I Timóteo
Novo Testamento · Cartas do Apóstolo São Paulo · 1Tm
Edição bilíngue integral de I Timóteo, com 6 capítulos, cotejando a Vulgata Clementina com a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
Paulus Apostolus Jesu Christi secundum imperium Dei Salvatoris nostri, et Christi Jesu spei nostræ,
Paulo, Apóstolo de Jesus Cristo, por mandado de Deus, nosso Salvador, e de Jesus Cristo, nossa esperança,
Timotheo dilecto filio in fide. Gratia, misericordia, et pax a Deo Patre, et Christo Jesu Domino nostro.
a Timóteo, amado filho na fé: graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo Nosso Senhor,
Sicut rogavi te ut remaneres Ephesi cum irem in Macedoniam, ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent,
Recomendei-te que ficasses em Éfeso, quando parti para a Macedónia, para que admoestasses alguns, que não ensinassem doutrina diversa (da que tem sido ensinada por nós),
neque intenderent fabulis, et genealogiis interminatis : quæ quæstiones præstant magis quam ædificationem Dei, quæ est in fide.
nem se ocupassem em fábulas e genealogias intermináveis, as quais servem mais para questões do que para favorecer o plano de Deus, que se funda na fé.
Finis autem præcepti est caritas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta.
O fim deste preceito é a caridade nascida de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé não fingida.
A quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium,
Apartando-se alguns destas coisas, entregaram-se a discursos vãos,
volentes esse legis doctores, non intelligentes neque quæ loquuntur, neque de quibus affirmant.
querendo ser doutores da lei, não sabendo nem o que dizem nem o que afirmam.
Scimus autem quia bona est lex si quis ea legitime utatur :
Nós sabemos (também como eles) que a lei é boa, contanto que se use dela legitimamente,
sciens hoc quia lex justo non est posita, sed injustis, et non subditis, impiis, et peccatoribus, sceleratis, et contaminatis, parricidis, et matricidis, homicidis,
não ignorando que a lei não foi feita para o justo, mas para os injustos e desobedientes, para os ímpios e pecadores, para os sacrílegos e profanadores, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,
fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, et perjuris, et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur,
para os fornicadores, sodomitas, traficantes de homens, para os mentirosos e perjuros, e para tudo o que vai contra a sã doutrina.
quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi.
Assim ensina o Evangelho da glória de Deus bem-aventurado, o qual me foi confiado.
Gratias ago ei, qui me confortavit, Christo Jesu Domino nostro, quia fidelem me existimavit, ponens in ministerio :
Dou graças aquele que me confortou, a Jesus Cristo Nosso Senhor, porque me julgou fiel, pondo-me no ministério,
qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate.
a mim que fui antes blasfemo, perseguidor e injuriador; alcancei, porém, a misericórdia de Deus, porque o fiz por ignorância, sendo ainda incrédulo.
Superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide, et dilectione, quæ est in Christo Jesu.
A graça de Nosso Senhor superabundou com a fé e com a caridade, que há em Jesus Cristo.
Fidelis sermo, et omni acceptione dignus : quod Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum.
Palavra segura e digna de toda aceitação é esta: Jesus Cristo veio a este mundo salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro.
Sed ideo misericordiam consecutus sum : ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam ad informationem eorum, qui credituri sunt illi, in vitam æternam.
Mas alcancei misericórdia, para que em mim, sendo o primeiro, mostrasse Jesus Cristo toda a sua longanimidade, para exemplo dos que hão-de crer nele para (alcançar) a vida eterna.
Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum. Amen.
Ao rei dos séculos imortal, invisível, ao Deus único, honra e glória pelos séculos dos séculos. Amém.
Hoc præceptum commendo tibi, fili Timothee, secundum præcedentes in te prophetias, ut milites in illis bonam militiam,
Tal é a recomendação que te faço, meu filho Timóteo, segundo as profecias feitas precedentemente a teu respeito, a fim de que, segundo elas, combatas o bom combate,
habens fidem, et bonam conscientiam, quam quidam repellentes, circa fidem naufragaverunt :
conservando a fé e a boa consciência. Por se terem afastado dela, alguns naufragaram na fé;
ex quibus est Hymenæus, et Alexander : quos tradidi Satanæ, ut discant non blasphemare.
desse número são Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.
Capítulo 2
Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus :
Recomendo-te, pois, antes de tudo, que se façam súplicas, orações, petições, acções de graças por todos os homens,
pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate :
pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que levemos uma vida sossegada e tranquila, em toda a piedade e dignidade.
hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,
Em verdade, isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.
o qual quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus :
Com efeito, há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, que é Jesus Cristo homem,
qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis :
o qual se deu a si mesmo para redenção de todos: tal é o testemunho dado (por Deus) no tempo devido,
in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.
para o qual fui constituído pregador e apóstolo (digo a verdade, não minto), doutor das gentes na fé e na verdade.
Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos puras, sem ira e sem contenda.
Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritas, vel veste pretiosa :
Do mesmo modo orem também as mulheres em traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade, e não com cabelos frisados, nem com ouro, pérolas ou vestidos custosos,
sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.
mas sim com boas obras, como convém a mulheres que fazem profissão de piedade.
Mulier in silentio discat cum omni subjectione.
A mulher aprenda, em silêncio, com toda a sujeição.
Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum : sed esse in silentio.
Não permito à mulher que ensine (em público), nem que tenha domínio sobre o homem (exercendo na Igreja uma autoridade sobre ele), mas esteja em silêncio,
Adam enim primus formatus est : deinde Heva :
porque Adão foi formado primeiro, e depois Eva.
et Adam non est seductus : mulier autem seducta in prævaricatione fuit.
E Adão não foi seduzido, mas a mulher (é que, sendo) seduzida, prevaricou.
Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.
Contudo, salvar-se-a pela (legitima) procriação dos filhos, se permanecer na fé, na caridade e na santidade, unidas à modéstia.
Capítulo 3
Fidelis sermo : si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat.
Esta palavra é certa: se alguém deseja o episcopado, deseja um nobre cargo.
Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem,
É necessário pois que o bispo seja irrepreensível, casado uma só vez, sóbrio, prudente, de bom trato, hospitaleiro, capaz de ensinar,
non vinolentum, non percussorem, sed modestum : non litigiosum, non cupidum, sed
não dado ao vinho, nem desordeiro, mas moderado, não litigioso, desapegado do dinheiro,
suæ domui bene præpositum : filios habentem subditos cum omni castitate.
que saiba governar bem a sua casa, que mantenha seus filhos na submissão, com toda a honestidade
Si quis autem domui suæ præesse nescit, quomodo ecclesiæ Dei diligentiam habebit ?
— de facto, se algum não sabe governar a sua casa, como terá cuidado da Igreja de Deus? —
Non neophytum : ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli.
que não seja neófito, a fim de que, inchado de soberba, não venha a cair na (mesma) condenação do demónio (quando caiu do céu).
Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et in laqueum diaboli.
Importa também que tenha boa reputação entre aqueles que estão fora (da Igreja), para que não caia no opróbrio e no laço do demónio.
Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes :
Igualmente os diáconos sejam modestos, não de duas línguas, nem dados a muito vinho, nem ávidos de sórdidos lucros
habentes mysterium fidei in conscientia pura.
e conservem o mistério de fé com uma consciência pura.
Et hi autem probentur primum : et sic ministrent, nullum crimen habentes.
Que estes sejam também provados antes, e, se forem achados irrepreensíveis, sejam admitidos ao ministério do diaconado.
Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus.
Do mesmo modo as mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias, fiéis em tudo.
Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene præsint, et suis domibus.
Os diáconos sejam casados uma só vez e governem bem os seus filhos e as suas casas,
Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiduciam in fide, quæ est in Christo Jesu.
porque, os que tiverem exercido bem o seu ministério, ganharão um alto grau de honra e muita confiança na fé que há em Jesus Cristo.
Hæc tibi scribo, sperans me ad te venire cito :
Escrevo-te estas coisas, esperando que em breve irei ter contigo;
si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quæ est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis.
porém, se tardar, para que saibas como deves portar-te na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e firmamento da verdade.
Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
E evidentemente é grande o mistério da piedade: Foi manifestado na carne, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, exaltado na glória.
Capítulo 4
Spiritus autem manifeste dicit, quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis dæmoniorum,
Ora o Espírito diz formalmente que nos últimos tempos alguns apostatarão na fé, dando ouvido a espíritos enganadores e a doutrinas de demónios,
in hypocrisi loquentium mendacium, et cauteriatam habentium suam conscientiam,
seduzidos por mentirosos hipócritas, cuja consciência está marcada com ferro em brasa,
prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem.
que proíbem o matrimônio e o uso de alimentos, que Deus criou, para que, com ação de graças, participem deles os fiéis e aqueles que conhecem a verdade.
Quia omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur :
Efetivamente, tudo o que Deus criou é bom, e não é para desprezar nada do que se toma com ação de graças,
sanctificatur enim per verbum Dei, et orationem.
porquanto é santificado pela palavra de Deus e pela oração.
Hæc proponens fratribus, bonus eris minister Christi Jesu enutritus verbis fidei, et bonæ doctrinæ, quam assecutus es.
Propondo estes ensinamentos aos irmãos, serás um bom ministro de Jesus Cristo, nutrido com as palavras da fé e da boa doutrina a que firmemente te ligaste.
Ineptas autem, et aniles fabulas devita : exerce autem teipsum ad pietatem.
Rejeita as fábulas profanas, esses contos de velhas, e exercita-te na piedade.
Nam corporalis exercitatio, ad modicum utilis est : pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitæ, quæ nunc est, et futuræ.
O exercício corporal para pouco serve, mas a piedade para tudo é útil, porque tem a promessa da vida presente e da futura.
Fidelis sermo, et omni acceptione dignus.
Palavra segura é esta, e digna de toda a aceitação.
In hoc enim laboramus, et maledicimur, quia speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium.
Se padecemos trabalhos e combatemos, é porque esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, principalmente dos fiéis.
Præcipe hæc, et doce.
Manda estas coisas e ensina-as.
Nemo adolescentiam tuam contemnat : sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in caritate, in fide, in castitate.
Ninguém despreze a tua mocidade; sê, porém, modelo dos fiéis na palavra, no modo de tratar com o próximo, na caridade, na fé, na castidade.
Dum venio, attende lectioni, exhortationi, et doctrinæ.
Enquanto eu não vou, aplica-te à leitura, à exortação e ao ensino.
Noli negligere gratiam, quæ in te est, quæ data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii.
Não desprezes o dom espiritual que há em ti, o qual te foi dado (apesar dos teus poucos anos) em virtude de uma profecia (particular), pela imposição das mãos da assembleia dos presbíteros.
Hæc meditare, in his esto : ut profectus tuus manifestus sit omnibus.
Medita estas coisas, ocupa-te nelas, a fim de que o teu aproveitamento seja manifesto a todos.
Attende tibi, et doctrinæ : insta in illis. Hoc enim faciens, et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt.
Vela por ti e pelo teu ensino; persevera nestas coisas, porque, fazendo isto te salvarás a ti mesmo e aqueles que te ouvem.
Capítulo 5
Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem : juvenes, ut fratres :
Não repreendas com aspereza o velho, mas exorta-o como a um pai; (adverte) os jovens, como a irmãos;
anus, ut matres : juvenculas, ut sorores in omni castitate :
as velhas, como a mães; as jovens, como a irmãs, com toda a castidade.
viduas honora, quæ vere viduæ sunt.
Honra as viúvas, que são verdadeiramente viúvas.
Si qua autem vidua filios, aut nepotes habet : discat primum domum suam regere, et mutuam vicem reddere parentibus : hoc enim acceptum est coram Deo.
Se uma viúva tem filhos ou netos, aprendam estes, antes de tudo, a exercer a piedade para com sua própria família e a retribuir a seus pais os cuidados que deles receberam porque isto é agradável a Deus.
Quæ autem vere vidua est, et desolata, speret in Deum, et instet obsecrationibus, et orationibus nocte ac die.
Aquela que é verdadeiramente viúva e desamparada, confie em Deus e persevere em suplicar e orar, de noite e de dia,
Nam quæ in deliciis est, vivens mortua est.
porque, a que vive em deleites, vivendo, está morta (diante de Deus).
Et hoc præcipe, ut irreprehensibiles sint.
Manda, pois, isto, para que sejam irrepreensíveis.
Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior.
Se, porventura, alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua casa, negou a fé e é pior que um infiel.
Vidua eligatur non minus sexaginta annorum, quæ fuerit unius viri uxor,
Somente seja inscrita no grupo das viúvas (para o serviço da Igreja) uma mulher com sessenta anos, casada uma só vez,
in operibus bonis testimonium habens, si filios educavit, si hospitio recepit, si sanctorum pedes lavit, si tribulationem patientibus subministravit, si omne opus bonum subsecuta est.
que tenha reputação de boas obras, que tenha educado bem os filhos, praticado a hospitalidade, lavado os pés dos santos, acudido aos atribulados, realizado toda a obra boa.
Adolescentiores autem viduas devita : cum enim luxuriatæ fuerint in Christo, nubere volunt :
Não admitas viúvas jovens, porque, quando os seus desejos as afastam de Cristo (seu esposo), querem voltar a casar-se.
habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt ;
e tornam-se culpadas faltando ao seu primeiro compromisso.
simul autem et otiosæ discunt circuire domos : non solum otiosæ, sed et verbosæ, et curiosæ, loquentes quæ non oportet.
Além disto, vivendo na ociosidade, acostumam-se a andar de casa em casa; não somente são ociosas, mas também chocarreiras e curiosas, falando sobre o que não convém.
Volo ergo juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario maledicti gratia.
(Antes) quero pois que as jovens viúvas (que não têm virtude para viver na continência) se casem, criem filhos, sejam (boas) mães de família, não dêem ocasião ao adversário de dizer mal.
Jam enim quædam conversæ sunt retro Satanam.
Realmente já algumas se perverteram para seguir Satanás.
Si quis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia : ut iis quæ vere viduæ sunt, sufficiat.
Se algum fiel tem viúvas (na sua família), socorra-as, e não seja sobrecarregada a Igreja, a fim de que tenha o bastante para as que são verdadeiramente viúvas (necessitadas).
Qui bene præsunt presbyteri, duplici honore digni habeantur : maxime qui laborant in verbo et doctrina.
Os presbíteros que exercem bem a presidência, sejam considerados dignos de estipêndio dobrado, principalmente os que trabalham em pregar e ensinar.
Dicit enim Scriptura : Non alligabis os bovi trituranti. Et : Dignus est operarius mercede sua.
Com efeito diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha ( Dt 25, 4 ); e ainda: o operário é digno da sua paga ( Lc 10, 7 ).
Adversus presbyterum accusationem noli recipere, nisi sub duobus aut tribus testibus.
Não recebas acusação contra um presbítero, senão com duas ou três testemunhas.
Peccantes coram omnibus argue : ut et ceteri timorem habeant.
Aos que pecarem, repreende-os diante de todos, para que também os outros tenham medo.
Testor coram Deo et Christo Jesu, et electis angelis, ut hæc custodias sine præjudicio, nihil faciens in alteram partem declinando.
Eu te conjuro diante de Deus, de Jesus Cristo e dos anjos escolhidos, que guardes estas coisas sem prevenção, não fazendo nada por inclinação particular.
Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi.
Não te apresses a impor as mãos a ninguém, e não te faças participante dos pecados dos outros. Conserva-te a ti mesmo puro.
Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates.
Não continues a beber água só, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades.
Quorumdam hominum peccata manifesta sunt, præcedentia ad judicium : quosdam autem et subsequuntur.
Os pecados de alguns homens são manifestos, mesmo antes de se examinarem em juízo, mas os de outros manifestam-se somente depois.
Similiter et facta bona, manifesta sunt : et quæ aliter se habent, abscondi non possunt.
Igualmente as boas obras são manifestas; e as que o não são ainda, não podem permanecer ocultas.
Capítulo 6
Quicumque sunt sub jugo servi, dominos suos omni honore dignos arbitrentur, ne nomen Domini et doctrina blasphemetur.
Todos os escravos, que estão sob o jugo, considerem os seus senhores dignos de toda a honra, para que o nome do Senhor e a sua doutrina não sejam blasfemados.
Qui autem fideles habent dominos, non contemnant, quia fratres sunt : sed magis serviant, quia fideles sunt et dilecti, qui beneficii participes sunt. Hæc doce, et exhortare.
Os que têm senhores fiéis, não os desprezem, porque são irmãos, antes os sirvam melhor, pelo facto de serem fiéis e amados (de Deus) aqueles que recebem os seus serviços. Isto ensina e exorta.
Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi, et ei, quæ secundum pietatem est, doctrinæ :
Se alguém ensina de modo diferente, e não abraça as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo e aquela doutrina que é conforme a piedade,
superbus est, nihil sciens, sed languens circa quæstiones, et pugnas verborum : ex quibus oriuntur invidiæ, contentiones, blasphemiæ, suspiciones malæ,
é um soberbo, que nada sabe, um espírito doente, que se ocupa de questões e contendas de palavras, donde se originam invejas, contendas, maledicências, más suspeitas,
conflictationes hominum mente corruptorum, et qui veritate privati sunt, existimantium quæstum esse pietatem.
altercações de homens com o espírito pervertido, que estão privados da verdade e pensam que a piedade é uma fonte de lucro.
Est autem quæstus magnus pietas cum sufficientia.
Verdadeiramente a piedade é uma grande fonte de lucro, tornando-nos contentes com o que basta (para viver).
Nihil enim intulimus in hunc mundum : haud dubium quod nec auferre quid possumus.
Como nada trouxemos para este mundo, também, sem dúvida, não podemos levar nada dele.
Habentes autem alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus.
Tendo, pois, os alimentos (necessários) e com que nos cobrir, contentemo-nos com isto,
Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et desideria multa inutilia, et nociva, quæ mergunt homines in interitum et perditionem.
porque os que querem enriquecer, caem na tentação e no laço (do demônio) e em muitos desejos insensatos e perniciosos, que submergem os homens na ruína e na perdição.
Radix enim omnium malorum est cupiditas : quam quidam appetentes erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis.
Com efeito, a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro, por causa do qual alguns se desencaminharam da fé e se enredaram em muitas aflições.
Tu autem, o homo Dei, hæc fuge : sectare vero justitiam, pietatem, fidem, caritatem, patientiam, mansuetudinem.
Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas e segue a justiça, a piedade, a fé, a caridade, a paciência, a mansidão.
Certa bonum certamen fidei, apprehende vitam æternam, in qua vocatus es, et confessus bonam confessionem coram multis testibus.
Combate o bom combate da fé, conquista a vida eterna, para a qual foste chamado e fizeste uma bela confissão (da divindade de Jesus) diante de muitas testemunhas.
Præcipio tibi coram Deo, qui vivificat omnia, et Christo Jesu, qui testimonium reddidit sub Pontio Pilato, bonam confessionem,
Eu te ordeno, diante de Deus, que dá vida a todas as coisas, e diante de Jesus Cristo, que perante Pôncio Pilatos fez uma tão bela confissão (da sua divindade),
ut serves mandatum sine macula, irreprehensibile usque in adventum Domini nostri Jesu Christi,
que observes este mandamento, (conservando-te) sem mácula, irrepreensível, até à vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo,
quem suis temporibus ostendet beatus et solus potens, Rex regum, et Dominus dominantium :
que mostrará, a seu tempo, o bem-aventurado e o único poderoso, o Rei dos reis e Senhor dos senhores,
qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem : quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest : cui honor, et imperium sempiternum. Amen.
o único que possui a imortalidade, que habita numa luz inacessível, que não foi nem pode ser visto por nenhum homem. A ele, honra e império sempiterno! Amém.
Divitibus hujus sæculi præcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui præstat nobis omnia abunde ad fruendum)
Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem confiem na incerteza das riquezas, mas em Deus, o qual nos dá abundantemente todas as coisas para nosso uso.
bene agere, divites fieri in bonis operibus, facile tribuere, communicare,
que façam bem, que se tornem ricos em boas obras, que sejam generosos, que repartam,
thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam.
que juntem (assim) para si um sólido tesouro para o futuro, a fim de alcançarem a verdadeira vida.
O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis scientiæ,
Ó Timóteo, guarda o depósito (da fé), evitando as disputas vãs e ímpias e as contradições de uma ciência de falso nome,
quam quidam promittentes, circa fidem exciderunt. Gratia tecum. Amen.
professando a qual alguns se desviaram da fé. A graça seja convosco!
Livro 61 de 73 · 6 capítulos · latim e português em leitura selecionável