δίεἴο. ΖΣιά 4 τειϊχνοῦ πε Ιοη8
σοοσῦοῦ αυδίυγφυίε 9 εὦ {πίωπες ΣΦ (Οἴσεξ ἰδὲς:
σοοοσσοοῦ ὃυ ὥμοσε πόδι ἀυτοῦ ἀδίκως,κδι ἀσσυτίσειἀνταά,
τ ἱππὶ ῥπείραϊες ΣΦ ἀμπιῆ ριξ εἰυ6 ϑάδεϊ
ΠΟ σοῦ “Ὁ κεφάλαιον » κἂι ὦ ἐπί πεμτϊον ἀυτοῦ προήσει
πη ϊεγαῖ, τιρεΠός οὐ ας. {Π| τεἀἀετῇ οἱε τεάαγσιι ΠΙοτίτν
οσοσοσσοο ἐπί ἀυτύ,τίνος ἐσὶν ἀυτῶ ἀσσυδιώσεις ἡμέρα ἐλεγχϑᾳ-
αἰ το τ » φειδ πο ἔτει Ὀῆο φγιείξιπι :
οοσοοσοσῦ πὶ τῆς πγλημμελίας ἀντοῦ σισει τῷ κυρίω κριὸν ἃ
οὐἰχέπὶ πιδευϊδιῖ θέε οἰθηθσς εΐς πῃ 4ὅ Ῥοζοᾷε
Ἰθίξοππι μῶμον ἀποὺ τῶν πϑοβάτων, τιμῆς» ξις ὃ ἔσλημ’
Δ ΟΠίΠ]4Ζ 1. τ φυίμθίε ρο ἐο {βεογάοο τοζῇ
᾽ ἀοἰίστί: μέίλησεν. κἂι ἐξιλασείαι “πόδι ἀντοὺ ὃ ἱερεὺς ἔγαγτι
δο΄ ςοσᾶ Ὁῆοντ ἐπε. οἰ εἰτεᾷ νη 480᾽ οἵδ
πιτίεῖ; κῦ «κὰι ἀφεθήσεζαι ἀυ τὼ πα ερὶ ἑνὸς ἀπὸ πτάγτων ὧν
8" ἅ τος ἐκεί -ς ρεζοδίε ἵπ {Π0- Σ οι ξοῆσ
οὐσοοοου ἐπτοίησε καὶ ἔτσλημμέλησεν ἐν ἀυτῶ χα! ἐλάλησε
Ἰοπηίπτις βὰ τπογίεης Οἰεέσ: ᾧείρε 8816 τ ΠῚΠΕῚ
ὈσοσσοοΟ πθὺς μωυσιν,λέγων, ἔντειλαι τῷ ἀαρὼν κὸ Τοῖς ὑιοῖς
6 ΔΔΤΟΙ εἰπσεοιοξδς εἶγες. Ιεκξ Ῥοϊοςϑ Ἐς: Ῥος
σοοσοθοσῦ ἀυτ φλέγων, δυτος δνόμος τῆς ὁλοκαυτώσεως, ἅυτη
ἰοςα. Ἰροϊοοθυπῇ {πη εδυυπίδεεί!ιΘ (1 5818
οὐσσοοσοο ἡὐλοκαύτωσις ἐπὶ τῆς καύσεως ἀυτῆς ἐπὶ ξϑυσιὰ
1 σοῦ Τίς τοι ὅ ποοίδνί δά πιάπεῖς ἰρηίθ. οεἱ
χκοσοοοο σηρίου ὅλην τὴν νύχια ἕως πϑωΐ, κι “ὁ ταῦρ τοὺ ὃν
εἰς ἵν 2816 ᾿ «ΓΟΠΙΘ 8 {π δος τ πὖ ἐγτίπσιος
σσοσοσοῦῦ σιαφηρίου καυϑησεΐαι ἐπί ἄντου 5 κι ὀυ σι βεσάσε
τ αἰ ἴον Σ᾽ ἐπάσε ἔβεεγᾶοσ πμαξῷ {{πεῆς τ ἔσπιοσς
Ὀσοοσοοο ἴα. χὰ ἐνδυύσεζαι ὃ ἱερεὺς χιτῶνα λινοῦν, χὰ! πόλι. ΕΒ
ο΄ δίξοη, 781ε ππεῖ ἐπάσμεςε εἰγᾷ τοῖρισ τ, Σ τοῖς
Ὀσοσοοοῦ σκελές λινοῦν ἐνδύσεζαι "περὶ “ὁ σῶμα ἀντοῦ κἂι ἄφε
ϑοοσσοοο ἰξ ὠ ΑἠΟΓεϊαιήδος μας οδίιπιρίετι: ἰρπία ς
σοοοσσοοο λέ! τὴν κατακαρητωσ ἣν δὲ καταναλώσει" πῦρ,
στ 5 Χ ᾿ς «εἰοϊοκαιπα τ ὐ- ἔρρος,
ΟσοσσοΟΟ ΤῊΝ ὑλοκἀρΊΓΩσΊ ὀσὺ Τοῦ θυσταςερίου» χὰμ! “παραίν
(α"αἰΐατο πεξ 486 ἰασῖα . 3|ξῶγε, , ζ. οὖς
Ὀσοσσοοο «ει ἀυτὴν ἐχόμενα τοὺ ϑυσιαφηρίου « κὸι ἐκδύσεϊοι
ἰοτίθια εξ {πᾶς εε ἐπάμει νεῖξ αἱᾶ, εἰ εάι
πάπα τῶν σολὴν ἀυτοῦ » κα ἐνδιύσ εἴαι ςολὰν ἄλλην. κὸι ἐξοί
9 οὸ ( ὲ τεϊίαπίασ εχ οΠΤ8 .» ἱπ Ιο
οοοοοσοο σι τὴν κατακάρπωσιν ἔξω τῆς παρεμβολῆς ἑις τό
ἴοοοου «2 πιβάβ, εἰ ἰρηίσ π΄). φθτί δεκξαεξ
οοοοοῦοο 0) καϑαρῦν» χε τσὺρ ἐπτὶ “ὁ ϑυσιαξήριον καυϑέσείαι
ῬΑ] τί τωρ τος π εἐκείπαιεῖ: εἰ εὔθμτεῖ τρ ἐὸ
-οοῦοοοῦ ἐσ αὐτου, ὀυ σιβεᾶδη σεία! γκὰ! καύσει ἐπὶ ἀυτοῦ
᾿λοοτάοῦ τρζετἀοϑΊίσηα 1π8ης πιᾶπες εἰ, Θοουπι δίς πὰρ
οοσσοοσο ὃ ἱερεὺς ξύλα τοπθωὶ πρωΐ, κὰν φσοιβάσει ἐπ᾽ ἂν
ο5 ἀἰε8: 60. εἰοϊοοαι εἰ ἐπιροπεε ἢ ἐο
Ιοσαιῆο Τοὺ τὴν ὁλοκαύτωσι . κἂν ἐπιθήσει ἐπί λυτοῦ
. ἵφάοίοΖ ϑάϊρέ . [ἰσιαγίος εἰ ἰσηίδ {(τιρ τάς:
«οοσοοοο τ φέαρ τοῦ σωτηρίου γκδη πο διατο αγτὸς καυϑέσε
ΡΕΠΠ18 :Ω θέε: πιρ ν 116 π εκτίησιεξ, ες Ιεῖ
ὁ ΑἸτατί, σιν ἐπὶ “ὁ ϑυσιαφξήριον ἐυ σιβεδυίαι εὖντος ὃ νέ
οί! δι 12 ., βαπδεύεημοά βἀδυςξξ {δυ»
υοἤοτθε μοὺς Τῆς θυσίας, ἣν προσάξουσιν ἀυτὴν δι
ἙΞταηα Προ,
ἐκ αὐ Κλ Ὡς ἐλ λ ΎΡΥΣΝ ΤΟΝ ΝᾺ
ΟΥ̓ γι ἼΒῚ 5.0 ΤΊ ΠΟΥ ΠΛΟΊΩΝ ΠῚ ἘΡΛΡΟΥΓ ΝΟ ΡΣ τα
, ΤῊΝ Ξς ας '“-ὠμ ἐν ΚΕΘᾺΣ δ τω, πὰ τὸν ἢ ἜΞεττει "Ν Ως τὰ ως ΒΕ αν ΕΝ ε