ΤΥΡΡΨ Ῥοπόπο ει θμαϑεᾷ νεῖ. τ αι τα
ὃ ϑεῦς ὅτι καλὺν «χὰ! ἐδύετο ἑασέρα κἂν ἐδώε“
ἔξ πιᾶῆπε Ὁι τεγεη , ς᾽ Ὀίκίς εϑέμος Τί Ϊ
τὸ "πρωΐ ἡμέρα τρίτη. κἂι ἔιπσεν ὁϑεὺς,, Ὑενν} ΞΕ ἱ
πε [ππιίπατίβ ἐξ Εγιπαιπεητο ᾿ς «τε . Ἶ
θήτωσαν φωφῆρες ἔν τῶ ςερεώματι τοῦ ὀυρα Ν
Π, » [υκεᾶέ πρ . ζειγᾶς ϑάοιυίάφεπαβ
νοῦ. ὡς τε φαίνειν ἐπὶ τῆς γὰς, τοῦ διαχωρίζειν
{π Ὲ ὈΐΕ Σ {πίε . ποαειι. ας
ἀναμέσον τῆς ἡμέρας κἂι ἀναμέσον τὴς νυχηές . κὰα Ι
πε {π᾿ ἡρπᾶς Φ ἰπ τεπιροχῇ :εῖ ἐπ Ὀίεσς '
ἔσωσαν ἔϊς σαμεία κι ἔἰς καιρούς; κι ἔις ἡμέρας,
εἶ ἐν ϑπποσ., ἐε πὸ ἐπ {πιηπιπρείδε Εν :
κι εἰς ἐνιαυτούς οχδη ἔσωσαν ἔϊς φαῦσιν ἐν τῷ φεν
πιβπιέίο οεἰ(: γέ ἰπεςϑηὲ τωρ ἐς τειτᾶ.«
ρεώματι τοῦ ὀυρανοῦγὥς τε φαίνειν ἐπεὶ τὴς γῆφεχὸι
ρει ἰ , ἐξ {εείξ ὑεῖ ὉΠ ἴππηπῷ
ἐδύετοντως. κἂι ἐπτοίασεν ὃ ϑεὸς τοὺς διύο φωςὴσ '
τίᾳ « ρπᾶς ὁ Ἰαπηίπαγα τιϑρηδῖ ρεϊείρατυΦ
θας τοὺς μεγάλους,"ῶν Φωφῆροι Τὸν μέγαν ἔις ἀρχὰς ]
᾿ ὠκί, τὸ ἱμπηπαγε. πεπιδ ἐπρείσιρατισ
της μεραφεχὸμ Ὧν φωφηρα Ὃν ἐλάσσω εἰς ἄρας Τῆς ῃ
ποίίσς: εἰ ι Πεῖδο, - Ροήης ϑευσίπ
νυχηὸς . κὸη τοὺς ἀφέρας- κὸι ἔϑετο ἀντοὺς ὃ ϑεὸς ἐγ
{ἰγηιβπιξίο . εἰς ΝΕ [ποεγεπε ἔσρεγ
τῷ σεῤεώματι Τοὺ δυρανοῦ» ὥς ΤῈ φαίνειν ἐπεὶ τὴς
τεῖτᾶς τ Ῥεεείϊεπε: Ὁίεί τὶ ς ποσί, σ« Ὀἱμές .- ]
γῆς, κὸα ἄρχειν Τὴς ἡμέρας κὸν τῆς νυχηός. χὸμ δια
ἀσγόε {πίε οὖθοσι ε͵ ἔπε «ἴεπε Ι
Κωρίβειν ἀγαμέσον τοῦ φως κὰι ἀναμέσον τοῦ σκό
: , « νἱάϊξε Ὀεσ ῳ Ὀομῇ, ς (βαῇ ἐνείρε
τους. χὰ ξιδοεν δϑεὺς ὅτι καλόν « χὰι ἐἥετο ἑασέ
τε εἰ ΓἈειῇ ἔτιϑης οίεσ αὐατῖσ, ες Οἰκίε Ὀσιος ᾿
ν. ΔΕ Υ “ οι ΕΝ
ρα χἂι ἐδύετο πθωϊ ἡμέρα τετάστηνκὰι ξισσεν ὁ θεὸς,
φεοάπεῆπε βαῦς τερτί ἴασαι νιπξείῦε εὲ
ἐξαγαγέτω ἣὰ ὕδατα ἐρτσεῖχ ψυχῶν ζωσῶν, κἂι
νοϊαε νοϊαπεία [ΠῚ τειτᾷ : ἔπι Πππηπιδηξ
πετεινὰ πετόμενα ἐπὶ τῆς γῆς, κα τι “ὁ σερίωμα
«εἰ. « ἰηειξ ἰἃ. εἰ εείξ ὑεη σ ]
»ν}) νῷ τς ΠΟ “ . ͵ τοὺς ᾿
του δυραΐου « κὸα ἐῥετούυτως. κὰι ἐποίησεν ὃ ϑεὸς ]
«εἰς σΙῆάιᾶ: Σ οὖ σηϊπῇ } τορεί ᾿
τὰ κήτη τὰ μεγάλα, κἂν τοᾶσαν ψυχὰν ζώων ἕοτα
πᾶ: ράμυκετῆε βημε δπι σῆς φοτῇ. εἰ οἔ
τῶν, ἃ ἐξήγαγε τὰ ὕϑιατα κα ὴκ δέν ἀντῶν» κι σῶν
νοίϑηῖς ρέμα ἔπι εβθεπηθ, τ νίάιε Ὁετ φ
πετεινὸν ΟἹερωὸν κατὰ δος: κὰι ἔιδιεν ὃ δεὸς ὅτι '
θοΠ , εἰ θεπεάίκιε εἰ Ὀει , Ὀΐζεηθε εγοίσις
καλά «κὸη ξυλόγηστεν ἄντα ὁ ϑεὸς. λέγων, ἀυξάνεδσε
εἰ τη ρ[ςπιίπίς τ τερίεῖς η ἐπ
κὸν παληϑύνεθε, , χὰ “πληρώσατε τὰ ὕδατα ἐν
τλείθυθ, Φ νοϊδε! περ! ςοπίιν
» ! ΧΟ ΥΩΝ ᾿ ἢ Φηΐτα.
ταῖς ϑαλαοσ οἱς « κδ τὸ πτεταινα το ληϑυνέῶ σαν ἐοοξι ἃ
τρ τειτᾷνς ἔλεε δνείρετε εἰ Ταεῇ ἃ τπᾶηςε Ὀΐ
ἐπὶ τῆς γῆς «κοι ἐϑύετο ἑασέρα κὸι ἐφύετο πρωΐ ἣν
[ ] αἰπέθ, τ οέτι Ὀεμισεροάποε τεττῷᾷ
μέρα πεέμτπττε - κἂν ἔνσεν ὃ θεὺς,ἐξαγαγέτω ἡ γὰ
βἴ πι νίμξεξ βὶπ « ειπῖσς
ψυχὴν ἴῶσαν κατὰ γένος, φοσσοοοροῦθοο ἡ
Ἄταμ ΠΡ αΐ, ἰ
ὙἼΡΕῚ ΝΛ ὈΡ ἼΒΝ ΠΊΠῚ ΓΗ σἼ
ΦΡΩΝ ΤΡ. Δ Υ ) Μ ΞΘ σου