Ζι Πα στεϊν οὔ πε [4 ΠΠ|4. εἶ
ἐποδίαπι εὄροπ! ἔθος πιᾶης πι8πς. αἴ (Οπ|ς Ρῃι
θυμίαμα σύνθετον λεοϊον τοπθωὶ πρωὶ “ὅταν ἔτσι οὐ
Ῥοιεὶ ὃ {πκεῦπθσς φὐοίεδίς (π ἐος τ δῦ 9
σκευάση τοὺς λύχνους, θυμιάσει ἔπὰυτου»κδιῦταν "ἴῃς
φερξάοτιιηατδ [ςπροῖΠ86 γϑ:θάοϊεδίε ἐπ 0 ἴδί,
ἐξατῆη ἀαρὼν τοὺς λύχνους ὀψὲ ϑυμιασαι ἐπ᾽ ἀυτοῦ “αα
Β ἐπείη οἰδιφυίτατίσε {ΟΠΠΡΕΓ «οὗ Ὀῆο ὃνς
ϑυμίαμα ξιδιελεχισμοῦ, διατταν ὡς ἔναγτικυρίου ἐς πια'
σαϑιδεσνίασις πὖ οδετειί6. ἰπ ὁ ἱποξίιπ ὥςΟ;
“τοὺς γενεὰς ὑμῶνεκὸε ὀυκ ἀνοίσετε ἐπ᾿ αὐτῶ θυμίαμα νεῖ
ΩΝ οδίείοπξ τ οτος πυϑηοηξ πὸ 8 "πὶ
ἕτερον » κάρτπτωμα κἂι θυσίαν, κὸι ἀπονδὴν ἐν απεί “οί
Ὀπίθ τ΄ ἐσ, 1τ ΦΡίΗΘΟΙΕ οηγὅ τη .οΣὡ ΟἹ]
στε ἐπ ἀντοῦ « κἂι ἐξιλάσεται ἀαρὼν ἐπεὶ τῶν κε “Πα
αἰθυσ οἰ {π|ο} π 4᾽π'Ί᾽, 88 ἔδηρθπς σἂθ
΄ Ε] » Ά.} "»ν γ ε“ ὦ κι
- ράτων ἀυτὸυ ἄπταξ Τ ἐνιαυτου. ἀσσὺ Τ αἰματος Τὸ 18
φυγσϑίδιθ φειδῃ φριεἰατίδία τοπιεῖ η΄. “ἰΠ
» ἌΣ σφ, Ὁ »"ν “ "ν εὐ “Ὁ
καθαρισμοῦ τῶν ἁμαρτιῶν τοὺ ἐξιλασμὸν ἀπταξ Τ᾽ Ἐπ
ἅππο ρυγσάθίεάτπ σῆήσεδεσνῖδοι τβαῦ πρΙ
ἐγιαυΐδ' καϑαριεὶ ἀυνὸ ἐὶς τοὺς γενεὰς ὑμῶν , ἅγιον τῶν ΠΟΙ
Πίοῃ ὃ ᾿ Ὁδο. τ ἰσα!θ εξ οὁῆ6 84 πιογίεῃ: πὰ
᾿ἁγίων ἐςὶ τῶ κυρίωικϑι ἐλάλησα κύριος πρὸς μωυσῆν, “ἀῇ
Ὀἰεόδ: εἴ αεοίριεσ εδρυϊϑιίοπξ δΙίο ἐπσεῖ ἐπ δάο
ἐμοὶ λέγων; ξὰν λάβες συλλογισμὸν τῶν ὑιῶν Ἰσραὶλ ἐν δάϊς
ἮΣ νίπευτίοπς ἐο᾿ς τ᾽ ροῆενη ἄτρ βεί γοάξρείδία τίον
ἢ ἐπισκοτεῖ ἀυτῶν» κι δώσουσιν ἕκαςος λύτρα ῆς Τὰθ
δῖ. ἤις Ὀῆος τ πὖ ογε ἐπ τδίδ Ρ:- [ἠδ
ψυχῆς ἀυΐ τῷ κυρίω, κα ὀυκ ἔσαι ἐν ἀντόϊς “Ιὼ 95 ρτς
σα ἱπ νἱἰπσηδε οὐ. Φ ος εἰξαῦ σ8-: "δ
2. “Ὁ ν.γ. .ὦ ν με γ ἂἀκν,
σὶς ἐν Τὴ ἐπα σκότη αὐτῶν κὸρ τοῦτό ἐςιν ὃ δώσου οὐοὺ
ὑδεάεῆᾳ ἐετπετίπε. ᾿ φὰ νἱπιηέίοπδ: οἱ Τοῦ
σιν σοι ἂν -πτιραπορεύννίαι ἐπὶ ον ἐπίσκεψιν, ἡ ἃ
πηάιῇ οἰάγασηαείστἀ ἔυχα οἰδιασιὰ (πο, Γχα
μισὺ Ὦ διδράγμου ὃ ἐξτ κατα ὦ δίδιραγμον "ὁ ἁγιὸν ᾿οἰϊ
Ἀευΐ, νιρίπε οὐο! οἱάγδσπιθ: 48: οἰπιάίϊ Ὀἰάτῶσ ΓΝ
ρωῆ ἔικοσὶ ὑβολοὶ “ὁ διδιραγμον»"Ἃ διήμισυτοῦ διδιοάγ αὶ
ππϑι οοϊστίο Ὀῆο, οἵδ τόῆεησ Γ ΙΝ
5.6» ᾿ ΠΟΘ Ρ. Π λέν α
Ἔτε. μουξισφορακυριώνπτας ὃ -ὐρασπορευομενος {πὶ τὴν τ]
471.δν. νιυπιδιίοπξ 4 νίρεηπιοπσ τ {ι: Ὀθῦς νῷ
ἐπίσκεψιν ἀποὺ ξικοσαετοῦς κἂι ἔτσάνω, δώσουσι 1Ὸ
ἐ οὐϊαιίομξ Ὀῆο, - οπ6 πὸ 8ἀδε: τ "δ
"ἀν ξ ἰσφορὰ! τῶ κυρίω. ὃ πλουτῶν ὑυπϑούσήσει, ἃ ὅΓ
ρθηρο πὸ πιπικ 8. Ὀππιάίο ονί η
ὁπενόμενος ὁυκ ἐλα-Πονήσει ἀποὺ τοῦ ἡμίσους τ δ) οὐχ
ἀτοσπιαίσ Ὀδάο οδίφείο!ξ ὈῆῸ ἮΡΙ θαι
ἱφράγμου ἐν τῷ διδόναι τὸν ἐισφορῶ κωρίω ἐξιλάσας Ὅς
εἰῶτέ » α[500Ρ νίίσ, ταοχίρίε ογσδεῇ Οὰ
εὅγ αι πόδι τῶν ψυχῶν ὑμῶνεκδι λψα “ὁἀογύριον τς Οὐ
οὈἱβείδίσ; 8. {6 τππεὶ: τ να με ΓΝ
ξισφορῖ ἃ πῶν διῶν Ἰσραβλγ πὸ δώσεις ἄν αὺ
ἰσφηπὶ αν ἐνερ νης τεπίπιοπή, [ ἪΝ
"τὸ ἐις Ἃ κατεργον ἰς σκύνης τὸν μαρτυρίου .« κ! “ν!
ετίς ο τὴσ {020} ᾿ς ἐν
ἔφαι τοῖς ὑιὸῖς Ἰσραὴλ ἃ νΠπ
Ξιοα ΕΡα.
ΤῊΝ ΤΡ ΤΕΟΡ Ὦ ΠΡΥΎΟΡΥ ἘΟΡΜΉ3 ΓΈΡΟΣ ΕΝ ΕἼΣ
δΟΕΤΥΣΥ ΤΥ ὍὉ. ΕῚΡ ΝΎ ΤΩΘῚ5 ΤΟΙ ΡΘΎΤΙ δ
πω ἐς εἶς μων εν ὡραία ΈΞΒΕΒ ΤΌΝ τ Ν Ἴ.. γ 3 }.5 ἢ