Φιδα στε οὔ ητερι ας. }
κ Τεμ. ἠά [ Ασα εε [ . ( ΒΝ μι
Ι [ ] τοῦ ἐσ ισόεψαι πρὸς ἀυτὸν ἔτιοκδι ἐφύετο ἐν τῷ ἐν
εἰ Τοτοξιεπιπο τ ἰπ νί πόες εὐτίμιο π ἃ
] ἀ Ὁ “γ Ἂς Ο ον ᾿ ν τῇ
ΧΘΗ ἐξακοσοφω ἘΤΕῚ, ἐν ΤῊ ζω Τ' γνῶ, Τ' θώτου μὴ
Ι - Ὀεξεεῖς . (είς ἐεῖτε. π᾿
νὸς ἐξέλιτσε “Ὁ ὕδωρ ἀποὺ αϑοσώσου τῆς γὴς « ἣ
εἰ ἀρέτιε πος ὀτερεῖ ατῶς αμᾷ ἔξ Ι
χὰ ἀπεκάλυψε γῶε τὴν φέγην τὴς κιβωτοῦ ἣν ἔποίν οἵ
εἰ, οὐ νίαάίεε ῳ Ὀείεείς θα ἴβείε ε
. ν᾿ “πρίσιν ψν ῳ ᾿ ,
σενηκδα ξιδοεν, ὁ ΤΊ ἐξελίπτε ἪὋ ὕδωρ οἰσὺ πθοσωσου
τεττοίπ οαὔε {εεῆάο πιδίο ερείπιῃ τ Ὀεείπη οἷς ἵν
“ον - ͵ ις Λὺς " ιν
τῆς γλοἷν δὲ τῷ δευτέρῳ μενὶ ἕωΐα κὸ δεκάτηαμε (ξ
ϑγείαοια ἔ τογγᾶ νεῖ ἐρείπια τ νἱσείιπι πιδίθ θρε "
' ρα ξξηράνθη ἣ γῆ «χϑη Ἐβδοόμη κι ξικάσι Ὦ μηνὸς ἀγξω Τὸ
πίε. φτοηη, εἰ οἷέ ὈῆδΌεΙ . ποος Ὀἰεζδ: στὸ "Ὁ
οὐ Η ἣ δον ΩΝ, τ ν ! ) :
τ΄ ἕε τὴν κι βωτονοκδα ἔνττεν ἐς ὁ ὃς τῷ νωε, λέγων ἐξελ
εὐ ν ἀόγοος αγοᾶ τὰς ΕΠ τς τὸ νὸς τῶ: ἢ
»] »-» “ας τὸ μ᾿ ΓΉΗΝΑΣ ͵ὔ ν γ
θεἐκ Ποκιβωτοῦ σύ,κδι δι ὑτοί σου, κὸι ἢ γυνή σου, [Π
εἰ. Ψνχοτεθ {Πποτῇ ἐθοι το: τ οὔθ χῃ
χὰ ἀν γυναῖκες τῶν ὑιῶν σου μεῖα σοὺ » χὰ! σαντα εἶ
θεῖς αμεεῦς» Γαετεεῖϊ: πῆρ οἵδ « νοία τς
ἦα θηρία ὅσα ἐσὶ μετὰ σοῦ, και 'σασα σαρξάπσοπε,͵ ἴα
τἰυ νὴ φά ἰπιπέιδετ οὗ τορεῖς αδιπους Πρ ΥΙ
“τοινῶν ἕως χγηνων, χὰ τσ αν ἑρπετὸν κιγοῦ μενον ἐπὶ Το
τεττᾶ: τας τοςῇ .. “ «είς εἰ
Βαιο τ ἧς γὴς, ζξάγαγε μετα σεαυτοῦ. κοι ἀυξανεόσε κα Ὁ
“ὦ. πηηηρηοπίπίτε τορίοῖς ἐν, τ ἐρτοίπις ὁ πος ΠῚ
ἴτα, ͵ Α . ΜΝ ρυτο, ᾿
. . πληθυνεόν εὐχὸι πσληρωσουτε ΤῊν γῆγοχδι ἐξηλϑε γωε; Ι:
οἱ νος; εἰπσς ες ΔΙ εἰθ τὸ ᾿ ψχοῖοσ Εὶ
» “ ' “ΠΤ ὡ "ν »"Ἢ
» χὰ ἡ γυνὴ ἀυτοῦ γκὸι δι ὑμοὶ ἀυγον και γυναῖκες τῶν ΥἹ
{Πίος εἰμ᾽ (ἘΠῚ ΟΝ εἴ οὔδ Ν θεῆς. εἰ οπις οἰ
ες διῶν ἀντοῦ μετάύτον,και τάντα τὰ θηρία κδι σαν ΠῚ
ΓΙΕῚ πππξίας τ οἕ νοϊαείῖο:, εἰ. οὗ τερεῖς Α ΠῚ
τα Το κτήνη, κδα τοῖν τσ ΤΕινύν, κὸι πγαν Ἐρτσετον ει
αιοά πους ξ ΠΡ τεττᾶ: στε (ὔ ἐς ο . εἴ α
κινούμενον ἐπεὶ τῆς γῆς, ἐξηλθεν ἐκ τῆς κί βωτου. κἂ
: «ἀἰίοριε πος οἰτάτο Ὁῦο, τ Ἀκζορίε Ὁ Ιε
ὠκοδόμεσενῶε ϑυστασέριον τῷ κῶ . δι ἔλαβεν ἀσὺ δι
«ὐπςτίσ ἱππιεητίο ππμιάίσς εἰ Ὅς εὔςεδ Ὧ
«πάντων τῶν χηηγῶν τῶν καϑαρῶν, κι ἀτττὸ πτάντων (ῇ
ΠΝ πιμπάίθς εἴ οθεμτίς Ῥοίοςαις ἅι
τῶν πετεινῶν τῶν καθαρῶν κδι ἀνήνεγκεν ὁλοκάαυτὼ τῷ
{{π πρ βιγο. τ οἀοιθεισ ἔ Ὁ θειο οὐσοξ ΤᾺ
σιν ἐπὶ Ἢ ϑυσταςήριονεκοα ὠσφράνθη ἀξ ὃ ἢξ ὀσμήν. ἔῃ
(αι .: οἱΓ Ὁῆδ Ὁσισ, Γοζορίαπος. πδ :
ἐυωφίας.κἂι ξεπτε κύριος ὁ δξ , διανονθ εἰς γῦυμη προσ “
ἄδπι ἡ τηβίεάίοςοῦς ἰεῖτος ρορέ ορεῖ ἴος {είς
͵ » »"» Δ ΤΩΝ νον Αὐ ὦ.
ἐήσωξτι καταραδῦ αἱ τὴν γεν» διαὶ τὰ ἔργα Τῶν ἀγ Ζ ἢ)
τηηἴ, ἂΣ ἱἐπείπηθίε «οσίϑο γοππίθ οἱ ας
͵ ων»ἷ ς ! ν΄.» ! )
βρώπτων. ὅτι Ἐγκειῖ! διανοια τοὺ ἀνθρώπου ἔτσι τὴν
ΘΟΙΤΕΓ ᾿ πιρ} : Α τἶ βάοϊείοξείᾳ Πι , ποι! - ΠῚ
μελῶς ἐπτὶ ἦὰ ππονερὰ, ἐκ νεότητος ἀυτοῦ» ὃν πθοσ:
διε ἰσίξ ρογουτοῦς οδια οατπξ νἱμξιξε Πσαετεεί
θήσω ἦυν “πατάξαι "πᾶσαν σάρκα ἴῶσαν , καθὼς ἐπτοίνι
τοι, ΠΡ ΩΓ.
το ΝΠΎΞΗΙ ΜΡ ἼΞ Σ ΚΡ ἘΠῚ ΠΌΛΙ ΠΝΘΥ
ΚΡΎΟΣ ΒΟ Θ ΠΡ ῸΝ Ὁ ΠΥ ΤΟΥ ΕΣ ἼΝς ΠΊΣ . ἘΠ"
ε ε μώ , ᾿ κ ν
Ὁ ) ΞΡ . ἘΘΊΝΞΒ Ὁ. ἼΘΙ" ἘΠ ΌΘΙ Ἴ .