Ζιδῆα, τε νοῦ (ητεγΡ.ιἸφιπ4.. Ζ
ποία ἐᾷς ς ϑυπῆοίςηε ποῦίδ τείρδῆοπξ ὙΓΟΥΓΩ
ἁμῖν τὴν γὴν,» κδὰ ἀναγγξιλάτωσ᾽ αὐ ἡμὶν ἀσοκρισιν Οοοσοίς
νίδραιᾶ ϑ(οξάσπσ (1 οα: τ εἰμ ϑίοοίηπ ὅροις
τὸν ὅδον δῆς ἀιαβεσόμεθα ἐν ἀντῆ,κὰι τοὺς πτόλεις ἐς αἴσρη
86. (ὑ{ὔπ6 ἐπ΄ εᾶσ, τρίβοι! τοιᾶ . πιο παίαϑ
ἃς ἐιαπορευσόμεθα ἐις ἀυτάς.κὸι μρεσὸ ἐναντίον ἐμ "ΟΠ
. υᾶς: - βοερί εκ νοθίο Ὀποάοεῖ φίγοσ ν ἐἐτΉ ΤΠ ΕΠ
" βημα, κδα ἔλαβον Η ὕμων δώδεκα ἄγδιρας » 9 δηγΠ'
τ ΤᾺ ὑπῇ Ρεγ τίσ: : γε εν ϑ(οξάε ὑψ 10.
δια ενα καταφυλην, χδη ἀσσοσραφεντες ἄνεβης Ὀπθι
80.15.6 τῦξ ἐπ πιδιέ : τνεπετδεέγί θά να!!ξ δοι: τ ΚΣ
σαν ξις ὀὔρορνοι ἦλθον ἕως φαραιγγος βογρυος,κ παν
εδήδεγαυςτῆε εῆ: ταιοερετῆτ πιδιθσ Σ [6Π19}
κατεσκόπτευσαν ἀντύν»κὸε ἔλαβοῖν ταῖς χερσὶν ἂν ἙΑτΟΣ
: 4. ςὉ ἔπι ἔγές ας βεπηεγῆς 94 πο
τῶν ἀποὺ του καρττοῦ τὴς γὴς γ) κἂὶ κατήνεγκαν πῶς ἢεπά
ποθ: τ Ὀἰκογβεθοη! ἔναιῷ Ὁῇσ ϑέμσ πε Ὀ8ὲ {πίοι
πμαφγκδη Ἔλεγον ἀγαθὴ ἢ γηγὴν κύριος ὃ ϑεὸς ἢμων δίδω ταπί,
ποδίσ.τ πὖ νοϊηπία αἰοξάοτες τ τ «Γεάίά! ὑφῃᾷ᾽
σὶν ἡμὶνεκὸι ὄυκ ἠθελήσατε ἀνα βῆναι, κι ἡπεθήσα τιβοί
ΠίαΘ Νυῖ οὔ Πῤ εί νὔέ: τπμπιγυίσίη. ἢ ς(χί
“7 : «Ὁ .οἐνίνο. ὸ ς , 7
τετῶ βήματι κῦ τοὺ θεοῦ ὑμῶν, κοι διεγογγύσατείν ἀπ Ὡς
τοδασου!δ νξίος « Ὀἰτιπίσ αΣ οὐΐῥ. Ὀῆδ ᾿άοίν
ταῖς σκεναὶς ὑμῶν, κὸι ἔν ατε διὰ ὁ μιστν κύριον ἢ τΑθοι
ἤσσ: οἀυχί! εἴοθῦε ἐν εργριί νειγάστες ποθ Τρ
μᾶς, ἐξάγαγεν ἡμᾶς ἐκ γὴς ἀιγύοἹουτσαραϑοῦναι μας «(6ῃ
Ε ἡππιθπι6 βιποῖγεοῦς: ς φάετες Δοῦς αο ΒρπΣ
ἐϊς χέρας ἀμορραίων,, κἂι ἐξολοθρεῦσαι μας, πτοῦ ΕΣ
ποθ εἰξάίπηιοΣ ε5 ἔγέσ [" θετίεῖε πο ἔποϑ᾽
ἡμεῖς ἀναβαίνομεν; δι δὲ ἀδελφοὶ ἡμῶν ἀγτέφησον ς τρί:"Α
ητῦ τος ὈἰεξίέδἘ φσεπσπιθρη ς πι!ἃ «(Ὁ τις
μῶν τὸν κωρδίαν, λέγοντες γἔθνος μέγα κἂι πτολὺ «ἤθες
᾿ Φ ροϊξίοξ πουίθ: Σ νηθεθ ΠΙΙΟΙΣ 1 ΠῚ ἕςοῦὶ
δα διυγατώτερον ἡμῶν, κοι πόλεις μεγάλαι κι ΤεΖ πΗντα
τῆῖε. νίραά ὠἈἈκεεἰᾶς κά πὶ {Π06 σίσα! πᾶνοῃ
τοχισμεναιέως Τοῦ δυράγου, ἀλλα κδα υἱούς Ὑ1γ6 5 ον
εὖ νἱάίπιασ {{ΠΠ|.| τ Ὀχὶ 24 νοῦς πὲ εἰπιεᾶς 9. (ι
' “ων ξωράκαμεν ἐκεῖ. κι ξισσα πρὺς ὑμᾶς, μὴ αἴπξη πΈΪΠΟ
᾿ εἰσίπεοβ ἐοτηη ἀεί Ὁ εἰδε οῇἤσ ει πῇ 25 55 {.5
τευ μὰ δὲ φοβνόντε ἀπ' ἀυτῶν, κύριος δϑεὺς ἡμῶν ὃ προ {{πὅ]
κεβεηθ. 8πς ἴβείξυ Ψψδ5: ῴε Ὀεθεῖ «προῖ
«Φορενομεῦος πθὸ πθοσωσσου ὑμῶν, ἀυὸς συνεκτο (πρς
ἰαθί: ἐεοδ νοδίκᾷ ἐυχι8 οἵδ δεῆᾳ ἡεείε παπίι
λεμίσειάυτοὺς μεθὑμῶν κατα πάνταῦσα ἐποίησεν νΟΡί
ονίοῖν εείαεῦρε τ ( θεβίο γος αὖνίε Ρῇση
ἡμὶν ἐν γὴ ἀνγυϊοῖου κἂι ἣν Τῇ ἐρύμω ταύτη, ἣν 6 «ον
ἀ{πίϑ αι φοχίϑιε ἴε οἤδ Ὀὑει τη» ἢξ Καὶ (0
Ο δέτε ὡς ἐτροποφόρεσέ σε κύριος ὁ θεὸς σου ὡς ας
ἄάθ φροξίατεξ ᾿ [1 ᾿ς δ τῆς ΡΝ
τ ἔντις τροτσοφορήσαι ἀνθρωπτὸς "δν ὑὸν ἑαυτοῦ, υήςπι
δεῖ οἷξ νίᾷ αμᾶ βιπθ}}9π|6 αιοιρνοπί δ δής
: καΐὰ πσᾶσαν τὴν ὁδὺν ἣν ἐπορεύδντε ἕως ἴλίε (ὮΝ
Είο ἐπ Ιοαῇ Βα
τε ἔϊς “ὃν “τόπον ηἰτοῖ
εν ὙΦ ΝΣ 0] 53 ΡΌΣῚ ΜΠ Ύῆς ΣῈ ΒΌΣΠ5. ὁ δ 1)
ἈΡΟ ΣΙ Ἢ ΚΌΧΟΙ5 ἼΠ 0 15} 00 Ὑ}}} ὙΩΣ ὍΣ} ΤΡ ΟΣ