Ζιδία θυ τις ἱεΓΡ,1ατ{Π4. Ζτάϊε
, βίρεσ εἰποε τὸς {{π|π4 εἰσδ: ΣΝ Ξῃροο
ἧ καυλὲς ἀυτῆς » χὰ τὰ κρίνα ἀυτῆς» φερε Ὅλη, ὙΨΕΌΚ (οἷ
ἐυχί8 ἐρδιπημβ οὔδίε ὈΠ6 ν ΟΣ ΤΠ πῃαίος θᾶ!
. καΐὰ Φ ἔιφος ὃ ἔδειξεν κύριος τῶ μωυσὴ, ὕυτως ρ πλαᾶνο
ἐκεί εὐἰδοϊοθτῆ, τ Ἰοτὲ Ὀῆό ὦ πιο ΠΟΥΠ:
2ωελ) . ! 4... 2... } λ ἱ
ἔποίεσεπων λυχνίαν » κὸρ ἐλάλησε κύριος πϑος μὼν 0 6|:
ἔῃ : Ὀίεξας ϑοείρε ἰουίτ86. 06 πιράϊο επί ἀοπης
ο΄ σῆν, λέγων, λάβε τοὺς λευΐτας ἐκ μέσου τῶν “ἀϊΐςοπ8."
ΠΙο»ν ετϑεῖ: ς΄ τι οθί6 εο5. - ἔς του[αϑ΄ς
ὑιῶν ἰσραΐλ.», χὰ! ἀφαγειεὶς λυτούς » κι ὄντως τιμη Γαι
ἐδείεσ εἰ ρυμβορίοπδεοψ.. θίῃθο6͵, (β΄ ΞΟΒἾ
“ποιίσεις ἀντοῖς “ὸν ἁγνισμὸν ἀντῶν «πόλιρραγεις οοσοφοοσος
ἡποσ 868 ρυοϑησίσυς {πε οἹ θές πουθου! {π νΑΦεῖσ:
ἀντοὺς ὕδωρ ἁγνισμοῦ « κἂν ἔπελευσεΐσι ξυρος ἐπὶ ἢεαίουϊϑ
οὗ το εοχ: 1 ἰφυβθᾶε νοἩπιξ ἰρδς ρίϊΟ:
“τὰν Ὁ σῶμα ἂντῶν » κὸη τὸ λυνουσὶ ἦὰ ἱμάτια παπηφὶ
: δος « πιβάΐ ετῆ. τ βεκιρίξε να ογοῇίΠΊΟΙ
ἀυτῶν » κα καθαροὶ ἔσονίαι " χἂ! λήψονίαι μόθον ἀαίί ΠΙΟΙῚ
νυ Ἢ ὑοῦ: «τ Ῥυΐδ τρατηεία {πη||38 οὖς πρϑάεϊα:
ὅγα ἰκ βοῶν» κἂι τούτου ϑυσίαγ σεμίδαλιν ἄνα πιεπεῆ εἰ
τεοῖπι (π οἷο, «τ νι οππο ἐσ ὑςοπίρεῦ
πε ποιιϑίαν ἐν ἐλαίω « κἂν μόδον ἐνιαύσιον ἐκ β0 ῬαΙτοῦ το
θυ ϑοίρίεσ ρ10 φαῦς τ βάάυζεθ ᾿ ἰσι εἰρίς Ὁ]
ὧν λήψε πόρι ἁμαρτίας » κὸν πθοσαξεις Τοὺς λευΐ Ῥίοιδί
4898 61 Ὲ ταδηρβευ! ν τοιπιοη ! ἧς τ φοτΈ680) ΤΟΥΑΠΙΝ
τὰς Ὦαγτι τῆς σκνύῆς τοῦ μαφτυρίου, κι συναξεις ἀοτί5:" οἱ
οὗ φατερθιίοπε ΠΟ τρεῖς τ βάάυεο ΡοΙσμλΠ]}
“πἄσαν συναγωγὴν ὑῶν ἰσοκλ᾽ κὸι πθοσάξεις ὁ{{ππ6]. ὦ
ἕ ἰεπί τα οἱ Ὁῆος τ πιροπές «Ἔ τας
«τοὺς λευΐτας ἐναγτι κυρίου 7 κἂι ἐσσίϑη σουσῚ οἱ ὗν τῆ ἀοιη
τῇ {πε} παηθ π86. ΠΏ ἰειμεᾶθε Ὁ6Π {τ
οἱ ᾿ σραὴλ “τοὺς χεῖρας ἀυτῶν ἐσὶ τοὺς λευΐτας, "πιρετα
« ἱεστοσαθίε θοτὸ ἰε6 πηι «οὐ δθροοι"δ
κὸα ἀφοριεῖ ἀνρῶν τοὺσ' λενΐτας ἀπίδομαϊναγτι Ἰοιιίία5
Ὀῆδο’ 84 5 1π9ε., τ ετὔε νὲ Ὅρες πη Π|:
κυρίου παρὰ τῶν ὑμῶν ἰσραλλ. ΓΕ ἴσογίαι ἕφε ἐρ ς ϑϑάοπηπη
τέτυν ορᾷῷ Ὀῆι, 9εἐ ἰες ἱπιροπέε τ Δς [δ
γάϊεδσαν ἦα ἴργα κυρίου δι δὲ λευϊι ἐπιθήσουσι ηἰβοτίο
πῶ {ι86 τ «βρί[8. νέον. ΓΤ εἰτίτς
«τὶς χίϊρας ἀυτῶν ἐπὶ πιὸ Ἀεφαλᾶς τῶν μύλων. «ΠΊΔΠΙΙ:
“ς ἴαείεθ νηῦ ρὸ ρας τς νηί ἱπ ὑυρροιῖ
χἀιπσοιύσεις ὧν ἵνα πόδι ἁμαρτίας γ κὰ! “ὃν ἕγα ἐς διυιθίνηι
Ροϊοα! Ὀῆο βά Ῥρίηδάῦ ρο {π|8. τ ΒρΙΌΡε
ΟΟ ἑλοκαύτωσιν κυρίω ξξιλάσαδ᾽ αἱ “πόδα ἀντῶν «κι! {ῃπΒοῖς
Πρίμοθς τευίασ κοιᾶ βητό: τ , ἃ Ργεάερ
ξήσεις τοὺς λευΐτας Ἐναντι ἀρῶν » ΘΗ ἘΥΟΥΤΙ οΟ ΑΓΕ
ππ8 εἰσ, τ τεάάοθ {06 πη: Ὁ] α{{4!
τῶν διῶν ἀντοῦ «κι! ἀσσυδώσεις ἀντοὺς ἀπό τ᾽ δρΗ
πθ8 οὔ Ὀῆο, τ {ἐριέσαθίθ ἰεί6 ΓρΟΓΑΡί
δομα Ὄαγτι νην: κἂν διασελεὶς τοὺς λευΐτας ποις!
ες πιεάίο τος ἡγαεῖς «τ ετῆς πῆ, (ἀρ ποι
ἐκ μέσου τῶν διῶν ἰσρανλν, κὰ! ἔσονίαι ἐμοί" εοἴτογτ!
-: ῃ᾽΄ο ἴγεὲ ἐπιτϑοῦε τοῖς ΕΣ
κἂν μεὴς ταῦτα ἐισελεύσονίαι δι λευϊίαι ΔηΙΣ
“του Προ.
ΤΡ ἼΨΟΤ ΤΉΝ ΤΠ ΡΘΗ σΡΕηΝΡ) 52} ὍΣ ἼΕΤῚ ΓΌΣΡΊΘῚ
ΗΕ ον ΤΙ ΨΥ ΡΗΥΙ ΕΠΡῚ