ΠΩΣ τά δυο εχ τηε δ 1ϑεἴπ8ς
νἀ νίωη αἀμηπδιβετουκετῆς 84 πιογίεη α εἰεθϑαν
ἴδίοοο ἕωςκτήνους, κἂι ἔγαγον πρὸς μωυσὴν κἂ ἐλεάζαρ “ὃν
οἵδ: ἰδί (Δοίάοιξι 84 οἷα {99 {τϑεῖς ορ ὁ
ἐπ ἢσ ἱερέα. κἂν πρὸς "πάντας τοὺς διοὺς ἰσραήλν "ὧν ἄιας
τα Δ τπτθιξ τ (ροια: ἐ (ιρεϊεει!ς: ἐπ
Ἰηΐοοῦ μαλωσίαψ κὰν. ἦς σκύλα, κὸν τὴν πϑονομὴν » ἐϊς
οὐσσοο οαἴΓα ἡ {π βγβθοίριποαθς: ἃ ε ἐπ ΑΒ
Ὅσο τὴν παρεμβολὴν ἐις ἀοαβὼ μωάβ, ἰΐ ἐξιν ἐπὶ Θ΄
ἸΡπκ. ἰστάδηε οδεγα ίετίερονς εεὐε πιογίεσ ς εἰεᾷ
Ῥῃίοτίς ἰορδιάνου καὶ ἱερυχώ. κὰι ἐξίλθε μωυσὰς κὰν ἐλεά
ΕΏΟΥ 56 ΓΓΔοετάοΘ τ οὔθ ῥηείρεα εδρτερϑείο
οογάος ἴαρ ὃ Ἱερεύς κοι "πάντες δι ἄρχοντες. τῆς συναγω
ΕγΠ42 πίδ ἐπ σοζτα5. εἰμ οχε8 «αὔτ . Ὁ
1 οοσ γῆς ἔις συνάντεσιν ἀυτῆς ἔξω τῆς παρεμβολὰς»
αἴ τὸ τρβῖυσ ἐ ἔαγοζε. πιορίεσ οΙτ ερίκοροδ ᾿
Ὀσσσοῦῦ χὰ ὠργίϑνκ ϑυμῶ μωυσὰς ἐπτὶ τοῖς ἐπεισκόπτοις
ογοίτ8 ὀ ὀ γεγείμιος πηεπθτίοσ τὸ οξίμτίοηεα
οοσσσο τῆς δυνάμεως, χιλιάρχοις πὰ! ἑκατοντόρχοις ΤΌΘ
νος ψΨέπίξιεθ ἐξ Ῥυσιᾷ . θεῖ. ς
οὐσοσσο, ᾿ ἐρχοιϑίοις ἐκ τῆς πππιρατάξεως τοῦ "πολέμου χϑι
οοοοοο ὃἰχίε εἰς πιογίεσ: νεάνιυ ςορίΠί6 οδέεπηπιπῆε Π
σοῦ ἐισεἀυτοις μωυσκς ἱνατί ἐϊωγρίσατε "πᾶν δϊλυ-
{γα 9ς ὕες εἤιίπεγῆε ᾿ (6. τς! ἐυτί βάν υᾷ
πιητᾷ δυΐϊεὶρ ἦσαν τοῖς ὑιοῖς ἰσραὶλ κατα ὁ ῥῆμα βα
ἰ{ταςεΐ ῇ νετευει ἀτείίθ ς οἰξπεῖςιίσ ψυῆῇ Ὀῆδί ρ:0 δ.:..4
αἶα: λαόμ ασυσεῖσαι κἂι ὑπεριδεῖν ὁ ῥημακυρίου ἔγε
ξεςοῖξ ριεγρίροροτιτ ἔβας ρἰαφὰ (Π ἤγηθθοσθ Ὀοπιί μαι,
ΡΠοΖ κεν φογωώρικδι ἐύετον πεληγὰ ἐν τῇ συναγωγὴ κυρί δι, 6,
οαῆπς πί. « πῆς οεειάϊε οἦτις πιφίι πῇ ἐπ οὔτι
σὉ οὐ ον: κἂι υῦν ἀπσυχηείνατε πτὰν ἀρσενικὸν ἐν τεάση ἢ
ταΌ ΟΖ {πῶ ς οἷς τημ γᾶς ας πουίς ἰςοβ
(οἱ ἀττας τία, κἂι πᾶσαν γυναῖκα» ἵτιρ, ἔγνω κόντην
αἰοτος πιρίη οεοίάε. τ οἷδ ἥϊ τπηηᾶ ὁ
οἱ (οἱ ἄρσενος ἀπσυχηείνατεικὸι πᾶσαν δὲ σὸν ἀπαρτίαν
[4 ς Ζἴ ἱπμετῇ 4.ε π ποιηέε ἱεετῆ πιαίαη! νίμ4θ ἐορέ
ἰγσῖος ᾿ τῶν γυναικῶν ἥτις ὀυκ ἔγνω κοίτην ἄρσενος Ἰωγρήσα.
Ῥδίοου ἴέ ἐδ. «τ νοθὶ «ὐΠεαπιεαπηπί ἐχῖτ 461."
σοῦ τεαυτας. χδι ὑμεῖς πάφεμβάλετε τξω τς πάρεμ
ἢταῦς ἃ ἱεριξ Ὀἱεθ, οἵδ ἐπεεγίεοετί 8125: τοῖθ ᾧ. :
Ὀοοσοῦ βουλῆς ἕσΐα ἡμέρας. "τᾶς ὃ ἀνελὼν ψυχῆν γκὰι πᾶς δ
"ΟΪ6ΠῚ τοιίσετιε κρέτι νυϊπερθτῆ 1 τ θθέππιπί τετε8
ἰσοτίτ: ἁψάμενος τοῦ τετρωιϑέου ἁγνιδδ ἐσεῦδε τῇ τρίτα ,
ἴοσίο ὃίε, τ 16 {ἐριίπιο νοῦ Φ ῥε
φῸ 4 ν 7 »τ ͵ ς»"» “ΠῚ Ὁ
οοσσοσσ μέρα χδι τὴ ἡμέρα Τὴ τβδλ μη ὑμεῖς κόμη αἰχμα
, ἄοῇ, 48 : δα τ οὗ ἐπάμιηξτ Ζ οἔ [ν46 ρεὶ
τς οο λώσία ὑμῶν κἂ! πρᾶν πτερίβλημακχδϑι ταν σκεῦος δὲ
“ΠΉΠ4 ἱεῦς τ οἷ ορβιίοπξ εν «αῤηα φεῖϊε: τ ο
Ἄταπὶ ὁματιον, κὸι πτάσαν ἐργασίαν ἐξ ἀιγίας, κὸι τὰν
Πσπο ΣᾺ ἱρηςῇ κτριθθίτισ, Φ οὐχί εἰεβ59᾽ βεετάοο
'Ζάτοο σκεῦος ξύλινον ἀ φαγνιε τεικδιξεσεν ἐλεάθαρ ὃ ἱερεὺς
Ῥᾳν, 8384. 0ῸΟῦψίροδ ἐκεγοίῃι νεπίξιεα ἐξ
ἰ ρι 6 “θος Τοὺς ἀνδίρας τῆς δυνάμεως τοὺς ἐρχομϑέους ἐκ
9, Ξ0»ζ ὺυ Ρυσπα ΗΝ ες {πΉΠεαιίο ἱεσίος Ὁ
τἸοσίς ἧς πᾶραταξεως Γ πολέμου, ἔ το δικαίωμαΐ νόμου,
ἢ0}}} ΓΥᾺ Ἐ2Π5 ἼΛΗΝ ΠΥ ΠΡΟ ΠΥ ΡΟ ΡΜ ΒΟΥ)
ὙἹ ἸΝΟῚ ΘΟ ΡΟΡΙ7 ἈΕΓ ΉΘ } ΠΟΣΤΣ ΠῚ ΒΕ ΡΥΊΣῚ 0) δαὶ
ἀκ ων οἶς πππς, οὐ ΤΙ χων" περ Ἐρϑ ἀδασξ οὐ |