.». ΖιτΠ Θιε εν τη ᾿φΠ6.
ταί Ὅσον ἐοῷῷ εὔθιΓείίθ ίσης. τς οήράοιίᾳ
Ὁ τῶν θεῶν ἀυτῶν κατακαύσετε "πυρί και ἀπηυλεῖ τε '
ΟΖ ΠΟΠΙξ ἐὺ Ὁὑε ἰσεσ ἐΠ0, πὖ ἔβείειί |
Ὁ ὙῸ ὕνομα ἀντῶν ἐκ τοὺ τόπου ἐκείνου ᾽υποιέσετε
εο [Δ ῆο ὕεο νῇο. {τὰ 84 Ιοεῖ: αυξ
00 δυτωκυρίω τῶ θεὰ ὑμῶν. ἀλλ᾽ ἐς “ὧν τύπον, ὃν ἂν
:. εἰεσοτίε οἦσ τεῦς νῇ ὑὈὲ εὔςί6 τδυθηθνε
0 ἐκλέξηζαι κύριος ὃ ϑεὸς ὑμῶν ἐκ πτασῶν τῶν φυλῶν ὑσ
τἰ8 Πείο δά ςορποπηηδάδοπιξ ΠΗ {{Π|ς νείπιοιοίηγς
ας μῶν ἐπονομάσαι Ἂ ὅνομα ἀντοῦ ἐκεῖ ἐπικληθῆναι,
ἢ ἰἱπάνειισ «τ ἐπετθίσ ἐπ «1 οἤεγειὶ
Ὁσ κι ἐκϊητήσετε κἂι ἐισελεύσεδνε ἐκέϊ » κἂι ὄισετε
π ἐδὲ Ἰροϊοεα!8 νἵᾶς « {βετ {{τία
σοῦ ἔκεῖ τὰ ὁλοκαυτώματα ὑμῶν; κὸ! ἦα θυσιάσματα
ἘΠῚ νἕας 1 οσεείπιησ νίδ6 τ νοΐ νῖα,: ἡ
0 ὑμων,κδι τοὺ δεκάτας ὑμῶν και τοὺς ἐυχὰς ὑμῶν,κδω
φ ε ὈοπΩΓίΩ δῇ: ς «δίεΠδεθ νῖ8ος εῷ ῥιηο
οΟ ταεκουσιαῦ μῶν, κὸι τοὺ ὁμολογίας ὕμων, κι τὰ ἄθω
Οδ᾽- ΘεΙ8., φοῇ νΐοῃ ἐ ουίαπι νῆα. τ
Ὁ τότοκα Τῶν βοῶν ὑμῶν κἂ! τῶν προβάτων ὕμῶν «χδ
62 εὐσηηεάςιία ἐθί «σεᾷ Ὁῆο Ὁε0 γέο: Σ [εἴθί
ἴο φάγεξ εἰκῶ ἔναψτι κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν,κδιι ξυφραῦ
οἷς πί ἰπ «ποίοιςῆα ὀ πηίεγίείθ τπᾶτ6
Ἰίσ θήσεδνε ἐπεὶ πεᾶσιν, ὃυ ἐὰν ἐπιβάλετε τὸς χέρας
ἀο 26 νοθ τ ὃοπηιθνῆο: ἔπι (ὁ ὈΠάϊχίε τοί
ον οἷ ςἥὩᾳὩ ς ον 3 ͵ ᾽΄
ὑμῶν ὑμεις χὰνδι ὅμκοι ὑμῶν ,» καῦότι ξυλογισί σε
ς Ὀδ6 Ὀευδέμιϑοηδ ἔβείειί6 ἐυτ8 οἷ ἢ πο5
ἰδί κύριος δ ϑεύς σου « ὀυποιήσετε κατα πάντα ἃ ἡμῖς
Ὁ ἔμείιηασ Ιὲς οάίε νηὶ αὖ ρΙθείἢ δ εὐτᾷ
Ὁ ποιοῦμεν ὧδιε σήμερον ἕκαςος “ὁ ἀρεςξὸν ἐναντίον
ρς ἵε. πὸ εἰ νεησν» πῆς 84 τεαι
ἵπ ἀντοὺ «ὀυτωρβκατεξως τοῦ υῦν ἑἰς τὴν ἑκατάπσ αὐ
Ὁ2 εἰ τ δὰ ρροϊειηιδεϑ: ᾧ Ὀῆδ θέε! πῇ Ὀ8ῖ ;
1 σιν κὰ! ἐς τὴν κληρονομίαν, ἣν κύριος ὃ ϑεὸς ἡμῶν δὶ |
νξ νοδίθ. Φ εγἄηοίεία ἰοτάδπηδ: τ 8
τᾷ δῶσι ὑμῖν. κϑι δια βήσεδνε "Ἂν Ἰορδιάγην » χὰ! χαξζ ΕΒ Ι
ς διθθίίδ ἐπ΄ τειτθιῷ ὁῇδ θέ νῇ {προ
"ΤΟΙΛΗσΈΤΈ ἘΠῚ Τῆς Ὑης) ἣς κύριος ὁ ϑεὸς ὕμῶν κατα
Ν (εδισπξοεθίενοδίθε τς τεείςετείαείει δο6 ᾷ εἴς ]
Ὁ Ἀληρονομησαι ὑμίνγκὸμ κατα αὺσοι ὕμοδις ἀσστὺ τᾶν
9 αἰ οπίθισ ντι6 ἀ {ποίγατιςς ὈΘΌΙΩέτδ ὶ
1: τῶν τῶν ἐχύρων ὑμῶν τῶν κύκλω, χὸικατοινήσετε Ι
εἴ , “ξευγἐδίε, ΖΦ ετίε ἰοσδ: αἴ. εἴε
π| Μμεῖα ἀσφαλείας . κἂι ἔξαι ὃ τύπος γ ὃν ἂν ἐκλέ
.9 φεῖίε δ. ὑεη6 νῇ νειπισοεί! ποπιξ εἰῃϑ
Ὅο ἕνίαι κύριος ὃ δεὸς ὑμῶν ἐπτικληθηναι ὁ ὄνομα ἀυξ |
ΤΠ] ΠΠίες {ππ|ξετοισ οἷδε ἄεὔφεσο δείρίόι: νοδία |
Ὁ ἕμε!, ἐκεὶ δισετεπάντα, ὅσα ἐγὼ το ιμαν ὑμὶν
ς Ῥροάϊε: ὀἠ ἐΩἨἸθοϊοοδδ νῇῆς ς {βαίηςια
Ὃ σήμερον, ἦς ὁλαιαυτώματα ὑμῶν,κδαι ἧχι ϑυσιάσματα
: ΥΣ ς ερίπια6 νῇῦδβα: 1 ῥπιείϑα
πὶ ὑμῶν κὰι τὰ ἐπιδέκατα ὑμῶν, κἂι ἠὰς ἀπταρχὰς τῶν
ἃ πιαπυῦνἔθμε ς οἥϊε εἰεε ὀ ὀ ὀὈοπου νγοχ: δα |
ἃ Χείρων ὑμῶν, κι πτᾶν ἐκ λεχηὸν τῶν δώρων ὑμῶν ὅσα
; Ζτοηῆα ΕΠ Ραΐ, |
0 ΡΠ ΚΟΣΜΊ9 ΠΠΘΝΙ ΠΣ ΘΊΒΝΓΗ" θυ ΒΟ ΤΉ γ᾽
πο ΟΣΟΝ ΣΑΣΑΑΙ, ἩΡΕΛΣ τες
ΤΟΡΕΝΝΙ πὲ ΒΕΗΝ »" ΓΓῚ ων πα ΘΟ ἘΘΝΙ ΠΘΘΘΕΘΒΙ ΦΗΈΣ Ι