ίεἴο,. ΦἸάα δι ἰχχιο τ δ απ.
Ἅ{{Π| εἰ, σοξπιτάριήπέ εἰ εἤυπάεσείησια ὕφῆπι ΕἸΤΕΝ
χοσοσσσο πᾶν ἄιμα ἀντ ἐκχεεῖ πυρὰ τὸν βάσιν Ἔ ϑυσιαςηρίδ
Λἀοίεθίς τὶ ὀ οϊοεθιοψ. ἐξ οὖπι δάϊρέ εἰ’ οἴξεγει
Οὐοοσσοο οὐ τῶν ὁλοκαυτωμάτωνοχδι το ἂν Ὁ σέαρ ἀν ἀνοίσει.
[9 ῬΑ ἧι οἰίατος σῦς φάῤρξίβεγι ει ἰαἰπατίο. τ
ν ἐο 495 ἐπὶ ὀϑυσιαφήριον, ὕαπερ “Ὁ φἐαρϑυσίαν σδίουοχδι ἔξι -
ὰν Ὦ ριίασιε» ἐο (βεειάοσε ρΡειδ᾽ εἰ, ἐξ -Ἐ΄
ἰττοτις λάσεΐαι πόλι ἀυΐ' ὁ ἱερὼς ἀποὺ τῆς ἁμαρτίας ἀν κι
τε αἴῖα Ὀἰπποξ {Π|, ἢ ἄτ οἷα νη ρεζοαποτίε ἱπις
ἀς ρρίο ἀφεθίσείωι ἀυτῶ ἐὼν δὲ ψυχὴ μία ἁμαρτάση ἀκουσί
“ας τὲ εἰ Ρρῖο ἐγεείπ ρείεπάβνηῇ δε οπίς
ΠἼεσε ὁ ὡς ἐκ τοῦ λαοὺ Τῆς γὴς,[(ν τῷ πτοίησαι μίαν ὀσπὺ σα
105 ΝΠ πίθ’ δ βαρηθ Ὁδίέ: αὖ π τίει: εἴ φρέζοιες
χοσσοοοο σῶν Τῶν ἐντολῶν χῦ ἢ ὃυ πσοιηϑησεΐα!» χδι Ἰτλημμε
“Ρεςςᾶ 5 τι: εἴ «οσπίηῖ ἐμετιε εί ρειῆις αὖ ρεςοδιηε πη ἐος
σοσσοοοο λήση, κὸν γνων ἀυτῶ ἡ ἁμαρτία; Ἀν ἔμαντεν ἐν ἀυ7
{ΠῚ ΠΑ ΓΙ εἰ ἐετεὶ Ὁσπῇ «ἀρεϊᾷ ἐν εἀρεία {πιο ϑεῇ (ε :
χοοσσσοο τὴν και σισει “ὁ δῶρον χίμαιραν ἐξ ἀιγῶν ἄμωμον ἐκ
κοσοοοῦ πη ἕετεῖ ρ1ὸ ρεῖδε αὖ ρεζοθιτ, εἰ {Π|2
Ὀσοσσοοῦ λύαν ὕισει πόρι τῆς ἁμαρτία 9 ἧις ἔμαρτεν. κε ἔπτι
Πιρ"σας ροπεῖ πιᾶπῇ τᾷ ρ. ὠρυ ως Ῥείας
εἴ εἴ: θήσει τὴν χεῖρα ἀυΐῖ' ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ ἀμαρτήμα
αὐτίοςο τ ἢη: εἰ ἱπιοϊϑοῦε, κρο ᾷ ἃ Ῥεκιᾷ
Οσσοσοῦ τος ἀυΐτ', κὰι σφάξουσι τὼν χίμαιραν τὴν τῆς ἁμωρτὶ
Πείφ τί τ ᾿ Ιοοὺς νϑί πποίϑοδε ὡροϊοισαῆη, εἰ
ποοοσυ αδὲν τῷ τύπτω, δυσφαξουσι τὰ ὁλοκαυτώματαικὸι
; τἄ σοη5 βεκίρίεε βοεγάοσ Όε οπδυίιε εἰυδ Ὀέρίο
φοῦσσοο λήψείζυδ ἱερεὺς ἀποὺ Ὑ ἄιματος ἀυτῆς τὸ διακγύλω
ἰἰσπαπι ἄιρεει ἐππρουεε θα ἐσπαῖο. ον ιαηφ α ας
οοσσοοοῦ αυτ κο ἐτγθησει πρὶ τὰ κερατα Τ δυσ᾽ιασήριου ΤΩΥ δπος
φλῖλαί Πθοϊοσδυῆοῃ. ὠ εἰ οἶπι (ηῃσαίπξῚ! οὐ οι! ἀεείυκεα ἐν ὁ
ποσοῦ λοκαυτωμαάτωνοκὸμ τραν Ἢ αιμα ἀυτῆς ἐκχεϊ παρὰ
Ὁ Δαξογσί ὑ861.5 αἰιατίο, εἰ τοῖῖ φάΐρξε συΐεγεῖς
ςοοθσσοῦ τὴν βάσιν Ὁ θϑυσταφμρίου. κὸι παν ὁ σέωρ πόβιελεῖν
᾿ἀο οδίξ απέβάπιοάῆ β0τταΓ θάερο 06 (ογΓιείο (ΕἸ ε917.
γοσσσσοσῦ δὲ Τροπτον πόβιερει ζω Ὁ φεαρ ἀπὸ τῆς θυσίας σϑίου,
αἰίο'ἄος ἐξ τοῖεε ᾿φοετάοα ἢ οἴταγε {ηοάοσξ ΠΙϑι τᾷ
ἢ ΠΝ ΤΡ; ς-ς ἈΝ ΡΟ Ὶ , γ. .Ὑ ἈΕῚ} Π
ΒΡ ΈΟ: ἈΘΙ σπΙσ ΕἸ ὁ ἱερεὺς ΕῚ Ἢ δυσιαφΉΡΙΟΥ εἰς ὁσμὴν ἐνωδὲ
Ῥ τοὶ εἰσ ἤσιες φρίπϑθίς ρὲ ἐο (βεσγάοστεε Οἰπη τος
δεμίοίε αφκῶ «πὸ ἐξιλάσείσι πέρι ἀντ ὁ ἱερεύςγκδι ἀφεθήσες
Ἰοατᾶ: αιάντῶ. ἴὰν δὲ πρόβατον πθοσενέγκη Ὃ δῶρον ἀν"
ιρεῦ ϑοΠΗΡῚ φεῖδς ἐεπμιπᾶ [πιο] βῆ οὔΐετεῖ «04, εἰ ἐπιροπεῖ
σοῦ πόβ᾽ τῆς ἁμαρτίας, ἤ λυ ἄμωμον προσοίσει ἀυτό «κδιι ἐπειθήσει '
σοῦ τ χένα ἀντ᾽ ἐπειτὸν κεφαλὴν Ὑ τῆς ἀμωρτίοροκδι σφάξουσ
ἢ ςοαΐ εἶ δ» Ῥέζιϑίο μι . Ἰοόο νϑί τιποἰθδᾶς ἴγοῖο
βοῆς, σινάυγ πόδι τῆς ἁμαρτίας ἐν "τῷ τόττω ὃυ σφάξουσι τὰ ὅλο
ἀρ5 ἀς «ϑυα. εἰ βικίρ(ξα, ἰβοετάοθ Ὅς πρηπε ἃ
οούοοοο αυτωώμαται κἂν λαβὼν δ ἱερεὺς ἀπσὸ τοῦ δίματος τοῦ τῆς
ἀπσοης Ῥέωθί Ἠὀἰρίσ {ιοξ: {πιροπεῖ Πρ ςοΣπη8
σούσοοσ ἁμαρτίας τῶ διαχηύλω ἀντοὺ, ἐπιθήσει ἐπὶ ἦκ κερατα τοῦ
παι β|τ|16.ὁ οϊοοβηῆ, εἰ οἷς εἰσ (μηησιηπξ
ὁοοσῦοο ϑυσίαφηρίου Τῆς δλοκωρτγώσεως. χὰ! πρᾶν ἄντον “ὁ ἄϊμα οσ.
Ἐτοιῖο, ἘΡαΐ,
ἼΒΖ ΡΒ} 535 5 5 ἈΠΟ ἡ ΝΠ ΟῚ ἘΕΤΙΟ Ἢ Ἢ) ΌΌ ΠΡΟ
ὑγιὴς ὈΝῚ ἘΠ ΟΙΡΙΘΥ ΤΣ ΣΟΠΥΣ ΘΟ 5. Ὑ7ΤΟΩ ἼΣΟΥ Φ ὙΠ
ταν Ομ ὙΠ