ΖτάΠ4 τε τν οὔ ἰη ΓΕ. 19 Π}Π48.
ϑεσος ἐγί6 {ας αἶι τοιῆσ ἡππορο Ὀῆσ. [χες ΤΣ ἴπ
φεῦς κὸν ἔσεὸνε ἅγιοι, ὅτι ἁγιὺς ἐιμι ἐγὼ κε ὄντος. "ἢ
ὍὯΖ εἴα!π0ῦ: τ νοϊηετίο: τ οἵ .Ξ
μας “πόρι, τῶν χη ἥγων, χὰ! τῶν “πετοιῶν, καὶ τσάσες οἵδ
ΓΙ ὡς νίυξες πιοιεξ ἱι 96:8: τ οἷ 510
«νυχᾶς Ἰώσης τῆς κνουμϑέης ἐν τῷ ὕδατι, κἂι τσάσης "Αγ
εἷδ ἃ τορίε ᾧ ἐτᾶ:νεοίπίπαθείσ ἔπιον ποῖ
«υχὴς ἑοποούσης ἐπὶ τῆς γὰς , διασέῖλαι ἀναμέσον οοο
{πππῆ48 1 τπ|εν πιῆδῶ: τ {(π γέ
“τῶν ἀκαιάντωι κὰι ἀναμέσον τῶν καθαρῶν,κὸι ἀναμέ τίς!
ξε 4ἰαϊί οσὔετάιϊία ὦ εδεάδις Σ᾽ ἐπ {(ἱ:
σον τῶν Ἰωογονούντων. ὧς ξδδιόμενα» κἂι ἀναμίΖ δι:
ἘΓ φἴαι{8 σπειδιίᾳ πό ςοιπεάδε!. Γν
σον τῶν Ἰωογονούντων Τὰ μὴ ἐξά ιόμεα. 08.12.
ΑΔ Θξ ἰοειϑέ Ὀῆθ 94 πιογίξηι; οἱςξσςε ἰοᾶτε Τ.
κὰι ἐλαΐλησε κξ' αθὸς μωυσῆν ,λέγων » λάλησον (Ὁ
- {6 {{τδεῖ: τ υἱκεα 84 ἐοος Ὀἰεξα:ιπηε ἢ (ρος
τοῖς διοὶς ἰσρανληκὰι ἐρεῖς πρὶς ἀντ᾽ ς,λέγων, γυνὴ ἘΣ ὕῇι
τ {επιξιηζερετε: ἐἐρερεγίειϑίζυϊς ἐππηβάα τὰ
τις ἔοι πσερματιόνε » κὰν τέκν ἄρσενα » ἀκάθαρτος οτί
εὶς τεριξ δίζθε ἐγ δίεθ τ (ερατιδία, ἐϊς
ἕξαι ἑωΐα ἡμέροις »κατα τοὺς ἡμέρως Τ χωρισμοῦ τίς ἢτι
τηξτι εἰθσς ἐπεπῆά8 επί, εἰ οἱέ οὐδε οἥι
ἀφίδιρου ἀυτῆς, ἀκάθαρτος ἔφαινχϑι ΤἹ ἡμέρα ὃγ5 τς
π8 εἰγαϊείάες {π|1.2 φρι εἰπ6., εἰ Βι
δύν πόβιτεμεϊ τὴν σάρκα τῆς ἀκροβυςίας ἀυῖ' «τὰ τς
Β ειρίπία εἴ ἐτέθ Ὀΐεδ τεἀεθίεἰπίβουίπε ρυτί. τις
“τριάκοντα κὰι τρεϊημέρας καϑήσεζου ἐν ἅιϊματικαϑα σε
Εἰοριίδία ἤιε, οὗ πιῆ πὸ ἄσεί: εἰ 15 {8 ς
φισμοῦ ἀυτῆς «πταντὰς ἁγίου ὁυχ ινείαι,κδιξις ὁ ἁγία τὰ
τῇ πὸ ἐπογοάίείητενί ἃ ἐπιρι την ες 6. αῇ
φήριον ὑυκ ἐισελευσείοι ἕως ἂν ποληρωϑῶσ αἱ μέρα! ὕϊῃ
Ῥυγραδία, εἰμ6. 1 ὅτ ἐεππίπᾷ ρερεγίε τες ππιβ48 ἄο
ϑέκεαε, πραε δ γον ἐμᾷ ἀκάθαρτος Ζ ἔς
ετεθίσίεριξ οἰεδς τὸπι πιξῆτι! εἰ!6, εἰ [:
φαι δὶς ἕξτϊ ἡμέρας, κατα τὸν ἄφεδιρον ἀντῆς πὰ! ἐΖ [Ξ;
Ἄνα (ερασίπιᾷ οίεα ἐὲ γε ππσπεθδίς ἐπιριήπε ἔπιθάο πί:
Ο ξεΕἠκονταἡμέρας και ξξ καθήσεζοι ἐν δίματι ἀκαϑάοτω (ιν
εἰιδ. εἰ αῇ ππριε {πετίπε. Ὀίεσ ραγσατίοηίθ ε6.
ἀντῆςικαιϑταν ἀνατεληρωθωσιν ἄ! ἡμέραι καθάρσεως ἀντὴςξ ἔξ!
ἐπ ονεῖ "3: οὔστγοέ οηῇ πίοι! (ω Τοϊσοδσ 10
ἐφ διῶ καὶ ἐπτ ϑυγατοί, προσοίσει ἀμνὸν ἐνιαύσιοι ξις“ὁὕλοκαύ Ἐς
πο σν
τωμαιλὸμγρισὸν πόβισερας εΤουγονα πόρι ἀμαντίορ ἐπὶ τ ἢ
μοπίιᾶ τϑθεγτιβοιη! τε ποιῇ 94 (βςοτάοτξ:ει οἤετες τ ἀι
ούραν ῆς σκονὴς ζ΄ μαρτυρίου πρὸς ὧν ἱερεαγκὰι πθοσοίσει ἀν 46
᾿ᾶ εοτῇ Ὀῆσοες »ρί90 ρ0 «4 ἰφεοεγάοθε ἐερυγρθθίς Πι
ἐὸν γαψτικῦ .κὰι ἐξιλάσείοι πόδι ἀυτῆς ὁ ἱερεύς ,κὸι καθαριεῖ χρ
εὖ 8 Τοῖς, » "βηρυιπίθ εἰ, Ῥες ς Ιες φατίξ: Π
ἄἀντὴν ἀσχτὸ τῆς πτηγης Τ' αἱματο; ἀντῆςοδντος δ νῦ μος Τῆς τι] τ:
τί6 πιρίρι!ῆ νεῖ ἐπιίπ,Π ἄπ τπεπετίεπιϑηῦ εἴτ αὐ Υ8ε6 ὁ 86 τ"
σις ἄρσεν ἢ ὁίλυ. ζαν δὲ μὴ ἐνρίσκν ἡ χεὶρ ἀυτῆς ἱκαψὸν ἐις ἀμ το
σπᾶτες βεχίριει Ὁπο6. τγίιτοσε ν οΙ ὍΠσ6. ρΏ]Πο6 φοἴμπηθθῃ ς μι
νὐ χε λήψείαι δύο τρυγόνας γ ἢ διύο νεοοσοὺς πόβισερῶ, ο
ΤΕ τοι ΕΠ οἵ,
Υ9 ΘΒ Ρ. Ὑ3 ΜΙ ΕΝ 7 ἸΝΤῊΝ Σ ΠΕ νΙ Μ1095 ΠΣ
.ἜΈ.ῃΞΗ , φο 2 3 ΝΡ 11: ΝΡ