São Marcos
Novo Testamento · Evangelhos Sinóticos · Mc
Edição bilíngue integral de São Marcos, com 16 capítulos, cotejando a Vulgata Clementina com a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
Initium Evangelii Jesu Christi, Filii Dei.
Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.
Sicut scriptum est in Isaia propheta : Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te.
Conforme está escrito no profeta Isaías: Eis que envio o meu anjo ante a tua presença, o qual preparará o teu caminho ( Ml 3, 1 ).
Vox clamantis in deserto : Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus.
Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas ( Is 40, 3 ).
Fuit Joannes in deserto baptizans, et prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum.
Apareceu João Batista no deserto, pregando o batismo de penitência, para remissão dos pecados.
Et egrediebatur ad eum omnis Judææ regio, et Jerosolymitæ universi, et baptizabantur ab illo in Jordanis flumine, confitentes peccata sua.
E ia ter com ele toda a região da Judeia e todos os de Jerusalém, e eram baptizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados.
Et erat Joannes vestitus pilis cameli, et zona pellicea circa lumbos ejus, et locustas et mel silvestre edebat.
João andava vestido de pêlo de camelo, trazia uma cinta de couro em volta dos rins, alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre. E pregava, dizendo:
Et prædicabat dicens : Venit fortior me post me, cujus non sum dignus procumbens solvere corrigiam calceamentorum ejus.
"Vem após de mim quem é mais forte do que eu, ao qual eu não sou digno de desatar, prostrado em terra, a correia doa sapatos.
Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu Sancto.
Eu tenho-vos baptizado em água, ele, porém, baptizar-vos-á no Espírito Santo."
Et factum est : in diebus illis venit Jesus a Nazareth Galilææ : et baptizatus est a Joanne in Jordane.
Ora aconteceu naqueles dias que Jesus veio de Nazaré da Galileia, e foi baptizado por João no Jordão.
Et statim ascendens de aqua, vidit cælos apertos, et Spiritum tamquam columbam descendentem, et manentem in ipso.
No momento de sair da água, viu os céus abertos, e o Espírito Santo que descia sobre ele em forma de pomba;
Et vox facta est de cælis : Tu es Filius meus dilectus, in te complacui.
e ouviu-se dos céus uma voz: "Tu és o meu Filho amado, em ti pus as minhas complacências."
Et statim Spiritus expulit eum in desertum.
Imediamente o Espírito o impeliu para o deserto.
Et erat in deserto quadraginta diebus, et quadraginta noctibus : et tentabatur a Satana : eratque cum bestiis, et angeli ministrabant illi.
E permaneceu no deserto quarenta dias, sendo tentado por Satanás. Vivia entre os animais selvagens, e os anjos o serviam.
Postquam autem traditus est Joannes, venit Jesus in Galilæam, prædicans Evangelium regni Dei,
Depois que João foi preso, foi Jesus para a Galileia, pregando o Evangelho de Deus,
et dicens : Quoniam impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei : pœnitemini, et credite Evangelio.
e dizendo: "Está completo o tempo e aproxima-se o reino de Deus; fazei penitência, crede no Evangelho.
Et præteriens secus mare Galilææ, vidit Simonem, et Andream fratrem ejus, mittentes retia in mare (erant enim piscatores),
Passando ao longo do mar da Galileia, viu Simão e André, seu irmão, que lançavam as redes ao mar, pois eram pescadores.
et dixit eis Jesus : Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum.
Jesus disse-lhes: "Segui-me, e eu vos farei pescadores de homens."
Et protinus relictis retibus, secuti sunt eum.
Imediatamente, deixadas as redes, o seguiram.
Et progressus inde pusillum, vidit Jacobum Zebedæi, et Joannem fratrem ejus, et ipsos componentes retia in navi :
Tendo passado um pouco adiante dali, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam também numa barca consertando as redes.
et statim vocavit illos. Et relicto patre suo Zebedæo in navi cum mercenariis, secuti sunt eum.
Chamou-os logo. Eles, tendo deixado na barca seu pai Zebedeu com os jornaleiros, seguiram-no.
Et ingrediuntur Capharnaum : et statim sabbatis ingressus in synagogam, docebat eos.
Depois foram a Cafarnaum; e Jesus tendo entrado no sábado na sinagoga, ensinava.
Et stupebant super doctrina ejus : erat enim docens eos quasi potestatem habens, et non sicut scribæ.
Os ouvintes ficavam admirados com a sua doutrina, porque os ensinava, como quem tem autoridade, e não como os escribas.
Et erat in synagoga eorum homo in spiritu immundo : et exclamavit,
Na sinagoga estava um homem possesso do espírito imundo, o qual começou a vociferar:
dicens : Quid nobis et tibi, Jesu Nazarene ? venisti perdere nos ? scio qui sis, Sanctus Dei.
"Que tens tu que ver connosco, ó Jesus Nazareno? Vieste para nos perder? Sei quem és, o Santo de Deus."
Et comminatus est ei Jesus, dicens : Obmutesce, et exi de homine.
Mas Jesus o ameaçou, dizendo: "Cala-te, e sai desse homem!"
Et discerpens eum spiritus immundus, et exclamans voce magna, exiit ab eo.
Então o espírito imundo, agitando-o violentamente, e dando um grande grito, saiu dele.
Et mirati sunt omnes, ita ut conquirerent inter se dicentes : Quidnam est hoc ? quænam doctrina hæc nova ? quia in potestate etiam spiritibus immundis imperat, et obediunt ei.
Ficaram todos tão admirados, que se interrogavam uns aos outros: "Que é isto? Que nova doutrina é esta? Ele manda com autoridade até aos espíritos imundos, e obedecem-lhe."
Et processit rumor ejus statim in omnem regionem Galilææ.
E divulgou-se logo a sua fama por toda a terra da Galileia.
Et protinus egredientes de synagoga, venerunt in domum Simonis et Andreæ, cum Jacobo et Joanne.
Logo que saíram da sinagoga, foram a casa de Simão e de André, com Tiago e João.
Decumbebat autem socrus Simonis febricitans : et statim dicunt ei de illa.
A sogra de Simão estava de cama com febre. Falaram-lhe logo dela.
Et accedens elevavit eam, apprehensa manu ejus : et continuo dimisit eam febris, et ministrabat eis.
Jesus, aproximando-se e tomando-a pela mão, levantou-a. Imediatamente a deixou a febre, e ela pôs-se a servi-los.
Vespere autem facto cum occidisset sol, afferebant ad eum omnes male habentes, et dæmonia habentes :
De tarde, sendo já sol-posto, traziam-lhe todos os enfermos e possessos,
et erat omnis civitas congregata ad januam.
e toda a cidade se tinha juntado diante da porta.
Et curavit multos, qui vexabantur variis languoribus, et dæmonia multa ejiciebat, et non sinebat ea loqui, quoniam sciebant eum.
Curou muitos que se achavam oprimidos com várias doenças, expeliu muitos demônios, e não lhes permitia dizer que o conheciam.
Et diluculo valde surgens, egressus abiit in desertum locum, ibique orabat.
Levantando-se muito antes de amanhecer, saiu, e foi a um lugar solitário, e lá fazia oração.
Et prosecutus est eum Simon, et qui cum illo erant.
Simão e os seus companheiros foram procurá-lo.
Et cum invenissent eum, dixerunt ei : Quia omnes quærunt te.
Tendo-o encontrado, disseram-lhe: "Todos te procuram."
Et ait illis : Eamus in proximos vicos, et civitates, ut et ibi prædicem : ad hoc enim veni.
Ele respondeu: "Vamos para outra parte, para as aldeias vizinhas, a fim de que eu também lá pregue, pois para isso é que vim."
Et erat prædicans in synagogis eorum, et in omni Galilæa, et dæmonia ejiciens.
E andava pregando nas sinagogas, por toda a Galileia, e expelia os demônios.
Et venit ad eum leprosus deprecans eum : et genu flexo dixit ei : Si vis, potes me mundare.
Foi ter com ele um leproso, fazendo-lhe suas súplicas, e, pondo-se de joelhos, disse-lhe: Se queres, podes limpar-me.
Jesus autem misertus ejus, extendit manum suam : et tangens eum, ait illi : Volo : mundare.
Jesus, compadecido dele, estendeu a mão e, tocando-o, disse-lhe: "Quero, sê limpo."
Et cum dixisset, statim discessit ab eo lepra, et mundatus est.
Imediatamente desapareceu dele a lepra e ficou limpo.
Et comminatus est ei, statimque ejecit illum,
E logo o mandou retirar, dizendo-lhe com tom severo:
et dicit ei : Vide nemini dixeris : sed vade, ostende te principi sacerdotum, et offer pro emundatione tua, quæ præcepit Moyses in testimonium illis.
"Guarda-te de o dizer a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela purificação o que Moisés ordenou, para lhes servir de testemunho.
At ille egressus cœpit prædicare, et diffamare sermonem, ita ut jam non posset manifeste introire in civitatem, sed foris in desertis locis esset, et conveniebant ad eum undique.
Ele, porém, retirando-se começou a contar e a publicar o sucedido, de sorte que Jesus já não podia entrar descobertamente numa cidade, mas ficava fora nos lugares desertos, e de todas as partes iam ter com ele.
Capítulo 2
Et iterum intravit Capharnaum post dies,
Passados alguns dias, entrou Jesus outra vez em Cafarnaum,
et auditum est quod in domo esset, et convenerunt multi, ita ut non caperet neque ad januam, et loquebatur eis verbum.
e soube-se que ele estava em casa. Juntou-se muita gente, de modo que não se cabia, nem mesmo diante da porta. E ele pregava-lhes a palavra.
Et venerunt ad eum ferentes paralyticum, qui a quatuor portabatur.
Foram ter com ele, conduzindo um paralítico, que era transportado por quatro.
Et cum non possent offerre eum illi præ turba, nudaverunt tectum ubi erat : et patefacientes submiserunt grabatum in quo paralyticus jacebat.
Como não pudessem apresentar-lho por causa da multidão, descobriram o tecto pela parte debaixo da qual estava Jesus, e, tendo feito uma abertura, desceram o leito, em que jazia o paralítico.
Cum autem vidisset Jesus fidem illorum, ait paralytico : Fili, dimittuntur tibi peccata tua.
Vendo Jesus a fé daqueles homens, disse ao paralítico: "Filho, são-te perdoados os teus pecados."
Erant autem illic quidam de scribis sedentes, et cogitantes in cordibus suis :
Estavam ali sentados alguns escribas, os quais iam discorrendo nos seus corações:
Quid hic sic loquitur ? blasphemat. Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus ?
"Como fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar os pecados, senão só Deus?"
Quo statim cognito Jesus spiritu suo, quia sic cogitarent intra se, dicit illis : Quid ista cogitatis in cordibus vestris ?
Jesus, conhecendo logo no seu espírito que eles discorriam desta maneira dentro de si, disse-lhes: Porque pensais isso nos vossos corações?
Quid est facilius dicere paralytico : Dimittuntur tibi peccata : an dicere : Surge, tolle grabatum tuum, et ambula ?
O que é menos difícil dizer ao paralítico: Os teus pecados te são perdoados; ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito, e anda?
Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata (ait paralytico),
Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder de perdoar pecados...
tibi dico : Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam.
eu te ordeno, disse ao paralítico: "Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa."
Et statim surrexit ille : et, sublato grabato, abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et honorificent Deum, dicentes : Quia numquam sic vidimus.
Imediatamente ele se levantou, e, tomando o seu leito, retirou-se à vista de todos, de maneira que todos se admiraram e louvavam a Deus, dizendo: "Nunca tal vimos."
Et egressus est rursus ad mare, omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos.
Foi outra vez para o lado do mar. Ia ter com ele todo o povo, e o ensinava.
Et cum præteriret, vidit Levi Alphæi sedentem ad telonium, et ait illi : Sequere me. Et surgens secutus est eum.
Ao passar viu Levi, filho de Alfeu, sentado no telónio, e disse-lhe; "Segue-me." Ele, levantando-se, o seguiu.
Et factum est, cum accumberet in domo illius, multi publicani et peccatores simul discumbebant cum Jesu et discipulis ejus : erant enim multi, qui et sequebantur eum.
Aconteceu que, estando Jesus sentado à mesa em casa dele, estavam também à mesa com Jesus e com os seus discípulos muitos publicanos e pecadores, porque havia muitos deles que também o seguiam.
Et scribæ et pharisæi videntes quia manducaret cum publicanis et peccatoribus, dicebant discipulis ejus : Quare cum publicanis et peccatoribus manducat et bibit Magister vester ?
Os escribas e fariseus, vendo que Jesus comia com os pecadores e publicanos, diziam a seus discípulos: "Porque come e bebe o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?"
Hoc audito Jesus ait illis : Non necesse habent sani medico, sed qui male habent : non enim veni vocare justos, sed peccatores.
Ouvindo isto Jesus, disse-lhes: "Os sãos não têm necessidade de médico, mas os enfermos; eu não vim chamar os justos mas os pecadores."
Et erant discipuli Joannis et pharisæi jejunantes : et veniunt, et dicunt illi : Quare discipuli Joannis et pharisæorum jejunant, tui autem discipuli non jejunant ?
Os discípulos de João e os fariseus jejuavam. Foram pois ter com Jesus, e disseram-lhe: "Porque jejuam os discípulos de João e os fariseus, e não jejuam os teus discípulos?"
Et ait illis Jesus : Numquid possunt filii nuptiarum, quamdiu sponsus cum illis est, jejunare ? Quanto tempore habent secum sponsum, non possunt jejunare.
Jesus respondeu-lhes: "Podem porventura jejuar os companheiros do esposo, enquanto o esposo está com eles? Todo o tempo que têm consigo o esposo, não podem jejuar.
Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus : et tunc jejunabunt in illis diebus.
Mas virão dias em que lhes será tirado o esposo, e então nesses dias jejuarão.
Nemo assumentum panni rudis assuit vestimento veteri : alioquin aufert supplementum novum a veteri, et major scissura fit.
Ninguém cose um remendo de pano cru num vestido velho; doutra sorte o remendo novo leva parte do velho, e torna-se maior o rasgão.
Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin dirumpet vinum utres, et vinum effundetur, et utres peribunt : sed vinum novum in utres novos mitti debet.
Ninguém lança vinho novo em odres velhos; doutra sorte o vinho fará arrebentar os odres, e entornar-se-á o vinho, e perder-se-ão os odres; mas para vinho novo, odres novos."
Et factum est iterum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus cœperunt progredi, et vellere spicas.
Sucedeu que, caminhando o Senhor em dia de sábado, por entre campos de trigo, os seus discípulos, enquanto caminhavam, começaram a colher espigas.
Pharisæi autem dicebant ei : Ecce, quid faciunt sabbatis quod non licet ?
Os fariseus diziam-lhe: "Como é que fazem ao sábado o que não é lícito?"
Et ait illis : Numquam legistis quid fecerit David, quando necessitatem habuit, et esuriit ipse, et qui cum eo erant ?
Ele respondeu-lhes: "Nunca lestes o que fez David, quando se encontrou em necessidade, e teve fome, ele e os que com ele estavam?
quomodo introivit in domum Dei sub Abiathar principe sacerdotum, et panes propositionis manducavit, quos non licebat manducare, nisi sacerdotibus, et dedit eis qui cum eo erant ?
Como entrou na casa de Deus, sendo sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pães da proposição, dos quais não é lícito comer, senão aos sacerdotes, e deu aos que com ele estavam?"
Et dicebat eis : Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum.
E acrescentou: "O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado.
Itaque Dominus est Filius hominis, etiam sabbati.
Por isso o Filho do homem é senhor também do sábado."
Capítulo 3
Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam.
Outra vez Jesus entrou na sinagoga, e encontrava-se lá um homem, que tinha uma das mãos seca.
Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum.
Observavam-no a ver se curaria em dia de sábado, para o acusarem.
Et ait homini habenti manum aridam : Surge in medium.
Jesus disse ao homem, que tinha a mão seca: "Vem aqui para o meio."
Et dicit eis : Licet sabbatis benefacere, an male ? animam salvam facere, an perdere ? At illi tacebant.
Depois disse-lhes: "É lícito em dia de sábado fazer bem ou mal? Salvar a vida a uma pessoa ou tirá-la?" Eles, porém, calaram-se.
Et circumspiciens eos cum ira, contristatus super cæcitate cordis eorum, dicit homini : Extende manum tuam. Et extendit, et restituta est manus illi.
Olhando-os em roda com indignação, contristado da cegueira de seus corações, disse ao homem: "Estende a tua mão." Ele a estendeu, e foi-lhe restabelecida a mão.
Exeuntes autem pharisæi, statim cum Herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent.
Mas os fariseus, retirando-se, entraram logo em conselho contra ele com os herodianos, para ver como o haviam de perder.
Jesus autem cum discipulis suis secessit ad mare : et multa turba a Galilæa et Judæa secuta est eum,
Jesus retirou-se com os seus discípulos para a banda do mar, e seguiu-o uma grande multidão de povo da Galileia, da Judeia,
et ab Jerosolymis, et ab Idumæa, et trans Jordanem : et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna, audientes quæ faciebat, venerunt ad eum.
de Jerusalém, da Idumeia, da Transjordânia e das vizinhanças de Tiro e de Sidónia, tendo ouvido as coisas que fazia, foram também em grande multidão ter com ele.
Et dicit discipulis suis ut navicula sibi deserviret propter turbam, ne comprimerent eum :
Mandou aos seus discípulos que lhe aprontassem uma barca, para que a multidão o não atropelasse.
multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum ut illum tangerent, quotquot habebant plagas.
Porque, como curava muitos, todos os que padeciam algum mal arrojavam-se sobre ele para o tocarem.
Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei : et clamabant, dicentes :
E os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele, e gritavam:
Tu es Filius Dei. Et vehementer comminabatur eis ne manifestarent illum.
"Tu és o Filho de Deus." Mas ele ordenava-lhes com severidade que o não manifestassem.
Et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse : et venerunt ad eum.
Tendo subido a um monte, chamou a si os que quis. Aproximaram-se dele,
Et fecit ut essent duodecim cum illo : et ut mitteret eos prædicare.
e destinou doze, para que andassem com ele, e para os enviar a pregar
Et dedit illis potestatem curandi infirmitates et ejiciendi dæmonia.
com poder de expelir os demônios.
Et imposuit Simoni nomen Petrus :
Escolheu pois doze: Simão, a quem pós o nome de Pedro.
et Jacobum Zebedæi, et Joannem fratrem Jacobi, et imposuit eis nomina Boanerges, quod est, Filii tonitrui :
Tiago, filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que quer dizer filhos do trovão,
et Andræam, et Philippum, et Bartholomæum, et Matthæum, et Thomam, et Jacobum Alphæi, et Thaddæum, et Simonem Cananæum,
André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu, Simão o Cananeu
et Judam Iscariotem, qui et tradidit illum.
e Judas Iscariotes, que o entregou.
Et veniunt ad domum : et convenit iterum turba, ita ut non possent neque panem manducare.
Depois, foi para casa e concorreu de novo tanta gente, que nem mesmo podiam tomar alimento.
Et cum audissent sui, exierunt tenere eum : dicebant enim : Quoniam in furorem versus est.
Quando os seus parentes ouviram isto, foram para o prender; porque diziam: "Está louco."
Et scribæ, qui ab Jerosolymis descenderant, dicebant : Quoniam Beelzebub habet, et quia in principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
Os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: "Está possesso de Belzebu, e em virtude do príncipe dos demônios é que expele os demônios."
Et convocatis eis in parabolis dicebat illis : Quomodo potest Satanas Satanam ejicere ?
Jesus tendo-os chamado, dizia-lhes em parábolas: "Como pode Satanás expelir Satanás?
Et si regnum in se dividatur, non potest regnum illud stare.
Se um reino está dividido contra si mesmo, um tal reino não pode subsistir.
Et si domus super semetipsam dispertiatur, non potest domus illa stare.
E se uma casa está dividida contra si mesma, tal casa não pode ficar de pé,
Et si Satanas consurrexerit in semetipsum, dispertitus est, et non poterit stare, sed finem habet.
Se pois Satanás se levantar contra si mesmo, o seu reino está dividido, e não poderá subsistir, antes está para acabar.
Nemo potest vasa fortis ingressus in domum diripere, nisi prius fortem alliget, et tunc domum ejus diripiet.
Ninguém pode entrar na casa do forte, a roubar os seus móveis, se primeiro não prende o forte. Então saqueará a sua casa.
Amen dico vobis, quoniam omnia dimittentur filiis hominum peccata, et blasphemiæ quibus blasphemaverint :
Na verdade vos digo que serão perdoados aos filhos dos homens todos os pecados e as blasfêmias que proferirem;
qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum, non habebit remissionem in æternum, sed reus erit æterni delicti.
porém, o que blasfemar contra o Espírito Santo, jamais terá perdão; mas será réu de eterno pecado."
Quoniam dicebant : Spiritum immundum habet.
Jesus falou assim por terem dito: "Está possesso do espírito imundo."
Et veniunt mater ejus et fratres : et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum,
Chegaram sua mãe e seus irmãos, os quais, estando fora, o mandaram chamar.
et sedebat circa eum turba : et dicunt ei : Ecce mater tua et fratres tui foris quærunt te.
Estava sentada à roda dele muita gente. Disseram-lhe: "Eis que tua mãe e teus irmãos estão lá fora e procuram-te."
Et respondens eis, ait : Quæ est mater mea et fratres mei ?
Ele, respondeu-lhes: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?"
Et circumspiciens eos, qui in circuitu ejus sedebant, ait : Ecce mater mea et fratres mei.
E, olhando para os que estavam sentados à roda de si, disse: "Eis minha mãe e meus irmãos.
Qui enim fecerit voluntatem Dei, hic frater meus, et soror mea, et mater est.
Porque o que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, minha irmã, e minha mãe."
Capítulo 4
Et iterum cœpit docere ad mare : et congregata est ad eum turba multa, ita ut navim ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erat :
Começou de novo a ensinar à beira do mar; e juntou-se à roda dele tão grande multidão que teve de subir para uma barca e sentar-se dentro dela no mar, enquanto que toda a multidão estava em terra na praia.
et docebat eos in parabolis multa, et dicebat illis in doctrina sua :
E ensinava-lhes muitas coisas por meio de parábolas. Dizia-lhes segundo o seu meio de ensinar:
Audite : ecce exiit seminans ad seminandum.
"Ouvi: Eis saiu o semeador a semear.
Et dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt illud.
Enquanto semeava, uma parte da semente caiu ao longo do caminho, e vieram as aves do céu, e comeram-na.
Aliud vero cecidit super petrosa, ubi non habuit terram multam : et statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem terræ :
Outra parte caiu sobre pedregulho, onde tinha pouca terra; e nasceu logo, porque não havia profundidade de terra;
et quando exortus est sol, exæstuavit : et eo quod non habebat radicem, exaruit.
mas, quando saiu o sol, foi crestada pelo calor, e, como não tinha raiz, secou.
Et aliud cecidit in spinas : et ascenderunt spinæ, et suffocaverunt illud, et fructum non dedit.
Outra parte caiu entre espinhos; e cresceram os espinhos, e a sufocaram, e não deu fruto.
Et aliud cecidit in terram bonam : et dabat fructum ascendentem et crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.
Outra caiu em boa terra; e deu fruto que vingou, e cresceu, e um grão deu trinta, outro sessenta, e outro cem."
Et dicebat : Qui habet aures audiendi, audiat.
E acrescentava; "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça."
Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi qui cum eo erant duodecim, parabolam.
Quando se encontrou só, os doze, que estavam com ele, interrogaram-no sobre a parábola.
Et dicebat eis : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei : illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt :
Disse-lhes; "A vós é concedido conhecer o mistério do reino de Deus; porém, aos que são de fora, tudo se lhes propõe em parábolas,
ut videntes videant, et non videant : et audientes audiant, et non intelligant : nequando convertantur, et dimittantur eis peccata.
para que, olhando, não vejam, ouvindo, não entendam, de sorte que não se convertam, e lhes sejam perdoados os pecados."
Et ait illis : Nescitis parabolam hanc ? Et quomodo omnes parabolas cognoscetis ?
E acrescentou: "Não entendeis esta parábola? Então como entendereis todas as outras?
Qui seminat, verbum seminat.
O que o semeador semeia é a palavra.
Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum, et cum audierint, confestim venit Satanas, et aufert verbum, quod seminatum est in cordibus eorum.
Uns encontram-se ao longo do caminho onde ela é semeada; logo que a ouviram, vem Satanás tirar a palavra semeada neles.
Et hi sunt similiter, qui super petrosa seminantur : qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud :
Outros recebem a semente em terreno pedregoso; ouvem a palavra, logo a recebem com gosto;
et non habent radicem in se, sed temporales sunt : deinde orta tribulatione et persecutione propter verbum, confestim scandalizantur.
mas não têm raízes em si, são inconstantes; depois, levantando-se a tribulação ou a perseguição por causa da palavra, sucumbem imediatamente.
Et alii sunt qui in spinas seminantur : hi sunt qui verbum audiunt,
Outros recebem a semente entre espinhos; ouvem a palavra,
et ærumnæ sæculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiæ introëuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur.
mas as solicitudes do século, a sedução das riquezas, e os outros afetos desordenados, entrando, afogam a palavra, e ela fica infrutuosa.
Et hi sunt qui super terram bonam seminati sunt, qui audiunt verbum, et suscipiunt, et fructificant, unum triginta, unum sexaginta, et unum centum.
Outros recebem a semente em boa terra; ouvem a palavra, recebem-na, e dão fruto, um a trinta, outro a sessenta, e outro a cem por um.
Et dicebat illis : Numquid venit lucerna ut sub modio ponatur, aut sub lecto ? nonne ut super candelabrum ponatur ?
Dizia-lhes mais: "Porventura traz-se a lucerna para a meter debaixo do alqueire ou debaixo do leito? Não é para ser posta sobre o candelabro?
Non est enim aliquid absconditum, quod non manifestetur : nec factum est occultum, sed ut in palam veniat.
Porque não há coisa alguma escondida que não venha a ser manifesta, nem que seja feita para estar oculta, mas para vir a descoberto.
Si quis habet aures audiendi, audiat.
Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.
Et dicebat illis : Videte quid audiatis. In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis, et adjicietur vobis.
Dizia-lhes mais: "Atendei ao que ouvis. Com a medida com que medirdes, vos medirão a vós, e ainda se vos acrescentará.
Qui enim habet, dabitur illi : et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo.
Porque ao que tem, dar-se-lhe-á ainda mais e ao que não tem, ainda o que tem, lhe será tirado."
Et dicebat : Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo jaciat sementem in terram,
Dizia também: "O reino de Deus é como um homem que lança a semente à terra.
et dormiat, et exsurgat nocte et die, et semen germinet, et increscat dum nescit ille.
Dorme e se levanta, noite e dia, e a semente brota e cresce sem ele saber como.
Ultro enim terra fructificat, primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica.
Porque a terra por si mesma produz, primeiramente, a erva, depois a espiga, e por último o trigo grado na espiga.
Et cum produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest messis.
E, quando o fruto está maduro, mete logo a fouce, porque está chegado o tempo da ceifa."
Et dicebat : Cui assimilabimus regnum Dei ? aut cui parabolæ comparabimus illud ?
Dizia mais: "A que coisa compararemos nós o reino de Deus? Com que parábola o figuraremos?
Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quæ sunt in terra :
É como um grão de mostarda que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra;
et cum seminatum fuerit, ascendit, et fit majus omnibus oleribus, et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra ejus aves cæli habitare.
mas, depois que é semeado, cresce e torna-se maior que todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de modo que as aves do céu podem vir pousar à sua sombra ( Dn 4, 9 ; Dn 4, 18 ; Ez 17, 23 ; Ez 31, 6 ).
Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire :
Assim lhes propunha a palavra com muitas parábolas como estas, conforme o permitia a capacidade dos ouvintes.
sine parabola autem non loquebatur eis : seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.
Não lhes falava sem parábolas; porém, tudo explicava em particular a seus discípulos.
Et ait illis in illa die, cum sero esset factum : Transeamus contra.
Naquele mesmo dia, já sobre a tarde, disse-lhes: "Passemos à outra banda."
Et dimittentes turbam, assumunt eum ita ut erat in navi : et aliæ naves erant cum illo.
Deixando a multidão, o levaram, assim como estava, na barca. Outras embarcações o seguiram.
Et facta est procella magna venti, et fluctus mittebat in navim, ita ut impleretur navis.
Então levantou-se uma grande tormenta de vento, e as ondas lançavam-se sobre a barca, de sorte que a barca se enchia de água.
Et erat ipse in puppi super cervical dormiens : et excitant eum, et dicunt illi : Magister, non ad te pertinet, quia perimus ?
Jesus estava dormindo na popa, sobre um travesseiro. Acordaram-no, e disseram-lhe: "Mestre, não se te dá que pereçamos?
Et exsurgens comminatus est vento, et dixit mari : Tace, obmutesce. Et cessavit ventus : et facta est tranquillitas magna.
Ele levantou-se, ameaçou o vento, e disse para o mar: "Cala-te, emudece." O vento amainou, e seguiu-se uma grande bonança.
Et ait illis : Quid timidi estis ? necdum habetis fidem ? et timuerunt timore magno, et dicebant ad alterutrum : Quis, putas, est iste, quia et ventus et mare obediunt ei ?
Depois disse-lhes: "Porque sois tão tímidos? Ainda não tendes fé?" Ficaram cheios de grande temor, e diziam uns para os outros: "Quem será este, que até o vento e o mar lhe obedecem?"
Capítulo 5
Et venerunt trans fretum maris in regionem Gerasenorum.
Chegaram à outra banda do mar, ao território dos gerasenos.
Et exeunti ei de navi, statim occurrit de monumentis homo in spiritu immundo,
Ao sair Jesus da barca, foi logo ter com ele, saindo dos sepulcros, um homem possesso de um espírito imundo.
qui domicilium habebat in monumentis, et neque catenis jam quisquam poterat eum ligare :
Tinha o seu domicílio nos sepulcros, e nem com cadeias o podia alguém ter preso.
quoniam sæpe compedibus et catenis vinctus, dirupisset catenas, et compedes comminuisset, et nemo poterat eum domare :
Tendo sido atado por muitas vezes com grilhões e com cadeias, tinha quebrado as cadeias e despedaçado os grilhões, e ninguém o podia domar.
et semper die ac nocte in monumentis, et in montibus erat, clamans, et concidens se lapidibus.
E sempre, dia e noite, andava pelos sepulcros e pelos montes, gritando e ferindo-se com pedras.
Videns autem Jesum a longe, cucurrit, et adoravit eum :
Vendo, porém, a Jesus de longe, correu e prostrou-se diante dele,
et clamans voce magna dixit : Quid mihi et tibi, Jesu Fili Dei altissimi ? adjuro te per Deum, ne me torqueas.
e clamou em alta voz: "Que tens tu comigo, Jesus, Filho de Deus Altíssimo? Eu te conjuro por Deus que me não atormentes."
Dicebat enim illi : Exi spiritus immunde ab homine.
Porque Jesus dizia-lhe: "Espírito imundo sai desse homem."
Et interrogabat eum : Quod tibi nomen est ? Et dicit ei : Legio mihi nomen est, quia multi sumus.
Depois perguntou-lhe: "Que nome é o teu?" Ele respondeu: "O meu nome é Legião, porque somos muitos."
Et deprecabatur eum multum, ne se expelleret extra regionem.
E suplicava-lhe instantemente que o não expulsasse daquele pais.
Erat autem ibi circa montem grex porcorum magnus, pascens.
Andava ali pastando ao redor do monte uma grande vara de porcos.
Et deprecabantur eum spiritus, dicentes : Mitte nos in porcos ut in eos introëamus.
Os espíritos imundos suplicaram-lhe: "Manda-nos para os porcos, para nos metermos neles."
Et concessit eis statim Jesus. Et exeuntes spiritus immundi introierunt in porcos : et magno impetu grex præcipitatus est in mare ad duo millia, et suffocati sunt in mari.
Jesus deu-lhes essa permissão. Então os espíritos imundos saíram e entraram nos porcos, e a vara, que era de cerca de dois mil, precipitou-se por um despinhadeiro no mar, onde se afogaram.
Qui autem pascebant eos, fugerunt, et nuntiaverunt in civitatem et in agros. Et egressi sunt videre quid esset factum :
Os que andavam apascentando fugiram e foram espalhar a noticia pela cidade e pelos campos. E o povo foi ver o que tinha sucedido.
et veniunt ad Jesum : et vident illum qui a dæmonio vexabatur, sedentem, vestitum, et sanæ mentis, et timuerunt.
Foram ter com Jesus, e viram o que tinha sido vexado do demônio sentado, vestido e são do juízo, ele, que tinha estado possesso de uma legião inteira; e tiveram medo.
Et narraverunt illis, qui viderant, qualiter factum esset ei qui dæmonium habuerat, et de porcis.
Os que tinham visto contaram-lhes o que tinha acontecido ao endemoninhado e aos porcos.
Et rogare cœperunt eum ut discederet de finibus eorum.
Então começaram a rogar a Jesus que se retirasse do território deles.
Cumque ascenderet navim, cœpit illum deprecari, qui a dæmonio vexatus fuerat, ut esset cum illo,
Quando Jesus subia para a barca, começou o que fora vexado do demônio a pedir-lhe que lhe permitisse acompanhá-lo.
et non admisit eum, sed ait illi : Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit, et misertus sit tui.
Mas Jesus não o permitiu, antes lhe disse: "Vai para tua casa, para os teus, e anuncia-lhes quão grandes coisas o Senhor te fez, e como teve piedade de ti."
Et abiit, et cœpit prædicare in Decapoli, quanta sibi fecisset Jesus : et omnes mirabantur.
Ele retirou-se e começou a publicar pela Decápole quão grandes coisas lhe linha feito Jesus; e todos se admiravam.
Et cum transcendisset Jesus in navi rursum trans fretum, convenit turba multa ad eum, et erat circa mare.
Tendo passado Jesus novamente para a outra banda na barca, concorreu a ele muita gente, e ele estava junto do mar.
Et venit quidam de archisynagogis nomine Jairus, et videns eum procidit ad pedes ejus,
Chegou um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo, o qual, vendo-o, lançou-se a seus pés,
et deprecabatur eum multum, dicens : Quoniam filia mea in extremis est, veni, impone manum super eam, ut salva sit, et vivat.
e suplicava-lhe com instância: "Minha filha está nas últimas; vem, impõe sobre ela a mão, para que seja salva, e viva."
Et abiit cum illo, et sequebatur eum turba multa, et comprimebant eum.
Jesus foi com ele, e uma grande multidão o seguia e o apertava.
Et mulier, quæ erat in profluvio sanguinis annis duodecim,
Então uma mulher, que há doze anos padecia um fluxo de sangue,
et fuerat multa perpessa a compluribus medicis : et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat :
que tinha sofrido muito de muitos médicos, e tinha gastado tudo quanto possuía, sem ter sentido melhoras, antes cada vez se achava pior,
cum audisset de Jesu, venit in turba retro, et tetigit vestimentum ejus :
tendo ouvido falar de Jesus, foi por detrás, entre a turba, e tocou o seu vestido.
dicebat enim : Quia si vel vestimentum ejus tetigero, salva ero.
Porque dizia: "Se eu tocar, ainda que seja só o seu vestido, ficarei curada."
Et confestim siccatus est fons sanguinis ejus : et sensit corpore quia sanata esset a plaga.
Imediatamente parou o fluxo de sangue, e sentiu no seu corpo estar curada do mal.
Et statim Jesus in semetipso cognoscens virtutem quæ exierat de illo, conversus ad turbam, aiebat : Quis tetigit vestimenta mea ?
Jesus, conhecendo logo em si mesmo a virtude que saíra dele, voltado para a multidão, disse: "Quem tocou os meus vestidos?"
Et dicebant ei discipuli sui : Vides turbam comprimentem te, et dicis : Quis me tetigit ?
Os seus discípulos responderam: "Tu vês que a multidão te comprime, e perguntas: Quem me tocou?"
Et circumspiciebat videre eam, quæ hoc fecerat.
E Jesus olhava em roda para ver a que tinha feito isto.
Mulier vero timens et tremens, sciens quod factum esset in se, venit et procidit ante eum, et dixit ei omnem veritatem.
Então a mulher, que sabia o que se tinha passado nela, cheia de medo, e tremendo, foi prostrar-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade.
Ille autem dixit ei : Filia, fides tua te salvam fecit : vade in pace, et esto sana a plaga tua.
Jesus disse-lhe: "Filha, a tua fé te salvou; vai em paz, e fica curada do teu mal."
Adhuc eo loquente, veniunt ab archisynagogo, dicentes : Quia filia tua mortua est : quid ultra vexas magistrum ?
Ainda ele falava, quando chegaram de casa do chefe da sinagoga, dizendo: "Tua filha morreu; para que incomodar mais o Mestre?"
Jesus autem audito verbo quod dicebatur, ait archisynagogo : Noli timere : tantummodo crede.
Porém, Jesus, tendo ouvido o que eles diziam, disse ao príncipe da sinagoga: "Não temas; crê sòmente."
Et non admisit quemquam se sequi nisi Petrum, et Jacobum, et Joannem fratrem Jacobi.
E não permitiu que ninguém o acompanhasse, senão Pedro, Tiago e João, irmão de Tiago.
Et veniunt in domum archisynagogi, et videt tumultum, et flentes, et ejulantes multum.
Chegando a casa do príncipe da sinagoga, viu Jesus o alvoroço, os que estavam chorando e fazendo grandes prantos.
Et ingressus, ait illis : Quid turbamini, et ploratis ? puella non est mortua, sed dormit.
Tendo entrado, disse-lhes: "Por que vos perturbais e chorais? A menina não está morta, mas dorme."
Et irridebant eum. Ipse vero ejectis omnibus assumit patrem, et matrem puellæ, et qui secum erant, et ingreditur ubi puella erat jacens.
E zombavam dele. Mas ele, tendo feito sair todos, tomou o pai e a mãe da menina, e os que o acompanhavam, e entrou onde a menina estava deitada.
Et tenens manum puellæ, ait illi : Talitha cumi, quod est interpretatum : Puella (tibi dico), surge.
Tomando a mão da menina, disse-Ihe: "Talitha koum, que quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te."
Et confestim surrexit puella, et ambulabat : erat autem annorum duodecim : et obstupuerunt stupore magno.
Imediatamente se levantou a menina, e andava; pois tinha já doze anos. Ficaram cheios de grande espanto.
Et præcepit illis vehementer ut nemo id sciret : et dixit dari illi manducare.
Jesus ordenou-lhes rigorosamente que ninguém o soubesse. Depois disse que dessem de comer à menina.
Capítulo 6
Et egressus inde, abiit in patriam suam : et sequebantur eum discipuli sui :
Tendo Jesus partido dali, foi para a sua pátria; e seguiam-no os seus discípulos.
et facto sabbato cœpit in synagoga docere : et multi audientes admirabantur in doctrina ejus, dicentes : Unde huic hæc omnia ? et quæ est sapientia, quæ data est illi, et virtutes tales, quæ per manus ejus efficiuntur ?
Chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga. Os seus numerosos ouvintes admiravam-se e diziam: "Donde vêm a este todas estas coisas que diz? Que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se operam tais maravilhas pelas suas mãos?
Nonne hic est faber, filius Mariæ, frater Jacobi, et Joseph, et Judæ, et Simonis ? nonne et sorores ejus hic nobiscum sunt ? Et scandalizabantur in illo.
Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? Não vivem aqui entre nós também suas irmãs?" E estavam perplexos a seu respeito.
Et dicebat illis Jesus : Quia non est propheta sine honore nisi in patria sua, et in domo sua, et in cognatione sua.
Mas Jesus dizia-lhes: "Um profeta só deixa de ser honrado na sua pátria, entre os seus parentes e na sua própria casa."
Et non poterat ibi virtutem ullam facere, nisi paucos infirmos impositis manibus curavit :
E não podia fazer ali milagre algum; apenas curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos.
et mirabatur propter incredulitatem eorum, et circuibat castella in circuitu docens.
E admirava-se da incredulidade deles. Depois andava ensinando pelas aldeias circunvizinhas.
Et vocavit duodecim : et cœpit eos mittere binos, et dabat illis potestatem spirituum immundorum.
Chamou os doze, e começou a enviá-los dois a dois, dando-lhes poder sobre os espíritos imundos.
Et præcepit eis ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum : non peram, non panem, neque in zona æs,
Ordenou-lhes que não tomassem nada para o caminho, senão sòmente um bastão; nem alforge, nem pão, nem dinheiro na cintura;
sed calceatos sandaliis, et ne induerentur duabus tunicis.
mas que fossem calçados de sandálias, e não levassem duas túnicas.
Et dicebat eis : Quocumque introieritis in domum, illic manete donec exeatis inde :
E dizía-Ihes: "E m qualquer casa onde entrardes, ficai nela até sairdes daquele lugar.
et quicumque non receperint vos, nec audierint vos, exeuntes inde, excutite pulverem de pedibus vestris in testimonium illis.
Onde vos não receberem, nem vos ouvirem, retirando-vos de lá, sacudi o pó dos vossos pés em testemunho contra eles."
Et exeuntes prædicabant ut pœnitentiam agerent :
Tendo partido, pregavam aos povos que fizessem penitência.
et dæmonia multa ejiciebant, et ungebant oleo multos ægros, et sanabant.
Expeliam muitos demônios, ungiam com óleo muitos enfermos, e curavam-nos.
Et audivit rex Herodes (manifestum enim factum est nomen ejus), et dicebat : Quia Joannes Baptista resurrexit a mortuis : et propterea virtutes operantur in illo.
Ora o rei Herodes ouviu falar de Jesus, cujo nome se tinha tornado célebre. Dizia-se: "João Batista ressuscitou de entre os mortos; é por isso que o poder de fazer milagres opera nele."
Alii autem dicebant : Quia Elias est ; alii vero dicebant : Quia propheta est, quasi unus ex prophetis.
Outros, porém, diziam: "É Elias." E outros diziam: "É um profeta, como um dos antigos profetas."
Quo audito Herodes ait : Quem ego decollavi Joannem, hic a mortuis resurrexit.
Herodes, tendo ouvido isto, disse: "Este é aquele João, a quem eu mandei degolar, e que ressuscitou dos mortos."
Ipse enim Herodes misit, ac tenuit Joannem, et vinxit eum in carcere propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui, quia duxerat eam.
Porque Herodes tinha mandado prender João, e teve-o em ferros no cárcere por causa de Herodíades, mulher de Filipe, seu irmão, com a qual tinha casado (ilicitamente),
Dicebat enim Joannes Herodi : Non licet tibi habere uxorem fratris tui.
Porque João dizia a Herodes: "Não te é lícito ter a mulher de teu irmão."
Herodias autem insidiabatur illi : et volebat occidere eum, nec poterat.
Herodíades tinha-lhe rancor e queria fazê-lo morrer, porém não podia,
Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum : et custodiebat eum, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat.
porque Herodes, sabendo que João era varão justo e santo, olhava-o com respeito, protegia-o, e, quando o ouvia, ficava muito perplexo, porém ouvia-o de boa vontade.
Et cum dies opportunus accidisset, Herodes natalis sui cœnam fecit principibus, et tribunis, et primis Galilææ :
Chegando um dia oportuno, Herodes, no aniversário do seu nascimento, deu um banquete aos grandes da corte, aos tribunos e aos principais da Galileia.
cumque introisset filia ipsius Herodiadis, et saltasset, et placuisset Herodi, simulque recumbentibus, rex ait puellæ : Pete a me quod vis, et dabo tibi :
Tendo entrado na sala a filha da mesma Herodíades, dançou e agradou a Herodes e aos seus convivas. O rei disse à moça: "Pede-me o que quiseres e eu to darei."
et juravit illi : Quia quidquid petieris dabo tibi, licet dimidium regni mei.
E jurou-lhe: "Tudo o que me pedires, te darei, ainda que seja metade do meu reino."
Quæ cum exisset, dixit matri suæ : Quid petam ? At illa dixit : Caput Joannis Baptistæ.
Ela, tendo saído, disse a sua mãe" "Que hei-de eu pedir?" Ela respondeu-lhe: "A cabeça de João Batista."
Cumque introisset statim cum festinatione ad regem, petivit dicens : Volo ut protinus des mihi in disco caput Joannis Baptistæ.
Tornando logo a entrar apressadamente junto do rei, fez este pedido: "Quero que imediatamente me dês num prato a cabeça de João Batista."
Et contristatus est rex : propter jusjurandum, et propter simul discumbentes, noluit eam contristare :
O rei entristeceu-se, mas, por causa do juramento e dos convivas, não quis desgostá-la.
sed misso spiculatore præcepit afferri caput ejus in disco. Et decollavit eum in carcere,
Imediatamente mandou um guarda com ordem de trazer a cabeça de João. Ele foi degolá-lo no cárcere,
et attulit caput ejus in disco : et dedit illud puellæ, et puella dedit matri suæ.
levou a sua cabeça num prato, deu-o à moça, e a moça a deu a sua mãe.
Quo audito, discipuli ejus venerunt, et tulerunt corpus ejus : et posuerunt illud in monumento.
Tendo ouvido isto os seus discípulos, foram, tomaram o seu corpo, e o depuseram num sepulcro.
Et convenientes Apostoli ad Jesum, renuntiaverunt ei omnia quæ egerant, et docuerant.
Tendo os Apóstolos voltado a Jesus, contaram-Ihe tudo o que tinham feito e ensinado.
Et ait illis : Venite seorsum in desertum locum, et requiescite pusillum. Erant enim qui veniebant et redibant multi : et nec spatium manducandi habebant.
Ele disse-Ihes: "Vinde aparte, a um lugar solitário, e descansai um pouco." Porque eram muitos os que iam e vinham, e nem tinham tempo para comer.
Et ascendentes in navim, abierunt in desertum locum seorsum.
Entrando pois numa barca, retiraram-se aparte, a um lugar solitário.
Et viderunt eos abeuntes, et cognoverunt multi : et pedestres de omnibus civitatibus concurrerunt illuc, et prævenerunt eos.
Porém viram-nos partir, e muitos souberam para onde iam, e concorreram lá, a pé, de todas as cidades, e chegaram primeiro que eles.
Et exiens vidit turbam multam Jesus : et misertus est super eos, quia erant sicut oves non habentes pastorem, et cœpit docere multa.
Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão. Teve compaixão deles, porque eram como ovelhas sem pastor, e começou a ensinar-lhes muitas coisas.
Et cum jam hora multa fieret, accesserunt discipuli ejus, dicentes : Desertus est locus hic, et jam hora præteriit :
Fazendo-se tarde, chegaram-se a eles seus discípulos, dizendo: "Este lugar é solitário e a hora é já adiantada;
dimitte illos, ut euntes in proximas villas et vicos, emant sibi cibos, quos manducent.
despede-os, a fim de que vão às quintas e povoados próximos e comprem alguma coisa para comer."
Et respondens ait illis : Date illis vos manducare. Et dixerunt ei : Euntes emamus ducentis denariis panes, et dabimus illis manducare.
Ele respondeu-lhes: "Dai-lhes vós de comer." Eles disseram: "Iremos pois com duzentos dinheiros comprar pão para lhes darmos de comer?"
Et dicit eis : Quot panes habetis ? ite, et videte. Et cum cognovissent, dicunt : Quinque, et duos pisces.
Jesus perguntou-lhes: "Quantos pães tendes vós? Ide ver." Depois de terem examinado, disseram-lhe: "Temos cinco, e dois peixes."
Et præcepit illis ut accumbere facerent omnes secundum contubernia super viride fœnum.
Então mandou-lhes que os fizessem recostar a todos, em grupos, sobre a relva verde.
Et discubuerunt in partes per centenos et quinquagenos.
E recostaram-se em grupos de cem e de cinquenta.
Et acceptis quinque panibus et duobus piscibus, intuens in cælum, benedixit, et fregit panes, et dedit discipulis suis, ut ponerent ante eos : et duos pisces divisit omnibus.
Jesus, tomando os cinco pães e os dois peixes, elevando os olhos ao céu, abençoou e partiu os pães, e os deu a seus discípulos para que lhos servissem; igualmente repartiu por todos os dois peixes.
Et manducaverunt omnes, et saturati sunt.
Todos comeram e ficaram saciados.
Et sustulerunt reliquias, fragmentorum duodecim cophinos plenos, et de piscibus.
E recolheram doze cestos cheios das sobras dos pães e dos peixes.
Erant autem qui manducaverunt quinque millia virorum.
Os que tinham comido dos pães eram cinco mil homens.
Et statim coëgit discipulos suos ascendere navim, ut præcederent eum trans fretum ad Bethsaidam, dum ipse dimitteret populum.
Imediatamente Jesus obrigou seus discípulos a embarcar, para chegarem primeiro que ele à outra banda do lago, a Betsaida, enquanto despedia o povo,
Et cum dimisisset eos, abiit in montem orare.
Depois que os despediu, retirou-se a um monte a fazer oração.
Et cum sero esset, erat navis in medio mari et ipse solus in terra.
Chegada a noite, encontrava-se a barca no meio do mar, e ele só em terra.
Et videns eos laborantes in remigando (erat enim ventus contrarius eis) et circa quartam vigiliam noctis venit ad eos ambulans supra mare : et volebat præterire eos.
Vendo-os cansados de remar, (porque o vento lhes era contrário), cerca da quarta vigília da noite foi ter com eles, andando sobre o mar; e fez menção de passar adiante.
At illi ut viderunt eum ambulantem supra mare, putaverunt phantasma esse, et exclamaverunt.
Quando eles o viram caminhar sobre o mar, julgaram que era um fantasma e gritaram
Omnes enim viderunt eum, et conturbati sunt. Et statim locutus est cum eis, et dixit eis : Confidite, ego sum : nolite timere.
porque todos o viram e se assustaram. Mas ele falou-lhes logo e disse: "Tende confiança, sou eu, não temais."
Et ascendit ad illos in navim, et cessavit ventus. Et plus magis intra se stupebant :
Subiu em seguida para a barca a ir ter com eles, e o vento cessou. Ficaram extremamente estupefactos,
non enim intellexerunt de panibus : erat enim cor eorum obcæcatum.
pois não tinham dado conta do que se tinha passado com os pães; o seu coração estava obcecado.
Et cum transfretassent, venerunt in terram Genesareth, et applicuerunt.
Tendo passado à outra banda, foram ao país de Genesaré, e lá aportaram.
Cumque egressi essent de navi, continuo cognoverunt eum :
Tendo desembarcado, logo o conheceram,
et percurrentes universam regionem illam, cœperunt in grabatis eos, qui se male habebant, circumferre, ubi audiebant eum esse.
e, correndo por todo aquele país, começaram a trazer-lhe todos os doentes em leitos, onde sabiam que ele estava.
Et quocumque introibat, in vicos, vel in villas aut civitates, in plateis ponebant infirmos, et deprecabantur eum, ut vel fimbriam vestimenti ejus tangerent, et quotquot tangebant eum, salvi fiebant.
Em qualquer lugar a que chegava, nas aldeias, nas cidades ou nas herdades, punham os enfermos no meio das praças, e pediam-lhe que os deixasse tocar ao menos a orla do seu vestido. E todos os que o tocavam ficavam sãos.
Capítulo 7
Et conveniunt ad eum pharisæi, et quidam de scribis, venientes ab Jerosolymis.
Reuniram-se em volta de Jesus os fariseus e alguns dos escribas, vindos de Jerusalém.
Et cum vidissent quosdam ex discipulis ejus communibus manibus, id est non lotis, manducare panes, vituperaverunt.
Tendo visto alguns dos seus discípulos comer o pão com as mãos impuras, isto é, por lavar,
Pharisæi enim, et omnes Judæi, nisi crebro laverint manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum :
(porque os fariseus e todos os Judeus, em observância da tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos cuidadosamente;
et a foro nisi baptizentur, non comedunt : et alia multa sunt, quæ tradita sunt illis servare, baptismata calicum, et urceorum, et æramentorum, et lectorum :
e, quando vêm da praça pública, não comem sem se purificar; e praticam muitas outras observâncias tradicionais, como lavar os copos, os jarros, os vasos de metal, e os leitos),
et interrogabant eum pharisæi et scribæ : Quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem ?
os fariseus e os escrivas interrogaram-no: "Porque não andam os teus discípulos segundo a tradição dos antigos, mas comem o pão sem lavar as mãos?"
At ille respondens, dixit eis : Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est : Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me :
Ele respondeu-lhes: "Com razão Isaías profetizou de vós, hipócritas, quando escreveu ( Is 29, 13 ): Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim
in vanum autem me colunt, docentes doctrinas, et præcepta hominum.
É vão o culto que me prestam, ensinando doutrinas que são preceitos humanos.
Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum : et alia similia his facitis multa.
Pondo de lado o mandamento de Deus, observais cuidadosamente a tradição dos homens."
Et dicebat illis : Bene irritum facitis præceptum Dei, ut traditionem vestram servetis.
Disse-lhes mais: "Vós bem fazeis por destruir o mandamento de Deus, para manter a vossa tradição.
Moyses enim dixit : Honora patrem tuum, et matrem tuam. Et : Qui maledixerit patri, vel matri, morte moriatur.
Porque Moisés disse: Honra teu pai e tua mãe. E todo o que amaldiçoar seu pai ou sua mãe, seja punido de morte ( Ex 20, 12 ; Dt 5, 16 ; Ex 21, 17 ).
Vos autem dicitis : Si dixerit homo patri, aut matri, Corban (quod est donum) quodcumque ex me, tibi profuerit :
Porém vós dizeis; Se alguém disser a seu pai ou a sua mãe: É oferta a Deus qualquer coisa minha que te possa ser útil;
et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo, aut matri,
e não lhe deixais fazer nada em favor de seu pai ou de sua mãe,
rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis : et similia hujusmodi multa facitis.
anulando assim a palavra de Deus por uma tradição, que tendes transmitido de uns aos outros. E fazeis muitas coisas semelhantes a esta."
Et advocans iterum turbam, dicebat illis : Audite me omnes, et intelligite.
Convocando novamente o povo, dizia-lhe: "Ouvi-me todos, e entendei.
Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare, sed quæ de homine procedunt illa sunt quæ communicant hominem.
Não há coisa fora do homem que, entrando nele, o possa manchar, mas as que saem do homem, essas são as que tornam o homem impuro.
Si quis habet aures audiendi, audiat.
Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça."
Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli ejus parabolam.
Tendo entrado em casa, deixada a multidão, os seus discípulos interrogaram-no sobre esta parábola.
Et ait illis : Sic et vos imprudentes estis ? Non intelligitis quia omne extrinsecus introiens in hominem, non potest eum communicare :
Ele respondeu-lhes: "Também vós sois ignorantes? Não compreendeis que tudo o que, de fora, entra no homem, não o pode contaminar,
quia non intrat in cor ejus, sed in ventrum vadit, et in secessum exit, purgans omnes escas ?
porque não entra no seu coração, mas vai ter ao ventre, e lança-se num lugar escuso?" Com isto declarava puros todos os alimentos.
Dicebat autem, quoniam quæ de homine exeunt, illa communicant hominem.
E acrescentava: "O que sai do homem, é que contamina o homem.
Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
Porque do interior, do coração do homem é que procedem os maus pensamentos, os furtos, as fornicações, os homicídios,
furta, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitiæ, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia.
os adultérios, as avarezas, as perversidades, as fraudes, as libertinagens, a inveja, a maledicência, a soberba, a loucura.
Omnia hæc mala ab intus procedunt, et communicant hominem.
Todos estes males procedem de dentro, e contaminam o homem."
Et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis : et ingressus domum, neminem voluit scire, et non potuit latere.
Partindo dali, foi Jesus para o território de Tiro e de Sidónia. Tendo entrado numa casa, não queria que ninguém o soubesse, mas não pôde ocultar-se.
Mulier enim statim ut audivit de eo, cujus filia habebat spiritum immundum, intravit, et procidit ad pedes ejus.
Porque uma mulher, cuja filha estava possessa do espirito imundo, logo que ouviu falar dele, foi lançar-se a seus pés.
Erat enim mulier gentilis, Syrophœnissa genere. Et rogabat eum ut dæmonium ejiceret de filia ejus.
Era uma mulher gentia, siro-fenícia de nação. Suplicava-lhe que expelisse o demônio de sua filha.
Qui dixit illi : Sine prius saturari filios : non est enim bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus.
Jesus disse-lhe: "Deixa que primeiro sejam fartos os filhos, porque não é bem tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães."
At illa respondit, et dixit illi : Utique Domine, nam et catelli comedunt sub mensa de micis puerorum.
Mas ela respondeu-lhe: "Assim é, Senhor, mas também os cachorrinhos comem, debaixo da mesa, das migalhas que caem dos meninos."
Et ait illi : Propter hunc sermonem vade : exiit dæmonium a filia tua.
Ele disse-lhe: "Por esta palavra que disseste, vai, o demônio saiu de tua filha."
Et cum abiisset domum suam, invenit puellam jacentem supra lectum, et dæmonium exiisse.
Tendo voltado para sua casa, encontrou a menina deitada sobre o leito, tendo o demônio saindo dela.
Et iterum exiens de finibus Tyri, venit per Sidonem ad mare Galilææ inter medios fines Decapoleos.
Jesus, deixando o território de Tiro, foi novamente por Sidónia ao mar da Galileia, atravessando o território da Decápole.
Et adducunt ei surdum, et mutum, et deprecabantur eum, ut imponat illi manum.
Trouxeram-lhe um surdo-mudo, e suplicavam-lhe que lhe impusesse a mão.
Et apprehendens eum de turba seorsum, misit digitos suos in auriculas ejus : et exspuens, tetigit linguam ejus :
Então Jesus, tomando-o aparte dentre a multidão, meteu-lhe os dedos nos ouvidos, e tocou com saliva a sua língua.
et suscipiens in cælum, ingemuit, et ait illi : Ephphetha, quod est, Adaperire.
Depois, levantando os olhos ao céu, deu um suspiro, e disse-lhe: "Ephphata", que quer dizer "abre-te".
Et statim apertæ sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguæ ejus, et loquebatur recte.
Imediatamente se lhe abriram os ouvidos, se lhe soltou a prisão da língua, e falava claramente.
Et præcepit illis ne cui dicerent. Quanto autem eis præcipiebat, tanto magis plus prædicabant :
Ordenou-lhes que a ninguém o dissessem. Porém, quanto mais lho proibia, mais o publicavam.
et eo amplius admirabantur, dicentes : Bene omnia fecit : et surdos fecit audire, et mutos loqui.
E admiravam-se, sobremaneira, dizendo: "Tudo tem feito bem! Faz ouvir os surdos, e falar os mudos!
Capítulo 8
In diebus illis iterum cum turba multa esset, nec haberent quod manducarent, convocatis discipulis, ait illis :
Naqueles dias, havendo novamente grande multidão, e, não tendo que comer, chamados os discípulos, disse-lhes:
Misereor super turbam : quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quod manducent :
"Tenho compaixão deste povo, porque há já três dias que não se afastam de mim, e não têm que comer.
et si dimisero eos jejunos in domum suam, deficient in via : quidam enim ex eis de longe venerunt.
Se os despedir em jejum para suas casas, desfalecerão no caminho e alguns deles vieram de longe."
Et responderunt ei discipuli sui : Unde illos quis poterit saturare panibus in solitudine ?
Os discípulos responderam-lhe: "Como poderá alguém saciá-los de pão aqui num deserto?"
Et interrogavit eos : Quot panes habetis ? Qui dixerunt : Septem.
Jesus perguntou-lhes: "Quantos pães tendes?" Responderam: "Sete."
Et præcepit turbæ discumbere super terram. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis ut apponerent, et apposuerunt turbæ.
Então ordenou ao povo que se recostasse sobre a terra. Depois, tomando os sete pães, deu graças, partiu-os e deu a seus discípulos, para que os distribuíssem; e eles os distribuíram pelo povo.
Et habebant pisciculos paucos : et ipsos benedixit, et jussit apponi.
Tinham também uns poucos de peixinhos. Ele os abençoou, e mandou que fossem distribuídos.
Et manducaverunt, et saturati sunt, et sustulerunt quod superaverat de fragmentis, septem sportas.
Comeram, ficaram saciados, e, dos pedaços que sobejaram, levantaram sete cestos.
Erant autem qui manducaverunt, quasi quatuor millia : et dimisit eos.
Ora os que comeram eram cerca de quatro mil. Em seguida Jesus despediu-os.
Et statim ascendens navim cum discipulis suis, venit in partes Dalmanutha.
Entrando logo na barca com seus discipulos, passou ao território de Dalmanuta.
Et exierunt pharisæi, et cœperunt conquirere cum eo, quærentes ab illo signum de cælo, tentantes eum.
Apareceram os fariseus, e começaram a disputar com ele, pedindo-lhe, para o tentarem, um sinal do céu.
Et ingemiscens spiritu, ait : Quid generatio ista signum quærit ? Amen dico vobis, si dabitur generationi isti signum.
Porém Jesus, arrancando do coração um suspiro, disse: "Porque pede esta geração um sinal? Em verdade vos digo que a esta geração não será dado sinal algum."
Et dimittens eos, ascendit iterum navim et abiit trans fretum.
Depois, deixando-os, entrou novamente na barca, e passou à outra banda.
Et obliti sunt panes sumere : et nisi unum panem non habebant secum in navi.
Ora os discípulos esqueceram-se de tomar pães; e não tinham consigo na barca, senão um único.
Et præcipiebat eis, dicens : Videte, et cavete a fermento pharisæorum, et fermento Herodis.
Jesus advertia-os, dizendo: "Evitai com cuidado o fermento dos fariseus, e o fermento de Herodes."
Et cogitabant ad alterutrum, dicentes : quia panes non habemus.
E eles discorriam entre si: "É que nós não temos pão."
Quo cognito, ait illis Jesus : Quid cogitatis, quia panes non habetis ? nondum cognoscetis nec intelligitis ? adhuc cæcatum habetis cor vestrum ?
Conhecendo isto Jesus, disse-lhes: "Porque estais vós a discutir que não tendes pão? Ainda não refletiste nem entendestes? Ainda tendes o vosso coração obcecado?
oculos habentes non videtis ? et aures habentes non auditis ? nec recordamini,
Tendo olhos, não vedes, e tendo ouvidos, não ouvis? Já não vos recordais?
quando quinque panes fregi in quinque millia : quot cophinos fragmentorum plenos sustulistis ? Dicunt ei : Duodecim.
Quando dividi cinco pães por cinco mil homens, quantos cestos levantastes cheios de pedaços?" Eles responderam: "Doze."
Quando et septem panes in quatuor millia : quot sportas fragmentorum tulistis ? Et dicunt ei : Septem.
"E quando dividi sete pães entre quatro mil, quantos cestos levantastes de pedaços?" Responderam: "Sete."
Et dicebat eis : Quomodo nondum intelligitis ?
E dizia-lhes: "Como é que não entendeis ainda?"
Et veniunt Bethsaidam, et adducunt ei cæcum, et rogabant eum ut illum tangeret.
Chegaram a Betsaida. Trouxeram-lhe um cego, e suplicavam-lhe que o tocasse.
Et apprehensa manu cæci, eduxit eum extra vicum : et exspuens in oculos ejus impositis manibus suis, interrogavit eum si quid videret.
Tomando o cego pela mão, conduziu-o fora da aldeia, pós-lhe saliva sobre os olhos, e, impondo-lhe as suas mãos, perguntou-lhe: "Vês alguma coisa?"
Et aspiciens, ait : Video homines velut arbores ambulantes.
Ele, levantando os olhos, disse: "Vejo os homens que me parecem árvores que andam."
Deinde iterum imposuit manus super oculos ejus : et cœpit videre : et restitutus est ita ut clare videret omnia.
Depois Jesus impôs-lhe novamente as mãos sobre os olhos, e começou a ver claramente; ficou curado e distinguia tudo, nitidamente, de longe.
Et misit illum in domum suam, dicens : Vade in domum tuam : et si in vicum introieris, nemini dixeris.
Então Jesus mandou-o para casa, dizendo: "Não entres na aldeia."
Et egressus est Jesus, et discipuli ejus in castella Cæsareæ Philippi : et in via interrogabat discipulos suos, dicens eis : Quem me dicunt esse homines ?
Saiu Jesus com os seus discipulos pelas aldeias de Cesareia de Filipe. Pelo caminho, interrogou os seus discípulos: "Quem dizem os homens que eu sou?"
Qui responderunt illi, dicentes : Joannem Baptistam, alii Eliam, alii vero quasi unum de prophetis.
Eles responderam-lhe: "Uns dizem que João Batista, outros que Elias, e outros que algum dos profetas."
Tunc dicit illis : Vos vero quem me esse dicitis ? Respondens Petrus, ait ei : Tu es Christus.
Então perguntou-lhes: "E vós quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: "Tu és o Messias."
Et comminatus est eis, ne cui dicerent de illo.
Então Jesus ordenou-lhes severamente que a ninguém dissessem isto dele.
Et cœpit docere eos quoniam oportet Filium hominis pati multa, et reprobari a senioribus, et a summis sacerdotibus et scribis, et occidi : et post tres dies resurgere.
E começou a declarar-lhes que era necessário que o Filho do homem padecesse muito, que fosse rejeitado pelos anciães, pelos príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, que fosse morto, e que ressuscitasse depois de três dias.
Et palam verbum loquebatur. Et apprehendens eum Petrus, cœpit increpare eum.
E falava destas coisas claramente. Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo.
Qui conversus, et videns discipulos suos, comminatus est Petro, dicens : Vade retro me Satana, quoniam non sapis quæ Dei sunt, sed quæ sunt hominum.
Mas Jesus, voltando-se e olhando para seus discípulos, repreendeu Pedro, dizendo: "Retira-te daqui Satanás, que não tens gosto pelas coisas de Deus, mas sim pelas dos homens."
Et convocata turba cum discipulis suis, dixit eis : Si quis vult me sequi, deneget semetipsum : et tollat crucem suam, et sequatur me.
Depois, chamando a si o povo com seus discípulos, disse-lhes: "Se alguém me quer seguir, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me.
Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam : qui autem perdiderit animam suam propter me, et Evangelium, salvam faciet eam.
Porque o que quiser salvar a sua vida, a perderá; mas o que perder a sua vida por amor de mim e do Evangelho, a salvará.
Quid enim proderit homini, si lucretur mundum totum et detrimentum animæ suæ faciat ?
Pois que aproveitará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?
Aut quid dabit homo commutationis pro anima sua ?
Ou que dará o homem em troco da sua alma?
Qui enim me confusus fuerit, et verba mea in generatione ista adultera et peccatrice, et Filius hominis confundetur eum, cum venerit in gloria Patris sui cum angelis sanctis.
No meio desta geração adúltera e pecadora, quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos."
Et dicebat illis : Amen dico vobis, quia sunt quidam de hic stantibus, qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei veniens in virtute.
E dizia-lhes: "Em verdade vos digo que, dos que aqui se encontram, alguns não morrerão sem terem visto antes o reino de Deus vir com poder."
Capítulo 9
Et post dies sex assumit Jesus Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ducit illos in montem excelsum seorsum solos, et transfiguratus est coram ipsis.
Seis dias depois, tomou Jesus consigo Pedro, Tiago e João, e conduziu-os sós, aparte, a um alto monte, e transfigurou-se diante deles.
Et vestimenta ejus facta sunt splendentia, et candida nimis velut nix, qualia fullo non potest super terram candida facere.
Os seus vestidos tornaram-se resplandecentes, em extremo brancos, como nenhum lavandeiro sobre a terra os poderia tornar tão brancos.
Et apparuit illis Elias cum Moyse : et erant loquentes cum Jesu.
Depois apareceu-lhes Elias com Moisés, que estavam falando com Jesus.
Et respondens Petrus, ait Jesu : Rabbi, bonum est nos hic esse : et faciamus tria tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliæ unum.
Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: "Mestre, é bom que estejamos aqui: façamos três tendas, uma para ti, outra para Moisés, outra para Elias."
Non enim sciebat quid diceret : erant enim timore exterriti.
Porque não sabia o que dizia, pois estavam atônitos de medo.
Et facta est nubes obumbrans eos : et venit vox de nube, dicens : Hic est Filius meus carissimus : audite illum.
E formou-se uma nuvem que os cobriu com a sua sombra, e saiu uma voz da nuvem, que dizia: "Este é o meu Filho caríssimo, ouvi-o."
Et statim circumspicientes, neminem amplius viderunt, nisi Jesum tantum secum.
Olhando logo em roda, não viram mais ninguém com eles senão Jesus.
Et descendentibus illis de monte, præcepit illis ne cuiquam quæ vidissent, narrarent : nisi cum Filius hominis a mortuis resurrexerit.
Ao descerem do monte, ordenou-lhes que a ninguém contassem o que tinham visto, senão quando o Filho do homem tivesse ressuscitado dos mortos.
Et verbum continuerunt apud se : conquirentes quid esset, cum a mortuis resurrexerit.
Observaram esta ordem, investigando entre si o que queria dizer: "Quando tiver ressuscitado dos mortos."
Et interrogabant eum, dicentes : Quid ergo dicunt pharisæi et scribæ, quia Eliam oportet venire primum ?
Interrogaram-no, dizendo: "Porque dizem os escribas que Elias deve vir primeiro?"
Qui respondens, ait illis : Elias cum venerit primo, restituet omnia : et quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa patiatur et contemnatur.
Jesus respondeu-lhes: "Elias efetivamente há-de vir primeiro e pôr tudo em ordem. Como está escrito acerca do Filho do homem, que terá de sofrer muito e ser desprezado?
Sed dico vobis quia et Elias venit (et fecerunt illi quæcumque voluerunt) sicut scriptum est de eo.
Mas digo-vos que Elias já veio, e fizeram dele quanto quiseram, como está escrito dele."
Et veniens ad discipulos suos, vidit turbam magnam circa eos, et scribas conquirentes cum illis.
Chegando junto dos seus discípulos, viu uma grande multidão em volta deles, e os escribas disputando com eles.
Et confestim omnis populus videns Jesum, stupefactus est, et expaverunt, et accurrentes salutabant eum.
E logo toda aquela multidão surpreendida ao ver Jesus, correu para o saudar.
Et interrogavit eos : Quid inter vos conquiritis ?
Perguntou-lhes: "Que estais disputando entre vós?"
Et respondens unus de turba, dixit : Magister, attuli filium meum ad te habentem spiritum mutum :
Um de entre a multidão respondeu-lhe: "Mestre, eu trouxe-te meu filho que está possesso de um espirito mudo,
qui ubicumque eum apprehenderit, allidit illum, et spumat, et stridet dentibus, et arescit : et dixi discipulis tuis ut ejicerent illum, et non potuerunt.
o qual, onde quer que se apodere dele, o lança por terra, e o menino espuma, range com os dentes, e fica entorpecido. Roguei a teus discípulos que o expelissem, e não puderam."
Qui respondens eis, dixit : O generatio incredula, quamdiu apud vos ero ? quamdiu vos patiar ? afferte illum ad me.
Jesus respondeu-lhes: "Ó geração incrédula! Até quando hei-de estar convosco? Até quando vos hei-de suportar? Trazei-mo cá."
Et attulerunt eum. Et cum vidisset eum, statim spiritus conturbavit illum : et elisus in terram, volutabatur spumans.
Levaram-lho. Tendo visto Jesus, imediatamente o espírito o agitou com violência, e, caído por terra, revolvia-se espumando.
Et interrogavit patrem ejus : Quantum temporis est ex quo ei hoc accidit ? At ille ait : Ab infantia :
Jesus perguntou ao pai dele: "Há quanto tempo lhe sucede isto?" Ele respondeu: "Desde a infância.
et frequenter eum in ignem, et in aquas misit ut eum perderet : sed si quid potes, adjuva nos, misertus nostri.
O demônio tem-no lançado muitas vezes no fogo e na água, para o matar; porém tu, se podes alguma coisa, vale-nos, tem compaixão de nós."
Jesus autem ait illi : Si potes credere, omnia possibilia sunt credenti.
Jesus disse-lhe: "Se podes... tudo é possível ao que crê."
Et continuo exclamans pater pueri, cum lacrimis aiebat : Credo, Domine ; adjuva incredulitatem meam.
Imediatamente o pai do menino exclamou; "Eu creio! Auxilia a minha falta de fé."
Et cum videret Jesus concurrentem turbam, comminatus est spiritui immundo, dicens illi : Surde et mute spiritus, ego præcipio tibi, exi ab eo : et amplius ne introëas in eum.
Jesus, vendo aumentar a multidão, ameaçou o espírito imundo, dizendo-lhe: "Espírito mudo e surdo, eu te mando; sai desse menino, e não tornes a entrar nele!"
Et exclamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo, et factus est sicut mortuus, ita ut multi dicerent : Quia mortuus est.
Então, dando gritos e agitando-o com violência, saiu dele, e o menino ficou como morto, de sorte que muitos diziam: "Está morto."
Jesus autem tenens manum ejus elevavit eum, et surrexit.
Porém Jesus, tomando-o pela mão, levantou-o, e ele ergueu-se.
Et cum introisset in domum, discipuli ejus secreto interrogabant eum : Quare nos non potuimus ejicere eum ?
Depois que entrou em casa, seus discípulos perguntaram-lhe particularmente: "Porque o não pudemos nós expelir?"
Et dixit illis : Hoc genus in nullo potest exire, nisi in oratione et jejunio.
Respondeu-lhes: "Esta casta de demônios não se pode expelir, senão mediante a oração e o jejum."
Et inde profecti prætergrediebantur Galilæam : nec volebat quemquam scire.
Tendo partido dali, atravessaram a Galileia; e Jesus não queria que se soubesse.
Docebat autem discipulos suos, et dicebat illis : Quoniam Filius hominis tradetur in manus hominum, et occident eum, et occisus tertia die resurget.
Ia instruindo os seus discípulos, e dizia-lhes: "O Filho do homem vai ser entregue às mãos dos homens, e lhe darão a morte, e ressuscitará ao terceiro dia, depois da sua morte."
At illi ignorabant verbum : et timebant interrogare eum.
Mas eles não compreendiam estas palavras, e temiam interrogá-lo.
Et venerunt Capharnaum. Qui cum domi essent, interrogabat eos : Quid in via tractabatis ?
Nisto chegaram a Cafarnaum. Quando estavam em casa, Jesus perguntou-lhes: "De que vínheis vós discutindo pelo caminho?
At illi tacebant : siquidem in via inter se disputaverunt : quis eorum major esset.
Eles, porém, calaram-se, porque no caminho tinham discutido entre si qual deles era o maior.
Et residens vocavit duodecim, et ait illis : Si quis vult primus esse, erit omnium novissimus, et omnium minister.
Então, sentando-se, chamou os doze, e disse-lhes: "Se alguém quer ser o primeiro, será o último de todos e o servo de todos."
Et accipiens puerum, statuit eum in medio eorum : quem cum complexus esset, ait illis :
Em seguida, tomando um menino, pô-lo no meio deles, e, depois de o abraçar, disse-lhes:
Quisquis unum ex hujusmodi pueris receperit in nomine meo, me recipit : et quicumque me susceperit, non me suscipit, sed eum qui misit me.
"Todo o que receber um destes meninos em meu nome, a mim recebe, e todo o que me receber a mim, não me recebe a mim, mas aquele que me enviou."
Respondit illi Joannes, dicens : Magister, vidimus quemdam in nomine tuo ejicientem dæmonia, qui non sequitur nos, et prohibuimus eum.
João disse-lhe: "Mestre, vimos um, que não anda connosco, expelir os demônios em teu nome, e nós lho proibimos, porque não nos segue."
Jesus autem ait : Nolite prohibere eum : nemo est enim qui faciat virtutem in nomine meo, et possit cito male loqui de me :
Jesus, porém, respondeu: "Não lho proibais, porque não há ninguém que faça um milagre em meu nome e que possa logo dizer mal de mim.
qui enim non est adversum vos, pro vobis est.
Porque quem não é contra nós, está connosco.
Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquæ in nomine meo, quia Christi estis : amen dico vobis, non perdet mercedem suam.
Quem vos der um copo de água, por que sois de Cristo, em verdade vos digo que não perderá a sua recompensa.
Et quisquis scandalizaverit unum ex his pusillis credentibus in me : bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo ejus, et in mare mitteretur.
Quem escandalizar um destes pequeninos que, creem em mim, melhor lhe fora que lhe atassem à roda do pescoço a mó que um asno faz girar, e que o lançassem ao mar.
Et si scandalizaverit te manus tua, abscide illam : bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus habentem ire in gehennam, in ignem inextinguibilem,
Se a tua mão é para ti ocasião de queda, corta-a; melhor te é entrar na vida eterna manco, do que, tendo duas mãos, ir para a geena, para o fogo inextinguível,
ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga ( Is 66, 24 ).
Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum : bonum est tibi claudum introire in vitam æternam, quam duos pedes habentem mitti in gehennam ignis inextinguibilis,
Se o teu pé é para ti ocasião de queda, corta-o; melhor te é entrar na vida eterna coxo, do que, tendo dois pés, ser lançado na geena,
ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga ( Is 66, 24 ).
Quod si oculus tuus scandalizat te, ejice eum : bonum est tibi luscum introire in regnum Dei, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis,
Se o teu olho é para ti ocasião de queda, lança-o fora; melhor te é entrar no reino de Deus sem um olho, do que, tendo dois, ser lançado na geena,
ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur.
onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga ( Is 66, 24 ).
Omnis enim igne salietur, et omnis victima sale salietur.
Todo o homem será salgado pelo fogo.
Bonum est sal : quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis ? Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos.
O sal é uma coisa boa, porém, se se tornar insípido, com que haveis de lhe dar o sabor? Tende sal em vós, e tende paz uns com os outros."
Capítulo 10
Et inde exsurgens venit in fines Judææ ultra Jordanem : et conveniunt iterum turbæ ad eum : et sicut consueverat, iterum docebat illos.
Saindo dali, foi Jesus para o território da Judeia, e alem do Jordão. Novamente as multidões se juntaram em volta dele, e de novo as ensinava, segundo o seu costume,
Et accedentes pharisæi interrogabant eum : Si licet viro uxorem dimittere : tentantes eum.
Aproximando-se os fariseus, perguntavam-lhe para o tentarem: "É lícito ao marido repudiar sua mulher?"
At ille respondens, dixit eis : Quid vobis præcepit Moyses ?
Ele respondeu-lhes: "Que vos mandou Moisés?"
Qui dixerunt : Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere.
Eles responderam: "Moisés permitiu escrever libelo de divórcio, e separar-se dela ( Dt 24, 1 )."
Quibus respondens Jesus, ait : Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud :
Jesus disse-lhes: "Por causa da dureza de vosso coração é que ele vos deu essa lei.
ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos Deus.
Porém, no princípio da criação. Deus fê-los homem e mulher.
Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhærebit ad uxorem suam :
Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se juntará a sua mulher;
et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro.
e os dois serão uma só carne ( Gn 2, 24 ). Assim não mais são dois, mas uma só carne.
Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet.
Portanto não separe o homem o que Deus juntou."
Et in domo iterum discipuli ejus de eodem interrogaverunt eum.
Em casa os seus discípulos interrogaram-no novamente sobre o mesmo assunto.
Et ait illis : Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam.
Ele disse-lhes: "Qualquer que repudiar sua mulher e se casar com outra, comete adultério contra a primeira;
Et si uxor dimiserit virum suum, et alii nupserit, mœchatur.
e se a mulher repudiar seu marido e se casar com outro, comete adultério."
Et offerebant illi parvulos ut tangeret illos. Discipuli autem comminabantur offerentibus.
Apresentavam-lhe uns meninos para que os tocasse, mas os discípulos ameaçavam os que lhos apresentavam.
Quos cum videret Jesus, indigne tulit, et ait illis : Sinite parvulos venire ad me, et ne prohibueritis eos : talium enim est regnum Dei.
Vendo isto Jesus, ficou muito desgostoso, e disse-lhes: "Deixai vir a mim os meninos, não os embaraceis, porque destes tais é o reino de Deus.
Amen dico vobis : Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud.
Em verdade vos digo: "Todo o que não receber o reino de Deus como um menino, não entrará nele."
Et complexans eos, et imponens manus super illos, benedicebat eos.
Depois, abraçou-os, e, impondo-lhes as mãos, os abençoava.
Et cum egressus esset in viam, procurrens quidam genu flexo ante eum, rogabat eum : Magister bone, quid faciam ut vitam æternam percipiam ?
Tendo saído para se pôr a caminho, veio um homem correndo, e, ajoelhando-se diante dele, perguntou-lhe: "Bom Mestre, que devo fazer para alcançar a vida eterna?"
Jesus autem dixit ei : Quid me dicis bonum ? nemo bonus, nisi unus Deus.
Jesus disse-lhe: "Porque, me chamas bom? Ninguém é bom senão Deus.
Præcepta nosti : ne adulteres, ne occidas, ne fureris, ne falsum testimonium dixeris, ne fraudem feceris, honora patrem tuum et matrem.
Tu conheces os mandamentos: Não mates, não cometas adultério, não furtes, não digas falso testemunho, não cometas fraudes, honra teu pai e tua mãe ( Ex 20, 13-16 ; Dt 5, 17-20 )."
At ille respondens, ait illi : Magister, hæc omnia observavi a juventute mea.
Ele respondeu: "Mestre, todas estas coisas tenho observado desde a minha mocidade."
Jesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit ei : Unum tibi deest : vade, quæcumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me.
Jesus, pondo nele os olhos, mostrou-lhe afeto, e disse-lhe: "Uma coisa te falta; vai, vende quanto tens, dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me."
Qui contristatus in verbo, abiit mœrens : erat enim habens multas possessiones.
Mas ele, entristecido por esta palavra, retirou-se desgostoso, porque tinha muitos bens.
Et circumspiciens Jesus, ait discipulis suis : Quam difficile qui pecunias habent, in regnum Dei introibunt !
Jesus, olhando em roda, disse a seus discípulos: "Quanto é difícil que entrem no reino de Deus os que têm riquezas!"
Discipuli autem obstupescebant in verbis ejus. At Jesus rursus respondens ait illis : Filioli, quam difficile est, confidentes in pecuniis, in regnum Dei introire !
Os discípulos assombravam-se das suas palavras. Mas Jesus de novo lhes disse: "Meus filhos, quanto é difícil entrarem no reino de Deus os que confiam nas riquezas!
Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei.
Mais fácil é passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que um rico entrar no reino de Deus."
Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos : Et quis potest salvus fieri ?
Eles, de cada vez mais admirados, diziam uns para os outros: "Quem pode logo salvar-se?"
Et intuens illos Jesus, ait : Apud homines impossibile est, sed non apud Deum : omnia enim possibilia sunt apud Deum.
Jesus, olhando para eles, disse: "Para os homens isto é impossível, mas não para Deus, porque a Deus tudo é possível."
Et cœpit ei Petrus dicere : Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te.
Pedro começou a dizer-lhe: "Eis que deixámos tudo, e te seguimos."
Respondens Jesus, ait : Amen dico vobis : Nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros propter me et propter Evangelium,
Jesus respondeu: "Na verdade vos digo: Ninguém há que tenha deixado a casa, os irmãos, as irmãs, o pai, a mãe, os filhos, ou as terras, por causa de mim e do Evangelho,
qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc : domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in sæculo futuro vitam æternam.
que não receba o cêntuplo, mesmo nesta vida, em casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e terras, mesmo no meio das perseguições, e no século futuro a vida eterna.
Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi.
Porém muitos dos primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros."
Erant autem in via ascendentes Jerosolymam : et præcedebat illos Jesus, et stupebant : et sequentes timebant. Et assumens iterum duodecim, cœpit illis dicere quæ essent ei eventura.
Iam em viagem para subir a Jerusalém; Jesus ia adiante deles. E iam perturbados, e seguiam-no com medo. Tomando novamente de parte os doze, começou a dizer-lhes o que tinha de lhe acontecer:
Quia ecce ascendimus Jerosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum, et scribis, et senioribus, et damnabunt eum morte, et tradent eum gentibus :
"Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes, e aos escribas; eles o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios;
et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum : et tertia die resurget.
o escarnecerão, lhe cuspirão, o açoutarão, e lhe tirarão a vida. Mas, ao terceiro dia, ressuscitará.
Et accedunt ad eum Jacobus et Joannes filii Zebedæi, dicentes : Magister, volumus ut quodcumque petierimus, facias nobis.
Então aproximaram-se dele Tiago e João, filhos de Zebedeu, dizendo: "Mestre, queremos que nos concedas o que te vamos pedir."
At ille dixit eis : Quid vultis ut faciam vobis ?
Ele disse-lhes: "Que quereis vós que eu vos conceda?"
Et dixerunt : Da nobis ut unus ad dexteram tuam, et alius ad sinistram tuam sedeamus in gloria tua.
Eles responderam: "Concede-nos que, na tua glória, um de nós se sente à tua direita e outro à tua esquerda."
Jesus autem ait eis : Nescitis quid petatis : potestis bibere calicem, quem ego bibo, aut baptismo, quo ego baptizor, baptizari ?
Mas Jesus disse-lhes: "Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu vou beber, ou ser batizados no batismo em que eu vou ser batizado?"
At illi dixerunt ei : Possumus. Jesus autem ait eis : Calicem quidem, quem ego bibo, bibetis ; et baptismo, quo ego baptizor, baptizabimini :
Eles disseram-lhe: "Podemos." Jesus disse-lhes: "Efetivamente haveis de beber o cálice que eu vou beber, e haveis de ser batizados no batismo em que eu vou ser batizado;
sedere autem ad dexteram meam, vel ad sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est.
mas, quanto a estardes sentados à minha direita ou à minha esquerda, não pertence a mim o conceder-vo-lo, mas é para aqueles, para quem está preparado."
Et audientes decem, cœperunt indignari de Jacobo et Joanne.
Ouvindo isto os dez, começaram a indignar-se contra Tiago e João.
Jesus autem vocans eos, ait illis : Scitis quia hi, qui videntur principari gentibus, dominantur eis : et principes eorum potestatem habent ipsorum.
Mas Jesus, chamando-os, disse-Ihes: "Vós sabeis que aqueles que são reconhecidos como chefes das nações as dominam, e que os seus príncipes têm poder sobre elas.
Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri major, erit vester minister :
Porém entre vós não deve ser assim, mas o que quiser ser o maior, será o vosso servo,
et quicumque voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus.
e o que entre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos.
Nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret, et daret animam suam redemptionem pro multis.
Porque também o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida para redenção de muitos."
Et veniunt Jericho : et proficiscente eo de Jericho, et discipulis ejus, et plurima multitudine, filius Timæi Bartimæus cæcus, sedebat juxta viam mendicans.
Chegaram a Jericó. Ao sair de Jericó, ele, os seus discípulos e grande multidão, Bartimeu, mendigo cego, filho de Timeu, estava sentado junto ao caminho.
Qui cum audisset quia Jesus Nazarenus est, cœpit clamare, et dicere : Jesu fili David, miserere mei.
Quando ouviu dizer que era Jesus Nazareno, começou a gritar, e a dizer: "Jesus, Filho de David, tem piedade de mim!"
Et comminabantur ei multi ut taceret. At ille multo magis clamabat : Fili David, miserere mei.
Muitos ameaçavam-no para que se calasse. Mas ele cada vez gritava mais forte: "Filho de David, tem piedade de mim!"
Et stans Jesus præcepit illum vocari. Et vocant cæcum, dicentes ei : Animæquior esto : surge, vocat te.
Jesus, parando, disse: "Chamai-o." Chamaram o cego, dizendo-lhe: "Tem confiança, levanta-te, ele chama-te."
Qui projecto vestimento suo exiliens, venit ad eum.
Ele deitando fora de si a capa, levantou-se de um salto, e foi ter com Jesus.
Et respondens Jesus dixit illi : Quid tibi vis faciam ? Cæcus autem dixit ei : Rabboni, ut videam.
Tomando Jesus a palavra, disse-lhe: "Que queres que eu te faça?" O cego respondeu: 'Rabbanni faz que eu recupere a vista."
Jesus autem ait illi : Vade, fides tua te salvum fecit. Et confestim vidit, et sequebatur eum in via.
Então Jesus disse-lhe: "Vai, a tua fé te salvou." No mesmo instante recuperou a vista, e o seguia pelo caminho.
Capítulo 11
Et cum appropinquarent Jerosolymæ et Bethaniæ ad montem Olivarum, mittit duos ex discipulis suis,
Quando se iam aproximando de Jerusalém, nas proximidades de Betfagé e de Betânia, perto do monte das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos,
et ait illis : Ite in castellum, quod contra vos est, et statim introëuntes illuc, invenietis pullum ligatum, super quem nemo adhuc hominum sedit : solvite illum, et adducite.
e disse-lhes: "Ide à aldeia, que está defronte de vós. Logo que entrardes nela, encontrareis preso um jumentinho, em que ainda não montou homem algum; soltai-o e trazei-o.
Et si quis vobis dixerit : Quid facitis ? dicite, quia Domino necessarius est : et continuo illum dimittet huc.
Se alguém vos disser: Porque fazeis isso? Dizei-lhe: O Senhor tem necessidade dele; e logo o deixará trazer."
Et abeuntes invenerunt pullum ligatum ante januam foris in bivio : et solvunt eum.
Indo eles, encontraram o jumentinho preso fora da porta numa encruzilhada; e desprenderam-no.
Et quidam de illic stantibus dicebant illis : Quid facitis solventes pullum ?
Alguns dos que estavam ali disseram-lhes: "Que fazeis, desprendendo o jumentinho?"
Qui dixerunt eis sicut præceperat illis Jesus, et dimiserunt eis.
Eles responderam-lhes como Jesus lhes tinha mandado, e deixaram-lho levar.
Et duxerunt pullum ad Jesum : et imponunt illi vestimenta sua, et sedit super eum.
Levaram o jumentinho a Jesus, puseram sobre ele os seus mantos, e Jesus montou em cima.
Multi autem vestimenta sua straverunt in via : alii autem frondes cædebant de arboribus, et sternebant in via.
Muitos estenderam os seus mantos pelo caminho, outros cortavam ramos das árvores nos campos e juncavam com eles a estrada.
Et qui præibant, et qui sequebantur, clamabant, dicentes : Hosanna : benedictus qui venit in nomine Domini :
Os que iam adiante, e os que seguiam atrás, clamavam, dizendo: "Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!
benedictum quod venit regnum patris nostri David : hosanna in excelsis.
Bendito o reino que vem do nosso pai David! Hosana no mais alto dos céus!"
Et introivit Jerosolymam in templum : et circumspectis omnibus, cum jam vespera esset hora, exiit in Bethaniam cum duodecim.
Entrou em Jerusalém no templo, e. tendo observado tudo, como fosse já tarde, foi para Betânia com os doze.
Et alia die cum exirent a Bethania, esuriit.
Ao outro dia, depois que saíram de Betânia, teve fome.
Cumque vidisset a longe ficum habentem folia, venit si quid forte inveniret in ea : et cum venisset ad eam, nihil invenit præter folia : non enim erat tempus ficorum.
Vendo ao longe uma figueira que tinha folhas, foi lá ver se encontrava nela algum fruto. Aproximando-se, nada encontrou senão folhas, porque não era tempo de figos.
Et respondens dixit ei : Jam non amplius in æternum ex te fructum quisquam manducet. Et audiebant discipuli ejus.
Então disse à figueira: "Nunca jamais coma alguém fruto de ti." Ouviram-no os seus discípulos.
Et veniunt in Jerosolymam. Et cum introisset in templum, cœpit ejicere vendentes et ementes in templo : et mensas numulariorum, et cathedras vendentium columbas evertit :
Chegaram a Jerusalém. Tendo entrado no templo, começou a lançar fora os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos banqueiros e as cadeiras dos que vendiam pombas.
et non sinebat ut quisquam transferret vas per templum :
E não consentia que alguém transportasse qualquer objeto pelo templo;
et docebat, dicens eis : Nonne scriptum est : Quia domus mea, domus orationis vocabitur omnibus gentibus ? vos autem fecistis eam speluncam latronum.
e os ensinava, dizendo: "Porventura não está escrito: A minha casa será chamada casa de oração para todas as gentes? ( Is 56, 7 ). Mas vós fizestes dela um covil de ladrões ( Jr 7, 11 )."
Quo audito principes sacerdotum et scribæ, quærebant quomodo eum perderent : timebant enim eum, quoniam universa turba admirabatur super doctrina ejus.
Ouvindo isto os príncipes dos sacerdotes e os escribas, procuravam o modo de o perder; porque o temiam, visto todo o povo admirar a sua doutrina.
Et cum vespera facta esset, egrediebatur de civitate.
Quando se fez tarde, saíram da cidade.
Et cum mane transirent, viderunt ficum aridam factam a radicibus.
No outro dia pela manhã, ao passarem, viram a figueira seca até às raízes.
Et recordatus Petrus, dixit ei : Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit.
Então Pedro, recordando-se, disse-lhe: "Olha, Mestre, como se secou a figueira que amaldiçoaste."
Et respondens Jesus ait illis : Habete fidem Dei.
Jesus, respondendo, disse-lhes: "Tende fé em Deus.
Amen dico vobis, quia quicumque dixerit huic monti : Tollere, et mittere in mare, et non hæsitaverit in corde suo, sed crediderit, quia quodcumque dixerit fiat, fiet ei.
Em verdade vos digo que todo o que disser a este monte: Tira-te daí, e lança-te no mar, e não hesitar no seu coração, mas tiver fé de que tudo o que disser seja feito, lhe será feito.
Propterea dico vobis, omnia quæcumque orantes petitis, credite quia accipietis, et evenient vobis.
Por isso vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o haveis de conseguir, e que o obtereis.
Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quis habetis adversus aliquem : ut et Pater vester, qui in cælis est, dimittat vobis peccata vestra.
Quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai-lhe, para que também vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe os vossos pecados.
Quod si vos non dimiseritis : nec Pater vester, qui in cælis est, dimittet vobis peccata vestra.
Porque, se vós não perdoardes, também o vosso Pai, que está nos céus, vos não perdoará os vossos pecados."
Et veniunt rursus Jerosolymam. Et cum ambularet in templo, accedunt ad eum summi sacerdotes, et scribæ, et seniores :
Voltaram a Jerusalém. E, andando Jesus pelo templo, aproximaram-se dele os príncipes dos sacerdotes, os escribas e os anciães,
et dicunt ei : In qua potestate hæc facis ? et quis dedit tibi hanc potestatem ut ista facias ?
e disseram-lhe: "Com que autoridade fazes tu estas coisas? E quem te deu o direito de as fazer?"
Jesus autem respondens, ait illis : Interrogabo vos et ego unum verbum, et respondete mihi : et dicam vobis in qua potestate hæc faciam.
Jesus disse-lhes: "Eu também vos farei uma pergunta; respondei-me a ela primeiro, e eu vos direi depois com que autoridade faço estas coisas.
Baptismus Joannis, de cælo erat, an ex hominibus ? Respondete mihi.
O batismo de João era do céu ou dos homens? Respondei-me."
At illi cogitabant secum, dicentes : Si dixerimus : De cælo, dicet : Quare ergo non credidistis ei ?
Mas eles discorriam entre si: Se respondermos que era do céu, ele dirá: Por que razão logo não crestes nele?
Si dixerimus : Ex hominibus, timemus populum : omnes enim habebant Joannem quia vere propheta esset.
Responderemos que era dos homens?... Temiam o povo, porque todos tinham a João por um verdadeiro profeta.
Et respondentes dicunt Jesu : Nescimus. Et respondens Jesus ait illis : Neque ego dico vobis in qua potestate hæc faciam.
Então responderam a Jesus: "Não sabemos." E Jesus disse-lhes: "Pois nem eu tão pouco vos direi com que autoridade faço estas coisas."
Capítulo 12
Et cœpit illis in parabolis loqui : Vineam pastinavit homo, et circumdedit sepem, et fodit lacum, et ædificavit turrim, et locavit eam agricolis, et peregre profectus est.
E começou a falar-lhes por parábolas: "Um homem plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, edificou uma torre ( Is 5, 1-2 ), e arrendou-a a uns vinhateiros, e ausentou-se daquele país.
Et misit ad agricolas in tempore servum ut ab agricolis acciperet de fructu vineæ.
Chegado o tempo, enviou aos vinhateiros um servo para receber deles a sua parte dos frutos da vinha.
Qui apprehensum eum ceciderunt, et dimiserunt vacuum.
Mas eles, apanhando-o, bateram-lhe, e remeteram-no com as mãos vazias.
Et iterum misit ad illos alium servum : et illum in capite vulneraverunt, et contumeliis affecerunt.
Enviou-lhes de novo outro servo, e também a este o feriram na cabeça, e o carregaram de afrontas.
Et rursum alium misit, et illum occiderunt : et plures alios : quosdam cædentes, alios vero occidentes.
Enviou de novo outro, e mataram-no. Assim fizeram a muitos outros, dos quais bateram nuns, e mataram outros.
Adhuc ergo unum habens filium carissimum, et illum misit ad eos novissimum, dicens : Quia reverebuntur filium meum.
Tendo ainda um filho querido, também lho enviou por último, dizendo: Terão respeito a meu filho.
Coloni autem dixerunt ad invicem : Hic est hæres : venite, occidamus eum : et nostra erit hæreditas.
Porém aqueles vinhateiros disseram uns para os outros: Este é o herdeiro, vinde, matemo-lo, e será nossa a herança.
Et apprehendentes eum, occiderunt : et ejecerunt extra vineam.
Pegaram nele, mataram-no, e lançaram-no fora da vinha.
Quid ergo faciet dominus vineæ ? Veniet, et perdet colonos, et dabit vineam aliis.
Que fará pois o senhor da vinha? Virá, exterminará os vinhateiros, e dará a vinha a outros.
Nec scripturam hanc legistis : Lapidem quem reprobaverunt ædificantes, hic factus est in caput anguli :
Vós nunca leste este lugar da Escritura: A pedra que fora rejeitada pelos que edificavam, tornou-se cabeça do ângulo.
a Domino factum est istud, et est mirabile in oculis nostris ?
Pelo Senhor foi feito isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos ( Sl 117, 22-23 )."
Et quærebant eum tenere : et timuerunt turbam : cognoverunt enim quoniam ad eos parabolam hanc dixerit. Et relicto eo abierunt.
Procuravam apoderar-se dele, mas temeram o povo. Tinham compreendido bem que dissera esta parábola contra eles. E, deixando-o, retiraram-se.
Et mittunt ad eum quosdam ex pharisæis, et herodianis, ut eum caperent in verbo.
Enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o apanhassem em alguma palavra.
Qui venientes dicunt ei : Magister, scimus quia verax es, et non curas quemquam : nec enim vides in faciem hominum, sed in veritate viam Dei doces. Licet dari tributum Cæsari, an non dabimus ?
Chegando eles, disseram-lhe: "Mestre, sabemos que és verdadeiro, que não atendes a respeitos humanos; porque não consideras o exterior dos homens, mas ensinas o caminho de Deus, segundo a verdade: É lícito pagar o tributo a César, ou não? Devemos pagar ou não?"
Qui sciens versutiam illorum, ait illos : Quid me tentatis ? afferte mihi denarium ut videam.
Jesus, conhecendo a sua perfídia, disse-lhes: "Porque me tentais? Trazei-me um dinheiro para o ver."
At illi attulerunt ei. Et ait illis : Cujus est imago hæc, et inscriptio ? Dicunt ei : Cæsaris.
Eles lho trouxeram. Então disse-lhes: "De quem é esta imagem e inscrição?" Responderam-lhe: "De César."
Respondens autem Jesus dixit illis : Reddite igitur quæ sunt Cæsaris, Cæsari : et quæ sunt Dei, Deo. Et mirabantur super eo.
Então Jesus disse-lhes: "Dai, pois, o que é de César a César, e o que é de Deus a Deus." E admiravam-no.
Et venerunt ad eum sadducæi, qui dicunt resurrectionem non esse : et interrogabant eum, dicentes :
Foram ter com ele os saduceus, que negam a ressurreição, e interrogaram-no, dizendo:
Magister, Moyses nobis scripsit, ut si cujus frater mortuus fuerit, et dimiserit uxorem, et filios non reliquerit, accipiat frater ejus uxorem ipsius, et resuscitet semen fratri suo.
"Mestre, Moisés deixou-nos escrito que, se morrer o irmão de algum e deixar a mulher sem filhos, seu irmão tome a mulher dele e dê descendência a seu irmão ( Dt 25, 5-6 ).
Septem ergo fratres erant : et primus accepit uxorem, et mortuus est non relicto semine.
Ora havia sete irmãos. O primeiro tomou mulher, e morreu sem deixar filhos.
Et secundus accepit eam, et mortuus est : et nec iste reliquit semen. Et tertius similiter.
O segundo tomou-a, e morreu também sem deixar filhos. Da mesma sorte o terceiro.
Et acceperunt eam similiter septem : et non reliquerunt semen. Novissima omnium defuncta est et mulier.
Nenhum dos sete deixou filhos. Depois deles todos, morreu também a mulher.
In resurrectione ergo cum resurrexerint, cujus de his erit uxor ? septem enim habuerunt eam uxorem.
Na ressurreição, pois, quando tornarem a viver, de qual deles será a mulher? Porque os sete a tiveram por mulher."
Et respondens Jesus, ait illis : Nonne ideo erratis, non scientes Scripturas, neque virtutem Dei ?
Jesus respondeu-lhes: "Não estais vós em erro, porque não compreendeis as Escrituras, nem o poder de Deus?
Cum enim a mortuis resurrexerint, neque nubent, neque nubentur, sed sunt sicut angeli in cælis.
Quando ressuscitarem de entre os mortos, nem os homens tomarão mulheres, nem as mulheres homens, mas todos serão como os anjos no céu.
De mortuis autem quod resurgant, non legistis in libro Moysi, super rubum, quomodo dixerit illi Deus, inquiens : Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob ?
Relativamente à ressurreição dos mortos, não tendes lido no livro de Moisés, como Deus lhe falou sobre a sarça, dizendo: Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob? ( Ex 3, 6 ).
Non est Deus mortuorum, sed vivorum. Vos ergo multum erratis.
Ele não é Deus dos mortos, mas dos vivos. Logo vós estais num grande erro."
Et accessit unus de scribis, qui audierat illos conquirentes, et videns quoniam bene illis responderit, interrogavit eum quod esset primum omnium mandatum.
Então aproximou-se um dos escribas, que os tinha ouvido discutir. Vendo que Jesus lhes tinha respondido bem, perguntou-lhe: "Qual é o primeiro de todos os mandamentos?"
Jesus autem respondit ei : Quia primum omnium mandatum est : Audi Israël, Dominus Deus tuus, Deus unus est :
Jesus respondeu-lhe: "O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel! O Senhor nosso Deus é o único Senhor.
et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua. Hoc est primum mandatum.
Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento, e com todas as tuas forças ( Dt 6, 4-5 ).
Secundum autem simile est illi : Diliges proximum tuum tamquam teipsum. Majus horum aliud mandatum non est.
O segundo é este: Amarás o teu próximo como a ti mesmo ( Lv 19, 18 ). Não há outro mandamento maior do que estes."
Et ait illi scriba : Bene, Magister, in veritate dixisti, quia unus est Deus, et non est alius præter eum.
Então o escriba disse-lhe: "Mestre, disseste bem e com verdade que Deus é um só, e que não há outro fora dele;
Et ut diligatur ex toto corde, et ex toto intellectu, et ex tota anima, et ex tota fortitudine, et diligere proximum tamquam seipsum, majus est omnibus holocautomatibus, et sacrificiis.
e que o amá-lo com todo o coração, com todo o entendimento, com toda a alma, e com todas as forças, e amar o próximo como a si mesmo, vale mais que todos os holocaustos e sacrifícios."
Jesus autem videns quod sapienter respondisset, dixit illi : Non es longe a regno Dei. Et nemo jam audebat eum interrogare.
Vendo Jesus que tinha respondido sabiamente, disse-lhe: "Não estás longe do reino de Deus." Desde então, ninguém mais ousava interrogá-lo.
Et respondens Jesus dicebat, docens in templo : Quomodo dicunt scribæ Christum filium esse David ?
Continuando a ensinar no templo, Jesus tomou a palavra e disse: "Como dizem os escribas que o Cristo é filho de David?
Ipse enim David dicit in Spiritu Sancto : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.
O mesmo David, inspirado pelo Espírito Santo, diz ( Sl 109, 1 ): Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.
Ipse ergo David dicit eum Dominum, et unde est filius ejus ? Et multa turba eum libenter audivit.
O mesmo David portanto lhe chama Senhor, como é ele pois seu filho? A grande multidão o ouvia com gosto.
Et dicebat eis in doctrina sua : Cavete a scribis, qui volunt in stolis ambulare, et salutari in foro,
Dizia-lhes ainda nos seus ensinamentos: "Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com roupas largas, de serem saudados nas praças,
et in primis cathedris sedere in synagogis, et primos discubitus in cœnis :
e de ocuparem as primeiras cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes,
qui devorant domos viduarum sub obtentu prolixæ orationis : hi accipient prolixius judicium.
que devoram as casas das viúvas, sob o pretexto de longas orações. Serão julgados com maior rigor."
Et sedens Jesus contra gazophylacium, aspiciebat quomodo turba jactaret æs in gazophylacium, et multi divites jactabant multa.
Estando Jesus sentado defronte do gazofilácio, observava como o povo deitava ali dinheiro. Muitos ricos deitavam em abundância.
Cum venisset autem vidua una pauper, misit duo minuta, quod est quadrans,
Tendo chegado uma pobre viúva, lançou duas pequenas moedas, que valem um quarto de um asse.
et convocans discipulos suos, ait illis : Amen dico vobis, quoniam vidua hæc pauper plus omnibus misit, qui miserunt in gazophylacium.
Chamando os seus discípulos, disse-lhes: "Na verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais que todos os outros que lançaram no gazofilácio,
Omnes enim ex eo, quod abundabat illis, miserunt : hæc vero de penuria sua omnia quæ habuit misit totum victum suum.
porque todos os outros deitaram do que lhes sobejava, ela porém deitou do seu necessário tudo o que possuía, tudo o que tinha para viver."
Capítulo 13
Et cum egrederetur de templo, ait illi unus ex discipulis suis : Magister, aspice quales lapides, et quales structuræ.
Quando saía do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: "Olha, Mestre, que pedras e que construções!"
Et respondens Jesus, ait illi : Vides has omnes magnas ædificationes ? Non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur.
Jesus disse-lhe: "Vês estes grandes edifícios? Não ficará pedra sobre pedra, que não seja derribada."
Et cum sederet in monte Olivarum contra templum, interrogabant eum separatim Petrus, et Jacobus, et Joannes, et Andreas :
Estando sentado sobre o monte das Oliveiras, defronte do templo, interrogaram-no aparte Pedro, Tiago, João e André:
Dic nobis, quando ista fient ? et quod signum erit, quando hæc omnia incipient consummari ?
"Diz-nos quando sucederão estas coisas, e que sinal haverá, quando tudo isto estiver para se cumprir?"
Et respondens Jesus cœpit dicere illis : Videte ne quid vos seducat :
Então Jesus começou a dizer-lhes: "Vede que ninguém vos engane.
multi enim venient in nomine meo, dicentes quia ego sum : et multos seducent.
Muitos virão em meu nome, dizendo; Sou eu; e enganarão muitos.
Cum audieritis autem bella, et opiniones bellorum, ne timueritis : oportet enim hæc fieri : sed nondum finis.
Quando ouvirdes falar de guerras e de rumores de guerras, não temais; porque importa que estas coisas aconteçam; mas não será ainda o fim.
Exsurget enim gens contra gentem, et regnum super regnum, et erunt terræmotus per loca, et fames. Initium dolorum hæc.
Levantar-se-á nação contra nação, reino contra reino. Haverá terremotos em diversas partes, e fomes. Estas coisas serão o princípio das dores.
Videte autem vosmetipsos. Tradent enim vos in consiliis, et in synagogis vapulabitis, et ante præsides et reges stabitis propter me, in testimonium illis.
Tomai, porém, cuidado convosco. Hão-de-vos entregar nos tribunais, sereis açoutados nas sinagogas, sereis, por minha causa, levados diante dos governadores e dos reis, para dar testemunho de mim perante eles.
Et in omnes gentes primum oportet prædicari Evangelium.
Mas, antes, deve o Evangelho ser pregado a todas as nações.
Et cum duxerint vos tradentes, nolite præcogitare quid loquamini : sed quod datum vobis fuerit in illa hora, id loquimini : non enim vos estis loquentes, sed Spiritus Sanctus.
Quando, pois, vos levarem para vos entregar, não premediteis no que haveis de dizer, mas dizei o que vos for inspirado nessa hora; porque não sois vós que falais, mas o Espírito Santo.
Tradet autem frater fratrem in mortem, et pater filium : et consurgent filii in parentes, et morte afficient eos.
Então o irmão entregará à morte o seu irmão, o pai o filho; os filhos levantar-se-ão contra os pais e lhes darão a morte.
Et eritis odio omnibus propter nomen meum. Qui autem sustinuerit in finem, hic salvus erit.
Sereis odiados de todos por causa do meu nome. Mas o que perseverar até ao fim, esse será salvo.
Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judæa sunt, fugiant in montes :
Quando, pois, virdes a abominação da desolação posta onde não devia estar - leitor, atende bem! - então os que estiverem na Judeia fujam para os montes,
et qui super tectum, ne descendat in domum, nec introëat ut tollat quid de domo sua :
o que estiver sobre o telhado, não desça nem entre para levar coisa alguma de sua casa;
et qui in agro erit, non revertatur retro tollere vestimentum suum.
e o que se encontrar no campo, não volte atrás a buscar o seu manto.
Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus.
Ai das mulheres grávidas, e das que tiverem crianças de peito naqueles dias!
Orate vero ut hieme non fiant.
Rogai, pois, que não suceda isto no inverno.
Erunt enim dies illi tribulationes tales quales non fuerunt ab initio creaturæ, quam condidit Deus usque nunc, neque fient.
Porque, naqueles dias, haverá tribulações, quais não houve desde o principio do mundo, que Deus criou, até agora, nem mais haverá.
Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro : sed propter electos, quos elegit, breviavit dies.
E se o Senhor não abreviasse aqueles dias, nenhuma pessoa se salvaria; mas ele os abreviou, em atenção aos eleitos que escolheu.
Et tunc si quis vobis dixerit : Ecce hic est Christus, ecce illic, ne credideritis.
Então, se alguém vos disser: Eis aqui está o Cristo, ei-lo acolá, não deis crédito.
Exsurgent enim pseudochristi et pseudoprophetæ, et dabunt signa et portenta ad seducendos, si fieri potest, etiam electos.
Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas, e farão milagres e prodígios para enganarem, se fosse possível, até os mesmos escolhidos.
Vos ergo videte : ecce prædixi vobis omnia.
Estai, pois, de sobreaviso, eis que eu vos predisse tudo.
Sed in illis diebus, post tribulationem illam, sol contenebrabitur, et luna non dabit splendorem suum :
Naqueles dias, depois daquela tribulação, o sol escurecerá, a lua não dará o seu resplendor,
et stellæ cæli erunt decidentes, et virtutes, quæ in cælis sunt, movebuntur.
as estrelas cairão do céu, e serão abaladas as potestades que estão nos céus.
Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum virtute multa et gloria.
Então verão o Filho do homem vir sobre as nuvens, com grande poder e glória.
Et tunc mittet angelos suos, et congregabit electos suos a quatuor ventis, a summo terræ usque ad summum cæli.
E enviará logo os seus anjos, e juntará os seus escolhidos dos quatro ventos, desde a extremidade da terra até à extremidade do céu.
A ficu autem discite parabolam. Cum jam ramus ejus tener fuerit, et nata fuerint folia, cognoscitis quia in proximo sit æstas :
Ouvi uma comparação tirada da figueira: Quando os seus ramos estão já tenros e as folhas brotam, sabeis que está perto o estio;
sic et vos cum videritis hæc fieri, scitote quod in proximo sit, in ostiis.
assim também quando virdes acontecer estas coisas, sabei que (a vinda do Filho do homem para o juízo final) está perto, às portas.
Amen dico vobis, quoniam non transibit generatio hæc, donec omnia ista fiant.
Na verdade vos digo que não passará esta geração, sem que se cumpram todas estas coisas.
Cælum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt.
O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.
De die autem illo vel hora nemo scit, neque angeli in cælo, neque Filius, nisi Pater.
A respeito, porém, desse dia ou dessa hora, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, mas só o Pai.
Videte, vigilate, et orate : nescitis enim quando tempus sit.
Estai de sobreaviso, vigiai, porque não sabeis quando será o momento.
Sicut homo qui peregre profectus reliquit domum suam, et dedit servis suis potestatem cujusque operis, et janitori præcepit ut vigilet,
Será como um homem que, empreendendo uma viagem, deixou a sua casa, deu autoridade, aos seus servos, indicando a cada um a sua tarefa, e ordenou ao porteiro que estivesse vigilante.
vigilate ergo (nescitis enim quando dominus domus veniat : sero, an media nocte, an galli cantu, an mane),
Vigiai, pois, visto que não sabeis quando virá o senhor da casa, se de tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã,
ne, cum venerit repente, inveniat vos dormientes.
para que, vindo de repente, vos não encontre dormindo.
Quod autem vobis dico, omnibus dico : Vigilate.
O que eu, pois, digo a vós, o digo a todos: Vigiai!"
Capítulo 14
Erat autem Pascha et azyma post biduum : et quærebant summi sacerdotes et scribæ quomodo eum dolo tenerent, et occiderent.
Dali a dois dias era a Páscoa e os ázimos; os príncipes dos sacerdotes e os escribas andavam buscando modo de o prender por traição, para o matar.
Dicebant autem : Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo.
Porém, diziam: "Não convém que isto se faça no dia da festa, para que se não levante nenhum motim entre o povo."
Et cum esset Bethaniæ in domo Simonis leprosi, et recumberet, venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi : et fracto alabastro, effudit super caput ejus.
Estando Jesus em Betânia, em casa de Simão o leproso, enquanto estava à mesa, veio uma mulher trazendo um vaso de alabastro cheio de um bálsamo feito de verdadeiro nardo de um grande valor, e, quebrado o vaso, derramou-lho sobre a cabeça.
Erant autem quidam indigne ferentes intra semetipsos, et dicentes : Ut quid perditio ista unguenti facta est ?
Alguns dos que estavam presentes indignaram-se, e diziam entre si: "Para que foi este desperdício de bálsamo?
poterat enim unguentum istud venundari plus quam trecentis denariis, et dari pauperibus. Et fremebant in eam.
Pois podia vender-se por mais de trezentos dinheiros, e dá-los aos pobres. E irritavam-se contra ela.
Jesus autem dixit : Sinite eam, quid illi molesti estis ? Bonum opus operata est in me :
Mas Jesus disse: "Deixai-a. Porque a molestais? Ela fez-me uma boa obra,
semper enim pauperes habetis vobiscum : et cum volueritis, potestis illis benefacere : me autem non semper habetis.
porque vós tereis sempre convosco pobres, e, quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem; porém, a mim, não me tendes sempre.
Quod habuit hæc, fecit : prævenit ungere corpus meum in sepulturam.
Ela fez o que podia: embalsamou com antecipação o meu corpo para a sepultura.
Amen dico vobis : Ubicumque prædicatum fuerit Evangelium istud in universo mundo, et quod fecit hæc, narrabitur in memoriam ejus.
Em verdade vos digo: Onde quer que for pregado este Evangelho por todo o mundo, será também contado, para sua memória, o que ela fez."
Et Judas Iscariotes, unus de duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum illis.
Então Judas Iscariotes, um dos doze, foi ter com os príncipes dos sacerdotes, para lhes entregar Jesus.
Qui audientes gavisi sunt : et promiserunt ei pecuniam se daturos. Et quærebat quomodo illum opportune traderet.
Eles, ouvindo-o, alegraram-se e prometeram dar-lhe dinheiro. E ele procurava ocasião oportuna para o entregar.
Et primo die azymorum quando Pascha immolabant, dicunt ei discipuli : Quo vis eamus, et paremus tibi ut manduces Pascha ?
No primeiro dia dos ázimos, quando imolavam a Páscoa, os discípulos lhe disseram: "Onde queres que vamos preparar-te a refeição da Páscoa?"
Et mittit duos ex discipulis suis, et dicit eis : Ite in civitatem, et occurret vobis homo lagenam aquæ bajulans : sequimini eum,
Então ele enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: "Ide à cidade, e encontrareis um homem levando uma bilha de água; ide atrás dele,
et quocumque introierit, dicite domino domus, quia magister dicit : Ubi est refectio mea, ubi Pascha cum discipulis meis manducem ?
e, onde entrar, dizei ao dono da casa: o Mestre diz: Onde está a minha sala em que eu hei-de comer a Páscoa com os meus discípulos?
Et ipse vobis demonstrabit cœnaculum grande, stratum : et illic parate nobis.
E ele vos mostrará uma sala superior, grande, mobilada e posta em ordem. Preparai-me lá o que é preciso."
Et abierunt discipuli ejus, et venerunt in civitatem : et invenerunt sicut dixerat illis, et paraverunt Pascha.
Os discípulos partiram, chegaram à cidade, encontraram tudo como ele lhes tinha dito, e prepararam a Páscoa.
Vespere autem facto, venit cum duodecim.
Chegada a tarde, foi Jesus com os doze.
Et discumbentibus eis, et manducantibus, ait Jesus : Amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me, qui manducat mecum.
Quando estavam à mesa e comiam, disse Jesus: "Em verdade vos digo que um de vós, que come comigo, me há-de entregar.
At illi cœperunt contristari, et dicere ei singulatim : Numquid ego ?
Então começaram a entristecer-se, e a dizer-lhe cada um de per si: Sou porventura eu?
Qui ait illis : Unus ex duodecim, qui intingit mecum manum in catino.
Ele disse-lhes: É um dos doze que se serve comigo no mesmo prato.
Et Filius quidem hominis vadit sicut scriptum est de eo : væ autem homini illi per quem Filius hominis tradetur ! bonum erat ei, si non esset natus homo ille.
O Filho do homem vai, segundo está escrito dele, mas, ai daquele homem por quem for entregue o Filho do homem! Melhor fora a esse homem não ter nascido."
Et manducantibus illis, accepit Jesus panem : et benedicens fregit, et dedit eis, et ait : Sumite, hoc est corpus meum.
Enquanto comiam, Jesus tomou pão e, depois de o benzer, partiu-o, deu-lho e disse: "Tomai, isto é o meu corpo."
Et accepto calice, gratias agens dedit eis : et biberunt ex illo omnes.
Em seguida, tendo tomado o cálice, dando graças, deu-lho, e todos beberam dele.
Et ait illis : Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur.
E disse-lhes: "Isto é o meu sangue, o sangue da Aliança, que será derramado por muitos.
Amen dico vobis, quia jam non bibam de hoc genimine vitis usque in diem illum, cum illud bibam novum in regno Dei.
Em verdade vos digo que não beberei mais desse fruto da vide, até àquele dia em que o beberei novo no reino de Deus."
Et hymno dicto exierunt in montem Olivarum.
Cantados os salmos, foram para o monte das Oliveiras,
Et ait eis Jesus : Omnes scandalizabimini in me in nocte ista : quia scriptum est : Percutiam pastorem, et dispergentur oves.
Então, Jesus, disse-lhes: "Todos vos escandalizareis, pois está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas se dispersarão ( Zc 3, 7 ).
Sed postquam resurrexero, præcedam vos in Galilæam.
Mas, depois que eu ressuscitar, preceder-vos-ei na Galileia."
Petrus autem ait illi : Et si omnes scandalizati fuerint in te, sed non ego.
Pedro, porém, disse-lhe: "Ainda que todos se escandalizem a teu respeito, eu não."
Et ait illi Jesus : Amen dico tibi, quia tu hodie in nocte hac, priusquam gallus vocem bis dederit, ter me es negaturus.
Jesus disse-lhe: "Em verdade te digo que hoje, nesta mesma noite, antes que o galo cante a segunda vez, me negarás três vezes."
At ille amplius loquebatur : Et si oportuerit me simul commori tibi, non te negabo. Similiter autem et omnes dicebant.
Porém, ele, insistia ainda mais: "Ainda que me seja preciso morrer contigo, não te negarei." E todos diziam o mesmo.
Et veniunt in prædium, cui nomen Gethsemani. Et ait discipulis suis : Sedete hic donec orem.
Chegando a uma herdade, chamada Getsemani, Jesus disse a seus discípulos: "Sentai-vos aqui enquanto vou orar."
Et assumit Petrum, et Jacobum, et Joannem secum : et cœpit pavere et tædere.
Levou consigo Pedro, Tiago e João; e começou a sentir pavor e angústia.
Et ait illis : Tristis est anima mea usque ad mortem : sustinete hic, et vigilate.
E disse-lhes: "A minha alma está numa tristeza mortal; ficai aqui, e vigiai."
Et cum processisset paululum, procidit super terram, et orabat ut, si fieri posset, transiret ab eo hora.
Tendo-se adiantado um pouco, prostrou-se por terra, e pedia que, se era possível, se afastasse dele aquela hora.
Et dixit : Abba pater, omnia tibi possibilia sunt : transfer calicem hunc a me : sed non quod ego volo, sed quod tu.
Dizia: "Abba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; porém, não se faça o que eu quero, mas o que tu queres."
Et venit, et invenit eos dormientes. Et ait Petro : Simon, dormis ? non potuisti una hora vigilare ?
Depois voltou, e encontrou-os dormindo, e disse a Pedro: "Simão, dormes? Não pudeste vigiar uma hora?
vigilate et orate, ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro vero infirma.
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. O espirito na verdade está pronto, mas a carne é fraca."
Et iterum abiens oravit, eumdem sermonem dicens.
Tendo-se retirado novamente, pôs-se a orar, repetindo as mesmas palavras.
Et reversus, denuo invenit eos dormientes (erant enim oculi eorum gravati), et ignorabant quid responderent ei.
Voltando, encontrou-os outra vez a dormir, porque tinham os olhos pesados. Não sabiam que responder-lhe.
Et venit tertio, et ait illis : Dormite jam, et requiescite. Sufficit : venit hora : ecce Filius hominis tradetur in manus peccatorum.
Voltou terceira vez, e disse-lhes: "Dormi agora e descansai. Basta, é chegada a hora; eis que o Filho do homem vai ser entregue nas mãos dos pecadores.
Surgite, eamus : ecce qui me tradet, prope est.
Levantai-vos, vamos; eis que se aproxima o que me há-de entregar."
Et, adhuc eo loquente, venit Judas Iscariotes unus de duodecim, et cum eo turba multa cum gladiis et lignis, a summis sacerdotibus, et scribis, et senioribus.
Ainda falava, quando chega Judas Iscariotes, um dos doze, e com ele muita gente armada de espadas e varapaus, enviada pelos príncipes dos sacerdotes, pelos escribas e pelos anciães.
Dederat autem traditor ejus signum eis, dicens : Quemcumque osculatus fuero, ipse est, tenete eum, et ducite caute.
O traidor tinha-lhes dado uma senha, dizendo: "Aquele a quem eu oscular, é esse; prendei-o, e levai-o com cuidado."
Et cum venisset, statim accedens ad eum, ait : Ave Rabbi : et osculatus est eum.
Logo que chegou, aproximando-se imediatamente de Jesus, disse-lhe: "Mestre!" e osculou-o.
At illi manus injecerunt in eum, et tenuerunt eum.
Então eles lançaram-lhe as mãos, e prenderam-no.
Unus autem quidam de circumstantibus educens gladium, percussit servum summi sacerdotis, et amputavit illi auriculam.
Um dos circunstantes, tirando da espada, feriu um servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe uma orelha.
Et respondens Jesus, ait illis : Tamquam ad latronem existis cum gladiis et lignis comprehendere me ?
Jesus, tomando a palavra, disse-lhes: "Como se eu fosse um ladrão, viestes com espadas e varapaus a prender-me?
quotidie eram apud vos in templo docens, et non me tenuistis. Sed ut impleantur Scripturæ.
Todos os dias estava entre vós ensinando no templo, e não me prendestes. Mas isto acontece para que se cumpram as Escrituras."
Tunc discipuli ejus relinquentes eum, omnes fugerunt.
Então os seus discípulos, abandonando-o, fugiram todos.
Adolescens autem quidam sequebatur eum amictus sindone super nudo : et tenuerunt eum.
Um jovem seguia Jesus coberto sòmente com um lençol, e prenderam-no.
At ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis.
Mas ele, largando o lençol, escapou-se-lhes nu.
Et adduxerunt Jesum ad summum sacerdotem : et convenerunt omnes sacerdotes, et scribæ, et seniores.
Levaram Jesus ao sumo sacerdote, e juntaram-se todos os príncipes dos sacerdotes, os anciães e os escribas,
Petrus autem a longe secutus est eum usque intro in atrium summi sacerdotis : et sedebat cum ministris ad ignem, et calefaciebat se.
Pedro foi-o seguindo de longe, até dentro do pátio do sumo sacerdote. Estava sentado ao fogo com os criados, e aquecia-se.
Summi vero sacerdotes et omne concilium quærebant adversus Jesum testimonium ut eum morti traderent : nec inveniebant.
Os príncipes dos sacerdotes e todo o conselho buscavam algum testemunho contra Jesus, para o fazerem morrer, e não o encontravam,
Multi enim testimonium falsum dicebant adversus eum : et convenientia testimonia non erant.
Porque muitos depunham falsamente contra ele, mas não concordavam os seus depoimentos.
Et quidam surgentes, falsum testimonium ferebant adversus eum, dicentes :
Levantando-se uns certos, depunham falsamente contra ele, dizendo:
Quoniam nos audivimus eum dicentem : Ego dissolvam templum hoc manu factum, et per triduum aliud non manu factum ædificabo.
"Nós ouvimos-lhe dizer: Destruirei este templo, feito pela mão do homem, e em três dias edificarei outro, que não será feito pela mão do homem."
Et non erat conveniens testimonium illorum.
Porém nem este seu testemunho era concorde.
Et exsurgens summus sacerdos in medium, interrogavit Jesum, dicens : Non respondes quidquam ad ea quæ tibi objiciuntur ab his ?
Então, levantando-se no meio da assembleia o sumo sacerdote, interrogou Jesus, dizendo: "Não respondes nada? O que é que estes depõem contra ti?"
Ille autem tacebat, et nihil respondit. Rursum summus sacerdos interrogabat eum, et dixit ei : Tu es Christus Filius Dei benedicti ?
Ele, porém, estava em silêncio, e nada respondeu. Interrogou-o de novo o sumo sacerdote, e disse-lhe: "És tu o Cristo, o Filho de Deus bendito?"
Jesus autem dixit illi : Ego sum : et videbitis Filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem cum nubibus cæli.
Jesus respondeu: "Eu o sou, e vereis o Filho do homem sentado á direita do poder de Deus, e vir sobre as nuvens do céu ( Sl 109, 1 ; Dn 7, 13 )."
Summus autem sacerdos scindens vestimenta sua, ait : Quid adhuc desideramus testes ?
Então o sumo sacerdote, rasgando os seus vestidos, disse: "Que necessidade temos de mais testemunhas?
Audistis blasphemiam : quid vobis videtur ? Qui omnes condemnaverunt eum esse reum mortis.
Ouvistes a blasfêmia. Que vos parece?" E todos o condenaram como réu de morte.
Et cœperunt quidam conspuere eum, et velare faciem ejus, et colaphis eum cædere, et dicere ei : Prophetiza : et ministri alapis eum cædebant.
Então começaram alguns a cuspir-lhe, a velar-lhe o rosto, e a dar-lhe punhadas, dizendo-lhe: "Profetiza!" Os criados receberam-no a bofetadas.
Et cum esset Petrus in atrio deorsum, venit una ex ancillis summi sacerdotis :
Entretanto, estando Pedro em baixo no átrio, chegou uma das criadas do sumo sacerdote.
et cum vidisset Petrum calefacientem se, aspiciens illum, ait : Et tu cum Jesu Nazareno eras.
Vendo Pedro, que se aquecia, encarando nele, disse: "Tu também estavas com Jesus Nazareno."
At ille negavit, dicens : Neque scio, neque novi quid dicas. Et exiit foras ante atrium, et gallus cantavit.
Mas ele negou: "Não sei, nem compreendo o que dizes." E saiu fora para a entrada do pátio, e o galo cantou.
Rursus autem cum vidisset illum ancilla, cœpit dicere circumstantibus : Quia hic ex illis est.
Tendo-o visto a criada, começou novamente a dizer aos que estavam presentes: "Este é daqueles."
At ille iterum negavit. Et post pusillum rursus qui astabant, dicebant Petro : Vere ex illis es : nam et Galilæus es.
Mas ele o negou de novo. Pouco depois, os que ali estavam diziam de novo a Pedro: "Verdadeiramente tu és um deles, porque és galileu."
Ille autem cœpit anathematizare et jurare : Quia nescio hominem istum, quem dicitis.
Ele começou a fazer imprecações e a jurar: "Não conheço esse homem de quem falais."
Et statim gallus iterum cantavit. Et recordatus est Petrus verbi quod dixerat ei Jesus : Priusquam gallus cantet bis, ter me negabis. Et cœpit flere.
Imediatamente cantou o galo segunda vez. Pedro recordou-se da palavra que Jesus tinha dito: "Antes que o galo cante duas vezes, me negarás três vezes." E começou a chorar.
Capítulo 15
Et confestim mane consilium facientes summi sacerdotes cum senioribus, et scribis, et universo concilio, vincientes Jesum, duxerunt, et tradiderunt Pilato.
Logo pela manhã, tiveram conselho os príncipes dos sacerdotes com os anciães, os escribas e com todo o Sinédrio. Manietando Jesus, o levaram e entregaram a Pilatos.
Et interrogavit eum Pilatus : Tu es rex Judæorum ? At ille respondens, ait illi : Tu dicis.
Pilatos perguntou-lhe: "Tu és o Rei dos Judeus?" Ele respondeu-lhes: "Tu o dizes."
Et accusabant eum summi sacerdotes in multis.
Os príncipes dos sacerdotes acusavam-no de muitas coisas.
Pilatus autem rursum interrogavit eum, dicens : Non respondes quidquam ? vide in quantis te accusant.
Pilatos interrogou-o novamente: "Não respondes coisa alguma? Vê de quantas coisas te acusam."
Jesus autem amplius nihil respondit, ita ut miraretur Pilatus.
Mas Jesus não respondeu mais nada, de sorte que Pilatos estava admirado.
Per diem autem festum solebat dimittere illis unum ex vinctis, quemcumque petissent.
Ora ele costumava no dia da festa (de Páscoa) soltar-lhes um dos presos, qualquer que eles pedissem.
Erat autem qui dicebatur Barrabas, qui cum seditiosis erat vinctus, qui in seditione fecerat homicidium.
Havia um chamado Barrabás, que estava preso com outros sediciosos, o qual, num motim, tinha cometido um homicídio.
Et cum ascendisset turba, cœpit rogare, sicut semper faciebat illis.
Juntando-se o povo, começou a pedir o (indulto) que sempre lhes concedia.
Pilatus autem respondit eis, et dixit : Vultis dimittam vobis regem Judæorum ?
Pilatos respondeu-lhes: "Quereis que vos solte o Rei dos Judeus?"
Sciebat enim quod per invidiam tradidissent eum summi sacerdotes.
Porque sabia que os príncipes dos sacerdotes o tinham entregado por inveja.
Pontifices autem concitaverunt turbam, ut magis Barabbam dimitteret eis.
Porém, os príncipes dos sacerdotes, incitaram o povo a que pedisse antes a liberdade de Barrabás.
Pilatus autem iterum respondens, ait illis : Quid ergo vultis faciam regi Judæorum ?
Pilatos, falando outra vez, disse-lhes: "Que quereis pois que eu faça ao Rei dos Judeus?"
At illi iterum clamaverunt : Crucifige eum.
Eles tornaram a gritar: "Crucifica-o!"
Pilatus vero dicebat illis : Quid enim mali fecit ? At illi magis clamabant : Crucifige eum.
Pilatos, porém, dizia-lhes: "Que mal fez ele?" Mas eles cada vez gritavam mais: "Crucifica-o!"
Pilatus autem volens populo satisfacere, dimisit illis Barabbam, et tradidit Jesum flagellis cæsum, ut crucifigeretur.
Então Pilatos, querendo satisfazer o povo, soltou-lhes Barrabás. Depois de fazer açoutar Jesus, entregou-o para ser crucificado.
Milites autem duxerunt eum in atrium prætorii, et convocant totam cohortem,
Os soldados conduziram-no ao interior do átrio, isto é, ao Pretório, e ali juntaram toda a coorte.
et induunt eum purpura, et imponunt ei plectentes spineam coronam.
Revestiram-no de púrpura e cingiram-lhe a cabeça com uma coroa entretecida de espinhos.
Et cœperunt salutare eum : Ave rex Judæorum.
E começaram a saudá-lo: "Salve, Rei dos Judeus!"
Et percutiebant caput ejus arundine : et conspuebant eum, et ponentes genua, adorabant eum.
E davam-lhe na cabeça com uma cana, cuspiam-lhe no rosto, e, pondo-se de joelhos, faziam-lhe reverências.
Et postquam illuserunt ei, exuerunt illum purpura, et induerunt eum vestimentis suis : et educunt illum ut crucifigerent eum.
Depois de o terem escarnecido, despojaram-no da púrpura, vestiram-lhe os seus vestidos, e levaram-no para o crucificar.
Et angariaverunt prætereuntem quempiam, Simonem Cyrenæum venientem de villa, patrem Alexandri et Rufi, ut tolleret crucem ejus.
Obrigarem um certo homem que a a passar, Simão de Cirene, que vinha do campo, pai de Alexandre e de Rufo, a levar a cruz.
Et perducunt illum in Golgotha locum : quod est interpretatum Calvariæ locus.
Conduziram-no ao lugar do Gólgota, que quer dizer lugar do Crânio.
Et dabant ei bibere myrrhatum vinum : et non accepit.
Davam-lhe a beber vinho misturado com mirra, mas ele não o tomou.
Et crucifigentes eum, diviserunt vestimenta ejus, mittentes sortem super eis, quis quid tolleret.
Tendo-o crucificado, dividiram os seus vestidos, lançando sortes sobre eles, para ver a parte que cada um levaria.
Erat autem hora tertia : et crucifixerunt eum.
Era a hora tércia quando o crucificaram.
Et erat titulus causæ ejus inscriptus : Rex Judæorum.
A causa da sua condenação estava escrita nesta inscrição: O REI DOS JUDEUS.
Et cum eo crucifigunt duos latrones : unum a dextris, et alium a sinistris ejus.
Com ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita, e outro à esquerda.
Et impleta est Scriptura, quæ dicit : Et cum iniquis reputatus est.
Cumpriu-se a Escritura, que diz: Foi contado entre os maus ( Is 53, 12 ).
Et prætereuntes blasphemabant eum, moventes capita sua, et dicentes : Vah ! qui destruis templum Dei, et in tribus diebus reædificas,
Os que iam passando blasfemavam, abanando as suas cabeças, e dizendo: "Ah! tu, que destróis o templo de Deus, e o reedificas em três dias,
salvum fac temetipsum descendens de cruce.
salva-te a ti mesmo, descendo da cruz."
Similiter et summi sacerdotes illudentes, ad alterutrum cum scribis dicebant : Alios salvos fecit ; seipsum non potest salvum facere.
Do mesmo modo, escarnecendo-o também os príncipes dos sacerdotes e os escribas, diziam entre si: "Salvou os outros, e não se pode salvar a si mesmo.
Christus rex Israël descendat nunc de cruce, ut videamus, et credamus. Et qui cum eo crucifixi erant, convitiabantur ei.
O Cristo, o Rei de Israel desça agora da cruz, para que vejamos e acreditemos." Também os que tinham sido crucificados com ele o insultavam.
Et facta hora sexta, tenebræ factæ sunt per totam terram usque in horam nonam.
Chegada a hora sexta, cobriu-se toda a terra de trevas até à hora nona.
Et hora nona exclamavit Jesus voce magna, dicens : Eloi, eloi, lamma sabacthani ? quod est interpretatum : Deus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me ?
E, à hora nona, exclamou Jesus em alta voz: "Eloí, Eloí, lamma sabachtani?" que quer dizer: "Deus meu. Deus meu, porque me desamparaste?"
Et quidam de circumstantibus audientes, dicebant : Ecce Eliam vocat.
Ouvindo isto, alguns dos circunstantes diziam: "Eis que chama por Elias."
Currens autem unus, et implens spongiam aceto, circumponensque calamo, potum dabat ei, dicens : Sinite, videamus si veniat Elias ad deponendum eum.
Correndo um, e ensopando uma esponja em vinagre, e atando-a numa cana, dava-lhe de beber, dizendo: "Deixai, vejamos se Elias vem tirá-lo."
Jesus autem emissa voce magna expiravit.
Mas Jesus, dando um grande brado, expirou.
Et velum templi scissum est in duo, a summo usque deorsum.
O véu do templo rasgou-se em duas partes, de alto a baixo.
Videns autem centurio, qui ex adverso stabat, quia sic clamans expirasset, ait : Vere hic homo Filius Dei erat.
O centurião, que estava defronte, vendo que Jesus expirava dando este brado, disse: "Verdadeiramente este homem era Filho de Deus."
Erant autem et mulieres de longe aspicientes : inter quas erat Maria Magdalene, et Maria Jacobi minoris, et Joseph mater, et Salome :
Encontravam-se também ali algumas mulheres vindo de longe, entre as quais estava Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago menor e de José, e Salomé,
et cum esset in Galilæa, sequebantur eum, et ministrabant ei, et aliæ multæ, quæ simul cum eo ascenderant Jerosolymam.
as quais já o seguiam e serviam quando ele estava na Galileia, e muitas outras, que, juntamente com ele, tinham subido a Jerusalém.
Et cum jam sero esset factum (quia erat parasceve, quod est ante sabbatum),
Quando era já tarde - pois era a Preparação, isto é, a vigília de sábado -,
venit Joseph ab Arimathæa nobilis decurio, qui et ipse erat exspectans regnum Dei, et audacter introivit ad Pilatum, et petiit corpus Jesu.
foi José de Arimateia, membro ilustre do Sinédrio, que também esperava o reino de Deus, apresentou-se corajosamente a Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus.
Pilatus autem mirabatur si jam obiisset. Et accersito centurione, interrogavit eum si jam mortuus esset.
Pilatos admirou-se de que estivesse já morto; mandando chamar o centurião, perguntou-lhe se estava já morto.
Et cum cognovisset a centurione, donavit corpus Joseph.
Informado pelo centurião, deu o corpo a José.
Joseph autem mercatus sindonem, et deponens eum involvit sindone, et posuit eum in monumento quod erat excisum de petra, et advolvit lapidem ad ostium monumenti.
José, tendo comprado um lençol, e tirando-o da cruz, envolveu-o no lençol, depositou-o num sepulcro, que estava aberto na rocha, e rolou uma pedra para diante da boca do sepulcro.
Maria autem Magdalene et Maria Joseph aspiciebant ubi poneretur.
Entretanto Maria Madalena e Maria, mãe de José, estavam observando onde era depositado.
Capítulo 16
Et cum transisset sabbatum, Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome emerunt aromata ut venientes ungerent Jesum.
Passado o dia de sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para irem embalsamar Jesus.
Et valde mane una sabbatorum, veniunt ad monumentum, orto jam sole.
Partindo no primeiro dia da semana, de manhã cedo, chegaram ao sepulcro, quando o sol já era nascido.
Et dicebant ad invicem : Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti ?
Diziam entre si: "Quem nos há-de revolver a pedra da boca do sepulcro?
Et respicientes viderunt revolutum lapidem. Erat quippe magnus valde.
Mas, olhando, viram revolvida a pedra, que era muito grande.
Et introëuntes in monumentum viderunt juvenem sedentem in dextris, coopertum stola candida, et obstupuerunt.
Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado do lado direito, vestido de uma túnica branca, e ficaram assustadas.
Qui dicit illis : Nolite expavescere : Jesum quæritis Nazarenum, crucifixum : surrexit, non est hic, ecce locus ubi posuerunt eum.
Ele disse-lhes: "Não temais. Buscais a Jesus Nazareno, o crucificado? Ressuscitou, não está aqui. Eis o lugar onde o depositaram.
Sed ite, dicite discipulis ejus, et Petro, quia præcedit vos in Galilæam : ibi eum videbitis, sicut dixit vobis.
Mas ide, dizei a seus discípulos, e especialmente a Pedro, que ele vai adiante de vós para a Galileia; lá o vereis, como ele vos disse."
At illæ exeuntes, fugerunt de monumento : invaserat enim eas tremor et pavor : et nemini quidquam dixerunt : timebant enim.
Elas, saindo do sepulcro, fugiram, porque as tinha assaltado o temor e estavam fora de si. Não disseram nada a ninguém, tal era o medo que tinham.
Surgens autem mane prima sabbati, apparuit primo Mariæ Magdalene, de qua ejecerat septem dæmonia.
Jesus tendo ressuscitado de manhã, no primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual tinha expulsado sete demônios.
Illa vadens nuntiavit his, qui cum eo fuerant, lugentibus et flentibus.
Ela foi noticiá-lo aos que tinham andado com ele, os quais estavam aflitos e chorosos.
Et illi audientes quia viveret, et visus esset ab ea, non crediderunt.
Tendo eles ouvido dizer que Jesus estava vivo, e que fora visto por ela, não acreditaram.
Post hæc autem duobus ex his ambulantibus ostensus est in alia effigie, euntibus in villam :
Depois disto, mostrou-se sob outra forma a dois deles, enquanto iam para a aldeia;
et illi euntes nuntiaverunt ceteris : nec illis crediderunt.
os quais foram anunciar aos outros, que nem a estes deram crédito.
Novissime recumbentibus illis undecim apparuit : et exprobravit incredulitatem eorum et duritiam cordis : quia iis, qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt.
Finalmente apareceu aos onze, quando estavam à mesa, e censurou-lhes a sua incredulidade e dureza de coração, por não terem dado crédito aos que o viram ressuscitado.
Et dixit eis : Euntes in mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ.
Disse-lhes: "Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura.
Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit : qui vero non crediderit, condemnabitur.
O que crer e for batizado, será salvo; o que, porém, não crer, será condenado.
Signa autem eos qui crediderint, hæc sequentur : in nomine meo dæmonia ejicient : linguis loquentur novis :
Eis os milagres que acompanharão os que crerem: Expulsarão os demônios em meu nome, falarão novas línguas,
serpentes tollent : et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit : super ægros manus imponent, et bene habebunt.
manusearão as serpentes, e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os enfermos, e serão curados."
Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, assumptus est in cælum, et sedet a dextris Dei.
O Senhor, depois que assim lhes falou, elevou-se ao céu, e foi sentar-se à direita de Deus.
Illi autem profecti prædicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante, sequentibus signis.
Eles, tendo partido, pregaram por toda a parte, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os milagres que a acompanhavam.
Livro 48 de 73 · 16 capítulos · latim e português em leitura selecionável