ΦΖιδα στο εν, ἐπε. 14{{Π8ν Ζιδῆ
« Ὀἰτοῖ ς «ἀριίο νη» φοίοςς διε τδι ΒίτουΠΊ
κἂν χίμωρον ἐξ ἀιγὼν ἕνα πόδι ἀμαφτίας πλὴν τις ΚΑΡΓΡΒΟ
Ῥοϊσο ΜΞ {επιριτογη, {εις ἐὸν τ αἰδρίϊονπο
ἑλρκαυτόσεως τῆς διατταγτός. ἂν ϑυσίαι ἀντῶν κϑα ἐπ δ 04:
τἰδατίδεο εορ. ες ἰαείειί6 οὔο ἐπ ἐοπισ τ 1ἢ
ς ᾽..2 7 "» ! --}} ΙΝ ΞΡ Ὶ ᾿
διασονδ αἱ ἀντῶν ταῦτα ποιήσετε κὼ ἐν Ταὶς ε0ῷ5. ταῖίθιιϑ γς
εαιυὐνείσε δ νοΐ ἴδ, τ νοϊδιαγίανε ἐγοία δίο
«ταῦ εὑμῶι, τολὴν τῶν ἐυχὼν ὑμῶν» κι ἂὰ ἱκούσια 5 πραϑ πη ἢ
ἤτὰ τ ᾿οΙοοθΗ}8 νίϑ ας (εν Πεία ντ ὍΣ (ΛΟ οί.
μῶν κδι τὰ ὑλακαυτώματα ὑμῶν κὰιι τοὺς ϑυσίορ ὑμῶν 'δίίπ Βοῇ
ς Μραιίδεο νί9 ς αἰυατί8 νΓ8, τ Διγα
χἀὶ τοὺς ασοιδιὰς ὑμῶν κι ἴα. σωτήρια ὑμῶν. (4.30. 4). ΠΊΟΣ
Θ Φ Ἰοςε πιογίεθ {{6 {Π 7 {υχι4. οἵα εἰ ΟΠ Πία'
: Ἀ, κἀν ἐλάλκσε μωυσὲὴς Τοῖς διοὶς πλικατα σὰν πιβθίπιρς
ἤεῆα» πιβάφιίε Ὀῆδ ἐς τιογῆ. α Ιοε 8 ττογε δι Ιοςιι
ταΐσα ἐνετείλατο ἐξ τῷ μωυσῆ κι ἐλάλεσεμων οἴρεβ ὁοο
(6 84 »ὁπερεθ αὐπθυῆι διίσν {πεῖς οἱσ ρθαιητ
σὶϊς πρὸς τς ἄρχοντας τῶν φυλὼν διὼν Ἰσραΐλ,λε2Ζ οἱ "Τῆς οἱ
κευσερος νοῆ αὐ ῥεερίε Ὀῆσ. "δ δ Π[;Ἢ νους Κ(ρτπιοΐς
γῶν, το Ὁ πρὶ συνίταξεκε- ἄπ; ἀγος ἐὰν ἔνξης 594Π5..5ιὉ
τι νοτῇ Ὀῆο: αὐε υγϑμετίε υγβπιξεθτθυς ρετετπιίπδας ἐνοϊπ ἢ
(αἱ ἰυχννκῶ, καὶ ὠμόσι ὕρκον, ἢ δρίσηζοι δρισμὼ πόδ {ε"οσ τί!
τίεοείενίαείδε ῳ οἴαίαατηδέαείοι ἐττιεῖ χΟδ μδ: οἵας τοῦποπῦ
ς ψνχὴς ἀυτιὸν βεβελώσει “ὸ βῆμα ἀντ, ππαστα οοϑοθοῦσο
ΑΣ εείετιθτος , Οἱέ εἰπσείαείεϊ, ἢ ἄεπιθ!Γ ἀγοθπΐ
σα ϊὸν ξξέλθη ἐκ Ὁ σέματος ἀυΐδ' ποιήσειοξὰν δὲ γυὰὴ ρτοππί
φουετίενοεῇ ὁἥοτθι Ὀειετίδιϊοτίε ὈεΙο ΙΔ οσἴοοπιο ρα ἘΜΗΠοΙ
ἔυξνίω ἐυχὴν κῶ Νὴ δρίσηϊαι ὁρισμὸν ἐν τῶ δικω ἔπα πιοτίτ “δὲ
εἰ ἐπ ἐπμξίμς {πᾶς τ σιιάίοτίς ῬΓς ε ταπιοίο
«τρὸς ἀυτῆς ἐν τ νεῦτατι ἀντῆςγκδι ἀκοὺση ὁ πὴρ ἀν ἐραίείβ 1
ἡ φοιᾷ εἰμσε ς ειειίθείδεδ εἴπ: ὅ6 Ὅες Ὧςς ρποὶ
Β ἧς τὸς ζυχὰς ἀυτῆςνκὰι τοὺς ὁρισμοὺς ἀυτῆς δυς ὧρί περίθρεὶ
εετῖρυίε ᾽ς 918 ἢιᾶ: τ (οι 6 πκεαξι ΐ
σατοκαῖα τῆς ψυχὰς ἀντῆς, κὸν παιρασιωτσηση ο ἘΠ σαι
ρὲ εἰυσε τ «διθθῆς οἷδὁ ὀ γοΐὰ ες: τ οπογίς:
“πιὸ ἀντῆςν κἂν σήσονίοι πᾶσαι αἱ ἐυχαὶ ἀυτῆς» κι ᾽( πίσᾳ
οἷα Ὀετειτφεδεδ εἰ 6 ὈΕΙΟΓΙΒΙΗΣ Ὀέ απί ταῦ ΟἹ
“πάντες δι δρισμοὶ ἀυτῆς ὃυς ὡρίσατο καΐα Ὥς υ ροσσοοῦι
πὰ τι: ππσπεδῆε εἰ. ΠΠ ὅὲ τοπιέσ τέπιογίς δοίπαπί
"Ἥ» κ"» » γ “Ν 7....»ν.3 “ ε
χὶς ἀυτῆς, μενοῦσιν ἀυτῆ τοῖν δὲ ἀιανεύων αγαψευσα ὁ ὨροΠΐγα
οἵ εἰς ὅ οἱς αυδίετίε νοβῷ εἰς « ογοίαϑὶ
λΞ.ν ἃ ἡμέραχκου ἀξ λων ὦν 0 ς ΤΥ Ὁ μ
ππῆο αυτής νὴ ΑΥ̓ῊΜ ραάκουσνη ταῦτ υχοῖς ἄντης γκθ τς {γι{4 τ
φοτοντρείδο εἰ’: ὅ5 ὉεγοΙΔμΙε [2 318 τ (υ3. πηροοῖ
ὁρισμοὺς ἀντῆς δυς ὡρίσατο καὴκ τῆς ψυχὴς ἀυτῆς. (ρδῆοι
πδ εδηυδιιτοῦσ πιβάθθίς εᾶ: α: τεμαπε ΐ Ρξ, εἰυδ. ὕρο φῳ
ἡυ «ἰσονίαινκϑη κῷ καϑωριεὶ ἀυτεν ὅτι ἀνένευσεν ὁ πέρ ἀυτῆρο. τοΡ, Ὁ
ἢ Χο παρα διοτές νίτος Σ νοι εἰη6 τρ εὦ ἰχ ἐς (10
ἐδεϑὲ γαομένν βῤνίαι ἀνδρὶ» κὸιᾶι ἰυχαὶ ἀυτῆς ἐπ᾿ ἀντὴν κα πᾷ γου
τᾷ οἰπίπαιδε5,, ἰοθίος εἴυσθε ἄρῆας θεέ τίσι! Ὁ πϑςῃ
Νὰ ὧν διατολὲν τῶν χαιλέων ἀυτῆς νὅσα ὡρίσατο κατὰ Τὴς ποθι
οἷα ἢ: .-« φυδίετίς ψὲς «ίυσε τ ταίῦοῦίε ΡΥ
ψυχὴς ἀυτῆς» κἂ! ἀκούσε ἡ ἀνὴρ ἀυτῆς, κὸν πτάιρασιωππησα Ὁ. ἐπραπῦ
εἰ: ἃᾷ΄ οἱς φυάίετες ἔς «δφυδέ οἷδ 6ῸῈ αεγίτ'
ἀντὶ ,ζ ἂν ἡμέρα ἀκούσα,κδι ὅντως σεσονῖαι ασαι ’. ἀἰχετί
“τοι ΕἸ οἵ,
γ5 Ὁ ΤΡΊΏ9Β ΤῈ Ὁ ΠΒΟΣῚ ΠΡΌΝ ΒΎΡΊη ΠΙΤΩΘ τὶ
. πὰρ ΣῚΡ ΒΒΜΕΗΝΣ {ἴα φνϑὰ