Ποῖ πηιρε πῆι, ὙΤῈ]ΠῚ
ἀκάθαρτοι ἔπτί Ψυχὴν ἀνθρώπου, μὴ ὄυν ὑσερε ΄. θαπίηῖ
ἀσήυτς αα οὔεγδάῇ ς οηπ. τἐγαπά
σῶὼμεν, ὥξε σϑθοσενέγκαι “Ὁ δῶρον πιαϑθο
Ἐταια ρα. ὁ 6
Ὡϑο πγοε ον ὈΘΌΡ Ὁ ΤᾺ ππΞ ΠῚ ΘΠ }9. ΤΠ ΗΓ"
ΞΘ ΡΟ ΤΥ ΤΡ ΡΤ ΤΡ ΡΤ