ἰείο, Ζτά 4 τευ ΤΡ [ΕΠ 8.
οΟ 1 Ἰαρίδασίθ εο6 {π φρίάιοη:ς πιοτίεπίις
ἼΓ..,. κὰ! λιϑοβολήσετε ἀντοὺς ἐν λίθοις, και τελευτήσου
ΟοΟῦ ἐπ᾿ πο ϑεεὉ 680: ε Ὁ το πιρείε Β"
ρεγί σιν. ἐπὶ δυσὶ μάρτυσινῃ τρισὶ μάρτυσι ἐσσυϑ
ΝΕ. τς πιρίδο πὸ τηποιίσμι, [Π ὑπὸ τὲ Φηΐτο,
(ΟἹ θακέϊζαι, ὃ ἀποθνήσκων ὀυκ ὀυχσυθανεϊ τ; ἐφ᾿ ενὶ μάρ 19 -.
πς ἤἴς. τς πιαῦσ ἐπ ὀ ετίε ἐδιτα πὰ Ἐρωὴν
ρυῖα. τύυρι. κὰν ἡ χεὶρ τῶν μαρτύρων ἔφαι ἐπ ἀντῶ 3.0.8ις
ΠΡ ἰἐπ ῥιπίθ νειπίενίεϑε {(Πῆᾶ: .. πιᾶηρ νπί 2. 60),
ΓΖ ἐν πρότοις ϑαγατῶσαι ἀντόν, κὸι ἢ χεὶρ ταν 35.8-
6145 πο ρρῇ τη νἱεπιο, ς θηξεγειία πῷ [εῦ»
νος ὡς τοῦ λαοὺ ἐπέ ἐχάτῶν κἂν ἐξαρίτε “ὁ ποῖα δον
σἱπὶ ιᾷ ἐξ νοῦίθ ἐρῆσῖ ἄι Ἰροπιοίϊς πε θῇ 8. τες,
ῬΙῸ ρὸν ἐξ ὑμῶν ἀντῶτοἐαγ δὲ ἀδυνα ΤΗσῊ θέμα ὀξὺ σοῦ
σΊς ἐπιίμάϊςίο ἐπίεν (ἀροίπε εἰάρυίϊπξες ἐπίερ {4
ΓΑΊ5 ἐγκρίση ἀγαμέσον διμα διμάτος » κἂὶ ἀναμέσον κρίϑ
ῬΙ8 αἰὔτ ἐμάϊοιῆ τε. {πε Γ, Ἰερτᾷ τἰερτᾶς τ ἐπῖεν
ΠῚ σὶς κρίσεως, κδι ἀναμέσον ἁφὴ ἀφὴς » κοι ἀναμέσο
ἰάς5 εδιιουειίᾷ τ οδιτοπετηᾶ Χθ τὐσίο ἐπ ψ12
ΟΕ ἀντιλογία ἀντιλογίας ἐΐματα κρίσεως ἐν ταῖς τό
αιτς θἱδυδεσις Τυγθεησ αἰζσπάεα 84 ἰοεῇ αμὲέ
185 λεσί σον, κὸι ἀναξὰς ἀνα βήση ἔις σὸν τόπον ὃν ἂν
ἀο2 εἰεσείε τσ. δε τ΄'ῷ νὲ ἱπυστεξ ποπιξ {{
«ἀ ἐκλέξνζω κύριος δϑεός σου, ἐπτικληθνναι “ὁ ὕγομα ἀν
“ΠΟ παθήπος τ νοεπίεθ 84 (βεετάοίεσ [εηἰτ8δς
ΠῚ σοῦ ἐκ, κὰι ἐλεύσα πρὸς τοὺς ἱερὸς τοὺς λενίταξ;
ΠΥ τς 84. ἱμάϊεξς: ἀ Ν ἔπε ἐπ ᾿ οἰεῦ
οὐ χὰ πρὺς Ὰ κριτήν » ὃς ἂν ἥύνζαι ἐν ταῖς ἡμέραις
41 ἐπ: τ αὐεγξίοσ πϑδείθυῦε τ {με
οὐοο ἐκείναις » κἂν δθντάσαγτες ἀναγγελοὺσί σοι κοί
δἄάο ἀϊείετ᾽ ἐαοίε (οδπι Ῥεγοῦ αὐ πϑοίααοτῖε τἰδί ας, ὁ,
ὉοοΟ σιν, κδι πσοιίσεις κατα Ὁ ρῆμα δὰγἀγαγγείλωσ σοὶ
σο εὖ ἰσοο απ εἰερετίε οἥδ θε6 π|8: Ζ
Ῥοοῦ ἐκ τοῦ Ἰόπτου δυ ἂν ἐκλέξηΐαι κύριος δ ὑεός σοῦ « χἂὼ
1102 αεὐΠποάίςα νϑ]άς νείβοί8θ 15 οἵα 8 ἵδη
σοῦ φυλαξεις σφόδρα πτοίησ᾽αι κατα πσάνταῦσα ἂν το
οοσ οἷ ππεηε θη ἱεσὲ τ ἐμυχ8 ἰπάιείῇ ς αὖ ]
οοΟΟ μοϑετηθῃ σοι; κατὴὰς “ἂν νόμον χὰ! κατα τὸν κρίσιν, ἣν |
οΟσ Ὀἰκεγίης είς ἐβείέ6. πό Ὀξαίπθ 0 6. 8 »»ῦο !
οσο ἔμπωσι ἄν σοι, πτοιήσ᾽αις ὄν ἐκκλινεῖς σοὺ τοῦ ῥέμά
Ππί οὐ. πδείαθειῖε εἰδί δ σε τᾷ πεας 984 Πηίῆτᾷ, ἐ
σοῦ τος ὃν ἂν ἀναγγείλωστ σοι διεξιὰ δυδὲ ἀριςερα . χδν ]
η1η εἰροτιο ᾷ Ν ἐεςεῖίε η ἀιρθία , νἵ ΠΩ «δας
σοσο, ὑἀνθρωτσος, ὃς ἂν προ! σῊ ἐν ὑπερηφανία τοῦ μὴ ὑσα
ΠΟΓΖ2 ἀϊ8ὲ οἰϑοετάοιε ριεϊάξιξ, ϑαππιπιπιδάῆ ἐπ |
60 κούσαι τον ἱερίως Τοῦ ππίξεσηκότος λιτούργεῖν ἐσὶ
ἄσο “ ποῖς Ὁῆέ ᾿ Ὀεί τς ν κι ἐμά εία, : Κι
οοΟ τῶ ὀνόματι κυρίου Τοῦ θεοῦ σοὺ 7 μι Τοῦ κριτοῦ, ὃς
ΟὟ ν {11} Ξ οέεθυθ {π|6Ὸς -- πιοείε
οο ἂν δύηζωι ἐν ταὶς ἡμέραις ἐκείναις, και ἀσσυθαγεῖδ
οἷ τ Ῥοπῖο {{Ππ: - φυΐεγειίσ πιϑίσπ ες ἐπ θεῖς
ο» γ΄ ..2 ν ᾿ Λε ρ..2 ,
Ο Ὧσι ὁ αὐϑρωπτος «κεῖνος » κδι ἐξαρεῖτε Ἃ ἀσονηρὺν ἐξ ἰσραήλ,
τ «ἄκασ Ῥρῖδ ϑυάίξα Ππιεθεις Φ π εγίεἐπιρίας
ἴθ κἂν πᾶς ὁ λαὺς ἀκούσας Φοβιεθήσεζο , κὰ! ἦυκ ἀσεβήσει
ἹΣταιῖα ΠΡ αΥ,
ΠΥΡΟῚ ἈΠΉΘ ΤΟΣ ὁ ΠΡΌ ΊΠΥ ΝΏΡΟΝ ΠΡ Ὡς ΒΚ.
ΠΥ ΤῊ ὙΦ ΟΣ γ(0 ΤΥΡΙ Ὑ τ ΠΘΡΠΥ ΤΠ
119 155 2)" ΝΥ. ΝῺ στ ΜΠ ΠΌΣΟ 0053