ΕΟ. Ζιτάϊα διε ὔ πε. [οἰ{Π8.
ἅδιι {εάϊει ποδός νεξτῦ ἴσος ἠδ: -
τα ἀλλάσε πόρναι χοἰσονίοι ἢ ἀδελφηάμῶν. Δ. 35.
1.35. ὍΣ: δὲ τῷ 94 ἰβςοῦ: {ιγρξθ: ηὐξάς ἰπ
Ὑ000}.) ἔμπτε δὲ ὃ ϑεὸς πρὸς Ἰακώβ, ἄγαφας 5 ἀνάβηθι ἔις ᾿
(πεῖ: Ἰοεῖ: ϑεηϊρεῖνεε μῖ:4 (θέτε. ἔς (0! εἱ Α
βοοῦῦ “ἋΥ ΤΟΌΟΥ βεθηλικοιθικειἐκα και ποίησον ἐκεῖ θυσὶ
ρατ ω εο ἀφρροτιηε θέα [ΠῚ 217: "
σοῦ αφήριον τῷ ὑεῶ τῷ ὀφϑεντι σοι, ἐν τῷ ἀσσυδιδ'ράσχειν.
Ελι 8 ες εἴ 6 τι, οἰχίεϑε ἰϑεοῦς
σοῦ ἀποὺ πθοσωτρουΐσαυ Ὁ ἀδελφοῦσον.ἕνπεδὶ ἰακώβ,
γολΐία οδοιπαξ ει τ οἴσιισ Ν εἴ εο: το {{Ὲ [7
ἔοοο τῶξικω ἀυΐξ, κὰν πᾶσι τοῖς μετ᾿ ἀντ, ἄρατε τοὺς θὲ
πο 06 οαἰίεπος οεπιεάίο νῖπι: εἰ. πιβάθιπίπίς |
᾿ ας ῃ 3 " όσα, } ΕῚ ΑΙ
κοῦ οὐςτοὺς ἀλλοτρίους ἐκ μέσου ὑμῶν ,κϑὴ καθαρ τ ΤΕ,
ΠΕ εἰ τπι|ϑε νεπιξιθνξα : Φ ἵηταξίεσ. οἰκξάα !
(αἰς κϑιάλλάξατε τοὶς σολὰς ὑμῶν, κἂι ἀναςάντες ἀναβῶ
δι πιισῖ Ὀσερεῖς εἴ ἐρείαπμιδ ΠΝ θ8Γὲ Ὁέος
αἴθε μὲν ἐϊς βαιθηλ,κδα Ἰτοιεσωμεν ἐπεὶ δυσικεύῤμον τῷ δε
ΠᾺΡ ἦ εχϑυάίσίε τε ἐπ εδίε τίθυ!σεί ἐφ ε ὦ πῆς
σοῦ ὡγτῶ ξπτακούσαγτί μου ἔν ἔμερα ὑλίψεως οὖς ἦν με
τάς πιεοῖς « (ἰπσιήεπιείπ νέας ἃ ἀπιδηϊσι: εἰ σε
ἀεί. τ᾽ἐμοῦνιδιδέσωσέ με ἐν τὴ ὁδῶι ἐπορεύθενεκδιἔϑω
δε 1 {δοοῦ Ὀεοδ ϑ!ίεησθε ἃ ετᾶ! π
χοῦ καὶ τῷ Ἰακὼβ τοὺς ϑεοὺς τοὺς ἀλλοτρίους, δὲ ἦσαν
μος (α΄ πιρμρυσερεῖαοε ἐπφιτεᾷ ὁ ἀμ
σοῦ ἐν ταῖς χερσὶν ἀυτῶν,κδι τὰ ἐνώτια ταὶ ἐν τοῖς ὡσὶν
τες οτῆ, ε φυίζοπάϊ εα οἰβοοῦ τΡ . Κτεθίη
πος ἀυτῶνεκαι κατέκρυψεν ἀυταίακωβ ὑπὸ τήντερε βὲν
Α0152. ἴο ἐπ Παϊπιθ, εἰς φεγάϊά!ε ἐα: ΟΣ
ΓΟ 0 ΤῊΝ ἐν σιαίμοις κδοσωλεσεν αὑτὰ» ἕως “τῆς σπ’
ΒΡίε μέρον ἡμέραφεκδι ἔξηρεν Ἰσραὴλ ἐκ σικίμων. κὸι ἐδύε
βς [:}} τίπιος Ὀεί τρ : εἰπίταίεσ ᾷ τεγαιμει εοσῇ, εἰ
τος τοφύβος θεοῦ ἐπὶ τοὺς πόλεις τοὺς κύκλω ἀυτῶνεχὸι
{π|ηξ μὰ φρο (ὅς φοῖξ ᾿οΠιίοσ ᾿πρεὶ, νεηίεᾶς (α
Ἰξῖοο, ἔν κατεδίωξαψ ὑπίσω τῶν διῶν ἰσραηλοῆλθε δὲ ἶα
δ πΖ ων {π ἴμ58 ἐπ ἐγ ἀγαπᾶ: ᾷ, ἐ δεῆ)οῖ ἢ ρίς εἰ
σοῦ Ωβ ἐἰς λουῖα ἐν ὙΝ χανσίοίν γ}Ν ἐσὶ βεθηλ, ἄνηος κδὲ
ματα οἶδ, φρῖϑ ἄειαε [ ἐο: ἃ εἀϊῃίωυίε οἷν
Ποῦ τὰς ὃ λαύς ὃς ἂν μετ' ἄυτον » κὸι ὡκοδομηστν (κει
ραΐπβ βάτος, εἰ νορθιης μ ποπιξ δ Ιοείς Ἄ
δὲ ὀυσίιαφΆριον,» πὸ ἐκαλεσε 9 ὕνομα τοῦ Τοῖτου,
ἔγεπο Βείνεῖς {ῆίς αὶ ἀρραταίε εἰ, αμοαῖος Τυρος
πιις δβαιδῆλγ ἐκέὶ τῷ ἐφανη ἄυτῶ ὁ ϑεὺς», ἐν τῶ ἀσσυόὶ ,
πτἴεί Τέξ ρει 4 ἐλείς ει ᾿ τᾶ Β
ἐδόσοο δράσκειν ἀυτὼν ἀποὺ προσώπου ἦσαν τοῦ αδιελ'
-ος {6 τας πιοξίμῶ ἔ ᾶι ὈεθοΣ ς πυιτίς Δεῦες
ἸΒοσα φὸῦν ἀυτὸν - ἀπέθανε δὲ φοβουία ἡ τροφὸς δεβέκ
δϑν [οΖ (εξ τίερυϊε δ ἐπετίυϑ Ὀ ς «Ὁ ἑ ἀπέγς '
οἔ δες πάριχδι ἐτάφη κατώτερον βαιθαλ ὑπὸ τὴν βάλαν
ππι: τ: εἰ νοωίε ἰθοοῦ ποιῷ εἰ6: ἄγαια
Μαεν, Δ} 7 ἣ 2 3. "ν Ι
εἸοοί 6. 5κ5ἂι ἐκάλεσεν ἰακὼβ "ὁ ὄνομα ἀυτῆς, βάλανος
5 Ἀρ2 ἔἰεαισ. θρραταί ἄς ὑεια ἰϑεοῦ Βάϊγις
ποία πένθους. ὥφϑη δὲ ὃ ϑεὸς Ἰακὼβ Ἐτι οοσοσσΟΟΟ0Ο᾿
Ζ τοι, Προ.
1 ἔξαχῖν. ἐλ Ὁ ΤΣ ΝΞ ΏΡΞΟΣ
πος σε εο εμ ερεζ ως μς κεσωμ δἷ ὠήνη νας »υνληα. 7 ἢ