ϑίετο, “ταία Θιε κι τ [αη4.
ΤΩ ΠΟΓΏΠῚ 84 πιογίεης ς οἷ ὀ ναί εἰπο: 1 '
οοσοοσῦοοσ σθὺς μωυσὴν 59 κὸρ σαντα ἠκ σκεύν ἀντῆς , κὰν
:απιίος ὅπ 5 εἰυσς εἰ εοἴῆῃαα εἰσθ: τ
οϑ: οἴ ηπὶ στοὺς διαχηυλίους ἀυτῆς, κὸι τοὺς εύλους ἀντῆς, κὰν,
Τορετγίοσί . Ῥεροδ εἰθδς ΣΦ ὀ ἠ ΑΑἬφαχήοσᾶΒ εἰπος͵
9 τίεΠΠΔ τοὺς μοχλοὺς ἀυτῶς,, χἂι τοὺς πταοσάλους ἀυτῆς,
(αἰπά ος τ θφίεσ εἰπος ς ορίπιξια ρφεῖϊεα
ἧς οοσοοῦο κὰν τοὺς βάσεις ἀυτῆς» κἂ! τοὺς διφθέρας δέρματα
“ῬαΙΠθτιθ: οτίεβ τυθείοθιαθε Φ οορίοτίᾷ ρεῖς
σοσσσοσσοσσ κριῶν ἐρυθροδαψω μϑένα;κὸι τὰ κατακαλύμματα δὲρ ἱ
Φ; ὐὐσοῦ [ἐδ ὑγείμίηαθες νεϊῆς: : Γ
Ποσσοσσσοοῦ ματα ὑακίνθινα» χὰ! ἢ καταπέτασμα ; κδμ τὴν κι :
171: ΠΙΕ12Ζ ἐπὶ ἐεϊίπιοπς ας νεζῖεσ εἰιδὲ τ ς
9 {π|ϑ: ὁ βων τοὺ μαρτυρίου, κἂι τοὺς διωφῆρος ἀυτῆς, κἂι
σΠίϑ᾽Ρ4Π|Ζ ὀ φΦρίείβιοιδις ὀ πιδίθιπε τ οἶδ νίβ
ὈΥΠΠΙ ΟοΟΟ “Ἃ ἰλαφεριον, κὸι τὴν τρασεῖαν κἂν πσάντα Τὸ σχεύς
᾿οοσοσοοῦοο εἰυθ: ζ Ῥάπεθ ΦῬνοπιιδίος τ οἷδε ᾿
Ὁοοοοσσοοο ἀυτῆς, κὸι τοὺς ἄρτους Τῆς προθέσεως, χὰ! τὴ λυ 5
τα ΟΠ] ἰαθιᾷ ἐρῆς « ἰμοεττϑα εἰυδ Ἱποοτηᾶσ
»οοοοοοσοσῦ χυίαν τὴν καθαράν ; κἂ! τοὺς λύχνους ἀυτῆς λύχνους
13 δ ἵνῃς Ξ ποξάϊε : οἷ ς να. εἴπ: εἰ »ϑίε
οοσοοσσσ τς καύστως ,» κἂν σαντα τὰ σκευὴ αὐ ὴος» ΓΕ “λα
χτοπα ὅπ [ὑπηπίσς: εἰ ΕἸ τα αυτεῖ: εἰ
Οὐΐππι Πα. οΥ τοὺ φωτός» κοι “ὁ ϑυσιασήριον “ὁ χρυσοῦν » κὰι
οΥ πα σα}; οἰεῦ νησίδίσ: εἰς τογηία!α εὔροπιίος
Ἰ:οσσοοσοοο “ἔλαιον τῆς χοίσεως;, κι θυμίαμα τῆς συνϑέσε
οοοοοοοοοο πίε ες νεϊῇ Ῥοῖῖε ταδπασιης εἶ
σσοσοσσοσοῦ ὡς» πδι Ὁ ἐπτίασαφρον Τῆς θύρας Τῆς σκηνῆς » κδι! "ὁ
[ἡ οἰτις ΠῚ βίας ἐπεῖ: εξ σετβείοι! εἴη σ᾽
ἜΠῚ Οὐσοο ϑυσίιαφήριον “Ὁ χαλκοῦν, χη! ΤῊΝ ἐσχάραν ἀντοὺ τὴν
οτία "αἰτίί ἐπεῖς εἴ πο Ν εἰπος εἰ οἷα ἐ
σοοοσσσσοο “χαλκην» χη τοὺς ἀεφαμε ἄντου 5 πὰ! σαντα τὰ
τίς. της ν8 εἰυδ: εἴ ἰϑυῆ; εἰ. θβῆπι εἰποὶ εξ
τοίτιι οοοσ σκεύν ἀντοῦ,κϑη “ὃν λουτῆρα κδη τὴν βάσιν ἄντοῦ νκδα
ΙΒ {|π|8 οοείπθα θεγ: ες «οἰῆπα6 ἐὲ Ὀαίεσ εἴασε εἰ
ΠΗ εκ οο τὰ ἰςία τῆς ἀυλης,κὰι Τοὺς εύλους κὸι τοὺς βάσεις ἀυτῆς κι Ὁ
το τ 9πιϊΖ νοῖπτι ρῬοίε δεγῆς εἰ ἡμηουοσ είσσ: εἴ
παςι! διοῖ ἐπσίασαςρον “Ὡς πύλης τῆς ἀνλῆονκδα Τα σχοινία ἀυτῆς, κὰν τοὺς
τΠᾺ {πιες Ῥϑτί!οϑ εἰυδε εἰ οἵδ δηῆσυπιξία ᾶ βά ᾿ 9ρ8
αιίθης ταισάλους ἀυτῆς γκὸι πάντα τὰ ἐργαλεῖα Τὰ ἔς ἐλ ἔργα Τῆς
ἡτασ πὶ. ἐβθεγπβο ἐοΠίπιοπί :εὲ νεῖε6 πηπίπεβίοτίβθ
τὸ 1οΠςος σκηνῖς Ὦ μαρτυρίου, κἂι τοὺς ςολὰς τοὺς Ἀθετουργικὰς ἐς
πσοούσσοοοσ πηπτηπάϊ θ. εἰ ἐπ {τέναγος 65 ἰματὴ τᾶ (ῖν 88
Οὐοοσσοοο λειτουογεέῖν ἐν ἀυταῖὶς ἐν τῷ ἁγίω,ςολὰς Ὑ ἁγίου, δέ! ξισιν ἀκ
τπ{5 {16}: τοῦς εὐ. νεῆῖεθ Πιίου εἰσ. {βοεγἀοε, ὅπηι οἱπ
» ΄ . κ ΑΛ ππιν ς ν “ως ͵ 4 ον
ταῦ! ἀοιηΐ ΘΩΥ . κΘῊ τοὺς φολας Τῶν υἱῶν αὐτ' εἰς τὴν ἱερατειανοκατα ταὶ
ΟΡ οοθοοσῦ πί8 ἄεῖος. δεερίε Ὅῆθ Ξ πηγῆς ἤς {εεετῆε {{{|| {τ
Οδοσσοοοοῦ ταῦσα συνέταξεις, τῷ μωυσῆ, ὅυτως ἐπτοίησιαψ δι ιοὶ Ἶσρα
ἡγίάἀϊεςδς εἰ οἶπ βρρατοιῖ, εἰ νἱάΐε τπογίεσ οἷά ομά:
Ὁσοσοοοοῦ ἡλπᾶσαν “ὧν παρασκευήν. χὰ ἴδε μωυσὴς πάντα ἡ ἔργα,
οὐοσσσοοῦ “ ἔμεῖε ἡδείεμεδ εῷ αμξαάπιοάξ δοσρίε Ὀῆδ ΠΙΟ
σὐσσοοοοου λὸι ἦσαν τρετσοινκότες ἄν ἦκ ὃν τοῦπον συνέταξε ἐξ τῷ μον
οοσθοοοοο ἣξ οἶς ᾿ (κατε . Ὁ: εἰ δδάϊκιε εἰ5 ὶ πιογίξθ.
Ὀσοούοοοο σηρυτῶς ἑπτοίησαι ἄυταγ χδα ευλύγη σεν ἀυτοὺς μωνσ ες:
ο Ἄταμῆα, αΓ,
ΠΣ 30 ὙΥ Θ ὙΠ Θ ἬΞ γθ0᾽ Ἣ ΠῚ ΟΞ ΒΟ ΓΟ ΠΦῸ ΠῚ"
2 Ὧ5 Ὶ ΝΞ δ ΦΏ 5.5 1 1. δῪ 2 ΣΥΝ ὙΥῚΝ ΠῚ