Jó
Antigo Testamento · Livros Sapienciais · Jó
Edição multilíngue integral de Jó, com 42 capítulos, cotejando a Septuaginta grega, a Vulgata Clementina e a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
ΑΝΘΡΩΠΟΣ τις ἦν ἐν χώρᾳ τῇ Αὐσίτιδι, ᾧ ὄνομα Ἰώβ, καὶ ἦν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἀληθινός, ἄμεμπτος, δίκαιος, θεοσεβής, ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος.
Vir erat in terra Hus, nomine Job : et erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo.
Havia na terra de Hus um homem, chamado Job. Este homem era sincero, recto, temia a Deus e fugia do mal.
ἐγένοντο δὲ αὐτῷ υἱοὶ ἑπτὰ καὶ θυγατέρες τρεῖς.
Natique sunt ei septem filii, et tres filiæ.
Nasceram-lhe sete filhos e três filhas.
καὶ ἦν τὰ κτήνη αὐτοῦ πρόβατα ἑπτακισχίλια, κάμηλοι τρισχίλιαι, ζεύγη βοῶν πεντακόσια, θήλειαι ὄνοι νομάδες πεντακόσιαι, καὶ ὑπηρεσία πολλὴ σφόδρα καὶ ἔργα μεγάλα ἦν αὐτῷ ἐπὶ τῆς γῆς· καὶ ἦν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος εὐγενὴς τῶν ἀφ᾿ ἡλίου ἀνατολῶν.
Et fuit possessio ejus septem millia ovium, et tria millia camelorum, quingenta quoque juga boum, et quingentæ asinæ, ac familia multa nimis : eratque vir ille magnus inter omnes orientales.
Possuía sete mil ovelhas, três mil camelos, quinhentas juntas de bois, quinhentas jumentas e um grande número de servos. Este homem era o maior entre todos os Orientais.
συμπορευόμενοι δὲ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους ἐποιοῦσαν πότον καθ' ἑκάστην ἡμέραν, συμπαραλαμβάνοντες ἅμα καὶ τὰς τρεῖς ἀδελφὰς αὐτῶν ἐσθίειν καὶ πίνειν μετ᾿ αὐτῶν.
Et ibant filii ejus, et faciebant convivium per domos, unusquisque in die suo. Et mittentes vocabant tres sorores suas, ut comederent et biberent cum eis.
Seus filhos iam e banqueteavam-se em suas casas, cada um em seu dia, e mandavam convidar suas três irmãs para irem comer e beber com eles.
καὶ ὡς ἂν συνετελέσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ πότου, ἀπέστελλεν Ἰὼβ καὶ ἐκαθάριζεν αὐτοὺς ἀνιστάμενος τὸ πρωΐ καὶ προσέφερε περὶ αὐτῶν θυσίας κατὰ τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν καὶ μόσχον ἕνα περὶ ἁμαρτίας περὶ τῶν ψυχῶν αὐτῶν· ἔλεγε γὰρ Ἰώβ· μή ποτε οἱ υἱοί μου ἐν τῇ διανοίᾳ αὐτῶν κακὰ ἐνενόησαν πρὸς Θεόν. οὕτως οὖν ἐποίει Ἰὼβ πάσας τὰς ἡμέρας. 6 Καὶ ἐγένετο ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη, καὶ ἰδοὺ ἦλθον οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ παραστῆναι ἐνώπιον τοῦ Κυρίου, καὶ ὁ διάβολος ἦλθε μετ᾿ αὐτῶν.
Cumque in orbem transissent dies convivii, mittebat ad eos Job, et sanctificabat illos : consurgensque diluculo, offerebat holocausta pro singulis. Dicebat enim : Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis. Sic faciebat Job cunctis diebus.
Tendo decorrido o turno dos dias de banquete, Job mandava chamar seus filhos, purificava-os e, levantando-se de madrugada, oferecia holocausto por cada um deles, porque dizia: Talvez meus filhos tenham pecado, ofendido a Deus nos seus corações. Assim fazia Job de cada vez.
Quadam autem die, cum venissent filii Dei ut assisterent coram Domino, affuit inter eos etiam Satan.
Porém um certo dia, tendo-se os filhos de Deus (isto é, os anjos) apresentado diante do Senhor, encontrou-se também Satanás entre eles.
καὶ εἶπεν ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· πόθεν παραγέγονας; καὶ ἀποκριθεὶς ὁ διάβολος τῷ Κυρίῳ εἶπε· περιελθὼν τὴν γῆν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν πάρειμι.
Cui dixit Dominus : Unde venis ? Qui respondens, ait : Circuivi terram, et perambulavi eam.
O Senhor disse-lhe: Donde vens tu? Ele respondeu: Venho de dar uma volta pela terra e de passear por ela.
καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Κύριος· προσέσχες τῇ διανοίᾳ σου κατὰ τοῦ παιδός μου Ἰώβ, ὅτι οὐκ ἔστι κατ᾿ αὐτὸν ἐπὶ τῆς γῆς, ἄνθρωπος ἄμεμπτος, ἀληθινός, θεοσεβής, ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος;
Dixitque Dominus ad eum : Numquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra, homo simplex et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo ?
O Senhor disse-lhe: Porventura consideraste o meu servo Job? Não há semelhante a ele na terra: homem sincero e recto, teme a Deus e foge do mal?
ἀπεκρίθη δὲ ὁ διάβολος καὶ εἶπεν ἐναντίον τοῦ Κυρίου· μὴ δωρεὰν Ἰὼβ σέβεται τὸν Κύριον;
Cui respondens Satan, ait : Numquid Job frustra timet Deum ?
Satanás, respondeu: Porventura Job teme (ou serve) debalde a Deus?
οὐ σὺ περιέφραξας τὰ ἔξω αὐτοῦ καὶ τὰ ἔσω τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ τὰ ἔξω πάντων τῶν ὄντων αὐτοῦ κύκλῳ; τὰ δὲ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ εὐλόγησας καὶ τὰ κτήνη αὐτοῦ πολλὰ ἐποίησας ἐπὶ τῆς γῆς.
nonne tu vallasti eum, ac domum ejus, universamque substantiam per circuitum ; operibus manuum ejus benedixisti, et possessio ejus crevit in terra ?
Não o cercaste de um valado protetor, a ele, à sua casa e a todos os seus bens? Não abençoaste as obras de suas mãos, e os seus bens não se têm multiplicado sobre a terra?
ἀλλὰ ἀπόστειλον τὴν χεῖρά σου καὶ ἅψαι πάντων, ὧν ἔχει· ἦ μὴν εἰς πρόσωπόν σε εὐλογήσει.
sed extende paululum manum tuam et tange cuncta quæ possidet, nisi in faciem benedixerit tibi.
Mas estende tu um pouco a tua mão, toca em tudo o que ele possui, e verás se ele te não amaldiçoa na tua face.
τότε εἶπεν ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· ἰδοὺ πάντα, ὅσα ἐστὶν αὐτῷ, δίδωμι ἐν τῇ χειρί σου, ἀλλ᾿ αὐτοῦ μὴ ἅψῃ. καὶ ἐξῆλθεν ὁ διάβολος ἀπὸ προσώπου Κυρίου.
Dixit ergo Dominus ad Satan : Ecce universa quæ habet in manu tua sunt : tantum in eum ne extendas manum tuam. Egressusque est Satan a facie Domini.
Disse, pois, o Senhor a Satanás: Pois bem, tudo o que ele tem está em teu poder; sòmente não estendas a tua mão contra ele. Satanás saiu da presença do Senhor.
Καὶ ἦν ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη, οἱ υἱοὶ Ἰὼβ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτοῦ ἔπινον οἶνον ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν τοῦ πρεσβυτέρου.
Cum autem quadam die filii et filiæ ejus comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti,
Um dia, enquanto os filhos e as filhas de Job estavam comendo e bebendo vinho em casa do seu irmão primogênito,
καὶ ἰδοὺ ἄγγελος ἦλθε πρὸς Ἰὼβ καὶ εἶπεν αὐτῷ· τὰ ζεύγη τῶν βοῶν ἠροτρία, καὶ αἱ θήλειαι ὄνοι ἐβόσκοντο ἐχόμεναι αὐτῶν,
nuntius venit ad Job, qui diceret : Boves arabant, et asinæ pascebantur juxta eos :
foi ter com Job um mensageiro, que lhe disse: Os bois lavravam, e as jumentas pastavam junto deles;
καὶ ἐλθόντες οἱ αἰχμαλωτεύοντες ᾐχμαλώτευσαν αὐτὰς καὶ τοὺς παῖδας ἀπέκτειναν ἐν μαχαίραις· σωθεὶς δὲ ἐγὼ μόνος ἦλθον τοῦ ἀπαγγεῖλαί σοι.
et irruerunt Sabæi, tuleruntque omnia, et pueros percusserunt gladio : et evasi ego solus, ut nuntiarem tibi.
de repente acometeram-nos os Sabeus, que levaram tudo e passaram à espada os criados; só eu escapei para te trazer a nova.
ἔτι τούτου λαλοῦντος, ἦλθεν ἕτερος ἄγγελος καὶ εἶπε πρὸς Ἰώβ· πῦρ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ κατέκαυσε τὰ πρόβατα καὶ τοὺς ποιμένας κατέφαγεν ὁμοίως· σωθεὶς δὲ ἐγὼ μόνος ἦλθον τοῦ ἀπαγγεῖλαί σοι.
Cumque adhuc ille loqueretur, venit alter, et dixit : Ignis Dei cecidit e cælo, et tactas oves puerosque consumpsit : et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi.
Estando ainda este a falar, veio outro e disse: O fogo de Deus caiu do céu, e, ferindo as ovelhas e os pastores, consumiu-os; escapei eu só para te trazer a nova.
ἔτι τούτου λαλοῦντος ἦλθεν ἕτερος ἄγγελος καὶ εἶπε πρὸς Ἰώβ· οἱ ἱππεῖς ἐποίησαν ἡμῖν κεφαλὰς τρεῖς καὶ ἐκύκλωσαν τὰς καμήλους καὶ ᾐχμαλώτευσαν αὐτὰς καὶ τοὺς παῖδας ἀπέκτειναν ἐν μαχαίραις· ἐσώθην δὲ ἐγὼ μόνος καὶ ἦλθον τοῦ ἀπαγγεῖλαί σοι.
Sed et illo adhuc loquente, venit alius, et dixit : Chaldæi fecerunt tres turmas, et invaserunt camelos, et tulerunt eos, necnon et pueros percusserunt gladio : et ego fugi solus, ut nuntiarem tibi.
Ainda este falava, quando chegou outro, que disse: Os Caldeus dividiram-se em três esquadrões, lançaram-se sobre os camelos e levaram-nos, e passaram à espada os criados; só eu escapei para te trazer a nova.
ἔτι τούτου λαλοῦντος ἄλλος ἄγγελος ἔρχεται λέγων τῷ Ἰώβ· τῶν υἱῶν σου καὶ τῶν θυγατέρων σου ἐσθιόντων καὶ πινόντων παρὰ τῷ ἀδελφῷ αὐτῶν τῷ πρεσβυτέρῳ,
Adhuc loquebatur ille, et ecce alius intravit, et dixit : Filiis tuis et filiabus vescentibus et bibentibus vinum in domo fratris sui primogeniti,
Ainda este estava falando, quando entrou outro, que disse: Estando teus filhos e filhas comendo e, bebendo vinho em casa de seu irmão mais velho,
ἐξαίφνης πνεῦμα μέγα ἐπῆλθεν ἐκ τῆς ἐρήμου καὶ ἥψατο τῶν τεσσάρων γωνιῶν τῆς οἰκίας, καὶ ἔπεσεν ἡ οἰκία ἐπὶ τὰ παιδία σου, καὶ ἐτελεύτησαν· ἐσώθην δὲ ἐγὼ μόνος καὶ ἦλθον τοῦ ἀπαγγεῖλαί σοι. 20 Οὕτως ἀναστὰς Ἰὼβ ἔρρηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐκείρατο τὴν κώμην τῆς κεφαλῆς καὶ πεσὼν χαμαὶ προσεκύνησε τῷ Κυρίῳ καὶ εἶπεν·
repente ventus vehemens irruit a regione deserti, et concussit quatuor angulos domus : quæ corruens oppressit liberos tuos, et mortui sunt : et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi.
de repente levantou-se um vento muito forte da banda do deserto, que abalou os quatro cantos da casa, a qual, caindo, esmagou os teus filhos, que morreram; só escapei eu para te trazer a nova.
Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua : et tonso capite corruens in terram, adoravit,
Então levantou-se Job, rasgou as suas vestes e rapou a cabeça; depois prostrou-se por terra, adorou (o Senhor)
αὐτὸς γυμνὸς ἐξῆλθον ἐκ κοιλίας μητρός μου, γυμνὸς καὶ ἀπελεύσομαι ἐκεῖ· ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλατο· ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ ἐγένετο· εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας. 22 Ἐν τούτοις πᾶσι τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν Ἰὼβ ἐναντίον τοῦ Κυρίου καὶ οὐκ ἔδωκεν ἀφροσύνην τῷ Θεῷ.
et dixit : Nudus egressus sum de utero matris meæ, et nudus revertar illuc. Dominus dedit, Dominus abstulit ; sicut Domino placuit, ita factum est. Sit nomen Domini benedictum.
e disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nu tornarei para lá (para o seio da terra); o Senhor o deu, o Senhor o tirou, como foi do agrado do Senhor, assim sucedeu; bendito seja o nome do Senhor.
In omnibus his non peccavit Job labiis suis, neque stultum quid contra Deum locutus est.
Em todas estas coisas Job não pecou com os seus lábios, nem disse coisa alguma insensata contra Deus.
Capítulo 2
ΕΓΕΝΕΤΟ δὲ ὡς ἡ ἡμέρα αὕτη καὶ ἦλθον οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ παραστῆναι ἔναντι Κυρίου, καὶ ὁ διάβολος ἦλθεν ἐν μέσῳ αὐτῶν παραστῆναι ἐναντίον τοῦ Κυρίου.
Factum est autem, cum quadam die venissent filii Dei, et starent coram Domino, venisset quoque Satan inter eos, et staret in conspectu ejus,
Ora sucedeu que, em certo dia, tendo comparecido os filhos de Deus diante do Senhor, foi também Satanás entre eles, e pôs-se na sua presença.
καὶ εἶπεν ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· πόθεν σὺ ἔρχῃ; τότε εἶπεν ὁ διάβολος ἐνώπιον τοῦ Κυρίου· διαπορευθεὶς τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν καὶ ἐμπεριπατήσας τὴν σύμπασαν πάρειμι.
ut diceret Dominus ad Satan : Unde venis ? Qui respondens ait : Circuivi terram, et perambulavi eam.
O Senhor disse a Satanás: Donde vens tu? Ele respondeu: De dar uma volta pela terra e de passear por ela.
εἶπε δὲ ὁ Κύριος πρὸς τὸν διάβολον· προσέσχες οὖν τῷ θέραποντί μου Ἰώβ, ὅτι οὐκ ἔστι κατ᾿ αὐτὸν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἄνθρωπος ὅμοιος αὐτῷ, ἄκακος, ἀληθινός, ἄμεμπτος, θεοσεβής, ἀπεχόμενος ἀπὸ παντὸς κακοῦ; ἔτι δὲ ἔχετε ἀκακίας· σὺ δὲ εἶπας τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ διακενῆς ἀπολέσαι.
Et dixit Dominus ad Satan : Numquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra, vir simplex et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo, et adhuc retinens innocentiam ? tu autem commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra.
O Senhor disse a Satanás: Não consideraste o meu servo Job? Não há outro semelhante a ele na terra: homem sincero e recto, teme a Deus e foge do mal. Ainda conserva a sua perfeição, apesar de me haveres incitado contra ele, para o afligir em vão.
ὑπολαβὼν δὲ ὁ διάβολος εἶπε τῷ Κυρίῳ· δέρμα ὑπὲρ δέρματος· καὶ πάντα, ὅσα ὑπάρχει ἀνθρώπῳ, ὑπὲρ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἐκτίσει·
Cui respondens Satan, ait : Pellem pro pelle, et cuncta quæ habet homo dabit pro anima sua ;
Satanás respondeu: Pele por pele! O homem dará tudo o que possui pela sua vida.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ ἀποστείλας τὴν χεῖρά σου ἅψαι τῶν ὀστῶν αὐτοῦ καὶ σαρκῶν αὐτοῦ· ἦ μὴν εἰς πρόσωπόν σε εὐλογήσει.
alioquin mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi.
Mas (experimenta), estende a tua mão, toca-lhe nos ossos e na carne, e então verás se ele te não amaldiçoa cara a cara.
εἶπε δὲ ὁ Κύριος τῷ διαβόλῳ· ἰδοὺ παραδίδωμί σοι αὐτόν, μόνον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διαφύλαξον. 7 Ἐξῆλθε δὲ ὁ διάβολος ἀπὸ προσώπου Κυρίου καὶ ἔπαισε τὸν Ἰὼβ ἕλκει πονηρῷ ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς.
Dixit ergo Dominus ad Satan : Ecce in manu tua est : verumtamen animam illius serva.
Disse o Senhor a Satanás: Eis que ele está na tua mão; conserva, porém, a sua vida.
Egressus igitur Satan a facie Domini, percussit Job ulcere pessimo, a planta pedis usque ad verticem ejus ;
Satanás, tendo saído da presença do Senhor, feriu Job com uma chaga horrível, desde a planta do pé até ao alto da cabeça.
καὶ ἔλαβεν ὄστρακον, ἵνα τὸν ἰχῶρα ξύῃ, καὶ ἐκάθητο ἐπὶ τῆς κοπρίας ἔξω τῆς πόλεως. 9 Χρόνου δὲ πολλοῦ προβεβηκότος εἶπεν αὐτῷ ἡ γυνὴ αὐτοῦ· μέχρι τίνος καρτερήσεις λέγων· 9α ἰδοὺ ἀναμένω χρόνον ἔτι μικρὸν προσδεχόμενος τὴν ἐλπίδα τῆς σωτηρίας μου; 9β ἰδοὺ γὰρ ἠφάνισταί σου τὸ μνημόσυνον ἀπὸ τῆς γῆς, υἱοὶ καὶ θυγατέρες, ἐμῆς κοιλίας ὠδῖνες καὶ πόνοι, οὓς εἰς τὸ κενὸν ἐκοπίασα μετὰ μόχθων· 9γ σύ τε αὐτὸς ἐν σαπρίᾳ σκωλήκων κάθησαι διανυκτερεύων αἴθριος, 9δ κἀγὼ πλανῆτις καὶ λάτρις, τόπον ἐκ τόπου περιερχομένη καὶ οἰκίαν ἐξ οἰκίας, προσδεχομένη τὸν ἥλιον πότε δύσεται, ἵνα ἀναπαύσωμαι τῶν μόχθων μου καὶ τῶν ὀδυνῶν, αἵ με νῦν συνέχουσιν· ἀλλὰ εἰπόν τι ρῆμα πρὸς Κύριον καὶ τελεύτα.
qui testa saniem radebat, sedens in sterquilinio.
E Job, sentado sobre a cinza, raspava a podridão com um pedaço de telha.
Dixit autem illi uxor sua : Adhuc tu permanes in simplicitate tua ? Benedic Deo, et morere.
Sua mulher disse-lhe: Ainda perseveras na tua integridade? Maldiz a Deus e morre.
ὁ δὲ ἐμβλέψας εἶπεν αὐτῇ· ἵνα τί ὥσπερ μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν ἐλάλησας οὕτως; εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χειρὸς Κυρίου, τὰ κακὰ οὐχ ὑποίσομεν; ἐν πᾶσι τούτοις τοῖς συμβεβηκόσιν αὐτῷ οὐδὲν ἥμαρτεν Ἰὼβ τοῖς χείλεσιν ἐναντίον τοῦ Θεοῦ.
Qui ait ad illam : Quasi una de stultis mulieribus locuta es : si bona suscepimus de manu Dei, mala quare non suscipiamus ? In omnibus his non peccavit Job labiis suis.
Job respondeu-lhe: Falaste como uma mulher insensata; se nós recebemos os bens da mão de Deus por que não havemos de receber também os males? Em todas estas coisas Job não pecou com os seus lábios.
ἀκούσαντες δὲ οἱ τρεῖς φίλοι αὐτοῦ τὰ κακὰ πάντα τὰ ἐπελθόντα αὐτῷ, παρεγένοντο ἕκαστος ἐκ τῆς ἰδίας χώρας πρὸς αὐτόν· Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανῶν βασιλεύς, Βαλδὰδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφὰρ ὁ Μιναίων βασιλεύς, καὶ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν ὁμοθυμαδόν, τοῦ παρακαλέσαι καὶ ἐπισκέψασθαι αὐτόν.
Igitur audientes tres amici Job omne malum quod accidisset ei, venerunt singuli de loco suo, Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites. Condixerant enim ut pariter venientes visitarent eum, et consolarentur.
Ora os três amigos de Job, tendo ouvido todo o mal que lhe havia sucedido, foram (ter com ele), cada um do seu lugar: Elifaz de Teman, Baldad de Suhé, e Sofar de Naama. Tinham combinado irem juntos visitá-lo e consolá-lo.
ἰδότες δὲ αὐτὸν πόρρωθεν οὐκ ἐπέγνωσαν· καὶ βοήσαντες φωνῇ μεγάλῃ ἔκλαυσαν ρήξαντες ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ στολήν. καὶ καταπασάμενοι γῆν
Cumque elevassent procul oculos suos, non cognoverunt eum, et exclamantes ploraverunt, scissisque vestibus sparserunt pulverem super caput suum in cælum.
Tendo, de longe, levantado os olhos, não o conheceram; então, erguendo a voz, choraram e, rasgadas as suas vestes, lançaram pó ao ar sobre as suas cabeças.
παρεκάθισαν αὐτῷ ἑπτὰ ἡμέρας καὶ ἑπτὰ νύκτας, καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐλάλησεν· ἑώρων γὰρ τὴν πληγὴν δεινὴν οὖσαν καὶ μεγάλην σφόδρα.
Et sederunt cum eo in terra septem diebus et septem noctibus : et nemo loquebatur ei verbum : videbant enim dolorem esse vehementem.
Sentaram-se com ele por terra durante sete dias e sete noites, e nenhum lhe dizia palavra, porque viam quão veemente era a sua dor.
Capítulo 3
ΜΕΤΑ τοῦτο ἤνοιξεν Ἰὼβ τὸ στόμα αὐτοῦ καὶ κατηράσατο τὴν ἡμέραν αὐτοῦ
Post hæc aperuit Job os suum, et maledixit diei suo,
Depois disto Job abriu a sua boca e amaldiçoou o dia do seu nascimento.
λέγων·
et locutus est :
Falou assim:
ἀπόλοιτο ἡ ἡμέρα, ἐν ᾗ ἐγεννήθην, καὶ ἡ νὺξ ἐκείνη ᾗ εἶπαν· ἰδοὺ ἄρσεν.
Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est : Conceptus est homo.
Pereça o dia em que nasci, e a noite em que se disse: Foi concebido um homem.
ἡ νὺξ ἐκείνη εἴη σκότος, καὶ μὴ ἀναζητήσαι αὐτὴν ὁ Κύριος ἄνωθεν, μηδὲ ἔλθοι εἰς αὐτὴν φέγγος·
Dies ille vertatur in tenebras : non requirat eum Deus desuper, et non illustretur lumine.
Converta-se aquele dia em trevas. Deus não cuide dele do alto do céu, nem seja (esse dia) iluminado pela luz.
ἐκλάβοι δὲ αὐτὴν σκότος καὶ σκιὰ θανάτου, ἐπέλθοι ἐπ᾿ αὐτὴν γνόφος. καταραθείη ἡ ἡμέρα
Obscurent eum tenebræ et umbra mortis ; occupet eum caligo, et involvatur amaritudine.
Escureçam-no as trevas e a sombra da morte, cerque-o uma negra escuridão, e seja envolte em amargura.
καὶ ἡ νὺξ ἐκείνη, ἀπενέγκαιτο αὐτὴν σκότος· μὴ εἴη εἰς ἡμέρας ἐνιαυτοῦ, μηδὲ ἀριθμηθείη εἰς ἡμέρας μηνῶν·
Noctem illam tenebrosus turbo possideat ; non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus.
Que as trevas se apoderem daquela noite, não seja ela contada entre os dias do ano, nem seja numerada entre os meses.
ἀλλὰ ἡ νὺξ ἐκείνη εἴη ὀδύνη, καὶ μὴ ἔλθοι ἐπ᾿ αὐτὴν εὐφροσύνη μηδὲ χαρμονή·
Sit nox illa solitaria, nec laude digna.
Seja solitária aquela noite, não se ouça nela grito algum de alegria!
ἀλλὰ καταράσαιτο αὐτὴν ὁ καταρώμενος τὴν ἡμέραν ἐκείνην, ὁ μέλλων τὸ μέγα κῆτος χειρώσασθαι.
Maledicant ei qui maledicunt diei, qui parati sunt suscitare Leviathan.
Amaldiçoem-na aqueles que amaldiçoam o dia, os que sabem evocar Leviathan.
σκοτωθείη τὰ ἄστρα τῆς νυκτὸς ἐκείνης, ὑπομείναι καὶ εἰς φωτισμὸν μὴ ἔλθοι καὶ μὴ ἴδοι ἑωσφόρον ἀνατέλλοντα,
Obtenebrentur stellæ caligine ejus ; expectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis auroræ.
Escureçam-se as estrelas do seu crepúsculo (matutino), espere a luz, mas não a veja, nem veja o abrir das pálpebras da aurora,
ὅτι οὐ συνέκλεισε πύλας γαστρὸς μητρός μου· ἀπήλλαξε γὰρ ἂν πόνον ἀπὸ ὀφθαλμῶν μου.
Quia non conclusit ostia ventris qui portavit me, nec abstulit mala ab oculis meis.
porque não fechou o ventre que me trouxe, nem apartou de meus olhos os males.
διατί γὰρ ἐν κοιλίᾳ οὐκ ἐτελεύτησα, ἐκ γαστρὸς δὲ ἐξῆλθον καὶ οὐκ εὐθὺς ἀπωλόμην;
Quare non in vulva mortuus sum ? egressus ex utero non statim perii ?
Por que não morri eu dentro do ventre materno? por que não pereci logo que saí dele?
ἱνατί δὲ συνήντησάν μοι γόνατα; ἱνατί δὲ μαστοὺς ἐθήλασα;
Quare exceptus genibus ? cur lactatus uberibus ?
Por que fui recebido sobre dois joelhos? por que me amamentaram dois seios?
νῦν ἂν κοιμηθεὶς ἡσύχασα, ὑπνώσας δὲ ἀνεπαυσάμην
Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem
Agora, dormindo, estaria em silêncio, e descansaria no meu sono,
μετὰ βασιλέων βουλευτῶν γῆς, οἳ ἐγαυριῶντο ἐπὶ ξίφεσιν,
cum regibus et consulibus terræ, qui ædificant sibi solitudines ;
juntamente com os reis e com os árbitros da terra, que fabricam para si mausoléus;
ἢ μετὰ ἀρχόντων, ὧν πολὺς ὁ χρυσός, οἳ ἔπλησαν τοὺς οἴκους αὐτῶν ἀργυρίου,
aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento ;
com os príncipes que possuem oiro, e que enchem as suas casas de prata.
ἢ ὥσπερ ἔκτρωμα ἐκπορευόμενον ἐκ μήτρας μητρός, ἢ ὥσπερ νήπιοι, οἳ οὐκ εἶδον φῶς.
aut sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem.
Ou, então, como um aborto escondido, eu não existiria, como os que, depois de concebidos, não viram a luz.
ἐκεῖ ἀσεβεῖς ἐξέκαυσαν θυμὸν ὀργῆς, ἐκεῖ ἀνεπαύσαντο κατάκοποι τῷ σώματι·
Ibi impii cessaverunt a tumultu, et ibi requieverunt fessi robore.
Ali (no sepulcro) os impios cessam de tumultos, ali repousam os cansados de forças.
ὁμοθυμαδὸν δὲ οἱ αἰώνιοι οὐκ ἤκουσαν φωνὴν φορολόγου.
Et quondam vincti pariter sine molestia, non audierunt vocem exactoris.
Ali estão em paz todos os cativos, sem ouvir a voz do (cruel) comitre.
μικρὸς καὶ μέγας ἐκεῖ ἐστι, καὶ θεράπων δεδοικὼς τὸν κύριον αὐτοῦ·
Parvus et magnus ibi sunt, et servus liber a domino suo.
O pequeno e o grande ali estão, e o escravo está livre do seu senhor.
ἱνατί γὰρ δέδοται τοῖς ἐν πικρίᾳ φῶς, ζωὴ δὲ ταῖς ἐν ὀδύναις ψυχαῖς;
Quare misero data est lux, et vita his qui in amaritudine animæ sunt :
Por que foi concedida a luz aos infelizes, a vida aos que estão em amargura de ânimo,
οἳ ἱμείρονται τοῦ θανάτου καὶ οὐ τυγχάνουσιν ἀνορύσσοντες ὥσπερ θησαυρούς,
qui expectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum ;
os quais esperam a morte que não vem, que a buscam mais ardentemente que um tesouro,
περιχαρεῖς δὲ ἐγένοντο ἐὰν κατατύχωσι.
gaudentque vehementer cum invenerint sepulchrum ?
e ficam transportados de alegria quando encontram o sepulcro?
θάνατος ἀνδρὶ ἀνάπαυμα, συνέκλεισε γὰρ ὁ Θεὸς κατ᾿ αὐτοῦ·
viro cujus abscondita est via et circumdedit eum Deus tenebris ?
(Por que foi dada a vida) a um homem (conto eu) que não sabe o caminho, e a quem Deus cercou completamente?
πρὸ γὰρ τῶν σίτων μου στεναγμός μοι ἥκει, δακρύω δὲ ἐγὼ συνεχόμενος φόβῳ·
Antequam comedam, suspiro ; et tamquam inundantes aquæ, sic rugitus meus :
Suspiro em vez de comer, e os meus gemidos derramam-se como águas.
φόβος γάρ, ὅν ἐφρόντισα, ἦλθέ μοι, καὶ ὃν ἐδεδοίκειν, συνήντησέ μοι,
quia timor quem timebam evenit mihi, et quod verebar accidit.
O mal que eu temo, acontece-me, o que receio, cai sobre mim.
οὔτε εἰρήνευσα οὔτε ἡσύχασα οὔτε ἀνεπαυσάμην, ἦλθε δέ μοι ὀργή.
Nonne dissimulavi ? nonne silui ? nonne quievi ? et venit super me indignatio.
Não tenho paz nem sossego, não tenho repouso, mas apenas perturbação.
Capítulo 4
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανίτης λέγει·
Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :
Então, tomando a palavra Elifaz de Teman, disse:
μὴ πολλάκις σοι λελάληται ἐν κόπῳ; ἰσχὺν δὲ ρημάτων σου τίς ὑποίσει;
Si cœperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies ; sed conceptum sermonem tenere quis poterit ?
Se começarmos a falar-e, talvez tu o leves a mal;
εἰ γὰρ σὺ ἐνουθέτησας πολλοὺς καὶ χεῖρας ἀσθενοῦς παρεκάλεσας,
Ecce docuisti multos, et manus lassas roborasti ;
mas, quem poderá conter a palavra concebida? Eis que ensinaste a muitos, deste vigor a mãos cansadas.
ἀσθενοῦντάς τε ἐξανέστησας ρήμασι, γόνασί τε ἀδυνατοῦσι θάρσος περιέθηκας,
vacillantes confirmaverunt sermones tui, et genua trementia confortasti.
As tuas palavras firmaram os que vacilavam, fortaleceste os joelhos trêmulos;
νῦν δὲ ἥκει ἐπὶ σὲ πόνος καὶ ἥψατό σου, σὺ ἐσπούδασας.
Nunc autem venit super te plaga, et defecisti ; tetigit te, et conturbatus es.
porém, agora que veio sobre ti (a desgraça), desfaleceste; feriu-te, e tu te perturbaste.
πότερον οὐχ ὁ φόβος σού ἐστιν ἐν ἀφροσύνῃ καὶ ἡ ἐλπίς σου καὶ ἡ κακία τῆς ὁδοῦ σου;
Ubi est timor tuus, fortitudo tua, patientia tua, et perfectio viarum tuarum ?
A tua piedade não é a tua esperança? A perfeição dos teus caminhos não é a tua segurança?
μνήσθητι οὖν, τίς καθαρὸς ὢν ἀπώλετο ἢ πότε ἀληθινοὶ ὁλόρριζοι ἀπώλοντο;
Recordare, obsecro te, quis umquam innocens periit ? aut quando recti deleti sunt ?
Lembra-te: que inocente pereceu jamais? ou quando foram os justos destruídos?
καθ᾿ ὃν τρόπον εἶδον τοὺς ἀροτριῶντας τὰ ἄτοπα, οἱ δὲ σπείροντες αὐτὰ ὀδύνας θεριοῦσιν ἑαυτοῖς.
Quin potius vidi eos qui operantur iniquitatem, et seminant dolores, et metunt eos,
Quanto a mim, tenho visto que os que praticam a iniquidade, os que semeiam dores, as segam.
ἀπὸ προστάγματος Κυρίου ἀπολοῦνται, ἀπὸ δὲ πνεύματος ὀργῆς αὐτοῦ ἀφανισθήσονται.
flante Deo perisse, et spiritu iræ ejus esse consumptos.
Perecem, a um sopro de Deus, são consumidos por um sopro da sua ira.
σθένος λέοντος, φωνὴ δὲ λεαίνης, γαυρίαμα δὲ δρακόντων ἐσβέσθη·
Rugitus leonis, et vox leænæ, et dentes catulorum leonum contriti sunt.
(Assim é abafado) o rugido do leão, o grito da leoa; (assim) os dentes dos cachorros dos leões são despedaçados.
μυρμηκολέων ὤλετο παρὰ τὸ μὴ ἔχειν βοράν, σκύμνοι δὲ λεόντων ἔλιπον ἀλλήλους.
Tigris periit, eo quod non haberet prædam, et catuli leonis dissipati sunt.
O leão morre por falta de presa, e os cachorros dos leões são dispersos.
εἰ δέ τι ρῆμα ἀληθινὸν ἐγεγόνει ἐν λόγοις σου, οὐθὲν ἄν σοι τούτων κακὸν ἀπήντησε. πότερον οὐ δέξεταί μου τὸ οὖς ἐξαίσια παρ᾿ αὐτοῦ;
Porro ad me dictum est verbum absconditum, et quasi furtive suscepit auris mea venas susurri ejus.
A mim foi dita uma palavra em segredo, os meus ouvidos, como às furtadelas, perceberam o seu débil som.
φόβοι δὲ καὶ ἠχὼ νυκτερινή, ἐπιπίπτων φόβος ἐπ᾿ ἀνθρώπους,
In horrore visionis nocturnæ, quando solet sopor occupare homines,
No horror de uma visão noturna, quando o sono costuma apoderar-se dos homens,
φρίκη δέ μοι συνήντησε καὶ τρόμος καὶ μεγάλως μου τὰ ὀστᾶ διέσεισε,
pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa mea perterrita sunt ;
o medo e o tremor me assaltaram, e todos os meus ossos estremeceram.
καὶ πνεῦμα ἐπὶ πρόσωπόν μου ἐπῆλθεν, ἔφριξαν δέ μου τρίχες καὶ σάρκες.
et cum spiritus, me præsente, transiret, inhorruerunt pili carnis meæ.
Ao passar diante de mim um espirito, os meus cabelos se arripiaram.
ἀνέστην, καὶ οὐκ ἐπέγνων· εἶδον, καὶ οὐκ ἦν μορφὴ πρὸ ὀφθαλμῶν μου, ἀλλ᾿ ἢ αὔραν καὶ φωνὴν ἤκουον·
Stetit quidam, cujus non agnoscebam vultum, imago coram oculis meis, et vocem quasi auræ lenis audivi.
Parou alguém diante (de mim), cujo rosto eu não conhecia, um espectro diante dos meus olhos, e ouvi uma voz como de branda viração (que dista):
τί γάρ; μὴ καθαρὸς ἔσται βροτὸς ἐναντίον τοῦ Κυρίου ἢ ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ ἄμεμπτος ἀνήρ;
Numquid homo, Dei comparatione, justificabitur ? aut factore suo purior erit vir ?
Porventura o homem, em confronto com Deus, será tido por justo? ou será puro diante do seu Criador?
εἰ κατὰ παίδων αὐτοῦ οὐ πιστεύει, κατὰ δὲ ἀγγέλων αὐτοῦ σκολιόν τι ἐπενόησε,
Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles, et in angelis suis reperit pravitatem ;
Ainda os mesmos que o servem, não são estáveis, e (até) nos seus anjos encontrou defeito.
τοὺς δὲ κατοικοῦντας οἰκίας πηλίνας, ἐξ ὧν καὶ αὐτοὶ ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ ἐσμεν, ἔπαισεν αὐτοὺς σητὸς τρόπον·
quanto magis hi qui habitant domos luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut a tinea ?
Quanto mais aqueles que habitam casas de barro, os quais têm a terra por fundamento, serão consumidos como pela traça?
καὶ ἀπὸ πρωΐθεν μέχρις ἑσπέρας οὐκέτι εἰσί, παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι αὐτοὺς ἑαυτοῖς βοηθῆσαι ἀπώλοντο.
De mane usque ad vesperam succidentur ; et quia nullus intelligit, in æternum peribunt.
De manhã até à tarde são destroçados, sem que ninguém dê couta, para sempre.
ἐνεφύσησε γὰρ αὐτοῖς καὶ ἐξηράνθησαν, ἀπώλοντο παρὰ τὸ μὴ ἔχειν αὐτοὺς σοφίαν.
Qui autem reliqui fuerint, auferentur ex eis ; morientur, et non in sapientia.
A corda da sua tenda (vida) é cortada, perecem, morrem, mas não em sabedoria (isto é como insensatos).
Capítulo 5
ΕΠΙΚΑΛΕΣΑΙ δέ, εἴ τίς σοι ὑπακούσεται, ἢ εἴ τινα ἀγγέλων ἁγίων ὄψῃ·
Voca ergo, si est qui tibi respondeat, et ad aliquem sanctorum convertere.
Chama, pois, (algum defensor), se é que há alguém que te responda. Para qual dos santos te voltaras?
καὶ γὰρ ἄφρονα ἀναιρεῖ ὀργή, πεπλανημένον δὲ θανατοῖ ζῆλος,
Vere stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia.
Verdadeiramente a ira mata o insensato, e a inveja mata o louco.
ἐγὼ δὲ ἑώρακα ἄφρονας ρίζαν βάλλοντας, ἀλλ᾿ εὐθέως ἐβρώθη αὐτῶν ἡ δίαιτα.
Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim.
Eu vi o (pecador) insensato com profundas raízes, mas, sùbitamente, foi destruída a sua morada.
πόρρω γένοιντο οἱ υἱοὶ αὐτῶν ἀπὸ σωτηρίας, κολαβρισθείησαν δὲ ἐπὶ θύραις ἡσσόνων, καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἐξαιρούμενος·
Longe fient filii ejus a salute, et conterentur in porta, et non erit qui eruat.
Longe estão os seus filhos da salvação (ou felicidade), são pisados à porta (da cidade), e não há quem os livre.
ἃ γὰρ ἐκεῖνοι συνήγαγον, δίκαιοι ἔδονται, αὐτοὶ δὲ ἐκ κακῶν οὐκ ἐξαίρετοι ἔσονται. ἐκσιφωνισθείη αὐτῶν ἡ ἰσχύς·
Cujus messem famelicus comedet, et ipsum rapiet armatus, et bibent sitientes divitias ejus.
A sua messe devora-a o faminto, salta sobre os espinhos para a arrebatar, e os sequiosos bebem as suas riquezas.
οὐ γὰρ μὴ ἐξέλθῃ ἐκ τῆς γῆς κόπος, οὐδὲ ἐξ ὀρέων ἀναβλαστήσει πόνος·
Nihil in terra sine causa fit, et de humo non oritur dolor.
A desgraça não nasce do pó, e a dor não brota da terra.
ἀλλὰ ἄνθρωπος γεννᾶται κόπῳ, νεοσσοὶ δὲ γυπὸς τὰ ὑψηλὰ πέτονται.
Homo nascitur ad laborem, et avis ad volatum.
O homem nasceu para sofrer, como os filhos da chama (faúlhas) paravoar.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ ἐγὼ δεηθήσομαι Κυρίου, Κύριον δὲ τῶν πάντων δεσπότην ἐπικαλέσομαι,
Quam ob rem ego deprecabor Dominum, et ad Deum ponam eloquium meum :
Por mim, rogarei ao Senhor, dirigirei a minha oração a Deus,
τὸν ποιοῦντα μεγάλα καὶ ἀνεξιχνίαστα, ἔνδοξά τε καὶ ἐξαίσια, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός·
qui facit magna et inscrutabilia, et mirabilia absque numero ;
que faz coisas grandes e impenetráveis maravilhas incontáveis,
τὸν διδόντα ὑετὸν ἐπὶ τὴν γῆν, ἀποστέλλοντα ὕδωρ ἐπὶ τὴν ὑπ᾿ οὐρανόν·
qui dat pluviam super faciem terræ, et irrigat aquis universa ;
que derrama a chuva sobre a face da terra, e tudo rega com as águas;
τὸν ποιοῦντα ταπεινοὺς εἰς ὕψος, καὶ ἀπολωλότας ἐξεγείροντα·
qui ponit humiles in sublime, et mœrentes erigit sospitate ;
que exalta os humildes, e aos tristes alenta com prosperidades;
διαλλάσσοντα βουλὰς πανούργων, καὶ οὐ μὴ ποιήσουσιν αἱ χεῖρες αὐτῶν ἀληθές.
qui dissipat cogitationes malignorum, ne possint implere manus eorum quod cœperant ;
que dissipa os pensamentos dos malignos, para que as suas mãos não possam acabar o que tinham começado;
ὁ καταλαμβάνων σοφοὺς ἐν τῇ φρονήσει, βουλὴν δὲ πολυπλόκων ἐξέστησεν·
qui apprehendit sapientes in astutia eorum, et consilium pravorum dissipat.
que apanha os astutos na sua própria astúcia, e que dissipa o desígnio dos maus.
ἡμέρας συναντήσεται αὐτοῖς σκότος, τὸ δὲ μεσημβρινὸν ψηλαφήσαισαν ἴσα νυκτί.
Per diem incurrent tenebras, et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie.
De dia se encontram em trevas, e ao meio-dia andam às apalpadelas como de noite.
ἀπόλοιντο δὲ ἐν πολέμῳ, ἀδύνατος δὲ ἐξέλθοι ἐκ χειρὸς δυνάστου·
Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem.
Ele salva o desvalido da espada da sua boca, e o pobre da mão do (homem) poderoso.
εἴη δὲ ἀδυνάτῳ ἐλπίς, ἀδίκου δὲ στόμα ἐμφραχθείη.
Et erit egeno spes ; iniquitas autem contrahet os suum.
Volta a esperança ao indigente, e a iniquidade fecha a sua boca.
μακάριος δὲ ἄνθρωπος, ὃν ἤλεγξεν ὁ Κύριος, νουθέτημα δὲ Παντοκράτορος μὴ ἀπαναίνου·
Beatus homo qui corripitur a Deo : increpationem ergo Domini ne reprobes :
Bem-aventurado o homem a quem Deus corrige. Não desprezes, pois, a correção do Omnipotente,
αὐτὸς γὰρ ἀλγεῖν ποιεῖ καὶ πάλιν ἀποκαθίστησιν· ἔπαισε, καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἰάσαντο.
quia ipse vulnerat, et medetur ; percutit, et manus ejus sanabunt.
porque ele fere e sara; dá o golpe e as suas mãos curam.
ἑξάκις ἐξ ἀναγκῶν σε ἐξελεῖται, ἐν δὲ τῷ ἑβδόμῳ οὐ μὴ ἅψηταί σου κακόν.
In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te malum.
Seis vezes te livrará da angústia, e à sétima o mal não te tocará.
ἐν λιμῷ ρύσεταί σε ἐκ θανάτου, ἐν πολέμῳ δὲ ἐκ χειρὸς σιδήρου λύσει σε.
In fame eruet te de morte, et in bello de manu gladii.
No tempo da fome ele te salvará da morte, e no tempo da guerra do poder da espada.
ἀπὸ μάστιγος γλώσσης σε κρύψει, καὶ οὐ μὴ φοβηθῇς ἀπὸ κακῶν ἐρχομένων.
A flagello linguæ absconderis, et non timebis calamitatem cum venerit.
Estarás a coberto do açoute da (má) língua, e não temerás a calamidade quando chegar.
ἀδίκων καὶ ἀνόμων καταγελάσῃ, ἀπὸ δὲ θηρίων ἀγρίων οὐ μὴ φοβηθῇς·
In vastitate et fame ridebis, et bestias terræ non formidabis.
Da desolação e da fome te rirás, e não temerás as feras da terra.
θῆρες γὰρ ἄγριοι εἰρηνεύσουσί σοι.
Sed cum lapidibus regionum pactum tuum, et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.
Até farás aliança com as pedras dos campos, e as feras da terra te serão pacificas.
εἶτα γνώσῃ ὅτι εἰρηνεύσει σου ὁ οἶκος, ἡ δὲ δίαιτα τῆς σκηνῆς σου οὐ μὴ ἁμάρτῃ.
Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum ; et visitans speciem tuam, non peccabis.
Verás reinar a paz na tua casa, e, visitando as tuas terras, nada te verás faltar.
γνώσῃ δὲ ὅτι πολὺ τὸ σπέρμα σου, τὰ δὲ τέκνα σου ἔσται ὥσπερ τὸ παμβότανον τοῦ ἀγροῦ.
Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum, et progenies tua quasi herba terræ.
Verás também multiplicar-se a tua descendência, crescer a tua posteridade como a erva dos campos.
ἐλεύσῃ δὲ ἐν τάφῳ ὥσπερ σῖτος ὥριμος κατὰ καιρὸν θεριζόμενος ἢ ὥσπερ θιμωνία ἅλωνος καθ᾿ ὥραν συγκομισθεῖσα.
Ingredieris in abundantia sepulchrum, sicut infertur acervus tritici in tempore suo.
Entrarás, na maturidade, no sepulcro, como um feixe de trigo colhido a seu tempo.
ἰδοὺ ταῦτα οὕτως ἐξιχνιάσαμεν, ταῦτά ἐστιν ἃ ἀκηκόαμεν· σὺ δὲ γνῶθι σεαυτῶ εἴ τι ἔπραξας.
Ecce hoc, ut investigavimus, ita est : quod auditum, mente pertracta.
Olha que assim é isto que nós observámos; escuta-o e tira dele proveito.
Capítulo 6
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, dixit :
Job, porém, respondendo, disse:
εἰ γάρ τις ἱστῶν στήσαι μου τὴν ὀργήν, τὰς δὲ ὀδύνας μου ἄραι ἐν ζυγῷ ὁμοθυμαδόν,
Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera !
Oh! Se os meus queixumes se pudessem pesar, se a calamidade que padeço se pesasse com eles numa balança,
καὶ δὴ ἄμμου παραλίας βαρυτέρα ἔσται. ἀλλ᾿ ὡς ἔοικε τὰ ρήματά μού ἐστι φαῦλα·
Quasi arena maris hæc gravior appareret ; unde et verba mea dolore sunt plena :
esta apareceria mais pesada que a areia do mar: por isso as minhas palavras são desvairadas.
βέλη γὰρ Κυρίου ἐν τῷ σώματί μού ἐστιν, ὧν ὁ θυμὸς αὐτῶν ἐκπίνει μου τὸ αἷμα· ὅταν ἄρξωμαι λαλεῖν, κεντοῦσί με.
quia sagittæ Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum ; et terrores Domini militant contra me.
As setas do Senhor estão cravadas em mim, e o veneno delas devora o meu espirito; os terrores do Senhor combatem contra mim.
τί γάρ; μὴ διακενῆς κεκράξεται ὄνος ἄγριος, ἀλλ᾿ ἢ τὰ σῖτα ζητῶν; εἰ δὲ καὶ ρήξει φωνὴν βοῦς ἐπὶ φάτνης ἔχων τὰ βρώματα;
Numquid rugiet onager cum habuerit herbam ? aut mugiet bos cum ante præsepe plenum steterit ?
Porventura orneja o asno montez, quando tem erva? ou muge o boi, quando tem diante a manjedoura bem cheia?
εἰ βρωθήσεται ἄρτος ἄνευ ἁλός; εἰ δὲ καὶ ἔστι γεῦμα ἐν ρήμασι κενοῖς;
aut poterit comedi insulsum, quod non est sale conditum ? aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem ?
ou pode comer-se uma coisa insípida, não temperada de sal? ou pode alguém gostar daquilo que mata quem o come?
οὐ δύναται γὰρ παύσασθαί μου ἡ ὀργή· βρόμον γὰρ ὁρῶ τὰ σῖτά μου ὥσπερ ὀσμὴν λέοντος·
Quæ prius nolebat tangere anima mea, nunc, præ angustia, cibi mei sunt.
As coisas, que antes a minha alma não queria tocar, agora pela aflição são o meu sustento.
εἰ γὰρ δώῃ καὶ ἔλθοι μου ἡ αἴτησις, καὶ τὴν ἐλπίδα μου δώῃ ὁ Κύριος.
Quis det ut veniat petitio mea, et quod expecto tribuat mihi Deus ?
Quem dera que se cumprisse a minha petição, e que Deus me concedesse o que espero!
ἀρξάμενος ὁ Κύριος τρωσάτω με, εἰς τέλος δὲ μή με ἀνελέτω.
et qui cœpit, ipse me conterat ; solvat manum suam, et succidat me ?
E que o que começou (a ferir-me), esse mesmo me fizesse em pó, que estendesse a mão, e me cortasse a vida!
εἴη δέ μου πόλις τάφος, ἐφ᾿ ἧς ἐπὶ τειχέων ἡλλόμην ἐπ᾿ αὐτῆς, οὐ φείσομαι· οὐ γὰρ ἐψευσάμην ρήματα ἅγια Θεοῦ μου.
Et hæc mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat, nec contradicam sermonibus Sancti.
Teria ao menos uma consolação, exultaria no meio dos tormentos: não ter transgredido os mandamentos do Santo.
τίς γάρ μου ἡ ἰσχύς, ὅτι ὑπομένω; ἢ τίς μου ὁ χρόνος, ὅτι ἀνέχεταί μου ἡ ψυχή;
Quæ est enim fortitudo mea, ut sustineam ? aut quis finis meus, ut patienter agam ?
Pois, que fortaleza é a minha para poder sofrer? ou qual o meu fim para me portar com paciência?
μὴ ἰσχὺς λίθων ἡ ἰσχύς μου; ἢ αἱ σάρκες μού εἰσι χάλκεαι;
Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea ænea est.
A minha fortaleza não é como a das pedras, nem a minha carne é de bronze.
ἢ οὐκ ἐπ᾿ αὐτῷ ἐπεποίθειν; βοήθεια δὲ ἀπ᾿ ἐμοῦ ἄπεστιν.
Ecce non est auxilium mihi in me, et necessarii quoque mei recesserunt a me.
Bem vedes que eu não encontro socorro em mim, e que até os meus mais íntimos me abandonaram.
ἀπείπατό με ἔλεος, ἐπισκοπὴ δὲ Κυρίου ὑπερεῖδέ με.
Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit.
Aquele que não tem compaixão do seu amigo, abandona o temor do Senhor.
οὐ προσεῖδόν με οἱ ἐγγύτατοί μου· ὥσπερ χειμάρρους ἐκλείπων ἢ ὥσπερ κῦμα παρῆλθόν με.
Fratres mei præterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus.
Meus irmãos enganaram-me como a torrente, que ràpidamente se escoa.
οἵτινές με διευλαβοῦντο, νῦν ἐπιπεπτώκασί μοι ὥσπερ χιὼν ἢ κρύσταλλος πεπηγώς·
Qui timent pruinam, irruet super eos nix.
(As águas) que antes se perturbavam com os gelos, e sobre que se acumulava a neve,
καθὼς τακεῖσα θέρμης γενομένης οὐκ ἐπεγνώσθη ὅπερ ἦν,
Tempore quo fuerint dissipati, peribunt ; et ut incaluerit, solventur de loco suo.
Começam a dissipar-se, logo que vier calor, desaparecem do seu lugar.
οὕτω κἀγὼ καταλείφθην ὑπὸ πάντων. ἀπωλόμην δὲ καὶ ἔξοικος ἐγενόμην.
Involutæ sunt semitæ gressuum eorum ; ambulabunt in vacuum, et peribunt.
Por diversas veredas se perdem, evaporam-se e extinguem-se.
ἴδετε ὁδοὺς Θαιμανῶν, ἀτραποὺς Σαβῶν, οἱ διορῶντες·
Considerate semitas Thema, itinera Saba, et expectate paulisper.
Contavam com elas as caravanas de Tema, esperavam nelas os caminhos de Saba.
καὶ αἰσχύνην ὀφειλήσουσιν οἱ ἐπὶ πόλεσι καὶ χρήμασι πεποιθότες.
Confusi sunt, quia speravi : venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt.
Frustraram-se as suas esperanças, quando chegaram às suas margens, ficaram confundidos.
ἀτὰρ δὲ καὶ ὑμεῖς ἐπέβητέ μοι ἀνελεημόνως, ὥστε ἰδόντες τὸ ἐμὸν τραῦμα φοβήθητε·
Nunc venistis ; et modo videntes plagam meam, timetis.
(Tais sois vós que) vieste agora: à vista dos meus males, tendes medo (fugis de mim).
τί γάρ; μή τι ἡμᾶς ᾔτησα ἢ τῆς παρ᾿ ὑμῶν ἰσχύος ἐπιδέομαι,
Numquid dixi : Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi ?
Porventura disse-vos eu: Socorrei-me, dai-me dos vossos bens,
ὥστε σῶσαί με ἐξ ἐχθρῶν ἢ ἐκ χειρὸς δυναστῶν ρύσασθαί με;
vel : Liberate me de manu hostis, et de manu robustorum eruite me ?
livrai-me da mão do inimigo e tirai-me do poder dos poderosos?
διδάξατέ με, ἐγὼ δὲ κωφεύσω· εἴ τι πεπλάνημαι, φράσατέ μοι.
Docete me, et ego tacebo : et si quid forte ignoravi, instruite me.
Ensinai-me, e eu me calarei, fazei-me ver em que caí.
ἀλλ᾿ ὡς ἔοικε, φαῦλα ἀληθινοῦ ρήματα, οὐ γὰρ παρ᾿ ὑμῶν ἰσχὺν αἰτοῦμαι·
Quare detraxistis sermonibus veritatis, cum e vobis nullus sit qui possit arguere me ?
Por que contradissestes vós as palavras de verdade (que eu disse)? Mas, de que me podeis censurar?
οὐδὲ ἔλεγχος ὑμῶν ρήμασί με παύσει, οὐδὲ γὰρ ὑμῶν φθέγμα ρήματος ἀνέξομαι.
Ad increpandum tantum eloquia concinnatis, et in ventum verba profertis.
Quereis censurar palavras (minhas)? Mas, as palavras desesperadas, leva-as o vento.
πλὴν ὅτι ἐπ᾿ ὀρφανῷ ἐπιπίπτετε, ἐνάλλεσθε δὲ ἐπὶ φίλῳ ὑμῶν.
Super pupillum irruitis, et subvertere nitimini amicum vestrum.
Arremeteis contra um órfão, e esforçais-vos por fazer tropeçar o vosso amigo.
νυνὶ δὲ εἰσβλέψας εἰς πρόσωπα ὑμῶν οὐ ψεύσομαι.
Verumtamen quod cœpistis explete : præbete aurem, et videte an mentiar.
Peço-vos que vos volteis de novo para mim, e vede se eu minto diante de vós.
καθίσατε δὴ καὶ μὴ εἴη ἄδικον, καὶ πάλιν τῷ δικαίῳ συνέρχεσθε.
Respondete, obsecro, absque contentione ; et loquentes id quod justum est, judicate.
Respondei, vos peço, sem contenda, e, dizendo o que é justo, julgai.
οὐ γάρ ἐστιν ἐν γλώσσῃ μου ἄδικον· ἢ ὁ λάρυγξ μου οὐχὶ σύνεσιν μελετᾷ;
Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit.
Não encontrareis iniquidade na minha língua, nem na minha boca soará estultícia alguma.
Capítulo 7
ΠΟΤΕΡΟΝ οὐχὶ πειρατήριόν ἐστιν ὁ βίος ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὥσπερ μισθίου αὐθημερινοῦ ἡ ζωὴ αὐτοῦ;
Militia est vita hominis super terram, et sicut dies mercenarii dies ejus.
A vida do homem sobre a terra é uma milícia; os seus dias são como os dias dum mercenário.
ἢ ὥσπερ θεράπων δεδοικὼς τὸν Κύριον αὐτοῦ καὶ τετευχὼς σκιᾶς; ἢ ὥσπερ μισθωτὸς ἀναμένων τὸν μισθὸν αὐτοῦ;
Sicut servus desiderat umbram, et sicut mercenarius præstolatur finem operis sui,
Assim como um escravo (fatigado) suspira pela sombra, e o mercenário espera o seu salário,
οὕτως κἀγὼ ὑπέμεινα μῆνας κενούς, νύκτες δὲ ὀδυνῶν δεδομέναι μοί εἰσιν.
sic et ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi.
assim também eu tive meses vazios (de consolação), e contei noites trabalhosas.
ἐὰν κοιμηθῶ, λέγω· πότε ἡμέρα; ὡς δ᾿ ἂν ἀναστῶ, πάλιν· πότε ἑσπέρα; πλήρης δὲ γίνομαι ὀδυνῶν ἀπὸ ἑσπέρας ἕως πρωΐ.
Si dormiero, dicam : Quando consurgam ? et rursum expectabo vesperam, et replebor doloribus usque ad tenebras.
Se durmo, digo: Quando me levantarei eu? (Depois de levantado) espero a tarde, e sacio-me de dores até à noite.
φύρεται δέ μου τὸ σῶμα ἐν σαπρίᾳ σκωλήκων, τήκω δὲ βώλακας γῆς ἀπὸ ἰχῶρος ξύων.
Induta est caro mea putredine, et sordibus pulveris cutis mea aruit et contracta est.
A minha carne está coberta de podridão e de imundície do pó, a minha pele está enrugada e supura.
ὁ δὲ βίος μού ἐστιν ἐλαφρότερος λαλιᾶς, ἀπόλωλε δὲ ἐν κενῇ ἐλπίδι.
Dies mei velocius transierunt quam a texente tela succiditur, et consumpti sunt absque ulla spe.
Os meus dias correm mais rápidos que o cortar da teia pelo tecelão, consomem-se sem esperança (de voltar).
μνήσθητι οὖν ὅτι πνεῦμά μου ἡ ζωὴ καὶ οὐκέτι ἐπανελεύσεται ὀφθαλμός μου ἰδεῖν ἀγαθόν.
Memento quia ventus est vita mea, et non revertetur oculus meus ut videat bona.
Lembra-te que a minha vida é um sopro e que os meus olhos não tornarão a ver a felicidade (perdida).
οὐ περιβλέψεταί με ὀφθαλμὸς ὁρῶντός με· οἱ ὀφθαλμοί σου ἐν ἐμοί, καὶ οὐκέτι εἰμὶ
Nec aspiciet me visus hominis ; oculi tui in me, et non subsistam.
Não me verá mais o olhar humano; os teus olhos procurar-me-ão, mas eu não subsistirei.
ὥσπερ νέφος ἀποκαθαρθὲν ἀπ᾿ οὐρανοῦ. ἐὰν γὰρ ἄνθρωπος καταβῇ εἰς ᾄδην, οὐκέτι μὴ ἀναβῇ,
Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descenderit ad inferos, non ascendet.
Assim como a nuvem se dissipa e passa, assim aquele que descer ao sepulcro, não subirá,
οὐδ᾿ οὐ μὴ ἐπιστρέψῃ ἔτι εἰς τὸν ἴδιον οἶκον, οὐδ' οὐ μὴ ἐπιγνῷ αὐτὸν ἔτι ὁ τόπος αὐτοῦ.
Nec revertetur ultra in domum suam, neque cognoscet eum amplius locus ejus.
Nem voltará mais a sua casa, nem o lugar onde estava o conhecerá jamais.
ἀτὰρ οὖν οὐδὲ ἐγὼ φείσομαι τῷ στόματί μου, λαλήσω ἐν ἀνάγκῃ ὤν, ἀνοίξω πικρίαν ψυχῆς μου συνεχόμενος.
Quapropter et ego non parcam ori meo : loquar in tribulatione spiritus mei ; confabulabor cum amaritudine animæ meæ.
E por isso eu não reprimirei a minha língua, falarei na angústia do meu espírito, lamentar-me-ei na amargura da minha alma.
πότερον θάλασσά εἰμι ἢ δράκων, ὅτι κατέταξας ἐπ᾿ ἐμὲ φυλακήν;
Numquid mare ego sum, aut cetus, quia circumdedisti me carcere ?
(Direi ao Senhor): Porventura sou eu o mar ou um monstro marinho, para me teres encerrado como num cárcere?
εἶπα ὅτι παρακαλέσει με ἡ κλίνη μου, ἀνοίσω δὲ πρὸς ἐμαυτὸν ἰδίᾳ λόγον τῇ κοίτῃ μου.
Si dixero : Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in strato meo :
Se eu digo: "Consolar-me-á o meu leito, a minha cama (onde repousarei) aliviará o meu sofrer."
ἐκφοβεῖς με ἐνυπνίοις καὶ ὁράμασί με καταπλήσσεις.
terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties.
tu me aterras com sonhos, e me horrorizas com horríveis visões.
ἀπαλλάξεις ἀπὸ πνεύματός μου τὴν ψυχήν μου, ἀπὸ δὲ θανάτου τὰ ὀστᾶ μου·
Quam ob rem elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea.
Por isso a minha alma prefere a estrangulação, os meus ossos preferem a morte.
οὐ γὰρ εἰς τὸν αἰῶνα ζήσομαι, ἵνα μακροθυμήσω· ἀπόστα ἀπ᾿ ἐμοῦ, κενὸς γάρ μου ὁ βίος.
Desperavi : nequaquam ultra jam vivam : parce mihi, nihil enim sunt dies mei.
Perdi as esperanças, não viverei mais; tem piedade de mim, porque os meus dias são nada.
τί γάρ ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι ἐμεγάλυνας αὐτὸν ἢ ὅτι προσέχεις τὸν νοῦν εἰς αὐτὸν
Quid est homo, quia magnificas eum ? aut quid apponis erga eum cor tuum ?
Que coisa é o homem para tanto te importares com ele, para se ocupar dele o leu coração,
ἢ ἐπισκοπὴν αὐτοῦ ποιήσῃ ἕως τὸ πρωΐ καὶ εἰς ἀνάπαυσιν αὐτὸν κρινεῖς;
Visitas eum diluculo, et subito probas illum.
para o visitares todas as manhãs, e o pores à prova todos os instantes?
ἕως τίνος οὐκ ἐᾷς με οὐδὲ προΐῃ με, ἕως ἂν καταπίω τὸν πτύελόν μου ἐν ὀδύνῃ;
Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me ut glutiam salivam meam ?
Até quando não cessarás de olhar para mim, sem permitir que eu (respire ou) engula a minha saliva?
εἰ ἐγὼ ἥμαρτον, τί δυνήσομαι πρᾶξαι, ὁ ἐπιστάμενος τὸν νοῦν τῶν ἀνθρώπων; διατί ἔθου με κατεντευκτήν σου, εἰμὶ δὲ ἐπὶ σοὶ φορτίον;
Peccavi ; quid faciam tibi, o custos hominum ? quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis ?
Se pequei, que te farei eu ó guarda dos homens (para te aplacar)? porque me puseste contrário a ti, e me tornei pesado a mim mesmo?
καὶ διατί οὐκ ἐποιήσω τῆς ἀνομίας μου λήθην καὶ καθαρισμὸν τῆς ἁμαρτίας μου; νυνὶ δὲ εἰς γῆν ἀπελεύσομαι, ὀρθρίζων δὲ οὐκέτι εἰμί.
Cur non tollis peccatum meum, et quare non aufers iniquitatem meam ? ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quæsieris, non subsistam.
Porque não me tiras o meu pecado, e porque não apagas a minha iniquidade? Eis que vou agora dormir no pó, e, se tu me buscares pela manhã, já não existirei.
Capítulo 8
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Βαλδὰδ ὁ Σαυχίτης λέγει·
Respondens autem Baldad Suhites, dixit :
Mas Baldad de Suhé tomou a palavra e disse:
μέχρι τίνος λαλήσεις ταῦτα, πνεῦμα πολυρρῆμον τοῦ στόματός σου;
Usquequo loqueris talia, et spiritus multiplex sermones oris tui ?
Até quando dirás tu semelhantes coisas, e as palavras da tua boca serão um vento impetuoso?
μὴ ὁ Κύριος ἀδικήσει κρίνων ἢ ὁ τὰ πάντα ποιήσας ταράξει τὸ δίκαιον;
Numquid Deus supplantat judicium ? aut Omnipotens subvertit quod justum est ?
Porventura Deus perverte os seus juízos, ou o Omnipotente subverte a justiça?
εἰ οἱ υἱοί σου ἥμαρτον ἐναντίον αὐτοῦ, ἀπέστειλεν ἐν χειρὶ ἀνομίας αὐτῶν.
Etiam si filii tui peccaverunt ei, et dimisit eos in manu iniquitatis suæ :
Se teus filhos pecaram contra ele, abandonou-os ao poder da própria iniquidade.
σὺ δὲ ὄρθριζε πρὸς Κύριον παντοκράτορα δεόμενος.
tu tamen si diluculo consurrexeris ad Deum, et Omnipotentem fueris deprecatus ;
Contudo, se tu recorreres prontamente a Deus, e, humilde, rogares ao Omnipotente,
εἰ καθαρὸς εἶ καὶ ἀληθινός, δεήσεως ἐπακούσεταί σου, ἀποκαταστήσει δέ σοι δίαιταν δικαιοσύνης·
si mundus et rectus incesseris : statim evigilabit ad te, et pacatum reddet habitaculum justitiæ tuæ,
se caminhares com pureza e retidão, logo despertará para te acudir, e fará prosperar a morada da tua justiça,
ἔσται οὖν τὰ μὲν πρῶτά σου ὀλίγα, τὰ δὲ ἔσχατά σου ἀμύθητα.
in tantum ut si priora tua fuerint parva, et novissima tua multiplicentur nimis.
de tal sorte que os teus primeiros bens parecerão pequenos, de tão grandes que hão-de ser os últimos.
ἐπερώτησον γὰρ γενεὰν πρώτην, ἐξιχνίασον δὲ κατὰ γένος πατέρων·
Interroga enim generationem pristinam, et diligenter investiga patrum memoriam
Interroga, pois, as gerações passadas, examina com cuidado as memórias de nossos pais.
χθιζοὶ γάρ ἐσμεν καὶ οὐκ οἴδαμεν, σκιὰ γάρ ἐστιν ἡμῶν ἐπὶ τῆς γῆς ὁ βίος.
(hesterni quippe sumus, et ignoramus, quoniam sicut umbra dies nostri sunt super terram),
- Com efeito, nós somos de ontem, e somos uns ignorantes, porquanto os nossos dias sobre a terra passam como a sombra. -
ἦ οὐχ οὗτοί σε διδάξουσι καὶ ἀναγγελοῦσι καὶ ἐκ καρδίας ἐξάξουσι ρήματα;
et ipsi docebunt te, loquentur tibi, et de corde suo proferent eloquia.
Eles te instruirão, te falarão, e do seu coração tirarão as suas sentenças:
μὴ θάλλει πάπυρος ἄνευ ὕδατος ἢ ὑψωθήσεται βούτομον ἄνευ πότου;
Numquid vivere potest scirpus absque humore ? aut crescere carectum sine aqua ?
Porventura um papiro pode crescer fora do paul? Pode crescer um junco sem água?
ἔτι ὂν ἐπὶ ρίζης καὶ οὐ μὴ θερισθῇ, πρὸ τοῦ πιεῖν πᾶσα βοτάνη οὐχὶ ξηραίνεται;
Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit.
Quando está ainda verde, sem que mão alguma lhe toque, seca antes que as outras ervas.
οὕτως τοίνυν ἔσται τὰ ἔσχατα πάντων τῶν ἐπιλανθανομένων τοῦ Κυρίου· ἐλπὶς γὰρ ἀσεβοῦς ἀπολεῖται.
Sic viæ omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritæ peribit.
Assim é a sorte de todos os que se esquecem de Deus, assim perecerá a esperança do ímpio.
ἀοίκητος γὰρ αὐτοῦ ἔσται ὁ οἶκος, ἀράχνη δὲ αὐτοῦ ἀποβήσεται ἡ σκηνή.
Non ei placebit vecordia sua, et sicut tela aranearum fiducia ejus.
Será despedaçada a sua esperança, a sua confiança será como a teia de aranha.
ἐὰν ὑπερείσῃ τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, οὐ μὴ στῇ· ἐπιλαβομένου δὲ αὐτοῦ, οὐ μὴ ὑπομείνῃ·
Innitetur super domum suam, et non stabit ; fulciet eam, et non consurget.
Ele se apoia sobre a sua casa, que se não segura, apega-se a ela, que não tem consistência.
ὑγρὸς γάρ ἐστιν ὑπὸ ἡλίου, καὶ ἐκ σαπρίας αὐτοῦ ὁ ράδαμνος αὐτοῦ ἐξελεύσεται.
Humectus videtur antequam veniat sol, et in ortu suo germen ejus egredietur.
(O ímpio é como) uma planta que se mostra fresca antes de vir o sol; quando ele nasce, brotará o seu rebento (da terra).
ἐπὶ συναγωγὴν λίθων κοιμᾶται, ἐν δὲ μέσῳ χαλίκων ζήσεται.
Super acervum petrarum radices ejus densabuntur, et inter lapides commorabitur.
As suas raízes se multiplicarão entre um montão de pedras, e ficará entre penhascos.
ἐὰν καταπίῃ, ὁ τόπος ψεύσεται αὐτόν· οὐχ ἑώρακας τοιαῦτα,
Si absorbuerit eum de loco suo, negabit eum, et dicet : Non novi te.
Se alguém a arrancar do seu lugar, este a desconhecerá e dirá: Não te conheço.
ὅτι καταστροφὴ ἀσεβοῦς τοιαύτη, ἐκ δὲ γῆς ἄλλον ἀναβλαστήσει.
Hæc est enim lætitia viæ ejus, ut rursum de terra alii germinentur.
Eis onde termina o seu destino; outros, igualmente, brotarão da terra, em seu lugar.
ὁ γὰρ Κύριος οὐ μὴ ἀποποιήσεται τὸν ἄκακον, πᾶν δὲ δῶρον ἀσεβοῦς οὐ δέξεται.
Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis,
Deus não rejeita o homem sincero, nem dá a mão aos malvados.
ἀληθινῶν δὲ στόμα ἐμπλήσει γέλωτος, τὰ δὲ χείλη αὐτῶν ἐξομολογήσεως·
donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo.
Um dia encherá a tua boca de riso, e os teus lábios de júbilo.
οἱ δὲ ἐχθροὶ αὐτῶν ἐνδύσονται αἰσχύνην, δίαιτα δὲ ἀσεβοῦς οὐκ ἔσται.
Qui oderunt te induentur confusione, et tabernaculum impiorum non subsistet.
Os que te aborrecem, serão cobertos de confusão; e a casa dos impios não subsistirá.
Capítulo 9
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Et respondens Job, ait :
Respondendo Job, disse:
ἐπ᾿ ἀληθείας οἶδα, ὅτι οὕτως ἐστί· πῶς γὰρ ἔσται δίκαιος βροτὸς παρὰ Κυρίῳ;
Vere scio quod ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo.
Eu sei verdadeiramente que é assim, que o homem comparado com Deus não é justo.
ἐὰν γὰρ βούληται κριθῆναι αὐτῷ, οὐ μὴ ὑπακούσῃ αὐτῷ, ἵνα μὴ ἀντείπῃ πρὸς ἕνα λόγον αὐτοῦ ἐκ χιλίων·
Si voluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille.
quisesse disputar com Deus, não lhe poderia responder por mil coisas uma só.
σοφὸς γάρ ἐστι διανοίᾳ, κραταιός τε καὶ μέγας. τίς σκληρὸς γενόμενος ἐναντίον αὐτοῦ ὑπέμεινεν;
Sapiens corde est, et fortis robore : quis restitit ei, et pacem habuit ?
Deus é sábio de coração, e forte em poder; quem lhe resistiu e ficou em paz?
ὁ παλαιῶν ὄρη καὶ οὐκ οἴδασιν, ὁ καταστρέφων αὐτὰ ὀργῇ·
Qui transtulit montes, et nescierunt hi quos subvertit in furore suo.
Ele transporta os montes, sem que eles o saibam, revolve-os na sua ira.
ὁ σείων τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν ἐκ θεμελίων, οἱ δὲ στῦλοι αὐτῆς σαλεύονται·
Qui commovet terram de loco suo, et columnæ ejus concutiuntur.
Ele sacode a terra do seu lugar, e as suas colunas são abaladas.
ὁ λέγων τῷ ἡλίῳ καὶ οὐκ ἀνατέλλει, κατὰ δὲ ἄστρων κατασφραγίζει·
Qui præcipit soli, et non oritur, et stellas claudit quasi sub signaculo.
Ele manda ao sol, e o sol não nasce; põe um selo nas estrelas.
ὁ τανύσας τὸν οὐρανὸν μόνος, καὶ περιπατῶν ὡς ἐπ᾿ ἐδάφους ἐπὶ θαλάσσης·
Qui extendit cælos solus, et graditur super fluctus maris.
Ele formou, sozinho, a extensão dos céus, e caminha sobre as ondas do mar.
ὁ ποιῶν Πλειάδα καὶ Ἓσπερον καὶ Ἀρκτοῦρον, καὶ ταμιεῖα νότου·
Qui facit Arcturum et Oriona, et Hyadas et interiora austri.
Ele criou a Ursa, o Orião e as Pléiades, e os astros (que estão) no fundo do austro.
ὁ ποιῶν μεγάλα καὶ ἀνεξιχνίαστα, ἔνδοξά τε καὶ ἐξαίσια, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός.
Qui facit magna, et incomprehensibilia, et mirabilia, quorum non est numerus.
Ele faz coisas grandes e incompreensíveis, prodígios que não têm número.
ἐὰν ὑπερβῇ με, οὐ μὴ ἴδω· ἐὰν παρέλθῃ με, οὐδ᾿ ὧς ἔγνων.
Si venerit ad me, non videbo eum ; si abierit, non intelligam.
Se ele vem a mim, eu não o verei, se se retira não o perceberei.
ἐὰν ἀπαλλάξῃ, τίς ἀποστρέψει ἢ τίς ἐρεῖ αὐτῷ· τί ἐποίησας;
Si repente interroget, quis respondebit ei ? vel quis dicere potest : Cur ita facis ?
Se levar uma presa, quem se lhe oporá? Quem lhe pode dizer: Por que fazes isto?
αὐτὸς γὰρ ἀπέστραπται ὀργήν, ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐκάμφθησαν κήτη τὰ ὑπ᾿ οὐρανόν.
Deus, cujus iræ nemo resistere potest, et sub quo curvantur qui portant orbem.
Deus. ninguém pode resistir à sua ira, e sob ele curvam-se os auxiliares de Rabab.
ἐὰν δέ μου ὑπακούσηται, ἦ διακρινεῖ τὰ ρήματά μου·
Quantus ergo sum ego, ut respondeam ei, et loquar verbis meis cum eo ?
Quem sou eu, pois, para lhe responder, e para lhe falar com as minhas próprias palavras?
ἐάν τε γὰρ ὦ δίκαιος, οὐκ εἰσακούσεταί μου, τοῦ κρίματος αὐτοῦ δεηθήομαι·
qui etiam si habuero quippiam justum, non respondebo : sed meum judicem deprecabor.
Ainda que eu tivesse alguma razão, não responderia, mas imploraria a clemência do meu juiz.
ἐάν τε καλέσω καὶ μὴ ὑπακούσῃ, οὐ πιστεύω ὅτι εἰσακήκοέ μου τῆς φωνῆς.
Et cum invocantem exaudierit me, non credo quod audierit vocem meam.
E ainda que tivesse ouvido ás minhas súplicas, não acreditaria que tivesse feito caso da minha voz,
μὴ γνόφῳ με ἐκτρίψῃ; πολλὰ δέ μου τὰ συντρίμματα πεποίηκε διακενῆς·
In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa.
ele que me desfaz como num redemoinho, e multiplica as minhas feridas, mesmo sem (manifestar o) motivo;
οὐκ ἐᾷ γάρ με ἀναπνεῦσαι, ἐνέπλησε δέ με πικρίας.
Non concedit requiescere spiritum meum, et implet me amaritudinibus.
que não deixa que o meu espírito repouse, e me enche de amarguras.
ὅτι μὲν γὰρ ἰσχύι κρατεῖ· τίς οὖν κρίματι αὐτοῦ ἀντιστήσεται;
Si fortitudo quæritur, robustissimus est ; si æquitas judicii, nemo audet pro me testimonium dicere.
Se se busca fortaleza, ele é robustíssimo; se equidade de juízo, ninguém ousa dar testemunho em meu favor.
ἐὰν γὰρ ὦ δίκαιος, τὸ στόμα μου ἀσεβήσει· ἐάν τε ὦ ἄμεμπτος, σκολιὸς ἀποβήσομαι.
Si justificare me voluero, os meum condemnabit me ; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit.
Se eu pretender justificar-me, a minha boca me condenará (de presunçoso); se me mostrar inocente, ele me convencerá de culpado.
εἴτε γὰρ ἠσέβησα, οὐκ οἶδα τῇ ψυχῇ, πλὴν ὅτι ἀφαιρεῖταί μου ἡ ζωή.
Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea, et tædebit me vitæ meæ.
Ainda que eu seja inocente, a minha alma o ignorará, e me será (sempre) fastidiosa a minha vida.
διὸ εἶπον· μέγα καὶ δυνάστην ἀπολλύει ὀργή,
Unum est quod locutus sum : et innocentem et impium ipse consumit.
Uma só coisa disse: (Deus) aflige o inocente como ímpio.
ὅτι φαῦλοι ἐν θανάτῳ ἐξαισίῳ, ἀλλὰ δίκαιοι καταγελῶνται·
Si flagellat, occidat semel, et non de pœnis innocentum rideat.
Se ele fere, mate por uma vez, e não se ria das penas dos inocentes.
παραδέδονται γὰρ εἰς χεῖρας ἀσεβοῦς. πρόσωπα κριτῶν αὐτῆς συγκαλύπτει· εἰ δὲ μὴ αὐτός ἐστι, τίς ἐστιν;
Terra data est in manus impii ; vultum judicum ejus operit. Quod si non ille est, quis ergo est ?
A terra foi entregue nas mãos do ímpio, e ele cobre com um véu os olhos dos seus juízes; se não é Deus (que o permite), quem é pois?
ὁ δὲ βίος μού ἐστιν ἐλαφρότερος δρομέως· ἀπέδρασαν καὶ οὐκ εἴδοσαν.
Dies mei velociores fuerunt cursore ; fugerunt, et non viderunt bonum.
Os dias da minha vida são mais velozes do que um correio; fogem sem terem visto a felicidade.
ἢ καί ἐστι ναυσὶν ἴχνος ὁδοῦ ἢ ἀετοῦ πετομένου ζητοῦντος βοράν;
Pertransierunt quasi naves poma portantes ; sicut aquila volans ad escam.
Passam como navios que levam fruta, como a águia que voa para a presa.
ἐάν τε γὰρ εἴπω, ἐπιλήσομαι λαλῶν, συγκύψας τῷ προσώπῳ στενάξω.
Cum dixero : Nequaquam ita loquar : commuto faciem meam, et dolore torqueor.
Se eu disser: "vou esquecer meus lamentos, mudar em alegre o meu ar triste",
σείομαι πᾶσι τοῖς μέλεσιν, οἶδα γάρ ὅτι οὐκ ἀθῶόν με ἐάσεις.
Verebar omnia opera mea, sciens quod non parceres delinquenti.
temo por todas as minhas obras, sabendo que não perdoas ao culpado.
ἐπειδὴ δέ εἰμι ἀσεβής, διατί οὐκ ἀπέθανον;
Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi ?
Sou com certeza tido como culpado; para que, pois, fatigar-me em vão?
ἐὰν γὰρ ἀπολούσωμαι χιόνι καὶ ἀποκαθάρωμαι χερσὶ καθαραῖς,
Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimæ manus meæ,
Ainda que me lavasse com água de neve, e as minhas mãos brilhassem como as mais limpas,
ἱκανῶς ἐν ρύπῳ με ἔβαψας, ἐβδελύξατο δέ με ἡ στολή·
tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea.
contudo me submergirias na imundície. e os meus próprios vestidos teriam horror de mim.
οὐ γὰρ εἶ ἄνθρωπος κατ᾿ ἐμέ, ᾧ ἀντικρινοῦμαι, ἵνα ἔλθωμεν ὁμοθυμαδὸν εἰς κρίσιν.
Neque enim viro qui similis mei est, respondebo ; nec qui mecum in judicio ex æquo possit audiri.
Porque eu não terei de responder a um homem semelhante a mim, nem contestar com ele como um meu igual.
εἴθε ἦν ὁ μεσίτης ἡμῶν καὶ ἐλέγχων καὶ διακούων ἀνὰ μέσον ἀμφοτέρων·
Non est qui utrumque valeat arguere, et ponere manum suam in ambobus.
Não há quem possa ser árbitro entre ambos, nem meter a sua mão (como mediador) entre os dois.
ἀπαλλαξάτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὴν ράβδον, ὁ δὲ φόβος αὐτοῦ μή με στροβείτω,
Auferat a me virgam suam, et pavor ejus non me terreat.
Retire ele a sua vara de mim, e não me amedronte o seu terror;
καὶ οὐ μὴ φοβηθῷ, ἀλλὰ λαλήσω· οὐ γὰρ οὕτω συνεπίσταμαι.
Loquar, et non timebo eum ; neque enim possum metuens respondere.
(então) falarei, e não o temerei porque no temor em que estou, não posso responder.
Capítulo 10
ΚΑΜΝΩΝ τῇ ψυχῇ μου, στένων ἐπαφήσω ἐπ᾿ αὐτὸν τὰ ρήματά μου· λαλήσω πικρίᾳ ψυχῆς μου συνεχόμενος
Tædet animam meam vitæ meæ ; dimittam adversum me eloquium meum : loquar in amaritudine animæ meæ.
A minha alma tem tédio da vida; darei livre curso aos meus lamentos, falarei na amargura do meu coração.
καὶ ἐρῶ πρὸς Κύριον· μή με ἀσεβεῖν δίδασκε· καὶ διατί με οὕτως ἔκρινας;
Dicam Deo : Noli me condemnare ; indica mihi cur me ita judices.
Direi a Deus: Não me condenes; mostra-me por que me julgas assim.
ἦ καλόν σοι, ἐὰν ἀδικήσω, ὅτι ἀπείπω ἔργα χειρῶν σου, βουλῇ δὲ ἀσεβῶν προσέσχες;
Numquid bonum tibi videtur, si calumnieris me, et opprimas me opus manuum tuarum, et consilium impiorum adjuves ?
Porventura parece-te bem oprimires-me rejeitares-me a mim, que sou obra das tuas mãos, e favoreceres o desígnio dos impios?
ἦ ὥσπερ βροτὸς ὁρᾷ καθορᾷς ἢ καθὼς ὁρᾷ ἄνθρωπος βλέψῃ;
Numquid oculi carnei tibi sunt ? aut sicut videt homo, et tu videbis ?
Porventura tens tu olhos de carne, ou vês as coisas como as vê o homem?
ἦ ὁ βίος σου ἀνθρώπινός ἐστιν ἢ τὰ ἔτη σου ἀνδρός;
Numquid sicut dies hominis dies tui, et anni tui sicut humana sunt tempora,
Porventura os teus dias são como os dias do homem, ou os teus anos são como os anos do homem,
ὅτι ἀνεζήτησας τὴν ἀνομίαν μου καὶ τὰς ἁμαρτίας μου ἐξιχνίασας;
ut quæras iniquitatem meam, et peccatum meum scruteris,
para te informares da minha iniquidade, averiguares o meu pecado,
οἶδας γὰρ ὅτι οὐκ ἠσέβησα· ἀλλὰ τίς ἐστιν ὁ ἐκ τῶν χειρῶν σου ἐξαιρούμενος;
et scias quia nihil impium fecerim, cum sit nemo qui de manu tua possit eruere ?
sabendo tu que eu não cometi impiedade alguma, e não havendo ninguém que possa arrancar-me da tua mão?
αἱ χεῖρές σου ἔπλασάν με καὶ ἐποίησάν με, μετὰ ταῦτα μεταβαλών με ἔπαισας.
Manus tuæ fecerunt me, et plasmaverunt me totum in circuitu : et sic repente præcipitas me ?
As tuas mãos fizeram-me e modelaram-me e assim de repente me vais destruir?
μνήσθητι ὅτι πηλόν με ἔπλασας, εἰς δὲ γῆν με πάλιν ἀποστρέφεις.
Memento, quæso, quod sicut lutum feceris me, et in pulverem reduces me.
Lembra-te que me formaste como barro; ir-me-ás reduzir novamente ao pó?
ἦ οὐχ ὥσπερ γάλα με ἤμελξας, ἐτύρωσας δέ με ἴσα τυρῷ;
Nonne sicut lac mulsisti me, et sicut caseum me coagulasti ?
Porventura não me mugiste como leite, e coagulaste como queijo?
δέρμα δὲ καὶ κρέας με ἐνέδυσας, ὀστέοις δὲ καὶ νεύροις με ἐνεῖρας.
Pelle et carnibus vestisti me ; ossibus et nervis compegisti me.
De pele e de carne me vestiste; de ossos e de nervos me organizaste.
ζωὴν δὲ καὶ ἔλεος ἔθου παρ᾿ ἐμοί, ἡ δὲ ἐπισκοπή σου ἐφύλαξέ μου τὸ πνεῦμα.
Vitam et misericordiam tribuisti mihi, et visitatio tua custodivit spiritum meum.
Concede-me, com a vida, a misericórdia, a tua providência guardou o meu espírito,
ταῦτα ἔχων ἐν σεαυτῷ οἶδα ὅτι πάντα δύνασαι, ἀδυνατεῖ δέ σοι οὐθέν.
Licet hæc celes in corde tuo, tamen scio quia universorum memineris.
Porém, ainda que escoadas estas coisas em teu coração, eu sei todavia que te lembras de tudo.
ἐάν τε γὰρ ἁμάρτω, φυλάσσεις με, ἀπὸ δὲ ἀνομίας οὐκ ἀθῷόν με πεποίηκας.
Si peccavi, et ad horam pepercisti mihi, cur ab iniquitate mea mundum me esse non pateris ?
Se eu peco, tu me observas, e não deixarás sem castigo a minha culpa.
ἐάν τε γὰρ ἀσεβήσω, οἴμοι· ἐὰν δὲ ὦ δίκαιος, οὐ δύναμαι ἀνακύψαι, πλήρης γὰρ ἀτιμίας εἰμί.
Et si impius fuero, væ mihi est ; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria.
Se for mau, desgraçado de mim? Mas, se for justo, não levantarei cabeça, farto como estou de confusão e de miséria.
ἀγρεύομαι γὰρ ὥσπερ λέων εἰς σφαγήν, πάλιν γὰρ μεταβαλὼν δεινῶς με ὀλέκεις
Et propter superbiam quasi leænam capies me, reversusque mirabiliter me crucias.
Se me levanto, tu me apanharás como a um leão, e me tornarás a atormentar dum modo terrível.
ἐπανακαινίζων ἐπ᾿ ἐμὲ τὴν ἔτασίν μου· ὀργῇ δὲ μεγάλῃ μοι ἐχρήσω, ἐπήγαγες δὲ ἐπ᾿ ἐμὲ πειρατήρια.
Instauras testes tuos contra me, et multiplicas iram tuam adversum me, et pœnæ militant in me.
Tu renovas contra mim os teus testemunhos, e multiplicas contra mim a tua ira, tropas frescas se levantara contra mim.
ἱνατί οὖν ἐκ κοιλίας με ἐξήγαγες, καὶ οὐκ ἀπέθανον, ὀφθαλμὸς δέ με οὐκ εἶδε,
Quare de vulva eduxisti me ? qui utinam consumptus essem, ne oculus me videret.
Por que me tiraste tu do ventre de minha mãe? Teria perecido, sem que nenhum olho (moral) me visse.
καὶ ὥσπερ οὐκ ὢν ἐγενόμην; διατί γὰρ ἐκ γαστρὸς εἰς μνῆμα οὐκ ἀπηλλάγην;
Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum.
Teria sido como se não existisse, trasladado do ventre materno para a sepultura.
ἦ οὐκ ὀλίγος ἐστὶν ὁ χρόνος τοῦ βίου μου; ἔασόν με ἀναπαύσασθαι μικρὸν
Numquid non paucitas dierum meorum finietur brevi ? dimitte ergo me, ut plangam paululum dolorem meum,
Porventura o pequeno número dos meus dias não se acabará em breve? Deixa-me, pois, que eu chore um pouco a minha dor,
πρὸ τοῦ με πορευθῆναι ὅθεν οὐκ ἀναστρέψω, εἰς γῆν σκοτεινὴν καὶ γνοφεράν,
antequam vadam, et non revertar, ad terram tenebrosam, et opertam mortis caligine :
antes que vá para não mais tornar (a esta vida terrena), para aquela terra tenebrosa e coberta de escuridão da morte;
εἰς γῆν σκότους αἰωνίου, οὗ οὐκ ἔστι φέγγος, οὐδὲ ὁρᾶν ζωὴν βροτῶν.
terram miseriæ et tenebrarum, ubi umbra mortis et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat.
terra de miséria e de trevas, onde habita a sombra da morte, e onde não há nenhuma ordem, mas um sempiterno horror.
Capítulo 11
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Σωφὰρ ὁ Μιναῖος λέγει·
Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
Então respondendo Sofar de Naama, disse:
ὁ τὰ πολλὰ λέγων, καὶ ἀντακούσεται· ἢ καὶ ὁ εὔλαλος οἴεται εἶναι δίκαιος; εὐλογημένος γεννητὸς γυναικὸς ὀλιγόβιος.
Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?
Porventura o que fala muito, não terá também de ouvir? Ou bastará a um homem ser grande falador para se justificar? A tua tagarelice calará os homens?
μὴ πολὺς ἐν ρήμασι γίνου, οὐ γάρ ἐστιν ὁ ἀντικρινόμενός σοι·
Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?
Depois de zombares dos outros, ninguém te há-de confundir?
μὴ γὰρ λέγε ὅτι καθαρός εἰμι τοῖς ἔργοις καὶ ἄμεμπτος ἐναντίον αὐτοῦ.
Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.
Tu disseste (a Deus): "O que penso é verdadeiro, e eu estou limpo na tua presença."
ἀλλὰ πῶς ἂν ὁ Κύριος λαλήσαι πρός σε, καὶ ἀνοίξει χείλη αὐτοῦ μετὰ σοῦ;
Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,
Oxalá que Deus falasse contigo, e abrisse contigo os teus lábios,
εἶτα ἀναγγελεῖ σοι δύναμιν σοφίας, ὅτι διπλοῦς ἔσται τῶν κατά σέ· καὶ τότε γνώσῃ ὅτι ἄξιά σοι ἀπέβη ἀπὸ Κυρίου ὧν ἡμάρτηκας.
ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !
para te descobrir os segredos da sua sabedoria, e a multiplicidade da sua lei, com o que conhecerias que te castigue muito menos do que merece a tua maldade.
ἦ ἴχνος Κυρίου εὑρήσεις ἢ εἰς τὰ ἔσχατα ἀφίκου, ἃ ἐποίησεν ὁ Παντοκράτωρ;
Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
Porventura alcançarás os caminhos de Deus, e conhecerás perfeitamente o Omnipotente?
ὑψηλὸς ὁ οὐρανός, καὶ τί ποιήσεις; βαθύτερα δὲ τῶν ἐν ᾃδου τί οἶδας;
Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
Ele é mais alto do que o céu; que farás tu? Mais profundo do que o inferno; como conhecerás?
ἢ μακρότερα μέτρου γῆς ἢ εὔρους θαλάσσης;
Longior terra mensura ejus, et latior mari.
A sua medida é mais comprida que a terra, e mais larga que o mar.
ἐὰν δὲ καταστρέψῃ τὰ πάντα, τίς ἐρεῖ αὐτῷ· τί ἐποίησας;
Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?
Se ele acontecer, aprisionar e citar em juízo (o culpado), quem poderá impedi-lo?
αὐτὸς γὰρ οἶδεν ἔργα ἀνόμων, ἰδὼν δὲ ἄτοπα οὐ παρόψεται.
Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?
Porque ele conhece os perversos, vê a iniquidade, sem que ela dê conta.
ἄνθρωπος δὲ ἄλλως νήχεται λόγοις, βροτὸς δὲ γεννητὸς γυναικὸς ἴσα ὄνῳ ἐρημίτῃ.
Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.
Á vista disto, mesmo um néscio entenderia, e um jumento andaria na razão.
εἰ γὰρ σὺ καθαρὰν ἔθου τὴν καρδίαν σου, ὑπτιάζεις δὲ χεῖρας πρὸς αὐτόν,
Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.
Se voltares o teu coração para Deus, se ergueres a ele os teus braços,
εἰ ἄνομόν τί ἐστιν ἐν χερσί σου, πόρρω ποίησον αὐτὸ ἀπὸ σοῦ, ἀδικία δὲ ἐν διαίτῃ σου μὴ αὐλισθήτω.
Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,
Se lançares fora de ti a iniquidade, que está em tuas mãos, se a injustiça não tiver aceitação na tua casa,
οὕτως γὰρ ἀναλάμψει σου τὸ πρόσωπον ὥσπερ ὕδωρ καθαρόν, ἐκδύσῃ δὲ ρύπον, καὶ οὐ μὴ φοβηθῇς·
tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.
então poderás levantar o teu rosto sem mácula, serás estável (na virtude) e não temerás.
καὶ τὸν κόπον ἐπιλήσῃ ὥσπερ κῦμα παρελθὸν καὶ οὐ πτοηθήσῃ.
Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.
Então te esquecerás dos teus sofrimentos, lembrar-te-ás deles como de águas que passaram.
ἡ δὲ εὐχή σου ὥσπερ ἑωσφόρος, ἐκ δὲ μεσημβρίας ἀνατελεῖ σοι ζωή·
Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.
E se levantará para ti o futuro, brilhante como o meio-dia, as trevas se mudarão em aurora.
πεποιθώς τε ἔσῃ ὅτι ἔστι σοι ἐλπίς, ἐκ δὲ μερίμνης καὶ φροντίδος ἀναφανεῖταί σοι εἰρήνη.
Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.
Terás confiança pela esperança (da vida eterna), que te será proposta, e, deitado, dormirás tranquilo.
ἡσυχάσεις γάρ, καὶ οὐ ἔσται ὁ πολεμῶν σε· μεταβαλόμενοι δὲ πολλοί σου δεηθήσονται.
Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.
Repousarás, e não haverá quem te amedronte, e muitos suplicarão a tua face.
σωτηρία δὲ αὐτοὺς ἀπολείψει· ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἀπώλεια, ὀφθαλμοὶ δὲ ἀσεβῶν τακήσονται.
Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.
Mas os olhos dos impios se consumirão; não lhes ficará refúgio (que os livre do castigo merecido), e a sua esperança será o último suspiro.
Capítulo 12
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, dixit :
Mas Job, respondendo, disse:1
εἶτα ὑμεῖς ἐστε ἄνθρωποι· ἦ μεθ᾿ ὑμῶν τελευτήσει σοφία.
Ergo vos estis soli homines, et vobiscum morietur sapientia ?
Em verdade, só vós sois homens (sábios), e convosco morrerá a sabedoria!
κἀμοὶ μὲν καρδία καθ᾿ ὑμᾶς ἐστι·
Et mihi est cor sicut et vobis, nec inferior vestri sum ; quis enim hæc quæ nostis ignorat ?
Eu também tenho entendimento como vós, e não vos sou inferior; pois quem ignora isso que vós sabeis?
δίκαιος γὰρ ἀνὴρ καὶ ἄμεμπτος ἐγεννήθη εἰς χλεύασμα·
Qui deridetur ab amico suo, sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum : deridetur enim justi simplicitas.
Sou objecto de riso dos meus amigos, eu que invocava Deus e a quem Deus respondia; objecto de riso o justo, o inocente!...
εἰς χρόνον γὰρ τακτὸν ἡτοίμαστο πεσεῖν ὑπὸ ἄλλων, οἴκους τε αὐτοῦ ἐκπορθεῖσθαι ὑπὸ ἀνόμων. οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ μηδεὶς πεποιθέτω πονηρὸς ὢν ἀθῷος ἔσεσθαι,
Lampas contempta apud cogitationes divitum parata ad tempus statutum.
Desprezo ao desgraçado! Assim pensa o que é ditoso. Desprezo aquele cujos pés vacilam.
ὅσοι παροργίζουσι τὸν Κύριον, ὡς οὐχὶ καὶ ἔτασις αὐτῶν ἔσται.
Abundant tabernacula prædonum, et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manus eorum.
As casas dos ladrões estão na abundância, seguros estão os que atrevidamente provocam a Deus e que não têm outro deus senão o seu braço.
ἀλλὰ δὴ ἐρώτησον τετράποδα ἐάν σοι εἴπωσι, πετεινὰ δὲ οὐρανοῦ ἐάν σοι ἀπαγγείλωσιν·
Nimirum interroga jumenta, et docebunt te ; et volatilia cæli, et indicabunt tibi.
Pergunta, porém, aos animais, e eles te ensinarão, às aves do céu, e elas te indicarão.
ἐκδιήγησαι γῇ, ἐάν σοι φράσῃ, καὶ ἐξηγήσονταί σοι οἱ ἰχθύες τῆς θαλάσσης.
Loquere terræ, et respondebit tibi, et narrabunt pisces maris.
Fala com a terra, e ela te responderá, e os peixes do mar te instruirão.
τίς οὖν οὐκ ἔγνω ἐν πᾶσι τούτοις ὅτι χεὶρ Κυρίου ἐποίησε ταῦτα;
Quis ignorat quod omnia hæc manus Domini fecerit ?
Quem ignora que a mão de Deus fez todas as coisas,
εἰ μὴ ἐν χειρὶ αὐτοῦ ψυχὴ πάντων ζώντων καὶ πνεῦμα παντὸς ἀνθρώπου;
In cujus manu anima omnis viventis, et spiritus universæ carnis hominis.
que ele tem na sua mão a alma de todo o vivente, e o sopro da vida de toda a carne humana.
οὖς μὲν γὰρ ρήματα διακρίνει, λάρυγξ δὲ σῖτα γεύεται.
Nonne auris verba dijudicat ? et fauces comedentis, saporem ?
Porventura o ouvido não distingue as palavras, como o paladar distingue o sabor dos alimentos?
ἐν πολλῷ χρόνῳ σοφία, ἐν δὲ πολλῷ βίῳ ἐπιστήμη.
In antiquis est sapientia, et in multo tempore prudentia.
A sabedoria acha-se nos velhos, e a prudência na vida dilatada.
παρ᾿ αὐτῷ σοφία καὶ δύναμις, αὐτῷ βουλὴ καὶ σύνεσις.
Apud ipsum est sapientia et fortitudo ; ipse habet consilium et intelligentiam.
A sabedoria e a fortaleza estão em Deus; ele possui o conselho e a inteligência.
ἐὰν καταβάλῃ, τίς οἰκοδομήσει; ἐὰν κλείσῃ κατ᾿ ἀνθρώπων, τίς ἀνοίξει;
Si destruxerit, nemo est qui ædificet ; si incluserit hominem, nullus est qui aperiat.
Se ele destruir, ninguém há que edifique, se aprisionar um homem, ninguém há que o solte.
ἐὰν κωλύσῃ τὸ ὕδωρ, ξηρανεῖ τὴν γῆν· ἐὰν δὲ ἐπαφῇ, ἀπώλεσεν αὐτὴν καταστρέψας.
Si continuerit aquas, omnia siccabuntur ; et si emiserit eas, subvertent terram.
Se retiver as águas, tudo secará, e, se as soltar, submergirão a terra.
παρ᾿ αὐτῷ κράτος καὶ ἰσχύς, αὐτῷ ἐπιστήμη καὶ σύνεσις.
Apud ipsum est fortitudo et sapientia ; ipse novit et decipientem, et eum qui decipitur.
Nele residem a fortaleza e a sabedoria; ele conhece o enganador e o que é enganado.
διάγων βουλευτὰς αἰχμαλώτους, κριτὰς δὲ γῆς ἐξέστησε.
Adducit consiliarios in stultum finem, et judices in stuporem.
Ele conduz os conselheiros a um fim insensato, e conduz os juízes à estupidez.
καθιζάνων βασιλεῖς ἐπὶ θρόνους καὶ περιέδησε ζώνῃ ὀσφύας αὐτῶν.
Balteum regum dissolvit, et præcingit fune renes eorum.
Ele desata o cinturão dos reis, e cinge os seus rins com uma corda.
ἐξαποστέλλων ἱερεῖς αἰχμαλώτους, δυνάστας δὲ γῆς κατέστρεψε.
Ducit sacerdotes inglorios, et optimates supplantat :
Deixa ir os sacerdotes sem glória, e abate os poderosos.
διαλλάσσων χείλη πιστῶν, σύνεσιν δὲ πρεσβυτέρων ἔγνω.
commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens.
Troca as palavras dos homens mais hábeis, e tira o conselho aos velhos.
ἐκχέων ἀτιμίαν ἐπ᾿ ἄρχοντας, ταπεινοὺς δὲ ἰάσατο.
Effundit despectionem super principes, eos qui oppressi fuerant relevans.
Faz cair o desprezo sobre os príncipes, e afrouxa a cintura dos fortes.
ἀνακαλύπτων βαθέα ἐκ σκότους, ἐξήγαγε δὲ εἰς φῶς σκιὰν θανάτου.
Qui revelat profunda de tenebris, et producit in lucem umbram mortis.
Tira das trevas as coisas mais ocultas, e traz à luz a (própria) sombra da morte.
πλανῶν ἔθνη καὶ ἀπολλύων αὐτά, καταστρωνύων ἔθνη καὶ καθοδηγῶν αὐτά.
Qui multiplicat gentes, et perdit eas, et subversas in integrum restituit.
Multiplica as nações e as destrói, e, depois de destruídas, as restitui ao seu primeiro estado.
διαλλάσσων καρδίας ἀρχόντων γῆς, ἐπλάνησε δὲ αὐτοὺς ἐν ὁδῷ, ᾗ οὐκ ᾔδεισαν.
Qui immutat cor principum populi terræ, et decipit eos ut frustra incedant per invium :
Ele muda o coração dos príncipes do povo da terra, transvia-os em desertos sem caminhos;
ψηλαφήσαισαν σκότος καὶ μὴ φῶς, πλανηθείησαν δὲ ὥσπερ ὁ μεθύων.
palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos faciet quasi ebrios.
andam às apalpadelas nas trevas, longe da luz; fá-los andar errantes como ébrios.
Capítulo 13
ΙΔΟΥ ταῦτα ἑώρακέ μου ὁ ὀφθαλμὸς καὶ ἀκήκοέ μου τὸ οὖς·
Ecce omnia hæc vidit oculus meus, et audivit auris mea, et intellexi singula.
Eis que os meus olhos viram todas estas coisas, e o meu ouvido as ouviu, e as compreendi todas.
καὶ οἶδα ὅσα καὶ ὑμεῖς ἐπίστασθε, καὶ οὐκ ἀσυνετώτερός εἰμι ὑμῶν.
Secundum scientiam vestram et ego novi : nec inferior vestri sum.
Aquilo que vós sabeis também eu o sei, não vos sou inferior.
οὐ μὴν δὲ ἀλλ᾿ ἐγὼ πρὸς Κύριον λαλήσω, ἐλέγξω δὲ ἐναντίον αὐτοῦ ἐὰν βούληται.
Sed tamen ad Omnipotentem loquar, et disputare cum Deo cupio :
Contudo, falarei ao Omnipotente, e com Deus desejo conversar,
ὑμεῖς δέ ἐστε ἰατροὶ ἄδικοι καὶ ἰαταὶ κακῶν πάντες.
prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum.
pois vós sois forjadores de mentiras, sois médicos que nada curais.
εἴη δὲ ὑμῖν κωφεῦσαι, καὶ ἀποβήσεται ὑμῖν εἰς σοφίαν.
Atque utinam taceretis, ut putaremini esse sapientes.
E oxalá que vós vos calásseis, para poderdes passar por sábios.
ἀκούσατε ἔλεγχον τοῦ στόματός μου, κρίσιν δὲ χειλέων μου προσέχετε.
Audite ergo correptionem meam, et judicium labiorum meorum attendite.
Ouvi, pois, a minha refutação, e atendei ao juízo dos meus lábios.
πότερον οὐκ ἔναντι Κυρίου λαλεῖτε, ἔναντι δὲ αὐτοῦ φθέγγεσθε δόλον;
Numquid Deus indiget vestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos ?
Porventura necessita Deus dás vossas mentiras, para que em sua defesa faleis com fraude?
ἦ ὑποστελεῖσθε; ὑμεῖς δὲ αὐτοὶ κριταὶ γίνεσθε.
numquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini ?
Porventura quereis fazer, em favor de Deus, acepção de pessoas, quereis ser advogados da sua causa?
καλόν γε, ἐὰν ἐξιχνιάσῃ ὑμᾶς· εἰ γὰρ τὰ πάντα ποιοῦντες προστεθήσεσθε αὐτῷ,
aut placebit ei quem celare nihil potest ? aut decipietur, ut homo, vestris fraudulentiis ?
Seria do vosso agrado que ele vos examinasse? Enganá-lo-eis como se engana um homem?
οὐθὲν ἧττον ἐλέγξει ὑμᾶς· εἰ δὲ καὶ κρυφῇ πρόσωπα θαυμάσεσθε,
Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis.
Ele mesmo vos condenará, se secretamente fazeis acepção de pessoas.
πότερον οὐχὶ δεινὰ αὐτοῦ στροβήσει ὑμᾶς, φόβος δὲ παρ᾿ αὐτοῦ ἐπιπεσεῖται ὑμῖν;
Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos.
Sim, a sua majestade vos perturbará, e o seu terror cairá sobre vós.
ἀποβήσεται δὲ ὑμῶν τὸ γαυρίαμα ἴσα σποδῷ, τὸ δὲ σῶμα πήλινον.
Memoria vestra comparabitur cineri, et redigentur in lutum cervices vestræ.
Os vossos argumentos são razões de pó, as vossas defesas são de barro.
κωφεύσατε, ἵνα λαλήσω καὶ ἀναπαύσωμαι θυμοῦ
Tacete paulisper, ut loquar quodcumque mihi mens suggesserit.
Calai-vos por um pouco, deixai-me falar, e venha sobre mim o que vier.
ἀναλαβὼν τὰς σάρκας μου τοῖς ὀδοῦσι, ψυχὴν δέ μου θήσω ἐν χειρί.
Quare lacero carnes meas dentibus meis, et animam meam porto in manibus meis ?
Por que lacero eu as minhas carnes com os meus dentes, e por que trago eu a minha vida nas minhas mãos?
ἐάν με χειρώσηται ὁ δυνάστης, ἐπεὶ καὶ ἦρκται, ἦ μὴν λαλήσω καὶ ἐλέγξω ἐναντίον αὐτοῦ·
Etiam si occiderit me, in ipso sperabo : verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam.
Ainda que ele me mate, nele esperarei; mas defenderei na sua presença o meu proceder.
καὶ τοῦτό μοι ἀποβήσεται εἰς σωτηρίαν, οὐ γὰρ ἐναντίον αὐτοῦ δόλος εἰσελεύσεται.
Et ipse erit salvator meus : non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita.
E ele será o meu Salvador, porque nenhum ímpio ousará aparecer diante dos seus olhos.
ἀκούσατε ἀκούσατε τὰ ρήματά μου, ἀναγγελῶ γὰρ ὑμῶν ἀκουόντων.
Audite sermonem meum, et ænigmata percipite auribus vestris.
Ouvi as minhas palavras, dai ouvidos ao meu discorrer.
ἰδοὺ ἐγὼ ἐγγύς εἰμι τοῦ κρίματός μου, οἶδα ἐγὼ ὅτι δίκαιος ἀναφανοῦμαι·
Si fuero judicatus, scio quod justus inveniar.
Se eu for julgado, sei que ei-de ser encontrado justo.
τίς γάρ ἐστιν ὁ κριθησόμενός μοι, ὅτι νῦν κωφεύσω καὶ ἐκλείψω;
Quis est qui judicetur mecum ? veniat : quare tacens consumor ?
Quem há que queira entrar comigo em juízo? Venha: por que me consumo eu em silêncio?
δυοῖν δέ μοι χρήσῃ· τότε ἀπὸ τοῦ προσώπου σου οὐ κρυβήσομαι.
Duo tantum ne facias mihi, et tunc a facie tua non abscondar :
Duas coisas sòmente te peço (ó Senhor) que me faças, e então não me esconderei da tua face:
τὴν χεῖρα ἀπ᾿ ἐμοῦ ἀπέχου, καὶ ὁ φόβος σου μή με καταπλησσέτω.
manum tuam longe fac a me, et formido tua non me terreat.
Afasta de mim a tua mão, e não me consterne o teu terror.
εἶτα καλέσεις, ἐγὼ δέ σοι ὑπακούσομαι· ἢ λαλήσεις, ἐγὼ δέ σοι δώσω ἀνταπόκρισιν.
Voca me, et ego respondebo tibi : aut certe loquar, et tu responde mihi.
Chama por mim, e eu te responderei; ou então falarei eu, e tu responde-me.
πόσαι εἰσὶν αἱ ἁμαρτίαι μου καὶ ἀνομίαι μου; δίδαξόν με τίνες εἰσί.
Quantas habeo iniquitates et peccata ? scelera mea et delicta ostende mihi.
Quantas iniquidades e pecados tenho eu? Mostra-me as minhas maldades e delitos.
διατί ἀπ᾿ ἐμοῦ κρύπτῃ, ἥγησαι δέ με ὑπεναντίον σοι;
Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum ?
Por que escondes tu de mim o teu rosto, e por que me consideras teu inimigo?
ἦ ὡς φύλλον κινούμενον ὑπὸ ἀνέμου εὐλαβηθήσῃ ἢ ὡς χόρτῳ φερομένῳ ὑπὸ πνεύματος ἀντίκεισαί μοι;
Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam, et stipulam siccam persequeris :
Contra uma folha que é arrebatada ao vento, queres mostrar o teu poder, perseguir uma palha seca?
ὅτι κατέγραψας κατ᾿ ἐμοῦ κακά, περιέθηκας δέ μοι νεότητος ἁμαρτίας,
scribis enim contra me amaritudines, et consumere me vis peccatis adolescentiæ meæ.
Com efeito, escreves contra mim amarguras, e queres-me consumir pelos pecados de minha mocidade.
ἔθου δέ μου τὸν πόδα ἐν κωλύματι, ἐφύλαξας δέ μου πάντα τὰ ἔργα, εἰς δὲ ρίζας τῶν ποδῶν μου ἀφίκου·
Posuisti in nervo pedem meum, et observasti omnes semitas meas, et vestigia pedum meorum considerasti :
Tu puseste os meus pés no cepo, observaste todas as minhas veredas (ou ações), consideraste os vestígios de meus pés,
ὃ παλαιοῦται ἴσα ἀσκῷ ἢ ὥσπερ ἱμάτιον σητόβρωτον.
qui quasi putredo consumendus sum, et quasi vestimentum quod comeditur a tinea.
sendo certo que eu sou consumido como podridão, como um vestido que é comido pela traça.
Capítulo 14
ΒΡΟΤΟΣ γὰρ γεννητὸς γυναικὸς ὀλιγόβιος καὶ πλήρης ὀργῆς
Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis.
O homem, nascido da mulher, vive pouco tempo e é cheio de muitas misérias.
ἢ ὥσπερ ἄνθος ἀνθῆσαν ἐξέπεσεν, ἀπέδρα δὲ ὥσπερ σκιὰ καὶ οὐ μὴ στῇ.
Qui quasi flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et numquam in eodem statu permanet.
Como uma flor nasce e (logo) é cortada, e foge como a sombra, e jamais permanece num mesmo estado.
οὐχὶ καὶ τούτου λόγον ἐποιήσω καὶ τοῦτον ἐποίησας εἰσελθεῖν ἐν κρίματι ἐνώπιόν σου;
Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere eum tecum in judicium ?
E tu dignas-te abrir os teus olhos sobre tal ser, e chamá-lo a juízo contigo?
τίς γὰρ καθαρὸς ἔσται ἀπὸ ρύπου; ἀλλ᾿ οὐθείς,
Quis potest facere mundum de immundo conceptum semine ? nonne tu qui solus es ?
Quem pode fazer sair o puro do impuro? Ninguém.
ἐὰν καὶ μία ἡμέρα ὁ βίος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς, ἀριθμητοὶ δὲ μῆνες αὐτοῦ παρ᾿ αὐτοῦ· εἰς χρόνον ἔθου, καὶ οὐ μὴ ὑπερβῇ.
Breves dies hominis sunt : numerus mensium ejus apud te est : constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.
Os dias do homem são breves, em teu poder está o número dos seus meses; tu lhe fixaste os limites, que não podem ser ultrapassados.
ἀπόστα ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἵνα ἡσυχάσῃ καὶ εὐδοκήσῃ τὸν βίον ὥσπερ ὁ μισθωτός.
Recede paululum ab eo, ut quiescat, donec optata veniat, sicut mercenarii, dies ejus.
Retira-te um pouco dele (deixa de o afligir) para que descanse, até que chegue o seu dia desejado como o dum jornaleiro.
ἔστι γὰρ δένδρῳ ἐλπίς· ἐὰν γὰρ ἐκκοπῇ, ἔτι ἐπανθήσει, καὶ ὁ ράδαμνος αὐτοῦ οὐ μὴ ἐκλίπῃ·
Lignum habet spem : si præcisum fuerit, rursum virescit, et rami ejus pullulant.
Um a árvore tem esperança (de reviver); se for cortada, torna a reverdecer, e brotam os seus ramos.
ἐὰν γὰρ γηράσῃ ἐν γῇ ἡ ρίζα αὐτοῦ, ἐν δὲ πέτρᾳ τελευτήσῃ τὸ στέλεχος αὐτοῦ,
Si senuerit in terra radix ejus, et in pulvere emortuus fuerit truncus illius,
Se a sua raiz envelhecer na terra, e morrer o seu tronco no pó,
ἀπὸ ὀσμῆς ὕδατος ἀνθήσει, ποιήσει δὲ θερισμὸν ὥσπερ νεόφυτον.
ad odorem aquæ germinabit, et faciet comam, quasi cum primum plantatum est.
sentindo água reverdecerá, e fará copa, como no princípio quando foi plantada.
ἀνὴρ δὲ τελευτήσας ᾤχετο, πεσὼν δὲ βροτὸς οὐκέτι ἐστί·
Homo vero cum mortuus fuerit, et nudatus, atque consumptus, ubi, quæso, est ?
Porém o homem, quando morrer fica prostrado; quando expirar, dize-me, que é dele?
χρόνῳ γὰρ σπανίζεται θάλασσα, ποταμὸς δὲ ἐρημωθεὶς ἐξηράνθη·
Quomodo si recedant aquæ de mari, et fluvius vacuefactus arescat :
Esgotam-se as águas dum lago, escoa-se e extingue-se:
ἄνθρωπος δὲ κοιμηθεὶς οὐ μὴ ἀναστῇ, ἕως ἂν ὁ οὐρανὸς οὐ μὴ συρραφῇ· καὶ οὐκ ἐξυπνισθήσονται ἐξ ὕπνου αὐτῶν.
sic homo, cum dormierit, non resurget : donec atteratur cælum, non evigilabit, nec consurget de somno suo.
assim o homem, quando dormir, não mais se levantará; até que o céu seja consumido, não despertará, nem se levantará do seu sono.
εἰ γὰρ ὄφελον ἐν ᾅδῃ με ἐφύλαξας, ἔκρυψας δέ με ἕως ἂν παύσηταί σου ἡ ὀργὴ καὶ τάξῃ μοι χρόνον, ἐν ᾧ μνείαν μου ποιήσῃ·
Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me, et abscondas me donec pertranseat furor tuus, et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?
Quem me dera que tu me encobrisses no sepulcro, e me escondesses nele até ter passado o teu furor, e me assinalasses o tempo em que te houvesses de lembrar de mim,
ἐὰν γὰρ ἀποθάνῃ ἄνθρωπος, ζήσεται συντελέσας ἡμέρας τοῦ βίου αὐτοῦ· ὑπομενῶ ἕως ἂν πάλιν γένωμαι.
Putasne mortuus homo rursum vivat ? cunctis diebus quibus nunc milito, expecto donec veniat immutatio mea.
Pensas porventura que um homem já morto tornará a viver? Todos os dias da minha milicia esperaria, até que chegasse a hora do levantamento (ou renovação, gloriosa).
εἶτα καλέσεις, ἐγὼ δέ σοι ὑπακούσομαι, τὰ δὲ ἔργα τῶν χειρῶν σου μὴ ἀποποιοῦ.
Vocabis me, et ego respondebo tibi : operi manuum tuarum porriges dexteram.
Então me chamarias e eu te responderia, e estenderias a tua dextra para a obra das tuas mãos.
ἠρίθμησας δέ μου τὰ ἐπιτηδεύματα, καὶ οὐ μὴ παρέλθῃ σε οὐδὲν τῶν ἁμαρτιῶν μου·
Tu quidem gressus meos dinumerasti : sed parce peccatis meis.
Em verdade tu contaste todos os meus passos, mas perdoa os meus pecados.
ἐσφράγισας δέ μου τὰς ἀνομίας ἐν βαλλαντίῳ, ἐπεσημήνω δέ, εἴ τι ἄκρων παρέβην.
Signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam.
Tu selaste como num saco os meus delitos, mas curaste a minha iniquidade.
καὶ πλὴν ὄρος πῖπτον διαπεσεῖται, καὶ πέτρα παλαιωθήσεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς.
Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo :
Um monte desmorona-se e desfaz-se, e um rochedo é trasladado do seu lugar.
λίθους ἐλέαναν ὕδατα, καὶ κατέκλυσεν ὕδατα ὕπτια τοῦ χώματος τῆς γῆς· καὶ ὑπομονὴν ἀνθρώπου ἀπώλεσας.
lapides excavant aquæ, et alluvione paulatim terra consumitur : et hominem ergo similiter perdes.
As águas escavam as pedras, e a terra pouco a pouco se consome com as inundações: assim mesmo, pois, acabarás com o homem.
ὦσας αὐτὸν εἰς τέλος, καὶ ᾤχετο· ἐπέστησας αὐτῷ τὸ πρόσωπον, καὶ ἐξαπέστειλας·
Roborasti eum paululum, ut in perpetuum transiret : immutabis faciem ejus, et emittes eum.
Tu o abates, e ele se vai, tu o desfiguras e afastas para longe.
πολλῶν δὲ γενομένων τῶν υἱῶν αὐτοῦ, οὐκ οἶδεν, ἐὰν δὲ ὀλίγοι γένωνται, οὐκ ἐπίσταται·
Sive nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelliget.
Estejam os seus filhos exaltados, ou estejam abatidos, ele não o saberá.
ἀλλ᾿ ἢ αἱ σάρκες αὐτοῦ ἤλγησαν, ἡ δὲ ψυχὴ αὐτοῦ ἐπένθησεν.
Attamen caro ejus, dum vivet, dolebit, et anima illius super semetipso lugebit.
A sua carne, apenas padecerá as suas dores, e ã sua alma apenas chorará sobre si mesma.
Capítulo 15
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανίτης λέγει·
Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :
Então, respondendo Elifaz de Teman, disse:1
πότερον σοφὸς ἀπόκρισιν δώσει συνέσεως πνεῦμα καὶ ἐνέπλησε πόνον γαστρὸς
Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum ?
Porventura o sábio responderá com palavras no ar, e encherá de vento o seu peito (como tu acarbas de fazer)?
ἐλέγχων ἐν ρήμασιν, οἷς οὐ δεῖ, καὶ ἐν λόγοις, οἷς οὐδὲν ὄφελος;
Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.
Porventura defende-se com palavras inúteis e com razões inconsistentes?
οὐ καὶ σὺ ἀπεποιήσω φόβον, συνετελέσω δὲ ρήματα τοιαῦτα ἔναντι τοῦ Κυρίου;
Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.
Quanto é em ti, desterras o temor (de Deus), destróis a piedade de Deus devida.
ἔνοχος εἶ ρήμασι στόματός σου, οὐδὲ διέκρινας ρήματα δυναστῶν.
Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.
A tua iniquidade ensinou a tua língua, e tu imitas a linguagem dos blasfemadores.
ἐλέγξαι σε τὸ σὸν στόμα καὶ μὴ ἐγώ, τὰ δὲ χείλη σου καταμαρτυρήσουσί σου·
Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi.
Não eu, mas a tua própria boca te condena, os teus lábios depõem contra ti.
τί γάρ; μὴ πρῶτος ἀνθρώπων ἐγεννήθης; ἢ πρὸ θινῶν ἐπάγης;
Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus ?
Porventura és tu o primeiro homem que nasceu, e foste tu formado antes dos outeiros?
ἦ σύνταγμα Κυρίου ἀκήκοας, ἢ συμβούλῳ σοι ἐχρήσατο ὁ Θεός, εἰς δὲ σὲ ἀφίκετο σοφία;
numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ?
Porventura entraste tu no conselho de Deus, e tomaste posse de toda a sabedoria?
τί γὰρ οἶδας, ὃ οὐκ οἴδαμεν; ἢ τί συνίεις σύ, ὃ οὐ καὶ ἡμεῖς;
Quid nosti quod ignoremus ? quid intelligis quod nesciamus ?
Que sabes tu do que nós ignoramos? Que entendes tu que nós não saibamos?
καί γε πρεσβύτης καί γε παλαιὸς ἐν ἡμῖν, βαρύτερος τοῦ πατρός σου ἡμέραις.
Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.
Também há entre nós velhos e anciãos, muito mais avançados em idade que teu pai.
ὀλίγα ὧν ἡμάρτηκας μεμαστίγωσαι, μεγάλως ὑπερβαλλόντως λελάληκας.
Numquid grande est ut consoletur te Deus ? sed verba tua prava hoc prohibent.
Tens em pouca conta as consolações divinas e as doces palavras que te dirigimos?
τί ἐτόλμησεν ἡ καρδία σου, ἢ τί ὑπένεγκαν οἱ ὀφθαλμοί σου;
Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?
Por que te ensoberbece o teu coração, que significara estes olhares violentos?
ὅτι θυμὸν ἔρρηξας ἔναντι Κυρίου, ἐξήγαγες δὲ ἐκ στόματος ρήματα τοιαῦτα.
Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?
Por que se incha o teu espírito contra Deus, para proferires com a tua boca tão estranhas palavras?
τίς γὰρ ὢν βροτός, ὅτι ἔσται ἄμεμπτος, ἢ ὡς ἐσόμενος δίκαιος γεννητὸς γυναικός;
Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?
Que é o homem, para ser imaculado (aos olhos de Deus), e para parecer justo, tendo nascido duma mulher?
εἰ κατὰ ἁγίων οὐ πιστεύει, οὐρανὸς δὲ οὐ καθαρὸς ἐναντίον αὐτοῦ;
Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.
Se nem os seus mesmos santos gozam da sua confiança, se nem os céus são puros na sua presença,
ἔα δὲ ἐβδελυγμένος καὶ ἀκάθαρτος ἀνήρ, πίνων ἀδικίας ἴσα ποτῷ·
Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
quanto mais o homem, ser abominável e corrompido, que bebe a iniquidade como a água?
ἀναγγελῶ δέ σοι, ἄκουέ μου· ἃ δὴ ἐώρακα, ἀναγγελῶ σοι,
Ostendam tibi : audi me : quod vidi, narrabo tibi.
Eu to mostrarei, ouve-me; eu te contarei o que tenho visto,
ἃ σοφοὶ ἐροῦσι καὶ οὐκ ἔκρυψαν πατέρες αὐτῶν·
Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos :
o que os sábios dizem, eles que não ocultam (os ensinamentos) de seus pais,
αὐτοῖς μόνοις ἐδόθη ἡ γῆ, καὶ οὐκ ἐπῆλθεν ἀλλογενὴς ἐπ᾿ αὐτούς.
quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.
- aos quais sòmente foi dada esta terra, sem que passasse nenhum estranho por meio deles. -
πᾶς ὁ βίος ἀσεβοῦς ἐν φροντίδι, ἔτη δὲ ἀριθμητὰ δεδομένα δυνάστῃ,
Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.
Em todos os seus dias o ímpio é atormentado, e o número dos anos do opressor é reduzido.
ὁ δὲ φόβος αὐτοῦ ἐν ὠσὶν αὐτοῦ· ὅταν δοκῇ ἤδη εἰρηνεύειν, ἥξει αὐτοῦ ἡ καταστροφή.
Sonitus terroris semper in auribus illius : et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.
Um estrondo de terror está sempre em seus ouvidos, e, mesmo quando há paz, receia o assalto do devastador
μὴ πιστευέτω ἀποστραφῆναι ἀπὸ σκότους· ἐντέταλται γὰρ ἤδη εἰς χεῖρας σιδήρου,
Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.
Não crê que se possa voltar das trevas à luz, vendo a espada de todos os lados,
κατατέτακται δὲ εἰς σῖτα γυψίν· οἶδε δὲ ἐν ἑαυτῷ ὅτι μένει εἰς πτῶμα. ἡμέρα δὲ σκοτεινὴ αὐτὸν στροβήσει,
Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.
Anda errante à busca de pão; julga que o dia das trevas está preparado, a seu lado.
ἀνάγκη δὲ καὶ θλῖψις αὐτὸν καθέξει ὥσπερ στρατηγὸς πρωτοστάτης πίπτων.
Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.
tribulação o aterra, e a angústia o cerca, como a um rei que se prepara para a batalha,
ὅτι ἦρκε χεῖρας ἐναντίον τοῦ Κυρίου, ἔναντι δὲ Κυρίου παντοκράτορος ἐτραχηλίασεν,
Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.
porque estendeu a sua mão contra Deus, e se fez forte contra o Omnipotente.
ἔδραμε δὲ ἐναντίον αὐτοῦ ὕβρει ἐν πάχει νώτου ἀσπίδος αὐτοῦ,
Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.
Correu contra ele, de cabeça altiva, e armou-se duma soberba inflexível.
ὅτι ἐκάλυψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐν στέατι αὐτοῦ καὶ ἐποίησε περιστόμιον ἐπὶ τῶν μηρίων.
Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.
A gordura cobriu o seu rosto, e a enxúndia pende-lhe das ilhargas.
αὐλισθείη δὲ πόλεις ἐρήμους, εἰσέλθοι δὲ εἰς οἴκους ἀοικήτους· ἃ δὲ ἐκεῖνοι ἡτοίμασαν, ἄλλοι ἀποίσονται.
Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.
Habitará em cidades assoladas, e em casas desertas, que estão reduzidas a moutões de ruínas.
οὔτε μὴ πλουτισθῇ, οὔτε μὴ μείνῃ αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα, οὐ μὴ βάλῃ ἐπὶ τὴν γῆν σκιὰν
Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.
Não se enriquecerá, nem os seus bens persistirão, nem lançarão as suas raízes por terra.
οὐδὲ μὴ ἐκφύγῃ τὸ σκότος. τὸν βλαστὸν αὐτοῦ μαράναι ἄνεμος, ἐκπέσοι δὲ αὐτοῦ τὸ ἄνθος.
Non recedet de tenebris : ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.
Não sairá das trevas; uma chama secará os seus ramos, e ele será arrebatado pelo sopro da boca (de Deus).
μὴ πιστευέτω ὅτι ὑπομενεῖ, κενὰ γὰρ ἀποβήσεται αὐτῷ·
Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.
Não se fie na mentira, pois será enlaçado nela; a mentira será a sua recompensa.
ἡ τομὴ αὐτοῦ πρὸ ὥρας φθαρήσεται, καὶ ὁ ράδαμνος αὐτοῦ οὐ μὴ πυκάσῃ·
Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.
Antes dos seus dias se completarem, perecerá, e as suas mãos se secarão.
τρυγηθείη δὲ ὡς ὄμβραξ πρὸς ὥρας, ἐκπέσοι δὲ ὡς ἄνθος ἐλαίας.
Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.
O seu cacho será cortado, como o da vinha, ao nascer, e, como a oliveira, deixará cair a sua flor.
μαρτύριον γὰρ ἀσεβοῦς θάνατος, πῦρ δὲ καύσει οἴκους δωροδεκτῶν.
Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.
Porque a família do ímpio será estéril, e o fogo devorará as casas dos que se deixam subornar.
ἐν γαστρὶ δὲ λήψεται ὀδύνας, ἀποβήσεται δὲ ἑαυτῷ κενά, ἡ δὲ κοιλία αὐτοῦ ὑποίσει δόλον.
Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.
Ele concebeu o mal e deu à luz a desventura, e o seu coração prepara enganos.
Capítulo 16
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, dixit :
Job, respondendo, disse:
ἀκήκοα τοιαῦτα πολλά, παρακλήτορες κακῶν πάντες.
Audivi frequenter talia : consolatores onerosi omnes vos estis.
Tenho ouvido muitas vezes esses discursos; todos vós sois uns consoladores aflitivos.
τί γάρ; μὴ τάξις ἐστὶ ρήμασι πνεύματος; ἢ τί παρενοχλήσει σοι, ὅτι ἀποκρίνῃ;
Numquid habebunt finem verba ventosa ? aut aliquid tibi molestum est, si loquaris ?
Quando terão fim esses discursos de vento? Que coisa te constrange a falar assim?
κἀγὼ καθ᾿ ὑμᾶς λαλήσω, εἰ ὑπέκειτό γε ἡ ψυχὴ ὑμῶν ἀντὶ τῆς ἐμῆς· εἶτ᾿ ἐναλοῦμαι ὑμῖν ρήμασι, κινήσω δὲ καθ᾿ ὑμῶν κεφαλήν·
Poteram et ego similia vestri loqui, atque utinam esset anima vestra pro anima mea :
Eli também podia falar como vós, se vós estivésseis no meu lugar.
εἴη δὲ ἰσχὺς ἐν τῷ στόματί μου, κίνησιν δὲ χειλέων οὐ φείσομαι.
consolarer et ego vos sermonibus, et moverem caput meum super vos ;
Eu também vos consolaria com lindas frases e (compassivo) moveria a minha cabeça sobre vós;
ἐὰν γὰρ λαλήσω, οὐκ ἀλγήσω τὸ τραῦμα· ἐὰν δὲ καὶ σιωπήσω, τί ἔλαττον τρωθήσομαι;
roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi parcens vobis.
eu vos fortaleceria com as minhas palavras, e moveria os meus lábios, como compadecendo-me de vós.
νῦν δὲ κατάκοπόν με πεποίηκε, μωρόν, σεσηπότα,
Sed quid agam ? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus, et si tacuero, non recedet a me.
Mas que farei? Se eu falar, nem por isso se aplacará a minha dor; se me calar, nem por isso ela se afastará de mim.
καὶ ἐπελάβου μου, εἰς μαρτύριον ἐγενήθη· καὶ ἀνέστη ἐν ἐμοὶ τὸ ψεῦδός μου, κατὰ πρόσωπόν μου ἀνταπεκρίθη.
Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei.
Mas agora a minha dor me oprime, e todos os meus membros estão reduzidos a nada.
ὀργῇ χρησάμενος κατέβαλέ με, ἔβρυξεν ἐπ᾿ ἐμὲ τοὺς ὀδόντας, βέλη πειρατῶν αὐτοῦ ἐπ᾿ ἐμοὶ ἔπεσεν.
Rugæ meæ testimonium dicunt contra me, et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam, contradicens mihi.
As minhas rugas dão testemunho contra mim, um falso raciocinador levanta-se diante da minha face para me contradizer.
ἀκίσιν ὀφθαλμῶν ἐνήλατο, ὀξεῖ ἔπαισέ με εἰς τὰ γόνατα, ὁμοθυμαδὸν δὲ κατέδραμον ἐπ᾿ ἐμοί·
Collegit furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis : hostis meus terribilibus oculis me intuitus est.
Juntou o seu furor contra mim, com olhos terríveis me olhou o meu inimigo, e, ameaçando-me, rangeu os seus dentes contra mim.
παρέδωκε γάρ με ὁ Κύριος εἰς χεῖρας ἀδίκων, ἐπὶ δὲ ἀσεβέσιν ἔρριψέ με.
Aperuerunt super me ora sua, et exprobrantes percusserunt maxillam meam : satiati sunt pœnis meis.
(Os meus amigos) abrem as suas bocas contra mim, e, ultrajando-me, ferem a minha face, todos se lançam, juntamente, contra mim.
εἰρηνεύοντα διεσκέδασέ με, λαβών με τῆς κόμης διέτιλε, κατέστησέ με ὥσπερ σκοπόν.
Conclusit me Deus apud iniquum, et manibus impiorum me tradidit.
Deus encerrou-me debaixo do poder do injusto, entregou-me nas mãos dos ímpios.
ἐκύκλωσάν με λόγχαις βάλλοντες εἰς νεφρούς μου, οὐ φειδόμενοι ἐξέχεαν εἰς τὴν γῆν τὴν χολήν μου·
Ego ille quondam opulentus, repente contritus sum : tenuit cervicem meam, confregit me, et posuit me sibi quasi in signum.
Eu estava em paz, ele arruinou-me, pegou-me pela nuca e despedaçou-me, pôs-me como alvo (dos seus tiros).
κατέβαλόν με πτῶμα ἐπὶ πτώματι, ἔδραμον πρός με δυνάμενοι.
Circumdedit me lanceis suis ; convulneravit lumbos meos : non pepercit, et effudit in terra viscera mea.
Cercou-me com suas lanças, atravessou-me os rins, não me perdoou, e espalhou pela terra as minhas entranhas.
σάκκον ἔρραψαν ἐπὶ βύρσης μου, τὸ δὲ σθένος μου ἐν γῇ ἐσβέσθη.
Concidit me vulnere super vulnus : irruit in me quasi gigas.
Despedaçou-me com feridas sobre feridas, lançou-se a mim como um gigante.
ἡ γαστήρ μου συγκέκαυται ἀπὸ κλαυθμοῦ, ἐπὶ δὲ βλεφάροις μου σκιά.
Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam.
Levo um cilício cosido sobre a minha pele, e cobri de cinza a minha carne.
ἄδικον δὲ οὐδὲν ἦν ἐν χερσί μου, εὐχὴ δέ μου καθαρά.
Facies mea intumuit a fletu, et palpebræ meæ caligaverunt.
O meu rosto inchou à força de chorar, e as minhas pálpebras escureceram-se.
γῆ, μὴ ἐπικαλύψῃ ἐφ᾿ αἵματι τῆς σαρκός μου, μηδὲ εἴη τόπος τῇ κραυγῇ μου.
Hæc passus sum absque iniquitate manus meæ, cum haberem mundas ad Deum preces.
Sofri isto sem que houvesse maldade nas minhas mãos. quando eu oferecia a Deus orações puras.
καὶ νῦν ἰδοὺ ἐν οὐρανοῖς ὁ μάρτυς μου, ὁ δὲ συνίστωρ μου ἐν ὑψίστοις.
Terra, ne operias sanguinem meum, neque inveniat in te locum latendi clamor meus :
Ó terra, não cubras o meu sangue, nem o meu clamor ache em ti lugar no qual seja sufocado.
ἀφίκοιτό μου ἡ δέησις πρὸς Κύριον, ἔναντι δὲ αὐτοῦ στάζοι μου ὁ ὀφθαλμός.
ecce enim in cælo testis meus, et conscius meus in excelsis.
A minha testemunha está no céu, e está nas alturas o meu defensor.
εἴη δὲ ἔλεγχος ἀνδρὶ ἔναντι Κυρίου καὶ υἱῷ ἀνθρώπου τῷ πλησίον αὐτοῦ.
Verbosi amici mei : ad Deum stillat oculus meus :
Os meus amigos escarnecem-me, mas os meus olhos recorrem a Deus, desfeitos em lágrimas.
ἔτη δὲ ἀριθμητὰ ἥκασιν, ὁδῷ δέ, ᾖ οὐκ ἐπαναστραφήσομαι, πορεύσομαι.
atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo.
Oxalá se fizesse o juízo entre Deus e o homem, (tão publicamente) como se faz o de um filho do homem com o seu semelhante!
Ecce enim breves anni transeunt, et semitam per quam non revertar ambulo.
Vê, pois, que os meus breves anos passam, e que eu caminho por uma vereda, pela qual não voltarei.
Capítulo 17
ΟΛΕΚΟΜΑΙ πνεύματι φερόμενος, δέομαι δὲ ταφῆς καὶ οὐ τυγχάνω.
Spiritus meus attenuabitur ; dies mei breviabuntur : et solum mihi superest sepulchrum.
O sopro da minha vida vai-se consumindo, os meus dias se extinguem e só me resta o sepulcro
λίσσομαι κάμνων, καὶ τί ποιήσας;
Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus.
Cercam-me escarnecedores, os meus olhos têm de ver os seus escárnios.
ἔκλεψαν δέ μου τὰ ὑπάρχοντα ἀλλότριοι. τίς ἐστιν οὗτος; τῇ χειρί μου συνδεθήτω.
Libera me, Domine, et pone me juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me.
Livra-me, Senhor, e põe-me junto de ti, e (então) combata contra mim a mão de quem quer que for.
ὅτι καρδίαν αὐτῶν ἔκρυψας ἀπὸ φρονήσεως, διὰ τοῦτο οὐ μὴ ὑψώσῃς αὐτούς.
Cor eorum longe fecisti a disciplina : propterea non exaltabuntur.
Tu afastaste da inteligência o seu coração, por isso não serão exaltados.
τῇ μερίδι ἀναγγελεῖ κακίας, ὀφθαλμοὶ δὲ ἐφ᾿ υἱοῖς ἐτάκησαν.
Prædam pollicetur sociis, et oculi filiorum ejus deficient.
Há quem prometa a presa aos companheiros, quando os olhos de seus filhos desfalecem.
ἔθου δέ με θρύλημα ἐν ἔθνεσι, γέλως δὲ αὐτοῖς ἀπέβην·
Posuit me quasi in proverbium vulgi, et exemplum sum coram eis.
Ele me reduziu a ser objecto de riso do povo, sou um (homem) a quem se cospe no rosto.
πεπώρωνται γὰρ ἀπὸ ὀργῆς οἱ ὀφθαλμοί μου, πεπολιόρκημαι μεγάλως ὑπὸ πάντων.
Caligavit ab indignatione oculus meus, et membra mea quasi in nihilum redacta sunt.
Os meus olhos escureceram-se de amargura, todos os meus membros são como uma sombra.
θαῦμα ἔσχεν ἀληθινοὺς ἐπὶ τούτῳ, δίκαιος δὲ ἐπὶ παρανόμῳ ἐπανασταίη·
Stupebunt justi super hoc, et innocens contra hypocritam suscitabitur.
Os justos pasmam disto (que me acontece), e o inocente se levanta contra o ímpio.
σχοίη δὲ πιστὸς τὴν ἑαυτοῦ ὁδόν, καθαρὸς δὲ χεῖρας ἀναλάβοι θάρσος.
Et tenebit justus viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem.
Mas o justo persistirá no seu caminho, e aquele que tem as mãos puras crescerá em fortaleza.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ πάντες ἐρείδετε, καὶ δεῦτε δή, οὐ γὰρ εὑρίσκω ἐν ὑμῖν ἀληθές.
Igitur omnes vos convertimini, et venite, et non inveniam in vobis ullum sapientem.
Voltai, enfim, vós todos, vinde; não acharei entre vós nenhum sapiente?
αἱ ἡμέραι μου παρῆλθον ἐν βρόμῳ, ἐράγη δὲ τὰ ἄρθρα τῆς καρδίας μου.
Dies mei transierunt ; cogitationes meæ dissipatæ sunt, torquentes cor meum.
Os meus dias passaram, os meus projetos ruíram, os projetos queridos do meu coração.
νύκτα εἰς ἡμέραν ἔθηκα, φῶς ἐγγὺς ἀπὸ προσώπου σκότους·
Noctem verterunt in diem, et rursum post tenebras spero lucem.
Tornam a noite em dia; em face das trevas (dizem que) a luz está próxima.
ἐὰν γὰρ ὑπομείνω, ᾅδης μου ὁ οἶκος, ἐν δὲ γνόφῳ ἔστρωταί μου ἡ στρωμνή.
Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectulum meum.
Ainda que eu espere com paciência, o sepulcro será a minha casa, e tenho preparado o meu leito nas trevas.
θάνατον ἐπεκαλεσάμην πατέρα μου εἶναι, μητέρα δέ μου καὶ ἀδελφὴν σαπρίαν.
Putredini dixi : Pater meus es ; Mater mea, et soror mea, vermibus.
Eu disse à podridão: Tu és meu pai! E aos vermes: Vós sois minha mãe e minha irmã.
ποῦ οὖν μου ἔτι ἐστὶν ἡ ἐλπίς; ἦ τὰ ἀγαθά μου ὄψομαι;
Ubi est ergo nunc præstolatio mea ? et patientiam meam quis considerat ?
Onde está, pois, agora a minha esperança? E a minha felicidade, quem a pode ver?
ἦ μετ᾿ ἐμοῦ εἰς ᾅδην καταβήσομαι, ἢ ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ χώματος καταβησόμεθα;
In profundissimum infernum descendent omnia mea : putasne saltem ibi erit requies mihi ?
Todas as minhas coisas descerão ao mais profundo do sepulcro; e julgas tu que eu, ao menos neste lugar, terei descanso?
Capítulo 18
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Βαλδὰδ ὁ Σαυχίτης λέγει·
Respondens autem Baldad Suhites, dixit :
Respondendo, Baldad de Suhé disse:
μέχρι τίνος οὐ παύσῃ; ἐπίσχες, ἵνα καὶ αὐτοὶ λαλήσωμεν.
Usque ad quem finem verba jactabitis ? intelligite prius, et sic loquamur.
Até quando dirás palavras vãs? Reflete primeiro, e depois falaremos.
διατὶ δὲ ὥσπερ τετράποδα σεσιωπήκαμεν ἐναντίον σου;
Quare reputati sumus ut jumenta, et sorduimus coram vobis ?
Por que nos consideras como animais, e nos tornas por estúpidos?
κέχρηταί σοι ὀργή· τί γάρ; ἐὰν σὺ ἀποθάνῃς, ἀοίκητος ἡ ὑπ᾿ οὐρανόν; ἢ καταστραφήσεται ὄρη ἐκ θεμελίων;
Qui perdis animam tuam in furore tuo, numquid propter te derelinquetur terra, et transferentur rupes de loco suo ?
Ó tu, que no teu furor te despedaças, porventura, por causa de ti, será despovoada a terra, e serão transferidos os rochedos do seu lugar?
καὶ φῶς ἀσεβῶν σβεσθήσεται, καὶ οὐκ ἀποβήσεται αὐτῶν ἡ φλόξ·
Nonne lux impii extinguetur, nec splendebit flamma ignis ejus ?
Sim, é certo que a luz (ou prosperidade) do ímpio se apagará, e que não resplandecerá a chama do seu fogo.
τὸ φῶς αὐτοῦ σκότος ἐν διαίτῃ, ὁ δὲ λύχνος ἐπ᾿ αὐτῷ σβεσθήσεται.
Lux obtenebrescet in tabernaculo illius, et lucerna quæ super eum est extinguetur.
A luz se obscurecerá na sua casa, e a lâmpada (ou glória), que está sobre ele, se apagará.
θηρεύσαισαν ἐλάχιστοι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, σφάλαι δὲ αὐτοῦ ἡ βουλή.
Arctabuntur gressus virtutis ejus, et præcipitabit eum consilium suum.
Os seus passos firmes serão cortados, e o seu próprio conselho o precipitará.
ἐμβέβληται δὲ ὁ ποὺς αὐτοῦ ἐν παγίδι, ἐν δικτύῳ ἑλιχθείη.
Immisit enim in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat.
Prendem-se os seus pés na rede, anda entre as suas malhas.
ἔλθοισαν δὲ ἐπ᾿ αὐτὸν παγίδες, κατισχύσει ἐπ᾿ αὐτὸν διψῶντας.
Tenebitur planta illius laqueo, et exardescet contra eum sitis.
O seu pé ficará preso pelo laço, ficará fortemente apertado.
κέκρυπται ἐν τῇ γῇ σχοινίον αὐτοῦ καὶ ἡ σύλληψις αὐτοῦ ἐπὶ τρίβων.
Abscondita est in terra pedica ejus, et decipula illius super semitam.
Está-lhe escondido debaixo da terra o laço, e ao longo da vereda a armadilha,
κύκλῳ ὀλέσαισαν αὐτὸν ὀδύναι, πολλοὶ δὲ περὶ πόδα αὐτοῦ ἔλθοισαν
Undique terrebunt eum formidines, et involvent pedes ejus.
De todas as partes o amedrontarão temores, e lhe enredarão os pés.
ἐν λιμῷ στενῷ. πτῶμα δὲ αὐτῷ ἡτοίμασται ἐξαίσιον.
Attenuetur fame robur ejus, et inedia invadat costas illius.
A fome enfraquecerá a sua robustez e a perdição o acompanhará.
βρωθείησαν αὐτοῦ κλῶνες ποδῶν, κατέδεται δὲ αὐτοῦ τὰ ὡραῖα θάνατος.
Devoret pulchritudinem cutis ejus ; consumat brachia illius primogenita mors.
A pele do seu corpo será devorada; o primogênito da morte devorará os seus membros.
ἐκραγείη δὲ ἐκ διαίτης αὐτοῦ ἴασις, σχοίη δὲ αὐτὸν ἀνάγκη αἰτίᾳ βασιλικῇ.
Avellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum, quasi rex, interitus.
Será arrancado da sua tenda onde se julgava seguro, e a morte, como um rei, o calcará.
κατασκηνώσει ἐν τῇ σκηνῇ αὐτοῦ ἐν νυκτὶ αὐτοῦ, κατασπαρήσονται τὰ εὐπρεπῆ αὐτοῦ θείῳ.
Habitent in tabernaculo illius socii ejus qui non est ; aspergatur in tabernaculo ejus sulphur.
Outros - não mais ele - habitarão na sua casa, e sobre a sua lenda se espalhará enxofre.
ὑποκάτωθεν αἱ ρίζαι αὐτοῦ ξηρανθήσονται, καὶ ἐπάνωθεν ἐπιπεσεῖται θερισμὸς αὐτοῦ.
Deorsum radices ejus siccentur : sursum autem atteratur messis ejus.
Por baixo as suas raízes secarão, e por cima serão cortados os seus ramos.
τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ ἀπόλοιτο ἐκ γῆς, καὶ ὑπάρξει ὄνομα αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐξωτέρω.
Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis.
Á sua memória perecerá da terra, e não será celebrado o seu nome na região.
ἀπώσειεν αὐτὸν ἐκ φωτὸς εἰς σκότος.
Expellet eum de luce in tenebras, et de orbe transferet eum.
Será arrojado da luz para as trevas, será desterrado do mundo.
οὐκ ἔσται ἐπίγνωστος ἐν λαῷ αὐτοῦ, οὐδὲ σεσωσμένος ἐν τῇ ὑπ᾿ οὐρανὸν ὁ οἶκος αὐτοῦ,
Non erit semen ejus, neque progenies in populo suo, nec ullæ reliquiæ in regionibus ejus.
Não terá nem descendência nem família no seu povo, nem relíquia alguma no seu pais.
ἀλλ᾿ ἐν τοῖς αὐτοῦ ζήσονται ἕτεροι. ἐπ᾿ αὐτῷ ἐστέναξαν ἔσχατοι, πρώτους δὲ ἔσχε θαῦμα.
In die ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror.
Os últimos pasmarão do seu dia (de ruína), e os primeiros serão invadidos pelo horror.
οὗτοί εἰσιν οἱ οἶκοι ἀδίκων, οὗτος δὲ ὁ τόπος τῶν μὴ εἰδότων τὸν Κύριον.
Hæc sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum.
Tais serão as moradas do ímpio, tal é o lugar daquele que não conhece (nem teme) a Deus.
Capítulo 19
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, dixit :
Job, respondendo, disse:
ἕως τίνος ἔγκοπον ποιήσετε ψυχήν μου καὶ καθαιρεῖτέ με λόγοις; γνῶτε μόνον ὅτι ὁ Κύριος ἐποίησέ με οὕτως·
Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus ?
Até quando afligireis a minha alma, e me atormentareis com os vossos discursos?
καταλαλεῖτέ μου, οὐκ αἰσχυνόμενοί με ἐπίκεισθέ μοι.
En decies confunditis me, et non erubescitis opprimentes me.
Eis que já por dez vezes me injuriais, e não vos envergonhais de me oprimir.
ναὶ δὴ ἐπ᾿ ἀληθείας ἐγὼ ἐπλανήθην, παρ᾿ ἐμοὶ δὲ αὐλίζεται πλάνος λαλῆσαι ρήματα, ἃ οὐκ ἔδει, τὰ δὲ ρήματά μου πλανᾶται καὶ οὐκ ἐπὶ καιροῦ.
Nempe etsi ignoravi, mecum erit ignorantia mea.
Ainda que eu tenha errado, o meu erro ficará comigo.
ἔα δὲ ὅτι ἐπ᾿ ἐμοὶ μεγαλύνεσθε, ἐνάλλεσθε δέ μοι ὀνείδει.
At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis.
Porém vós levantais-vos contra mim, aduzindo como prova os meus tormentos.
γνῶτε οὖν ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ ταράξας, ὀχύρωμα δὲ αὐτοῦ ἐπ᾿ ἐμὲ ὕψωσεν.
Saltem nunc intelligite quia Deus non æquo judicio afflixerit me, et flagellis suis me cinxerit.
Entendei sequer agora que foi Deus que me oprimiu, e que me envolveu nas suas redes.
ἰδοὺ γελῶ ὀνείδει καὶ οὐ λαλήσω· κεκράξομαι, καὶ οὐδαμοῦ κρίμα.
Ecce clamabo, vim patiens, et nemo audiet ; vociferabor, et non est qui judicet.
Eis que eu clamo padecendo violência, e ninguém me ouve, levanto a minha voz, e não há quem me faça justiça.
κύκλῳ περιῳκοδόμημαι, καὶ οὐ μὴ διαβῶ, ἐπὶ πρόσωπόν μου σκότος ἔθετο.
Semitam meam circumsepsit, et transire non possum : et in calle meo tenebras posuit.
(O Senhor) por todas as partes fechou o meu caminho, e não posso passar; pôs trevas no meu caminho.
τὴν δὲ δόξαν ἀπ᾿ ἐμοῦ ἐξέδυσεν, ἀφεῖλε δὲ στέφανον ἀπὸ κεφαλῆς μου.
Spoliavit me gloria mea, et abstulit coronam de capite meo.
Despojou-me da minha glória, tirou-me a coroa da cabeça.
διέσπασέ με κύκλῳ καὶ ᾠχόμην· ἐξέκοψε δὲ ὥσπερ δένδρον τὴν ἐλπίδα μου.
Destruxit me undique, et pereo : et quasi evulsæ arbori abstulit spem meam.
Demoliu-me por todos os lados, e pereço; desenraizou a minha esperança como (quem desenraíza) uma árvore.
δεινῶς δέ μοι ὀργῇ ἐχρήσατο, ἡγήσατο δέ με ὥσπερ ἐχθρόν.
Iratus est contra me furor ejus, et sic me habuit quasi hostem suum.
O seu furor acendeu-se contra mim, tratou-me como seu inimigo
ὁμοθυμαδὸν δὲ ἦλθον τὰ πειρατήρια αὐτοῦ ἐπ᾿ ἐμοί, ταῖς ὁδοῖς μου ἐκύκλωσαν ἐγκάθετοι.
Simul venerunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me, et obsederunt in gyro tabernaculum meum.
De tropel vieram as suas milicias, entrincheiraram-se no meu caminho, e cercaram a minha casa.
ἀπ᾿ ἐμοῦ ἀδελφοί μου ἀπέστησαν, ἔγνωσαν ἀλλοτρίους ἢ ἐμέ· φίλοι δέ μου ἀνελεήμονες γεγόνασιν.
Fratres meos longe fecit a me, et noti mei quasi alieni recesserunt a me.
Pôs longe de mim os meus irmãos, e os meus conhecidos como estranhos se apartaram de mim.
οὐ προσεποιήσαντό με οἱ ἐγγύτατοί μου, καὶ οἱ εἰδότες μου τὸ ὄνομα ἐπελάθοντό μου.
Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei.
Os meus vizinhos abandonaram-me, os meus íntimos esqueceram-se de mim.
γείτονες οἰκίας θεράπαιναί τέ μου, ἀλλογενὴς ἤμην ἐναντίον αὐτῶν.
Inquilini domus meæ et ancillæ meæ sicut alienum habuerunt me, et quasi peregrinus fui in oculis eorum.
Os que moravam em minha casa, (mesmo) as minhas servas, olharam-me como um estranho, sou como um desconhecido, a seus olhos.
θεράποντά μου ἐκάλεσα, καὶ οὐχ ὑπήκουσε· στόμα δέ μου ἐδέετο.
Servum meum vocavi, et non respondit : ore proprio deprecabar illum.
Chamo o meu servo, e ele não me responde, vejo-me obrigado a suplicar-lhe com a minha boca.
καὶ ἱκέτευον τὴν γυναῖκά μου, προσεκαλούμην δὲ κολακεύων υἱοὺς παλλακίδων μου·
Halitum meum exhorruit uxor mea, et orabam filios uteri mei.
Minha mulher em horror do meu hálito, e peço graça aos filhos das minhas entranhas.
οἱ δὲ εἰς τὸν αἰῶνά με ἀπεποιήσαντο· ὅταν ἀναστῶ, κατ᾿ ἐμοῦ λαλοῦσιν.
Stulti quoque despiciebant me : et cum ab eis recessissem, detrahebant mihi.
Até os loucos me desprezam; quando me levanto, riem-se de mim.
ἐβδελύξαντό με οἱ ἰδόντες με· οὓς δὴ ἠγαπήκειν, ἐπανέστησάν μοι.
Abominati sunt me quondam consiliarii mei, et quem maxime diligebam, aversatus est me.
Os que, noutro tempo, eram meus confidentes, têm horror de mim e aqueles a quem eu mais amava, voltam-se contra mim.
ἐν δέρματί μου ἐσάπησαν αἱ σάρκες μου, τὰ δὲ ὀστᾶ μου ἐν ὀδοῦσιν ἔχεται.
Pelli meæ, consumptis carnibus, adhæsit os meum, et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos.
A’ minha pele, consumidas as carnes, pegaram-se os meus ossos, e só me restam os lábios ao redor dos meus dentes.
ἐλεήσατέ με, ἐλεήσατέ με, ὦ φίλοι, χεὶρ γὰρ Κυρίου ἡ ἁψαμένη μού ἐστι.
Miseremini mei, miseremini mei saltem vos, amici mei, quia manus Domini tetigit me.
Compadecei-vos de mim, compadecei-vos de mim, ao menos vós, que sois meus amigos, porque a mão do Senhor me feriu.
διατί με διώκετε ὥσπερ καὶ ὁ Κύριος; ἀπὸ δὲ σαρκῶν μου οὐκ ἐμπίπλασθε;
Quare persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini ?
Por que me perseguis vós como Deus, e vos fartais das minhas carnes?
τίς γὰρ ἂν δοίη γραφῆναι τὰ ρήματά μου, τεθῆναι δὲ αὐτὰ ἐν βιβλίῳ εἰς τὸν αἰῶνα;
Quis mihi tribuat ut scribantur sermones mei ? quis mihi det ut exarentur in libro
Quem me dera que as minhas palavras fossem escritas! Quem me dera que se imprimissem num livro
ἐν γραφείῳ σιδηρῷ καὶ μολίβῳ ἢ ἐν πέτραις ἐγγλυφῆναι;
stylo ferreo et plumbi lamina, vel celte sculpantur in silice ?
com um ponteiro de ferro, sobre uma lâmina de chumbo, ou que, com cinzel, se gravassem na pedra!
οἶδα γὰρ ὅτι ἀένναός ἐστιν ὁ ἐκλύειν με μέλλων ἐπὶ γῆς,
Scio enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum :
Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que surgirá finalmente na terra.
ἀναστήσει δὲ τὸ δέρμα μου τὸ ἀναντλοῦν ταῦτα· παρὰ γὰρ Κυρίου ταῦτά μοι συνετελέσθη,
et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum meum :
Então, revestido da minha pele, na minha própria carne verei o meu Deus.
ἃ ἐγὼ ἐμαυτῷ συνεπίσταμαι, ἃ ὁ ὀφθαλμός μου ἑώρακε καὶ οὐκ ἄλλος, πάντα δέ μοι συντετέλεσθαι ἐν κόλπῳ.
quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius : reposita est hæc spes mea in sinu meo.
Eu mesmo o verei, os meus olhos o hão-de contemplar, e não os de outro: as minhas entranhas se consomem nesta espectativa.
εἰ δὲ καὶ ἐρεῖτε· τί ἐροῦμεν ἔναντι αὐτοῦ; καὶ ρίζαν λόγου εὑρήσομεν ἐν αὐτῷ·
Quare ergo nunc dicitis : Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum ?
Por que dizeis, pois agora: Perscrutemo-lo, e acharemos nele razão de o condenar?
εὐλαβήθητε δὴ καὶ ὑμεῖς ἀπὸ ἐπικαλύμματος, θυμὸς γὰρ ἐπ᾿ ἀνόμους ἐπελεύσεται, καὶ τότε γνώσονται ποῦ ἐστιν αὐτῶν ἡ ὕλη.
Fugite ergo a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est : et scitote esse judicium.
Fugi da espada (de Deus), porque a espada é vingadora das iniquidades, e sabei que há uma justiça.
Capítulo 20
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Σωφὰρ ὁ Μιναῖος λέγει·
Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :
Sofar de Naama, tomando a palavra, disse:
οὐχ οὕτως ὑπελάμβανον ἀντερεῖν σε ταῦτα, καὶ οὐχὶ συνίετε μᾶλλον ἢ καὶ ἐγώ.
Idcirco cogitationes meæ variæ succedunt sibi, et mens in diversa rapitur.
Por isso os meus pensamentos me sugerem uma resposta, e estou impaciente por falar.
παιδείαν ἐντροπῆς μου ἀκούσομαι, καὶ πνεῦμα ἐκ τῆς συνέσεως ἀποκρίνεταί μοι.
Doctrinam qua me arguis audiam, et spiritus intelligentiæ meæ respondebit mihi.
Ouvi recriminações injuriosas, mas tenho no meu espirito com que replicar.
μὴ ταῦτα ἔγνως ἀπὸ τοῦ ἔτι, ἀφ᾿ οὗ ἐτέθη ἄνθρωπος ἐπὶ τῆς γῆς;
Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram,
Não sabes que, desde o principio, desde que o homem foi posto sobre a terra,
εὐφροσύνη γὰρ ἀσεβῶν πτῶμα ἐξαίσιον, χαρμονὴ δὲ παρανόμων ἀπώλεια,
quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritæ ad instar puncti.
é breve a glória dos ímpios, e a alegria do ímpio dura um momento?
ἐὰν ἀναβῇ εἰς οὐρανὸν αὐτοῦ τὰ δῶρα, ἡ δὲ θυσία αὐτοῦ νεφῶν ἅψηται·
Si ascenderit usque ad cælum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit,
Se a sua soberba subir até ao céu, e a sua cabeça tocar nas nuvens,
ὅταν γὰρ δοκῇ ἤδη κατεστηρίχθαι, τότε εἰς τέλος ἀπολεῖται· οἱ δὲ εἰδότες αὐτὸν ἐροῦσι· ποῦ ἐστιν;
quasi sterquilinium in fine perdetur, et qui eum viderant, dicent : Ubi est ?
por fim perecerá como o esterco; aqueles que o tinham visto dirão: Onde está ele?
ὥσπερ ἐνύπνιον ἐκπετασθὲν οὐ μὴ εὑρεθῇ, ἔπτη δὲ ὥσπερ φάσμα νυκτερινόν.
Velut somnium avolans non invenietur : transiet sicut visio nocturna.
Como um sonho, ele voa, e não será achado, desaparecerá como uma visão noturna.
ὀφθαλμὸς παρέβλεψε καὶ οὐ προσθήσει, καὶ οὐκέτι προσνοήσει αὐτὸν ὁ τόπος αὐτοῦ.
Oculus qui eum viderat non videbit, neque ultra intuebitur eum locus suus.
Os olhos, que o tinham visto, não o verão mais, nem o verá mais a sua morada.
τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ὀλέσαισαν ἥττονες, αἱ δὲ χεῖρες αὐτοῦ πυρσεύσαισαν ὀδύνας.
Filii ejus atterentur egestate, et manus illius reddent ei dolorem suum.
Os seus filhos indemnizarão os pobres, e as suas mãos restituirão as suas rapinas.
ὀστᾶ αὐτοῦ ἐνεπλήσθησαν νεότητος αὐτοῦ, καὶ μετ᾿ αὐτοῦ ἐπὶ χώματος κοιμηθήσεται.
Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiæ ejus, et cum eo in pulvere dormient.
Os seus ossos estavam cheios das suas iniquidades ocultas, as quais com ele dormirão no pó.
ἐὰν γλυκανθῇ ἐν στόματι αὐτοῦ κακία, κρύψει αὐτὴν ὑπὸ τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ·
Cum enim dulce fuerit in ore ejus malum, abscondet illud sub lingua sua.
Se o mal foi doce na sua boca, se o escondeu debaixo de sua língua,
οὐ φείσεται αὐτῆς καὶ οὐκ ἐγκαταλείψει αὐτὴν καὶ συνάξει αὐτὴν ἐν μέσῳ τοῦ λάρυγγος αὐτοῦ,
Parcet illi, et non derelinquet illud, et celabit in gutture suo.
se o reteve, sem o deixar, e o gostou no seu paladar,
καὶ οὐ μὴ δυνηθῇ βοηθῆσαι ἑαυτῷ· χολὴ ἀσπίδος ἐν γαστρὶ αὐτοῦ.
Panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus.
este alimento se transformará nas suas entranhas, se converterá interiormente em fel de áspides.
πλοῦτος ἀδίκως συναγόμενος ἐξεμεθήσεται, ἐξ οἰκίας αὐτοῦ ἐξελκύσει αὐτὸν ἄγγελος,
Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illius extrahet eas Deus.
Vomitará as riquezas, que devorou, e Deus lhas fará sair das entranhas.
θυμὸν δὲ δρακόντων θηλάσειεν, ἀνέλοι δὲ αὐτὸν γλῶσσα ὄφεως.
Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperæ.
Chupou veneno de áspides, a língua da víbora o matará.
μὴ ἴδοι ἄμελξιν νομάδων, μηδὲ νομὰς μέλιτος καὶ βουτύρου.
(Non videat rivulos fluminis, torrentes mellis et butyri.)
Jamais veja ele as correntes de um rio, as torrentes de mel e de leite.
εἰς κενὰ καὶ μάταια ἐκοπίασε, πλοῦτον ἐξ οὗ οὐ γεύσεται, ὥσπερ στρίφνος ἀμάσητος, ἀκατάποτος·
Luet quæ fecit omnia, nec tamen consumetur : juxta multitudinem adinventionum suarum, sic et sustinebit.
Restituirá o seu ganho sem o poder tragar, do fruto do seu comércio não gozará.
πολλῶν γὰρ δυνατῶν οἴκους ἔθλασε, δίαιταν δὲ ἥρπασε, καὶ οὐκ ἔστησεν.
Quoniam confringens nudavit pauperes : domum rapuit, et non ædificavit eam.
Porque oprimiu e despojou os pobres, roubou casas, que não edificou.
οὐκ ἔστιν αὐτοῦ σωτηρία τοῖς ὑπάρχουσιν, ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτοῦ οὐ σωθήσεται.
Nec est satiatus venter ejus : et cum habuerit quæ concupierat, possidere non poterit.
O seu apetite foi insaciável; e quando tiver o que cobiçava, não o poderá gozar.
οὐκ ἔστιν ὑπόλειμμα τοῖς βρώμασιν αὐτοῦ, διὰ τοῦτο οὐκ ἀνθήσει αὐτοῦ τὰ ἀγαθά.
Non remansit de cibo ejus, et propterea nihil permanebit de bonis ejus.
Nada escapava á sua voracidade, e por isso não durará a sua felicidade.
ὅταν δὲ δοκῇ ἤδη πεπληρῶσθαι, θλιβήσεται, πᾶσα δὲ ἀνάγκη ἐπ᾿ αὐτὸν ἐπελεύσεται.
Cum satiatus fuerit, arctabitur : æstuabit, et omnis dolor irruet super eum.
No cúmulo da abundância, tudo lhe é pouco, e desventuras de toda a sorte desabam sobre ele.
εἴ πως πληρῶσαι γαστέρα αὐτοῦ, ἐπαποστεῖλαι ἐπ᾿ αὐτὸν θυμὸν ὀργῆς, νίψαι ἐπ᾿ αὐτὸν ὀδύνας·
Utinam impleatur venter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum.
Eis com que encherá o seu ventre: (Deus) enviará contra ele a ira do seu furor, e fará chover sobre ele os seus castigos.
καὶ οὐ μὴ σωθῇ ἐκ χειρὸς σιδήρου, τρώσαι αὐτὸν τόξον χάλκειον·
Fugiet arma ferrea, et irruet in arcum æreum.
Se escapar (por um lado) às armas de ferro, cairá (por outro) no arco de bronze.
διεξέλθοι δὲ διὰ σώματος αὐτοῦ βέλος, ἀστραπαὶ δὲ ἐν διαίταις αὐτοῦ· περιπατήσαισαν ἐπ᾿ αὐτῷ φόβοι,
Eductus, et egrediens de vagina sua, et fulgurans in amaritudine sua : vadent et venient super eum horribiles.
A espada é tirada e sai da bainha, rutila e trespassa-o cruelmente; irão e virão sobre ele os terrores.
πᾶν δὲ σκότος αὐτῷ ὑπομείναι· κατέδεται αὐτὸν πῦρ ἄκαυστον, κακώσαι δὲ αὐτοῦ ἐπήλυτος τὸν οἶκον.
Omnes tenebræ absconditæ sunt in occultis ejus ; devorabit eum ignis qui non succenditur : affligetur relictus in tabernaculo suo.
Todas as trevas lhe estão reservadas, devorá-lo-á um fogo, que o homem não acendeu, e consumirá o que restar da sua lenda.
ἀνακαλύψαι δὲ αὐτοῦ ὁ οὐρανὸς τὰς ἀνομίας, γῆ δὲ ἐπανασταίη αὐτῷ.
Revelabunt cæli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum.
Os céus revelarão a sua iniquidade, e a terra se levantará contra ele.
ἑλκύσαι τὸν οἶκον αὐτοῦ ἀπώλεια εἰς τέλος, ἡμέρα ὀργῆς ἐπέλθοι αὐτῷ.
Apertum erit germen domus illius : detrahetur in die furoris Dei.
Desaparecerá de sua casa toda a sua abundância, desaparecerá no dia do furor de Deus.
αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ Κυρίου, καὶ κτῆμα ὑπαρχόντων αὐτῷ παρὰ τοῦ ἐπισκόπου.
Hæc est pars hominis impii a Deo, et hæreditas verborum ejus a Domino.
Esta é a sorte reservada por Deus ao homem ímpio, esta é a herança que Deus lhe destina.
Capítulo 21
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, dixit :
Job, respondendo, disse:
ἀκούσατε ἀκούσατέ μου τῶν λόγων, ἵνα μὴ ᾖ μοι παρ᾿ ὑμῶν αὕτη ἡ παράκλησις.
Audite, quæso, sermones meos, et agite pœnitentiam.
Ouvi, vos peço, as minhas palavras, dai-me, ao menos, esta consolação.
ἄρατέ με, ἐγὼ δὲ λαλήσω, εἶτ᾿ οὐ καταγελάσετέ μου.
Sustinete me, et ego loquar : et post mea, si videbitur, verba, ridete.
Sofrei que eu fale, e depois, se vos parecer, zombai das minhas palavras.
τί γάρ; μὴ ἀνθρώπου μου ἡ ἔλεγξις; ἢ διατί οὐ θυμωθήσομαι;
Numquid contra hominem disputatio mea est, ut merito non debeam contristari ?
Porventura é com algum homem a minha disputa? Como não hei-de impacientar-me?
εἰσβλέψαντες εἰς ἐμὲ θαυμάσετε χεῖρα θέντες ἐπὶ σιαγόνι·
Attendite me et obstupescite, et superponite digitum ori vestro.
Olhai para mim, e pasmai, e ponde a mão sobre a vossa boca;
ἐάν τε γὰρ μνησθῶ, ἐσπούδακα, ἔχουσι δέ μου τὰς σάρκας ὀδύναι.
Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor.
e eu mesmo, quando me recordo, me assombro, e estremece toda a minha carne.
διατὶ ἀσεβεῖς ζῶσι, πεπαλαίωνται δὲ καὶ ἐν πλούτῳ;
Quare ergo impii vivunt, sublevati sunt, confortatique divitiis ?
Por que razão vivem os impios e envelhecem, aumentando á sua força?
ὁ σπόρος αὐτῶν κατὰ ψυχήν, τὰ δὲ τέκνα αὐτῶν ἐν ὀφθαλμοῖς.
Semen eorum permanet coram eis : propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum.
Seus filhos conservam-se diante deles, uma multidão de parentes e de netos está na sua presença.
οἱ οἶκοι αὐτῶν εὐθηνοῦσι, φόβος δὲ οὐδαμοῦ, μάστιξ δὲ παρὰ Κυρίου οὐκ ἔστιν ἐπ᾿ αὐτοῖς.
Domus eorum securæ sunt et pacatæ, et non est virga Dei super illos.
As suas casas estão seguras e em paz, a vara de Deus não os fere.
ἡ βοῦς αὐτῶν οὐκ ὠμοτόκησε, διεσώθη δὲ αὐτῶν ἐν γαστρὶ ἔχουσα καὶ οὐκ ἔσφαλε.
Bos eorum concepit, et non abortivit : vacca peperit, et non est privata fœtu suo.
Os seus louros são sempre fecundos, as suas vacas dão à luz e não se lhes malogram as suas crias.
μένουσε δὲ ὡς πρόβατα αἰώνια, τὰ δὲ παιδία αὐτῶν προσπαίζουσιν
Egrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exultant lusibus.
Os seus filhos saem (de casa) como manadas, os seus pequenos saltam e brincam.
ἀναλαβόντες ψαλτήριον καὶ κιθάραν καὶ εὐφραίνονται φωνῇ ψαλμοῦ.
Tenent tympanum et citharam, et gaudent ad sonitum organi.
Cantam ao som do tímpano e da citara, e alegram-se ao som da flauta.
συνετέλεσαν δὲ ἐν ἀγαθοῖς τὸν βίον αὐτῶν, ἐν δὲ ἀναπαύσει ᾅδου ἐκοιμήθησαν.
Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt.
Passam os seus dias em delicias, e num momento descem a o sepulcro.
λέγει δὲ Κυρίῳ· ἀπόστα ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλομαι·
Qui dixerunt Deo : Recede a nobis, et scientiam viarum tuarum nolumus.
Estes são os que disseram a Deus: Retira-te de nós, pois não queremos saber nada dos teus caminhos.
τί ἱκανός, ὅτι δουλεύσομεν αὐτῷ; καὶ τίς ὠφέλεια, ὅτι ἀπαντήσομεν αὐτῷ;
Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ? et quid nobis prodest si oraverimus illum ?
Quem é o Omnipotente para que o sirvamos? Que nos aproveita que lhe façamos orações?
ἐν χερσὶ γὰρ ἦν αὐτῶν τὰ ἀγαθά, ἔργα δὲ ἀσεβῶν οὐκ ἐφορᾷ.
Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua, consilium impiorum longe sit a me.
Mas, porque não estão na sua mão os seus bens, longe esteja de mim o modo de pensar dos impios.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ἀσεβῶν λύχνος σβεσθήσεται, ἐπελεύσεται δὲ αὐτοῖς ἡ καταστροφή, ὠδῖνες δὲ αὐτοὺς ἕξουσιν ἀπὸ ὀργῆς.
Quoties lucerna impiorum extinguetur, et superveniet eis inundatio, et dolores dividet furoris sui ?
Quantas vezes se apagará a lucerna dos impios, lhes sobrevirá uma inundação (de males), e (Deus) na sua ira lhes repartirá as dores?
ἔσονται δὲ ὥσπερ ἄχυρα ὑπ᾿ ἀνέμου ἢ ὥσπερ κονιορτός, ὃν ὑφείλετο λαῖλαψ.
Erunt sicut paleæ ante faciem venti, et sicut favilla quam turbo dispergit.
Serão como as palhas ao soprar do vento, e como a cinza espalhada, pelo redemoinho.
ἐκλίποι υἱοὺς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, ἀνταποδώσει πρὸς αὐτὸν καὶ γνώσεται.
Deus servabit filiis illius dolorem patris, et cum reddiderit, tunc sciet.
(Vós dizeis que) Deus reservará para os filhos a pena (merecida pelos pecados) do pai. Mas que Deus lhe dê o pago a ele, que ele próprio o tenha;
ἴδοισαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ σφαγήν, ἀπὸ δὲ Κυρίου μὴ διασωθείη·
Videbunt oculi ejus interfectionem suam, et de furore Omnipotentis bibet.
que os seus olhos vejam a própria ruína, e ele beba do furor do Omnipotente.
ὅτι τὸ θέλημα αὐτοῦ ἐν οἴκῳ αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ, καὶ ἀριθμοὶ μηνῶν αὐτοῦ διῃρέθησαν.
Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se, et si numerus mensium ejus dimidietur ?
Pois, que se lhe dá a ele do que será feito da sua casa depois da sua morte, depois de serem cortados os seus dias?
πότερον οὐχὶ ὁ Κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην; αὐτὸς δὲ φόνους διακρινεῖ;
Numquid Deus docebit quispiam scientiam, qui excelsos judicat ?
Porventura poderá alguém ensinar alguma coisa a Deus, que julga os seres mais elevados?
οὗτος ἀποθανεῖται ἐν κράτει ἁπλοσύνης αὐτοῦ, ὅλος δὲ εὐπαθῶν καὶ εὐθηνῶν·
Iste moritur robustus et sanus, dives et felix :
Um morre em plena prosperidade, tranqüilo e feliz,
τὰ δὲ ἔγκατα αὐτοῦ πλήρη στέατος, μυελὸς δὲ αὐτοῦ διαχεῖται.
viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur :
com os flancos cobertos de gordura, e a medula dos ossos suculenta;
ὁ δὲ τελευτᾷ ὑπὸ πικρίας ψυχῆς, οὐ φαγὼν οὐδὲν ἀγαθόν.
alius vero moritur in amaritudine animæ absque ullis opibus :
outro, porém, morre na amargura da sua alma, sem nenhuns bens.
ὁμοθυμαδὸν δὲ ἐπὶ γῆς κοιμῶνται, σαπρία δὲ αὐτοὺς ἐκάλυψεν.
et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos.
E todavia ambos dormirão igualmente no pó, e os vermes cobrem os dois.
ὥστε οἶδα ὑμᾶς ὅτι τόλμῃ ἐπίκεισθέ μοι·
Certe novi cogitationes vestras, et sententias contra me iniquas.
Eu conheço bem os vossos pensamentos, e os vossos injustos juízos contra mim.
ὥστε ἐρεῖτε· ποῦ ἐστιν οἶκος ἄρχοντος; καὶ ποῦ ἐστιν ἡ σκέπη τῶν σκηνωμάτων τῶν ἀσεβῶν;
Dicitis enim : Ubi est domus principis ? et ubi tabernacula impiorum ?
Vós dizeis: Onde está a casa deste (Job, que era como um) príncipe? Onde estão as tendas dos ímpios?
ἐρωτήσατε παραπορευομένους ὁδόν, καὶ τὰ σημεῖα αὐτῶν οὐκ ἀπαλλοτριώσετε·
Interrogate quemlibet de viatoribus, et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :
Perguntai a qualquer dos viandantes; não podeis desconhecer a resposta que darão.
ὅτι εἰς ἡμέραν ἀπωλείας κουφίζεται ὁ πονηρός, εἰς ἡμέραν ὀργῆς αὐτοῦ ἀπαχθήσονται.
quia in diem perditionis servatur malus, et ad diem furoris ducetur.
No dia da desgraça, o mau é poupado, no dia da cólera escapa ao castigo.
τίς ἀπαγγελεῖ ἐπὶ προσώπου αὐτοῦ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ; καὶ αὐτὸς ἐποίησε, τίς ἀνταποδώσει αὐτῷ;
Quis arguet coram eo viam ejus ? et quæ fecit, quis reddet illi ?
Quem reprova diante dele o seu proceder? Quem lhe dará o pago do mal que fez?
καὶ αὐτὸς εἰς τάφους ἀπηνέχθη καὶ ἐπὶ σωρῶν ἠγρύπνησεν.
Ipse ad sepulchra ducetur, et in congerie mortuorum vigilabit.
É levado (honorificamente) ao sepulcro, e no seu túmulo há paz.
ἐγλυκάνθησαν αὐτῷ χάλικες χειμάρρου, καὶ ὀπίσω αὐτοῦ πᾶς ἄνθρωπος ἀπελεύσεται, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἀναρίθμητοι.
Dulcis fuit glareis Cocyti, et post se omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles.
São-lhe leves os torrões do vale; arrasta atrás de si todos os homens, e diante de si uma inumerável multidão.
πῶς δὲ παρακαλεῖτέ με κενά; τὸ δὲ ἐμὲ καταπαύσασθαι ἀφ᾿ ὑμῶν οὐδέν.
Quomodo igitur consolamini me frustra, cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?
Como pois me consolais em vão, tendo-se visto que as vossas respostas se opõem à verdade?
Capítulo 22
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανίτης λέγει·
Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :
Elifaz de Teman, tomando a palavra, disse:
πότερον οὐχὶ ὁ Κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην;
Numquid Deo potest comparari homo, etiam cum perfectæ fuerit scientiæ ?
Porventura pode o homem ser útil a Deus? Só a ele aproveita a sua sensatez.
τί γὰρ μέλει τῷ Κυρίῳ, ἐὰν σὺ ἦσθα τοῖς ἔργοις ἄμεμπτος; ἢ ὠφέλεια, ὅτι ἁπλώσεις τὴν ὁδόν σου;
Quid prodest Deo, si justus fueris ? aut quid ei confers, si immaculata fuerit via tua ?
De que serve a Deus que tu sejas justo? Que lhe acrescentas, se for imaculado o teu proceder?
ἦ λόγον σου ποιούμενος ἐλέγξει σε, καὶ συνεισελεύσεταί σοι εἰς κρίσιν;
Numquid timens arguet te, et veniet tecum in judicium,
É porventura pela tua piedade que ele te castiga, ou que entra contigo em juízo,
πότερον οὐχ ἡ κακία σού ἐστι πολλή, ἀναρίθμητοι δὲ σού εἰσιν αἱ ἁμαρτίαι;
et non propter malitiam tuam plurimam, et infinitas iniquitates tuas ?
e não antes por causa da tua grande malícia, e das tuas inumeráveis maldades?
ἠνεχύραζες δὲ τοὺς ἀδελφούς σου διακενῆς, ἀμφίασιν δὲ γυμνῶν ἀφείλου·
Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa, et nudos spoliasti vestibus.
Porque tu sem causa tiraste os penhores a teus irmãos, e aos nus despojaste dos seus vestidos.
οὐδὲ ὕδωρ διψῶντας ἐπότισας, ἀλλὰ πεινώντων ἐστέρησας ψωμόν·
Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem.
Negaste água ao fatigado, e negaste pão ao faminto.
ἐθαύμασας δέ τινων πρόσωπον, ᾤκισας δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς.
In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eam.
A terra é daquele que tem a mão forte, e quem se faz temer apossa-se dela.
χήρας δὲ ἐξαπέστειλας κενάς, ὀρφανοὺς δὲ ἐκάκωσας.
Viduas dimisisti vacuas, et lacertos pupillorum comminuisti.
Despediste as viúvas (com as mãos) vazias, e quebraste os braços dos órfãos.
τοιγαροῦν ἐκύκλωσάν σε παγίδες, καὶ ἐσπούδασέ σε πόλεμος ἐξαίσιος.
Propterea circumdatus es laqueis, et conturbat te formido subita.
Por isso estás cercado de laços, e um súbito temor te perturba,
τὸ φῶς σοι σκότος ἀπέβη, κοιμηθέντα δὲ ὕδωρ σε ἐκάλυψε.
Et putabas te tenebras non visurum, et impetu aquarum inundantium non oppressum iri ?
no meio das trevas, sem (nada) ver, oprimido pela impetuosa inundação das águas.
μὴ οὐχὶ ὁ τὰ ὑψηλὰ ναίων ἐφορᾷ; τοὺς δὲ ὕβρει φερομένους ἐταπείνωσε;
an non cogitas quod Deus excelsior cælo sit, et super stellarum verticem sublimetur ?
Não ponderas tu que Deus é mais alto que o céu? Vê a fronte das estrelas, em que altura está!
καὶ εἶπας· τί ἔγνω ὁ ἰσχυρός; ἦ κατὰ τοῦ γνόφου κρινεῖ;
Et dicis : Quid enim novit Deus ? et quasi per caliginem judicat.
E dizes: "Que sabe Deus? Pode ele julgar por entre trevas?
νεφέλη ἀποκρυφὴ αὐτοῦ, καὶ οὐχ ὁραθήσεται καὶ γῦρον οὐρανοῦ διαπορεύεται.
Nubes latibulum ejus, nec nostra considerat, et circa cardines cæli perambulat.
As nuvens o cobrem dum véu, e ele não vê; passeia pela abóbada celeste."
μὴ τρίβον αἰώνιον φυλάξεις, ἣν ἐπάτησαν ἄνδρες δίκαιοι,
Numquid semitam sæculorum custodire cupis, quam calcaverunt viri iniqui,
Porventura queres tu seguir o caminho antigo, que foi seguido pelos homens iníquos?
οἳ συνελήφθησαν ἄωροι; ποταμὸς ἐπιρρέων οἱ θεμέλιοι αὐτῶν,
qui sublati sunt ante tempus suum, et fluvius subvertit fundamentum eorum ?
Eles foram arrebatados (pela morte) antes do seu tempo, quando um rio destruiu os seus fundamentos;
οἱ λέγοντες· Κύριος τί ποιήσει ἡμῖν; ἢ τί ἐπάξεται ἡμῖν ὁ Παντοκράτωρ;
Qui dicebant Deo : Recede a nobis : et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,
eles diziam a Deus: "Retira-te de nós; que nos pode fazer o Omnipotente?"
ὃς δὲ ἐνέπλησε τοὺς οἴκους αὐτῶν ἀγαθῶν, βουλὴ δὲ ἀσεβῶν πόρρω ἀπ᾿ αὐτοῦ.
cum ille implesset domos eorum bonis : quorum sententia procul sit a me.
Mas era ele que havia cumulado de bens as suas casas. Esteja longe de mim o conselho dos ímpios.
ἰδόντες δίκαιοι ἐγέλασαν, ἄμεμπτος δὲ ἐμυκτήρισεν.
Videbunt justi, et lætabuntur, et innocens subsannabit eos :
Os justos verão (a sua ruína) e alegrar-se-ão, e o inocente escarnecerá deles (da sua falsa doutrina):
εἰ μὴ ἠφανίσθη ἡ ὑπόστασις αὐτῶν, καὶ τὸ κατάλειμμα αὐτῶν καταφάγεται πῦρ.
nonne succisa est erectio eorum ? et reliquias eorum devoravit ignis ?
Porventura não foi lançada por terra a sua soberba, e o fogo não devorou as suas relíquias?
γενοῦ δὴ σκληρός, ἐὰν ὑπομείνῃς· εἶτα ὁ καρπός σου ἔσται ἐν ἀγαθοῖς.
Acquiesce igitur ei, et habeto pacem, et per hæc habebis fructus optimos.
Submete-te, pois, a Deus, e lerás paz, e assim colherás ótimos frutos.
ἔκλαβε δὲ ἐκ στόματος αὐτοῦ ἐξηγορίαν καὶ ἀνάλαβε τὰ ρήματα αὐτοῦ ἐν καρδίᾳ σου.
Suscipe ex ore illius legem, et pone sermones ejus in corde tuo.
Recebe lições da sua boca, e grava as palavras no teu coração.
ἐὰν δὲ ἐπιστραφῇς καὶ ταπεινώσῃς σεαυτὸν ἔναντι Κυρίου, πόρρω ἐποίησας ἀπὸ διαίτης σου ἄδικον.
Si reversus fueris ad Omnipotentem, ædificaberis, et longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo.
Se voltares para o Omnipotente, de novo serás levantado, se afastares de tua casa a iniquidade.
θήσῃ ἐπὶ χώματι ἐν πέτρᾳ καὶ ὡς πέτρα χειμάρρου Σωφίρ.
Dabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos.
Se lançares ao pó os lingotes de ouro, e o ouro de Ofir aos seixos da torrente,
ἔσται οὖν σου ὁ Παντοκράτωρ βοηθὸς ἀπὸ ἐχθρῶν, καθαρὸν δὲ ἀποδώσει σε ὥσπερ ἀργύριον πεπυρωμένον.
Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coacervabitur tibi.
o Omnipotente será o teu ouro, será para ti prata brilhante.
εἶτα παρρησιασθήσῃ ἐναντίον Κυρίου ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν ἱλαρῶς·
Tunc super Omnipotentem deliciis afflues, et elevabis ad Deum faciem tuam.
Então porás tuas delícias no Omnipotente, e levantarás o teu rosto para Deus.
εὐξαμένου δέ σου πρὸς αὐτὸν εἰσακούσεταί σου, δώσει δέ σοι ἀποδοῦναι τὰς εὐχάς·
Rogabis eum, et exaudiet te, et vota tua reddes.
Tu lhe rogarás, e ele te ouvirá, e cumprirás os teus votos.
ἀποκαταστήσει δέ σοι δίαιταν δικαιοσύνης, ἐπὶ δὲ ὁδοῖς σου ἔσται φέγγος.
Decernes rem, et veniet tibi, et in viis tuis splendebit lumen.
Formarás os teus projetos, que terão feliz êxito, e a luz brilhará em teus caminhos.
ὅτι ἐταπείνωσας σεαυτόν, καὶ ἐρεῖς· ὑπερηφανεύσατο, καὶ κύφοντα ὀφθαλμοῖς σώσει.
Qui enim humiliatus fuerit, erit in gloria, et qui inclinaverit oculos, ipse salvabitur.
Porque quem se humilha, será glorificado, e quem (arrependido) tiver abaixado os olhos, será salvo.
ρύσεται ἀθῷον, καὶ διασώθητι ἐν καθαραῖς χερσί σου.
Salvabitur innocens : salvabitur autem in munditia manuum suarum.
O inocente será salvo, e será salvo pela pureza das suas mãos.
Capítulo 23
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job, ait :
Respondendo Job, disse:
καὶ δὴ οἶδα ὅτι ἐκ χειρός μου ἡ ἔλεγξίς ἐστι, καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ βαρεῖα γέγονεν ἐπ᾿ ἐμῷ στεναγμῷ.
Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagæ meæ aggravata est super gemitum meum.
Sim, hoje são cheias de amargura as minhas palavras, mas a violência da minha chaga é mais grave que os meus gemidos.
τίς δ᾿ ἄρα γνοίη ὅτι εὕροιμι αὐτὸν καὶ ἔλθοιμι εἰς τέλος;
Quis mihi tribuat ut cognoscam et inveniam illum, et veniam usque ad solium ejus ?
Quem me dera saber encontrar Deus, e chegar até ao seu trono!
εἴποιμι δὲ ἐμαυτοῦ κρίμα, τὸ δὲ στόμα μου ἐμπλήσαι ἐλέγχων·
Ponam coram eo judicium, et os meum replebo increpationibus :
Exporia ante ele a minha causa, e encheria a minha boca de argumentos.
γνοίην δὲ ἰάματα, ἅ μοι ἐρεῖ, αἰσθοίμην δέ τίνα μοι ἀπαγγελεῖ.
ut sciam verba quæ mihi respondeat, et intelligam quid loquatur mihi.
Saberia o que ele me responderia, ouviria o que ele tivesse para me dizer.
καὶ ἐν πολλῇ ἰσχύϊ ἐπελεύσεταί μοι, εἶτα ἐν ἀπειλῇ μοι οὐ χρήσεται·
Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suæ mole me premat.
Não quero que com muita fortaleza contenda comigo, nem que me oprima com o peso da sua grandeza.
ἀλήθεια γὰρ καὶ ἔλεγχος παρ᾿ αὐτοῦ, ἐξαγάγοι δὲ εἰς τέλος τὸ κρίμα μου·
Proponat æquitatem contra me, et perveniat ad victoriam judicium meum.
Proponha contra mim a equidade, e a minha causa obtenha a vitória.
εἰς γὰρ πρῶτα πορεύσομαι καὶ οὐκέτι εἰμί· τὰ δὲ ἐπ᾿ ἐσχάτοις τί οἶδα;
Si ad orientem iero, non apparet ; si ad occidentem, non intelligam eum.
Se eu for ao Oriente, não aparece; se ao Ocidente, não o encontrarei.
ἀριστερὰ ποιήσαντος αὐτοῦ καὶ οὐ κατέσχον· περιβαλεῖ δεξιά, καὶ οὐκ ὄψεται.
Si ad sinistram, quid agam ? non apprehendam eum ; si me vertam ad dexteram, non videbo illum.
Se o busco ao norte, não o acho, se, ao sul, não o descubro.
εἶδε γὰρ ἤδη ὁδόν μου, διέκρινε δέ με ὥσπερ τὸ χρυσίον.
Ipse vero scit viam meam, et probavit me quasi aurum quod per ignem transit.
Mas ele conhece o meu caminho; se me provar, sairei puro como o ouro.
ἐξελεύσομαι δὲ ἐν ἐντάλμασιν αὐτοῦ, ὁδοὺς γὰρ αὐτοῦ ἐφύλαξα καὶ οὐ μὴ ἐκκλίνω
Vestigia ejus secutus est pes meus : viam ejus custodivi, et non declinavi ex ea.
O meu pé seguiu as suas pisadas, eu guardei o seu caminho, e não me desviei dele.
ἀπὸ ἐνταλμάτων αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ παρέλθω, ἐν δὲ κόλπῳ μου ἔκρυψα ρήματα αὐτοῦ.
A mandatis labiorum ejus non recessi, et in sinu meo abscondi verba oris ejus.
Não me apartei dos preceitos de seus lábios, escondi no meu seio as palavras da sua boca,
εἰ δὲ καὶ αὐτὸς ἔκρινεν οὕτως, τίς ἐστιν ὁ ἀντειπὼν αὐτῷ; ὃ γὰρ αὐτὸς ἠθέλησε, καὶ ἐποίησε.
Ipse enim solus est, et nemo avertere potest cogitationem ejus : et anima ejus quodcumque voluit, hoc fecit.
Porém, quando decide uma coisa, ninguém pode frustrar os seus desígnios; e a sua vontade realiza o que quer.
διὰ τοῦτο ἐπ᾿ αὐτῷ ἐσπούδακα, νουθετούμενος δὲ ἐφρόντισα αὐτοῦ.
Cum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia præsto sunt ei.
Assim cumprirá em mim a sua vontade, e ainda tem à mão outros muitos projetos semelhantes.
ἐπὶ τούτῳ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ κατασπουδασθῶ· κατανοήσω καὶ πτοηθήσομαι ἐξ αὐτοῦ.
Et idcirco a facie ejus turbatus sum, et considerans eum, timore sollicitor.
Por isso eu estou turbado na sua presença, e, quando o considero, sou agitado de temor.
Κύριος δὲ ἐμαλάκυνε τὴν καρδίαν μου, ὁ δὲ Παντοκράτωρ ἐσπούδασέ με·
Deus mollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me.
Deus tirou a coragem ao meu coração, e o Omnipotente me aterrou.
οὐ γὰρ ᾔδειν ὅτι ἐπελεύσεταί μοι σκότος, πρὸ προσώπου δέ μου ἐκάλυψε γνόφος.
Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo.
Realmente não são as trevas que me fazem perecer, nem a escuridão (das tribulações) de que está coberto o meu rosto.
Capítulo 24
ΔΙΑΤΙ δὲ Κύριον ἔλαθον ὧραι,
Ab Omnipotente non sunt abscondita tempora : qui autem noverunt eum, ignorant dies illius.
Por que não reserva o Omnipotente para si os seus tempos, e os seus fiéis não veem os dias dele?
ἀσεβεῖς δὲ ὅριον ὑπερέβησαν ποίμνιον σὺν ποιμένι ἁρπάσαντες;
Alii terminos transtulerunt ; diripuerunt greges, et paverunt eos.
Uns invadem terrenos alheios, roubam rebanhos e os apascentam.
ὑποζύγιον ὀρφανῶν ἀπήγαγον καὶ βοῦν χήρας ἠνεχύρασαν.
Asinum pupillorum abegerunt, et abstulerunt pro pignore bovem viduæ.
Levam o jumento dos órfãos, e tomam em penhor o boi da viúva.
ἐξέκλιναν ἀδυνάτους ἐξ ὁδοῦ δικαίας, ὁμοθυμαδὸν δὲ ἐκρύβησαν πρᾳεῖς γῆς.
Subverterunt pauperum viam, et oppresserunt pariter mansuetos terræ.
Põem os pobres fora do caminho, e obrigam a esconder-se os humildes camponeses.
ἀπέβησαν δὲ ὥσπερ ὄνοι ἐν ἀγρῷ ὑπὲρ ἐμοῦ ἐξελθόντες τὴν ἑαυτῶν τάξιν· ἡδύνθη αὐτῷ ἄρτος εἰς νεωτέρους.
Alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum : vigilantes ad prædam, præparant panem liberis.
Outros (bons, mas pobres) como asnos monteses do deserto, saem do seu trabalho, madrugando à busca do seu pão e do pão de seus filhos.
ἀγρὸν πρὸ ὥρας οὐκ αὐτῶν ὄντα ἐθέρισαν· ἀδύνατοι ἀμπελῶνας ἀσεβῶν ἀμισθὶ καὶ ἀσιτὶ εἰργάσαντο.
Agrum non suum demetunt, et vineam ejus, quem vi oppresserint, vindemiant.
Ceifando (esfomeados) o campo que não é seu, e vindimam a vasilha do ímpio.
γυμνοὺς πολλοὺς ἐκοίμησαν ἄνευ ἱματίων, ἀμφίασιν δὲ ψυχῆς αὐτῶν ἀφείλαντο.
Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore :
Passam a noite nus, por falta de roupa, não têm com que se cobrir durante o frio.
ἀπὸ ψεκάδων ὀρέων ὑγραίνονται, παρὰ τὰ μὴ ἔχειν ἑαυτοὺς σκέπην, πέτραν περιεβάλοντο.
quos imbres montium rigant, et non habentes velamen, amplexantur lapides.
São banhados pelas chuvas dos montes, e, não tendo com que se cobrir, rufugiam-se sob os rochedos.
ἥρπασαν ὀρφανὸν ἀπὸ μαστοῦ, ἐκπεπτωκότα δὲ ἐταπείνωσαν.
Vim fecerunt deprædantes pupillos, et vulgum pauperem spoliaverunt.
Fizeram violência (os ímpios) roubando os órfãos, e despojaram os pobres.
γυμνοὺς δὲ ἐκοίμησαν ἀδίκως, πεινώντων δὲ τὸν ψωμὸν ἀφείλαντο.
Nudis et incedentibus absque vestitu, et esurientibus tulerunt spicas.
Estes andam nus, por falta de roupa; levam feixes de espigas (dos senhores), e têm fome,
ἐν στενοῖς ἀδίκως ἐνήδρευσαν, ὁδὸν δὲ δικαίαν οὐκ ᾔδεισαν.
Inter acervos eorum meridiati sunt, qui calcatis torcularibus sitiunt.
moem as zeitonas e pisam as uvas e têm sede.
οἳ ἐκ πόλεως καὶ οἴκων ἰδίων ἐξεβάλοντο, ψυχὴ δὲ νηπίων ἐστέναξε μέγα.
De civitatibus fecerunt viros gemere, et anima vulneratorum clamavit : et Deus inultum abire non patitur.
Da cidade sobem os gemidos dos moribundos, a alma dos feridos clama vingança, e Deus não escuta as suas súplicas.
αὐτὸς δὲ διατί τούτων ἐπισκοπὴν οὐ πεποίηται; ἐπὶ γῆς ὄντων αὐτῶν καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν, ὁδὸν δὲ δικαιοσύνης οὐκ ᾔδεισαν, οὐδὲ ἀτραποὺς αὐτῶν ἐπορεύθησαν.
Ipsi fuerunt rebelles lumini : nescierunt vias ejus, nec reversi sunt per semitas ejus.
(Os impios) foram rebeldes à luz, não conheceram os caminhos (de Deus) não andaram pelas suas veredas.
γνοὺς δὲ αὐτῶν τὰ ἔργα παρέδωκεν αὐτοὺς εἰς σκότος, καὶ νυκτὸς ἔσται ὡς κλέπτης.
Mane primo consurgit homicida ; interficit egenum et pauperem : per noctem vero erit quasi fur.
O homicida levanta-se ao amanhecer, mata o mendigo e o pobre, ronda de noite como ladrão.
καὶ ὀφθαλμὸς μοιχοῦ ἐφύλαξε σκότος λέγων· οὐ προνοήσει με ὀφθαλμός, καὶ ἀποκρυβὴν προσώπου ἔθετο.
Oculus adulteri observat caliginem, dicens : Non me videbit oculus : et operiet vultum suum.
O olho do adúltero observa o escurecer e diz: Ninguém me verá, — e oculta com um véu o seu rosto.
διώρυξεν ἐν σκότει οἰκίας· ἡμέρας ἐσφράγισαν ἑαυτούς, οὐκ ἐπέγνωσαν φῶς.
Perfodit in tenebris domos, sicut in die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem.
Arrombam nas trevas as casas, de dia conservam-se escondidos, não conhecem a luz (mas odeiam-na).
ὅτι ὁμοθυμαδὸν αὐτοῖς τὸ πρωΐ σκιὰ θανάτου, ὅτι ἐπιγνώσεται τάραχος σκιᾶς θανάτου.
Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis : et sic in tenebris quasi in luce ambulant.
Se a aurora aparece de súbito, é para eles como uma sombra de morte; são-lhes familiares os terrores da noite.
ἐλαφρός ἐστιν ἐπὶ πρόσωπον ὕδατος, καταραθείη ἡ μερὶς αὐτῶν ἐπὶ γῆς, ἀναφανείη δὲ τὰ φυτὰ αὐτῶν
Levis est super faciem aquæ : maledicta sit pars ejus in terra, nec ambulet per viam vinearum.
(O ímpio) corre veloz sobre a superfície das águas; maldita seja a sua herança sobre a terra, e não ande pelo caminho das vinhas _(nem goze os seus frutos).
ἐπὶ γῆς ξηρά· ἀγκαλίδα γὰρ ὀρφανῶν ἥρπασαν.
Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium, et usque ad inferos peccatum illius.
Passe das águas da neve para um excessivo, calor, e o seu pecado vá (com ele) até aos infernos.
εἶτ᾿ ἀνεμνήσθη αὐτοῦ ἡ ἁμαρτία, ὥσπερ δὲ ὁμίχλη δρόσου ἀφανὴς ἐγένετο· ἀποδοθείη δὲ αὐτῷ ἃ ἔπραξε, συντριβείη δὲ πᾶς ἄδικος ἴσα ξύλῳ ἀνιάτῳ.
Obliviscatur ejus misericordia ; dulcedo illius vermes : non sit in recordatione, sed conteratur quasi lignum infructuosum.
A misericórdia se esqueça dele; os vermes sejam a sua delicia; não haja dele memória, mas seja feito em pedaços como árvore que dão dá fruto.
στεῖραν δὲ οὐκ εὖ ἐποίησε καὶ γύναιον οὐκ ἠλέησε,
Pavit enim sterilem quæ non parit, et viduæ bene non fecit.
Com efeito devorou (ou roubou) a estéril que não dá filhos, e não fez bem à viúva.
θυμῷ δὲ κατέστρεψεν ἀδυνάτους. ἀναστὰς τοιγαροῦν οὐ μὴ πιστεύσῃ κατὰ τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς.
Detraxit fortes in fortitudine sua, et cum steterit, non credet vitæ suæ.
Destroçou os valentes com a sua fortaleza, mas, quando estiver em pé, não terá segura a sua vida.
μαλακισθεὶς μὴ ἐλπιζέτω ὑγιασθῆναι, ἀλλὰ πεσεῖται νόσῳ·
Dedit ei Deus locum pœnitentiæ, et ille abutitur eo in superbiam : oculi autem ejus sunt in viis illius.
Deus deu-lhe tempo de penitência, e ele abusa disto para se ensoberbecer, mas os olhos de Deus estão fixos nos seus caminhos.
πολλοὺς γὰρ ἐκάκωσε τὸ ὕψωμα αὐτοῦ, ἐμαράνθη δὲ ὥσπερ μολόχη ἐν καύματι ἢ ὥσπερ στάχυς ἀπὸ καλάμης αὐτόματος ἀποπεσών.
Elevati sunt ad modicum, et non subsistent : et humiliabuntur sicut omnia, et auferentur, et sicut summitates spicarum conterentur.
Elevar-se-ão por um pouco de tempo, mas não subsistirão, e serão humilhados e arrebatados como todos os outros, e como cabeças de espigas serão cortados.
εἰ δὲ μή, τίς ἐστιν ὁ φάμενος ψευδῆ με λέγειν καὶ θήσει εἰς οὐδὲν τὰ ρήματά μου;
Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea ?
Se isto não é assim, quem me poderá convencer de mentira, e acusar as minhas palavras diante de Deus?
Capítulo 25
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Βαλδὰδ ὁ Σαυχίτης λέγει·
Respondens autem Baldad Suhites, dixit :
Então, respondendo Baldad Suita, disse:
τί γὰρ προοίμιον ἢ φόβος παρ᾿ αὐτοῦ ὁ ποιῶν τὴν σύμπασαν ἐν ὑψίστῳ;
Potestas et terror apud eum est, qui facit concordiam in sublimibus suis.
O poder e o terror estão naquele que mantém a concórdia (a harmonia) nos seus altos (céus).
μὴ γάρ τις ὑπολάβοι ὅτι ἐστὶ παρέκλυσις πειραταῖς, ἐπὶ τίνας δὲ οὐκ ἐπελεύσεται ἔνεδρα παρ᾿ αὐτοῦ;
Numquid est numerus militum ejus ? et super quem non surget lumen illius ?
Porventura têm número as suas (celestiais) milicias? E sobre quem é que não se levanta a sua luz?
πῶς γὰρ ἔσται δίκαιος βροτὸς ἔναντι Κυρίου; ἢ τίς ἂν ἀποκαθαρίσαι αὐτὸν γεννητὸς γυναικός;
Numquid justificari potest homo comparatus Deo ? aut apparere mundus natus de muliere ?
Porventura pode justificar-se o homem, comparado com Deus, ou aparecer puro o que nasceu da mulher?
εἰ σελήνῃ συντάσσει, καὶ οὐκ ἐπιφαύσκει, ἄστρα δὲ οὐ καθαρὰ ἐναντίον αὐτοῦ.
Ecce luna etiam non splendet, et stellæ non sunt mundæ in conspectu ejus :
Eis que a mesma lua não tem resplendor, e as mesmas estrelas não são puras na sua presença;
ἔα δέ, ἄνθρωπος σαπρία καὶ υἱὸς ἀνθρώπου σκώληξ.
quanto magis homo putredo, et filius hominis vermis ?
quanto menos o homem, que é podridão, e o filho do homem, que é um verme!
Capítulo 26
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει·
Respondens autem Job dixit :
Job respondeu assim:
τίνι πρόσκεισαι ἢ τίνι μέλλεις βοηθεῖν; πότερον, οὐχ ᾧ πολλὴ ἰσχὺς καὶ ᾧ βραχίων κραταιός ἐστι;
Cujus adjutor es ? numquid imbecillis ? et sustentas brachium ejus qui non est fortis ?
Que auxílio deste a um fraco! Como sustentaste o braço do que não tem força!
τίνι συμβεβούλευσαι; οὐχ ᾧ πᾶσα σοφία; τίνι ἐπακολουθήσεις; οὐχ ᾧ μεγίστη δύναμις;
Cui dedisti consilium ? forsitan illi qui non habet sapientiam : et prudentiam tuam ostendisti plurimam.
Que bem aconselhaste um ignorante! Que sabedoria demonstraste!
τίνι ἀνήγγειλας ρήματα; πνοὴ δὲ τίνος ἐστὶν ἡ ἐλθοῦσα ἐκ σοῦ;
Quem docere voluisti ? nonne eum qui fecit spiramentum ?
A quem quiseste tu ensinar? Que espírito falou pela tua boca?
μὴ γίγαντες μαιωθήσονται ὑποκάτωθεν ὕδατος καὶ τῶν γειτόνων αὐτοῦ;
Ecce gigantes gemunt sub aquis, et qui habitant cum eis.
Até os mortos tremem debaixo da terra, os mares e os que neles moram.
γυμνὸς ὁ ᾅδης ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔστι περιβόλαιον τῇ ἀπωλείᾳ.
Nudus est infernus coram illo, et nullum est operimentum perditioni.
Aberto está o inferno diante dele (Deus), e o abismo da perdição não tem nenhum véu.
ἐκτείνων βορέαν ἐπ᾿ οὐδέν, κρεμάζων γῆν ἐπὶ οὐδενός·
Qui extendit aquilonem super vacuum, et appendit terram super nihilum.
Ele é que estende o setentrião sobre o vácuo, e o que suspende a terra sobre o nada.
δεσμεύων ὕδωρ ἐν νεφέλαις αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἐρράγη νέφος ὑποκάτω αὐτοῦ·
Qui ligat aquas in nubibus suis, ut non erumpant pariter deorsum.
Ele é o que prende as águas nas suas nuvens, e as nuvens não se rasgam com o seu peso.
ὁ κρατῶν πρόσωπον θρόνου, ἐκπετάζων ἐπ᾿ αὐτὸν νέφος αὐτοῦ.
Qui tenet vultum solii sui, et expandit super illud nebulam suam.
Ele esconde a vista do seu trono, espalhando sobre ele as suas nuvens.
πρόσταγμα ἐγύρωσεν ἐπὶ πρόσωπον ὕδατος μέχρι συντελείας φωτὸς μετὰ σκότους.
Terminum circumdedit aquis, usque dum finiantur lux et tenebræ.
Pôs em roda limites às águas, até aos confins entre a luz e as trevas.
στῦλοι οὐρανοῦ ἐπετάσθησαν καὶ ἐξέστησαν ἀπὸ τῆς ἐπιτιμήσεως αὐτοῦ.
Columnæ cæli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus.
As colunas do céu estremecem, aterram-se às suas ameaças.
ἰσχύϊ κατέπαυσε τὴν θάλασσαν, ἐπιστήμῃ δὲ ἔστρωσε τὸ κῆτος·
In fortitudine illius repente maria congregata sunt, et prudentia ejus percussit superbum.
Com a sua fortaleza levanta os mares, com a sua sabedoria doma o monstro.
κλεῖθρα δὲ οὐρανοῦ δεδοίκασιν αὐτόν, προστάγματι δὲ ἐθανάτωσε δράκοντα ἀποστάτην.
Spiritus ejus ornavit cælos, et obstetricante manu ejus, eductus est coluber tortuosus.
O seu espirito adornou os céus, e a sua mão produziu a cobra tortuosa.
ἰδοὺ ταῦτα μέρη ὁδοῦ αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ ἰκμάδα λόγου ἀκουσόμεθα ἐν αὐτῷ· σθένος δὲ βροντῆς αὐτοῦ τίς οἶδεν ὁπότε ποιήσει;
Ecce hæc ex parte dicta sunt viarum ejus : et cum vix parvam stillam sermonis ejus audierimus, quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri ?
Eis que tudo isto não é senão uma (pequena) parte das suas obras, e, se apenas temos ouvido um leve sussurro da sua palavra, quem poderá compreender o trovão da sua grandeza?
Capítulo 27
ΕΤΙ δὲ προσθεὶς Ἰὼβ εἶπε τῷ προοιμίῳ·
Addidit quoque Job, assumens parabolam suam, et dixit :
Em seguida Job, continuando a sua parábola, acrescentou:
ζῇ ὁ Θεός, ὃς οὕτω με κέκρικε, καὶ ὁ Παντοκράτωρ ὁ πικράνας μου τὴν ψυχήν.
Vivit Deus, qui abstulit judicium meum, et Omnipotens, qui ad amaritudinem adduxit animam meam.
Por Deus (o qual parece) que abandonou a minha causa (ao juízo dos homens), pelo Omnipotente, que submergiu a minha alma na amargura,
ἦ μὴν ἔτι τῆς πνοῆς μου ἐνούσης, πνεῦμα δὲ θεῖον τὸ περιόν μοι ἐν ρινί,
Quia donec superest halitus in me, et spiritus Dei in naribus meis,
(juro que) enquanto em mim houver alento, enquanto Deus me conservar a respiração,
μὴ λαλήσειν τὰ χείλη μου ἄνομα, οὐδὲ ἡ ψυχή μου μελετήσει ἄδικα
non loquentur labia mea iniquitatem, nec lingua mea meditabitur mendacium.
os meus lábios não dirão uada de injusto, nem a minha língua proferirá mentira.
μή μοι εἴη δικαίους ὑμᾶς ἀποφῆναι, ἕως ἂν ἀποθάνω, οὐ γὰρ ἀπολλάξω μου τὴν ἀκακίαν μου.
Absit a me ut justos vos esse judicem : donec deficiam, non recedam ab innocentia mea.
Longe de mim o eu ter-vos por justos; enquanto eu viver, defenderei a minha inocência,
δικαιοσύνῃ δὲ προσέχων οὐ μὴν προῶμαι, οὐ γὰρ σύνοιδα ἐμαυτῷ ἄτοπα πράξας.
Justificationem meam, quam cœpi tenere, non deseram : neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea.
não abandonarei a justificação que comecei a fazer, porque o meu coração nada me reprova em toda a minha vida.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ εἴησαν οἱ ἐχθροί μου ὥσπερ ἡ καταστροφὴ τῶν ἀσεβῶν, καὶ οἱ ἐπ᾿ ἐμὲ ἐπανιστάμενοι, ὥσπερ ἡ ἀπώλεια τῶν παρανόμων.
Sit ut impius, inimicus meus, et adversarius meus quasi iniquus.
Seja tido como culpado o meu inimigo, e o meu adversário seja como o iníquo.
καὶ τίς γάρ ἐστιν ἐλπὶς ἀσεβεῖ ὅτι ἐπέχει; πεποιθὼς ἐπὶ Κύριον ἄρα σωθήσεται;
Quæ est enim spes hypocritæ, si avare rapiat, et non liberet Deus animam ejus ?
Qual é a esperança do ímpio, quando Deus lhe arrancar a vida?
ἦ τὴν δέησιν αὐτοῦ εἰσακούσεται ὁ Θεός; ἢ ἐπελθούσης αὐτῷ ἀνάγκης
Numquid Deus audiet clamorem ejus, cum venerit super eum angustia ?
Porventura ouvirá Deus o seu clamor, quando lhe sobrevier a tribulação?
μὴ ἔχει τινὰ παρρησίαν ἔναντι αὐτοῦ; ἢ ὡς ἐπικαλεσαμένου αὐτοῦ εἰσακούσεται αὐτοῦ,
aut poterit in Omnipotente delectari, et invocare Deum omni tempore ?
Poderá ele deleitar-se no Omnipotente, e invocar a Deus em todo o tempo?
ἀλλὰ δὴ ἀναγγελῶ ὑμῖν τί ἐστιν ἐν χειρὶ Κυρίου, ἅ ἐστι παρὰ Παντοκράτορι, οὐ ψεύσομαι.
Docebo vos per manum Dei quæ Omnipotens habeat, nec abscondam.
Eu vos ensinarei, com o auxilio de Deus, o que faz o Omnipotente, não vo-lo esconderei.
ἰδοὺ πάντες οἴδατε ὅτι κενὰ κενοῖς ἐπιβάλλετε.
Ecce vos omnes nostis : et quid sine causa vana loquimini ?
Mas todos vós já o sabeis; porque proferia inútilmente palavras vãs?
αὕτη ἡ μερὶς ἀνθρώπου ἀσεβοῦς παρὰ Κυρίου, κτῆμα δὲ δυναστῶν ἐλεύσεται παρὰ Παντοκράτορος ἐπ᾿ αὐτούς.
Hæc est pars hominis impii apud Deum, et hæreditas violentorum, quam ob Omnipotente suscipient.
Esta é a sorte do homem ímpio diante de Deus, esta a herança que os violentos receberão da Omnipotente.
ἐὰν δὲ πολλοὶ γένωνται οἱ υἱοὶ αὐτοῦ, εἰς σφαγὴν ἔσονται· ἐὰν δὲ καὶ ἀνδρωθῶσι, προσαιτήσουσιν·
Si multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane :
Se os teus filhos se multiplicarem, serão para a espada, e os seus netos não serão fartos de pão.
οἱ δὲ περιόντες αὐτοῦ ἐν θανάτῳ τελευτήσουσι, χήρας δὲ αὐτῶν οὐδεὶς ἐλεήσει.
qui reliqui fuerint ex eo sepelientur in interitu, et viduæ illius non plorabunt.
Os que ficarem da sua linhagem serão sepultados na sua ruína, e as suas viúvas não chorarão.
ἐὰν συναγάγῃ ὥσπερ γῆν ἀργύριον, ἴσα δὲ πηλῷ ἑτοιμάσῃ χρυσίον,
Si comportaverit quasi terram argentum, et sicut lutum præparaverit vestimenta :
Se ele amontoar prata como terra, e se juntar vestidos como pó,
ταῦτα πάντα δίκαιοι περιποιήσονται, τὰ δὲ χρήματα αὐτοῦ ἀληθινοὶ καθέξουσιν.
præparabit quidem, sed justus vestietur illis, et argentum innocens dividet.
ele sim os juntará, mas o justo se vestirá com eles,
ἀπέβη δὲ οἱ οἶκος αὐτοῦ ὥσπερ σῆτες καὶ ὥσπερ ἀράχνη.
Ædificavit sicut tinea domum suam, et sicut custos fecit umbraculum.
Fabricou como a traça a sua casa, e como o guarda fez a sua choupana.
πλούσιος κοιμηθήσεται καὶ οὐ προσθήσει, ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ διήνοιξε, καὶ οὐκ ἔστι.
Dives, cum dormierit, nihil secum auferet : aperiet oculos suos, et nihil inveniet.
O rico deita-se: é pela última vez; abre os olhos, e já não existe.
συνήντησαν αὐτῷ ὥσπερ ὕδωρ αἱ ὀδύναι, νυκτὶ δὲ ὑφείλετο αὐτὸν γνόφος·
Apprehendet eum quasi aqua inopia : nocte opprimet eum tempestas.
O terror o surpreenderá como uma inundação, de noite o arrastará a tempestade.
ἀναλήψεται δὲ αὐτὸν καύσων καὶ ἀπελεύσεται, καὶ λικμήσει αὐτὸν ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ.
Tollet eum ventus urens, et auferet, et velut turbo rapiet eum de loco suo.
Um vento abrasador o tirará e levará, e como fim redemoinho o arrebatará do seu lugar.
καὶ ἐπιρρίψει ἐπ᾿ αὐτὸν καὶ οὐ φείσεται, ἐκ χειρὸς αὐτοῦ φυγῇ φεύξεται.
Et mittet super eum, et non parcet : de manu ejus fugiens fugiet.
Deus mandará sobre ele (estas coisas), e não o poupará, e ele se esforçará por fugir da sua mão.
κροτήσει ἐπ᾿ αὐτοὺς χεῖρας αὐτοῦ καὶ συριεῖ αὐτὸν ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ.
Stringet super eum manus suas, et sibilabit super illum, intuens locum ejus.
Quem vir o seu lugar, baterá palmas (contra ele) e assobiará sobre ele (escarnecendo).
Capítulo 28
ΕΣΤΙ γὰρ ἀργυρίῳ τόπος, ὅθεν γίνεται, τόπος δὲ χρυσίου, ὅθεν διηθεῖται.
Habet argentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur.
A prata tem um lugar donde se extrai, o ouro um lugar próprio, onde se acrisola.
σίδηρος μὲν γὰρ ἐκ γῆς γίνεται, χαλκὸς δὲ ἴσα λίθῳ λατομεῖται.
Ferrum de terra tollitur, et lapis solutus calore in æs vertitur.
O ferro tira-se da terra, e a pedra, derretida no fogo, torna-se em metal.
τάξιν ἔθετο σκότει, καὶ πᾶν πέρας αὐτὸς ἐξακριβάζεται, λίθος σκοτία καὶ σκιὰ θανάτου.
Tempus posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat : lapidem quoque caliginis et umbram mortis.
(O homem) põe um fim às trevas, e ele mesmo investiga o fim de todas as coisas, (mesmo) a pedra escondida na escuridão e na sombra da morte.
διακοπὴ χειμάρρου ἀπὸ κονίας, οἱ δὲ ἐπιλανθανόμενοι ὁδὸν δικαίαν ἠσθένησαν, ἐκ βροτῶν ἐσαλεύθησαν.
Dividit torrens a populo peregrinante eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios.
Longe dos povoados abre galerias, ignoradas dos pés dos que passam; suspenso, (em cordas, o mineiro) oscila, longe dos homens (no fundo da mina).
γῆ, ἐξ αὐτῆς ἐξελεύσεται ἄρτος, ὑποκάτω αὐτῆς ἐστράφη ὡσεὶ πῦρ.
Terra de qua oriebatur panis, in loco suo igni subversa est.
Um a terra, que produz o pão, por baixo está como fogo;
τόπος σαπφείρου οἱ λίθοι αὐτῆς, καὶ χῶμα χρυσίον αὐτῷ.
Locus sapphiri lapides ejus, et glebæ illius aurum.
as suas pedras contêm safiras, e os seus torrões partículas de ouro.
τρίβος, οὐκ ἔγνω αὐτὴν πετεινόν, καὶ οὐ παρέβλεψεν αὐτὴν ὀφθαλμὸς γυπός·
Semitam ignoravit avis, nec intuitus est eam oculus vulturis.
A águia não conhece esses caminhos, e olho do abutre não os viu;
καὶ οὐκ ἐπάτησαν αὐτὸν υἱοὶ ἀλαζόνων, οὐ παρῆλθεν ἐπ᾿ αὐτῆς λέων.
Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leæna.
as feras não os trilharam, nem o leão passou por lá.
ἐν ἀκροτόμῳ ἐξέτεινε χεῖρα αὐτοῦ, κατέστρεψε δὲ ἐκ ριζῶν ὄρη·
Ad silicem extendit manum suam : subvertit a radicibus montes.
Estende a sua mão contra os rochedos, remexe os montes desde as suas raízes.
δίνας δὲ ποταμῶν διέρρηξε, πᾶν δὲ ἔντιμον εἶδέ μου ὁ ὀφθαλμός.
In petris rivos excidit, et omne pretiosum vidit oculus ejus.
Cortando os penhascos, abre galerias, e os seus olhos vêem aí tudo o que há de precioso.
βάθη δὲ ποταμῶν ἀνεκάλυψεν, ἔδειξε δὲ αὐτοῦ δύναμιν εἰς φῶς.
Profunda quoque fluviorum scrutatus est, et abscondita in lucem produxit.
Investiga também a profundidade dos rios, e põe a descoberto o que estava escondido.
ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη; ποῖος δὲ τόπος ἐστὶ τῆς ἐπιστήμης;
Sapientia vero ubi invenitur ? et quis est locus intelligentiæ ?
Mas a sabedoria, onde se encontra ela? Qual é o lugar da inteligência?
οὐκ οἶδε βροτὸς ὁδὸν αὐτῆς, οὐδὲ μὴ εὑρεθῇ ἐν ἀνθρώποις.
Nescit homo pretium ejus, nec invenitur in terra suaviter viventium.
O homem não conhece o seu caminho, nem ela se encontra na terra dos mortais.
ἄβυσσος εἶπεν· οὐκ ἔνεστιν ἐν ἐμοί· καὶ ἡ θάλασσα εἶπεν· οὐκ ἔστι μετ᾿ ἐμοῦ.
Abyssus dicit : Non est in me, et mare loquitur : Non est mecum.
O abismo diz: Ela não está em mim; e o mar publica: Ela não está comigo.
οὐ δώσει συγκλεισμὸν ἀντ᾿ αὐτῆς, καὶ οὐ σταθήσεται ἀργύριον ἀντάλλαγμα αὐτῆς·
Non dabitur aurum obrizum pro ea, nec appendetur argentum in commutatione ejus.
Não é dada pelo mais puro ouro, nem é comprada a peso de prata.
καὶ οὐ συμβασταχθήσεται χρυσίῳ Ὠφίρ, ἐν ὄνυχι τιμίῳ καὶ σαπφείρῳ·
Non conferetur tinctis Indiæ coloribus, nec lapidi sardonycho pretiosissimo vel sapphiro.
Não se põe na balança com o ouro de Ofir, nem com o precioso berilo nem com a safira.
οὐκ ἰσωθήσεται αὐτῇ χρυσίον καὶ ὕαλος καὶ τὸ ἄλλαγμα αὐτῆς σκεύη χρυσᾶ·
Non adæquabitur ei aurum vel vitrum, nec commutabuntur pro ea vasa auri.
Não se lhe iguala o ouro nem o vidro (fino), e não é dada em troca por vasos de ouro;
μετέωρα καὶ γαβὶς οὐ μνησθήσεται, καὶ ἕλκυσον σοφίαν ὑπὲρ τὰ ἐσώτατα·
Excelsa et eminentia non memorabuntur comparatione ejus : trahitur autem sapientia de occultis.
O coral e o cristal não se comparam com ela; a sabedoria vale mais que as pérolas.
οὐκ ἰσωθήσεται αὐτῇ τοπάζιον Αἰθιοπίας, χρυσίῳ καθαρῷ οὐ συμβασταχθήσεται.
Non adæquabitur ei topazius de Æthiopia, nec tincturæ mundissimæ componetur.
Não se lhe iguala o topázio da Etiópia, nem é comparada com o ouro mais puro.
ἡ δὲ σοφία πόθεν εὑρέθη; ποῖος δὲ τόπος ἐστὶ τῆς συνέσεως;
Unde ergo sapientia venit ? et quis est locus intelligentiæ ?
Donde vem, pois, a sabedoria, e onde é que se encontra a inteligência?
λέληθε πάντα ἄνθρωπον καὶ ἀπὸ πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ ἐκρύβη·
Abscondita est ab oculis omnium viventium : volucres quoque cæli latet.
Está escondida aos olhos de todos os viventes, até às aves do céu está oculta.
ἡ ἀπώλεια καὶ ὁ θάνατος εἶπαν· ἀκηκόαμεν δὲ αὐτῆς τὸ κλέος.
Perditio et mors dixerunt : Auribus nostris audivimus famam ejus.
O inferno e a morte dizem: Aos nossos ouvidos chegou a sua fama.
ὁ Θεὸς εὖ συνέστησεν αὐτῆς τὴν ὁδόν, αὐτὸς δὲ οἶδε τὸν τόπον αὐτῆς·
Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius.
Deus conhece o caminho para a encontrar, ele sabe onde se encontra,
αὐτὸς γὰρ τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν πᾶσαν ἐφορᾷ εἰδὼς τὰ ἐν τῇ γῇ πάντα, ἃ ἐποίησεν,
Ipse enim fines mundi intuetur, et omnia quæ sub cælo sunt respicit.
porque ele vê até aos confins do mundo, e vê tudo o que há debaixo do céu.
ἀνέμων σταθμὸν ὕδατος μέτρα·
Qui fecit ventis pondus, et aquas appendit in mensura.
Quando deu o seu peso aos ventos, e regulou as águas com medida,
ὅτι ἐποίησεν οὕτως, ἰδὼν ἠρίθμησε καὶ ὁδὸν ἐν τινάγματι φωνάς·
Quando ponebat pluviis legem, et viam procellis sonantibus :
quando prescreveu uma lei às chuvas e traçou um caminho aos relâmpagos,
τότε εἶδεν αὐτὴν καὶ ἐξηγήσατο αὐτήν, ἑτοιμάσας ἐξιχνίασεν.
tunc vidit illam et enarravit, et præparavit, et investigavit.
então ele a viu e a mediu, e a estabeleceu e a perscrutou.
εἶπε δὲ ἀνθρώπῳ· ἰδοὺ ἡ θεοσέβειά ἐστι σοφία, τὸ δὲ ἀπέχεσθαι ἀπὸ κακῶν ἐστιν ἐπιστήμη.
Et dixit homini : Ecce timor Domini, ipsa est sapientia ; et recedere a malo, intelligentia.
E disse ao homem: O temor do Senhor é a (verdadeira) sabedoria; o apartar-se do mal é a inteligência.
Capítulo 29
ΕΤΙ δὲ προσθεὶς Ἰὼβ εἶπε τῷ προοιμίῳ·
Addidit quoque Job, assumens parabolam suam, et dixit :
Job, continuando a sua parábola, acrescentou:
τίς ἄν με θείη κατὰ μῆνα ἔμπροσθεν ἡμερῶν, ὧν με ὁ Θεὸς ἐφύλαξεν;
Quis mihi tribuat ut sim juxta menses pristinos, secundum dies quibus Deus custodiebat me ?
Quem me dera ser como fui nos meses antigos, como nos dias em que Deus me guardava,
ὡς ὅτε ηὔγει ὁ λύχνος αὐτοῦ ὑπὲρ κεφαλῆς μου, ὅτε τῷ φωτὶ αὐτοῦ ἐπορευόμην ἐν σκότει·
Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris :
quando a sua lâmpada luzia sobre a minha cabeça, e quando eu, guiado pela sua luz, caminhava (seguro) entre as trevas!
ὅτε ἤμην ἐπιβρίθων ὁδούς, ὅτε ὁ Θεὸς ἐπισκοπὴν ἐποιεῖτο τοῦ οἴκου μου·
sicut fui in diebus adolescentiæ meæ, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo :
Como fui nos dias do meu outono, quando Deus protegia a minha casa,
ὅτε ἤμην ὑλώδης λίαν, κύκλῳ δέ μου οἱ παῖδες·
quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei :
quando o Omnipotente estava comigo, e meus filhos em volta de mim;
ὅτε ἐχέοντο αἱ ὁδοί μου βουτύρῳ, τὰ δὲ ὄρη μου ἐχέοντο γάλακτι·
quando lavabam pedes meos butyro, et petra fundebat mihi rivos olei :
quando eu (por assim dizer) lavava os meus pés em leite, e quando a pedra derramava para mim arrolos de azeite;
ὅτε ἐξεπορευόμην ὄρθιος ἐν πόλει, ἐν δὲ πλατείαις ἐτίθετό μου ὁ δίφρος.
quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi.
quando eu saia até à porta da cidade, e me sentava numa cadeira na praça pública!
ἰδόντες με νεανίσκοι ἐκρύβησαν, πρεσβῦται δὲ πάντες ἔστησαν·
Videbant me juvenes, et abscondebantur : et senes assurgentes stabant.
Viam-me (nessa altura) os jovens e retiravam-se (reverentes); os velhos, levantando-se, punham-se de pé.
ἁδροὶ δὲ ἐπαύσαντο λαλοῦντες, δάκτυλον ἐπιθέντες ἐπὶ στόματι.
Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo.
Os príncipes cessavam de falar, e punham a mão sobre a sua boca.
οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐμακάρισάν με, καὶ γλῶσσα αὐτῶν τῷ λάρυγγι αὐτῶν ἐκολλήθη·
Vocem suam cohibebant duces, et lingua eorum gutturi suo adhærebat.
Os grandes continham a sua voz, e a sua língua ficava pegada ao paladar.
ὅτι οὖς ἤκουσε καὶ ἐμακάρισέ με, ὀφθαλμὸς δὲ ἰδών με ἐξέκλινε·
Auris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi :
O ouvido que me escutava, chamava-me bem-aventurado, e os olhos que me viam, davam (bom) testemunho de mim,
διέσωσα γὰρ πτωχὸν ἐκ χειρὸς δυνάστου καὶ ὀρφανῷ, ᾧ οὐκ ἦν βοηθός, ἐβοήθησα.
eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non esset adjutor.
porque eu livrava o aflito suplicante, e o órfão, que não tinha quem o socorresse,
εὐλογία ἀπολλυμένου ἐπ᾿ ἐμὲ ἔλθοι, στόμα δὲ χήρας με εὐλόγησε.
Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduæ consolatus sum.
A bênção do que estava a perecer vinha sobre mim, e eu consolava o coração da viúva.
δικαιοσύνην δὲ ἐνδεδύκειν, ἠμφιασάμην δὲ κρίμα ἴσα διπλοΐδι.
Justitia indutus sum, et vestivi me, sicut vestimento et diademate, judicio meo.
Revesti-me de justiça, e a equidade serviu-me como de vestido e de diadema.
ὀφθαλμὸς ἤμην τυφλῶν, ποὺς δὲ χωλῶν.
Oculus fui cæco, et pes claudo.
Fui o olho do cego, e o pé do coxo.
ἐγὼ ἤμην πατὴρ ἀδυνάτων, δίκην δὲ ἣν οὐκ ᾔδειν ἐξιχνίασα·
Pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligentissime investigabam.
Eu era o pai dos pobres, e as causas (dos pobres) de que eu não tinha conhecimento, informava-me delas com toda a diligência.
συνέτριψα δὲ μύλας ἀδίκων, ἐκ μέσου τῶν ὀδόντων αὐτῶν ἅρπαγμα ἐξήρπασα.
Conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam prædam.
Eu quebrava as maxilas do iníquo, e tirava-lhe a presa dentre os dentes.
εἶπα δέ· ἡ ἡλικία μου γηράσει ὥσπερ στέλεχος φοίνικος, πολὺν χρόνον βιώσω·
Dicebamque : In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies.
Eu dizia: Morrerei no meu ninho, e multiplicarei os dias como a areia.
ἡ ρίζα διήνοικται ἐπὶ ὕδατος, καὶ δρόσος αὐλισθήσεται ἐν τῷ θερισμῷ μου·
Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea.
A minha raiz estende-se ao longo das águas, e o orvalho descansa sobre os meus ramos.
ἡ δόξα μου κενὴ μετ᾿ ἐμοῦ, καὶ τὸ τόξον μου ἐν χειρὶ αὐτοῦ πορεύεται.
Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur.
A minha glória sempre se renovará, e o meu arco fortificar-se-á na minha mão.
ἐμοῦ ἀκούσαντες προσέσχον, ἐσιώπησαν δὲ ἐπὶ τῇ ἐμῇ βουλῇ·
Qui me audiebant, expectabant sententiam, et intenti tacebant ad consilium meum.
Os que me ouviam esperavam a minha opinião, e em silêncio estavam atentos ao meu conselho.
ἐπὶ τῷ ἐμῷ ρήματι οὐ προσέθεντο, περιχαρεῖς δὲ ἐγίνοντο ὁπόταν αὐτοῖς ἐλάλουν·
Verbis meis addere nihil audebant, et super illos stillabat eloquium meum.
Não ousavam juntar nada ás minhas palavras, e as minhas razões caíam sobre eles como orvalho.
ὥσπερ γῆ διψῶσα προσδεχομένη τὸν ὑετόν, οὕτως οὗτοι τὴν ἐμὴν λαλιάν.
Expectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum.
Esperavam-me como a chuva, e abriam a sua boca como (faz a terra seca) às águas da primavera.
ἐὰν γελάσω πρὸς αὐτούς, οὐ μὴ πιστεύσωσι, καὶ φῶς τοῦ προσώπου μου οὐκ ἀπέπιπτεν·
Siquando ridebam ad eos, non credebant : et lux vultus mei non cadebat in terram.
Se alguma vez lhes sorria, não o acreditavam, e a luz do meu rosto não caia por terra.
ἐξελεξάμην ὁδὸν αὐτῶν καὶ ἐκάθισα ἄρχων καὶ κατεσκήνουν ὡσεὶ βασιλεὺς ἐν μονοζώνοις ὃν τρόπον παθεινοὺς παρακαλῶν.
Si voluissem ire ad eos, sedebam primus : cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen mœrentium consolator.
Quando ia ter com eles, sentava-me no primeiro lugar, como um rei no meio do seu exército, como um consolador dos aflitos.
Capítulo 30
ΝΥΝΙ δὲ κατεγέλασάν μου ἐλάχιστοι, νῦν νουθετοῦσί με ἐν μέρει ὧν ἐξουδένουν τοὺς πατέρας αὐτῶν, οὓς οὐχ ἡγησάμην ἀξίους κυνῶν τῶν ἐμῶν νομάδων.
Nunc autem derident me juniores tempore, quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei :
Porém, agora zombam de mim os mais novos que eu, cujos pais noutro tempo não dignaria eu pôr com os cães do meu rebanho!
καί γε ἰσχὺς χειρῶν αὐτῶν ἱνατί μοι; ἐπ᾿ αὐτοὺς ἀπώλετο συντέλεια.
quorum virtus manuum mihi erat pro nihilo, et vita ipsa putabantur indigni :
De que me serviria a força dos seus braços? Não têm vigor algum.
ἐν ἐνδείᾳ καὶ λιμῷ ἄγονος· οἱ φεύγοντες ἄνυδρον ἐχθὲς συνοχὴν καὶ ταλαιπωρίαν,
egestate et fame steriles, qui rodebant in solitudine, squallentes calamitate et miseria.
Mirrados pela pobreza e pela fome, roem o deserto, terra, de há muito, árida e desolada;
οἱ περικυκλοῦντες ἅλιμα ἐπὶ ἠχοῦντι, οἵτινες ἅλιμα ἦν αὐτῶν τὰ σῖτα, ἄτιμοι δὲ καὶ πεφαυλισμένοι, ἐνδεεῖς παντὸς ἀγαθοῦ, οἳ καὶ ρίζας ξύλων ἐμασσῶντο ὑπὸ λιμοῦ μεγάλου.
Et mandebant herbas, et arborum cortices, et radix juniperorum erat cibus eorum :
apanham ervas e cascas de árvores, alimentam-se de raízes de giesta.
ἐπανέστησάν μοι κλέπται,
qui de convallibus ista rapientes, cum singula reperissent, ad ea cum clamore currebant.
Escorraçados do meio da sociedade, perseguidos com gritos como ladrões,
ὧν οἱ οἶκοι αὐτῶν ἦσαν τρῶγλαι πετρῶν,
In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terræ, vel super glaream :
habitam em horríveis desfiladeiros, nas cavernas da terra, ou nos penhascos,
ἀνὰ μέσον εὐήχων βοήσονται· οἳ ὑπὸ φρύγανα ἄγρια διῃτῶντο,
qui inter hujuscemodi lætabantur, et esse sub sentibus delicias computabant :
rugindo entre os silvados e reunindo-se debaixo dos espinheiros.
ἀφρόνων υἱοὶ καὶ ἀτίμων, ὄνομα καὶ κλέος ἐσβεσμένον ἀπὸ γῆς.
filii stultorum et ignobilium, et in terra penitus non parentes.
Filhos de ignóbeis e desprezíveis, são mais pisados que a terra.
νυνὶ δὲ κιθάρα ἐγώ εἰμι αὐτῶν, καὶ ἐμὲ θρύλλημα ἔχουσιν·
Nunc in eorum canticum versus sum, et factus sum eis in proverbium.
Agora cheguei a ser o assunto das cantigas, o objecto dos escárnios destes tais.
ἐβδελύξαντο δέ με ἀποστάντες μακρὰν ἀπὸ δὲ τοῦ προσώπου μου οὐκ ἐφείσαντο πτύελον.
Abominantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur.
Eles abominam-me, fogem para longe de mim, e não receiam cuspir-me no rosto.
ἀνοίξας γὰρ φαρέτραν αὐτοῦ ἐκάκωσέ με, καὶ χαλινὸν τοῦ προσώπου μου ἐξαπέστειλαν.
Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me, et frenum posuit in os meum.
Perdido todo o respeito, me insultam, não se refreiam na minha presença.
ἐπὶ δεξιῶν βλαστοῦ ἐξανέστησαν, πόδα αὐτῶν ἐξέτειναν καὶ ὡδοποίησαν ἐπ᾿ ἐμὲ τρίβους ἀπωλείας αὐτῶν.
Ad dexteram orientis calamitates meæ illico surrexerunt : pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis.
A meu lado se levanta a gentalha, e procura caminhos para me perder.
ἐξετρίβησαν τρίβοι μου, ἐξέδυσαν γάρ μου τὴν στολήν· βέλεσιν αὐτοῦ κατηκόντισέ με,
Dissipaverunt itinera mea ; insidiati sunt mihi, et prævaluerunt : et non fuit qui ferret auxilium.
Destroem as minhas veredas, preparam a minha ruína, e ninguém os contém.
κέχρηται δέ μοι ὡς βούλεται, ἐν ὀδύναις πέφυρμαι.
Quasi rupto muro, et aperta janua, irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt.
Como por uma larga brecha, irrompem sobre mim, surgem do meio das ruínas.
ἐπιστρέφονταί μου αἱ ὀδύναι, ᾤχετό μου ἡ ἐλπὶς ὥσπερ πνεῦμα καὶ ὥσπερ νέφος ἡ σωτηρία μου.
Redactus sum in nihilum : abstulisti quasi ventus desiderium meum, et velut nubes pertransiit salus mea.
Assaltam-me terrores, a minha prosperidade passou como vento, a minha felicidade passou como nuvem.
καὶ νῦν ἐπ᾿ ἐμὲ ἐκχυθήσεται ἡ ψυχή μου, ἔχουσι δέ με ἡμέραι ὀδυνῶν·
Nunc autem in memetipso marcescit anima mea, et possident me dies afflictionis.
E agora dentro de mim mesmo se murcha a minha alma, e os dias de aflição apoderam-se de mim.
νυκτί δέ μου τὰ ὀστᾶ συγκέχυται, τὰ δὲ νεῦρά μου διαλέλυται.
Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt, non dormiunt.
De noite os meus ossos são traspassados de dores, os (males) que me devoram, não dormem.
ἐν πολλῇ ἰσχύϊ ἐπελάβετό μου τῆς στολῆς, ὥσπερ τὸ περιστόμιον τοῦ χιτῶνός μου περιέσχε με.
In multitudine eorum consumitur vestimentum meum, et quasi capitio tunicæ succinxerunt me.
Pela sua violência, a minha veste é deformada; aperta-me como a gola da minha túnica.
ἥγησαι δέ με ἴσα πηλῷ, ἐν γῇ καὶ σποδῷ μου ἡ μερίς·
Comparatus sum luto, et assimilatus sum favillæ et cineri.
Atirou-me ao lodo, e sou semelhante ao pó e à cinza.
κέκραγα δὲ πρός σε καὶ οὐκ ἀκούεις μου, ἔστησαν δὲ καὶ κατενόησάν με·
Clamo ad te, et non exaudis me : sto, et non respicis me.
Clamo a ti, e não me ouves, ponho-me diante de ti, e não olhas para mim.
ἐπέβης δέ μοι ἀνελεημόνως, χειρὶ κραταιᾷ με ἐμαστίγωσας·
Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuæ adversaris mihi.
Trocaste-te em severo para comigo, e cora a dureza da tua mão me combates.
ἔταξας δέ με ἐν ὀδύναις, καὶ ἀπέρριψάς με ἀπὸ σωτηρίας.
Elevasti me, et quasi super ventum ponens ; elisisti me valide.
Elevas-me, e, pondo-me sobre o vento, fazes-me debater no meio da tormenta.
οἶδα γὰρ ὅτι θάνατός με ἐκτρίψει, οἰκία γὰρ παντὶ θνητῷ γῆ.
Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi.
Sei que me entregarás à morte, onde há casa estabelecida para todo o vivente.
εἰ γὰρ ὄφελον δυναίμην ἐμαυτὸν χειρώσασθαι, ἢ δεηθείς γε ἑτέρου, καὶ ποιήσει μοι τοῦτο.
Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam : et si corruerint, ipse salvabis.
Porventura o que vai perecer não estende as mãos, e, na sua infelicidade, não lança um grito?
ἐγὼ δὲ ἐπὶ παντὶ ἀδυνάτῳ ἔκλαυσα, ἐστέναξα ἰδὼν ἄνδρα ἐν ἀνάγκαις.
Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi.
Eu chorava outrora com aquele que estava aflito, e a minha alma compadecia-se do pobre.
ἐγὼ δὲ ἐπέχων ἀγαθοῖς, ἰδοὺ συνήντησάν μοι μᾶλλον ἡμέραι κακῶν.
Expectabam bona, et venerunt mihi mala : præstolabar lucem, et eruperunt tenebræ.
Esperava bens, e vieram-me males; esperava a luz, e saíram-me trevas.
ἡ κοιλία μου ἐξέζεσε καὶ οὐ σιωπήσεται, προέφθασάν με ἡμέραι πτωχείας.
Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie : prævenerunt me dies afflictionis.
As minhas entranhas estão-se abrasando sem descanso algum; os dias da aflição surpreenderam-me.
στένων πεπόρευμαι ἄνευ φιμοῦ, ἕστηκα δὲ ἐν ἐκκλησίᾳ κεκραγώς.
Mœrens incedebam sine furore ; consurgens, in turba clamabam.
Caminho triste, sem conforto, ponho-me a gritar no meio da multidão.
ἀδελφὸς γέγονα σειρήνων, ἑταῖρος δὲ στρουθῶν.
Frater fui draconum, et socius struthionum.
Sou (como) irmão dos chacais e companheiro dos avestruzes.
τὸ δὲ δέρμα μου ἐσκότωται μεγάλως, τὰ δὲ ὀστᾶ μου ἀπὸ καύματος.
Cutis mea denigrata est super me, et ossa mea aruerunt præ caumate.
A minha pele está denegrida e vai caindo, e os meus ossos secaram-se pelo ardor.
ἀπέβη δὲ εἰς πένθος μου ἡ κιθάρα, ὁ δὲ ψαλμός μου εἰς κλαυθμὸν ἐμοί.
Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium.
A minha citara trocou-se em pranto, e a minha lira em lamentos.
Capítulo 31
ΔΙΑΘΗΚΗΝ ἐθέμην τοῖς ὀφθαλμοῖς μου καὶ οὐ συνήσω ἐπὶ παρθένον.
Pepigi fœdus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine.
Fiz pacto com os meus olhos de não olhar (cobiçosamente) para uma virgem.
καὶ τί ἐμέρισεν ὁ Θεὸς ἄνωθεν καὶ κληρονομία ἱκανοῦ ἐξ ὑψίστων;
Quam enim partem haberet in me Deus desuper, et hæreditatem Omnipotens de excelsis ?
Porque (doutra sorte), que comunicação teria comigo Deus lá de cima, ou que parte me daria o Omnipotente da sua celestial herança?
οὐχὶ ἀπώλεια τῷ ἀδίκῳ καὶ ἀπαλλοτρίωσις τοῖς ποιοῦσιν ἀνομίαν;
Numquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus injustitiam ?
Porventura não está estabelecida a perdição para o malvado, e a desventura para os que praticam a injustiça?
οὐχὶ αὐτὸς ὄψεται ὁδόν μου καὶ πάντα τὰ διαβήματά μου ἐξαριθμήσεται;
Nonne ipse considerat vias meas, et cunctos gressus meos dinumerat ?
Porventura não considera ele os meus caminhos, e não conta todos os meus passos?
εἰ δὲ ἤμην πεπορευμένος μετὰ γελοιαστῶν, εἰ δὲ καὶ ἐσπούδασεν ὁ πούς μου εἰς δόλον·
Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus,
Se caminhei na falsidade, se o meu pé se apressou para o engano,
ἕσταμαι γὰρ ἐν ζυγῷ δικαίῳ, οἶδε δὲ ὁ Κύριος τὴν ἀκακίαν μου.
appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam.
pese-me Deus em sua balança justa, e conhecerá a minha integridade.
εἰ ἐξέκλινεν ὁ πούς μου ἐκ τῆς ὁδοῦ, εἰ δὲ καὶ τῷ ὀφθαλμῷ ἐπηκολούθησεν ἡ καρδία μου, εἰ δὲ καὶ ταῖς χερσί μου ἡψάμην δώρων,
Si declinavit gressus meus de via, et si secutum est oculos meos cor meum, et si manibus meis adhæsit macula,
Se os meus pés se desviaram do (bom) caminho, se o meu coração seguiu os meus olhos, se às minhas mãos se pegou qualquer mácula,
σπείραιμι ἄρα καὶ ἄλλοι φάγοισαν, ἄρριζος δὲ γενοίμην ἐπὶ γῆς.
seram, et alius comedat, et progenies mea eradicetur.
semeie eu, e outro o coma. e sejam as minhas plantações arrancadas.
εἰ ἐξηκολούθησεν ἡ καρδία μου γυναικὶ ἀνδρὸς ἑτέρου, εἰ καὶ ἐγκάθετος ἐγενόμην ἐπὶ θύραις αὐτῆς,
Si deceptum est cor meum super muliere, et si ad ostium amici mei insidiatus sum,
Se o meu coração foi seduzido por uma mulher, e se andei a vigiar (para cometer adultério) à porta do meu amigo,
ἀρέσαι ἄρα καὶ ἡ γυνή μου ἑτέρῳ, τὰ δὲ νήπιά μου ταπεινωθείη·
scortum alterius sit uxor mea, et super illam incurventur alii.
seja minha mulher desonrada por outro, seja entregue à paixão de outros.
θυμὸς γὰρ ὀργῆς ἀκατάσχετος τὸ μιᾶναι ἀνδρὸς γυναῖκα·
Hoc enim nefas est, et iniquitas maxima.
Porque este é um pecado vergonhoso, uma grave maldade,
πῦρ γάρ ἐστι καιόμενον ἐπὶ πάντων τῶν μερῶν, οὗ δ᾿ ἂν ἐπέλθῃ ἐκ ριζῶν ἀπώλεσεν.
Ignis est usque ad perditionem devorans, et omnia eradicans genimina.
é um fogo que consome até ao extermínio, e que destruiria todo o bem que juntei.
εἰ δὲ καὶ ἐφαύλισα κρίμα θεράποντός μου ἢ θεραπαίνης, κρινομένων αὐτῶν πρός με,
Si contempsi subire judicium cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me :
Se eu desprezei as razões do meu servo ou da minha serva, quando eles disputavam contra mim,
τί γὰρ ποιήσω, ἐὰν ἔτασίν μου ποιῆται ὁ Κύριος; ἐὰν δὲ καὶ ἐπισκοπήν, τίνα ἀπόκρισιν ποιήσομαι;
quid enim faciam cum surrexerit ad judicandum Deus ? et cum quæsierit, quid respondebo illi ?
que será de mim quando Deus se levantar para me julgar? Quando me interrogar, que lhe responderei?
πότερον οὐχ ὡς καὶ ἐγὼ ἐγενόμην ἐν γαστρί, καὶ ἐκεῖνοι γεγόνασι; γεγόναμεν δὲ ἐν τῇ αὐτῇ κοιλίᾳ.
Numquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit me in vulva unus ?
Porventura o que me formou no ventre materno não o criou também a ele, e não foi o mesmo Deus que nos formou no ventre materno?
ἀδύνατοι δὲ χρείαν, ἥν ποτε εἶχον, οὐκ ἀπέτυχον, χήρας δὲ τὸν ὀφθαλμὸν οὐκ ἐξέτηξα.
Si negavi quod volebant pauperibus, et oculos viduæ expectare feci ;
Porventura neguei aos pobres o que pediam, e deixei desfalecer os olhos da viúva,
εἰ δὲ καὶ τὸν ψωμόν μου ἔφαγον μόνος καὶ οὐχὶ ὀρφανῷ μετέδωκα·
si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea
ou comi sózinho o meu bocado de pão, e o órfão não comeu dele?
ὅτι ἐκ νεότητός μου ἐξέτρεφον ὡς πατήρ, καὶ ἐκ γαστρὸς μητρός μου ὡδήγησα·
(quia ab infantia mea crevit mecum miseratio, et de utero matris meæ egressa est mecum) ;
Com efeito, desde a minha infância cresceu comigo a comiseração, e do ventre de minha mãe saiu comigo.
εἰ δὲ καὶ ὑπερεῖδον γυμνὸν ἀπολλύμενον καὶ οὐκ ἠμφίασα αὐτόν,
si despexi pereuntem, eo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem ;
Se desprezei o que perecia, porque não tinha de que vestir-se, e o pobre que não tinha com que cobrir-se,
ἀδύνατοι δὲ εἰ μὴ εὐλόγησάν με, ἀπὸ δὲ κουρᾶς ἀμνῶν μου ἐθερμάνθησαν οἱ ὦμοι αὐτῶν·
si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est ;
se os seus membros me não abençoaram, ele (o pobre) não se aqueceu com a lã das minhas ovelhas;
εἰ ἐπῇρα ὀρφανῷ χεῖρα, πεποιθὼς ὅτι πολλή μοι βοήθεια περίεστιν,
si levavi super pupillum manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem :
se levantei a minha mão contra o órfão, ainda quando me via superior, (administrando justiça) à porta (da cidade),
ἀποσταίη ἄρα ὁ ὦμός μου ἀπὸ τῆς κλειδός, ὁ δὲ βραχίων μου ἀπὸ τοῦ ἀγκῶνος συντριβείη.
humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum suis ossibus confringatur.
caia o meu ombro da sua juntura, e quebre-se o meu braço com os seus ossos.
φόβος γὰρ Κυρίου συνέσχε με, ἀπὸ τοῦ λήμματος αὐτοῦ οὐχ ὑποίσω.
Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum, et pondus ejus ferre non potui.
Porque eu sempre temi a mão de Deus, e nunca pude suportar o peso da sua majestade.
εἰ ἔταξα χρυσίον εἰς χοῦν μου, εἰ δὲ καὶ λίθῳ πολυτελεῖ ἐπεποίθησα,
Si putavi aurum robur meum, et obrizo dixi : Fiducia mea ;
Não julguei que o ouro era a minha força, não disse ao ouro mais puro: tu és a minha confiança;
εἰ δὲ καὶ εὐφράνθην πολλοῦ πλούτου μοι γενομένου, εἰ δὲ καὶ ἐπ᾿ ἀναριθμήτοις ἐθέμην χεῖρά μου·
si lætatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea ;
não me alegrei com as minhas grandes riquezas, com os grandes bens que juntei pela minha mão;
ἦ οὐχ ὁρῶ μὲν ἥλιον τὸν ἐπιφαύσκοντα ἐκλείποντα, σελήνην δὲ φθίνουσαν; οὐ γὰρ ἐπ᾿ αὐτοῖς ἐστιν.
si vidi solem cum fulgeret, et lunam incedentem clare,
Se via o sol quando brilhava, e a lua quando caminhava na sua claridade (considerando-os como deuses),
καὶ εἰ ἠπατήθη λάθρᾳ ἡ καρδία μου, εἰ δὲ χεῖρά μου ἐπιθεὶς ἐπὶ στόματί μου ἐφίλησα,
et lætatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo :
porventura o meu coração sentiu algum oculto contentamento, e beijei a minha mão com a minha boca (em sinal de adoração)?
καὶ τοῦτό μοι ἄρα ἀνομία ἡ μεγίστη λογισθείη, ὅτι ἐψευσάμην ἐναντίον Κυρίου τοῦ Ὑψίστου.
quæ est iniquitas maxima, et negatio contra Deum altissimum.
Isso seria uma grandíssima iniquidade, seria renunciar ao Deus altíssimo.
εἰ δὲ καὶ ἐπιχαρὴς ἐγενόμην πτώματι ἐχθρῶν μου καὶ εἶπεν ἡ καρδία μου· εὖγε,
Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat, et exsultavi quod invenisset eum malum :
Acaso me alegrei com a ruína daquele que odiava, e exultei com o mal que lhe sobreveio?
ἀκούσαι ἄρα τὸ οὖς μου τὴν κατάραν μου, θρυλληθείην δὲ ἄρα ὑπὸ λαοῦ μου κακούμενος.
non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus.
(Não, não foi assim), pois, não permiti que a minha língua pecasse, demandando com imprecações a sua morte.
εἰ δὲ καὶ πολλάκις εἶπον αἱ θαράπαιναί μου· τίς ἂν δῴη ἡμῖν τῶν σαρκῶν αὐτοῦ πλησθῆναι; λίαν μου χρηστοῦ ὄντος·
Si non dixerunt viri tabernaculi mei : Quis det de carnibus ejus, ut saturemur ?
Acaso as pessoas da minha casa não diziam: Quem há que se não tenha saciado (com o pão) da sua mesa?
ἔξω δὲ οὐκ ηὐλίζετο ξένος, ἡ δὲ θύρα μου παντὶ ἐλθόντι ἀνέῳκτο.
foris non mansit peregrinus : ostium meum viatori patuit.
O peregrino não passava a noite fora, a minha porta estava sempre aberta ao viandante.
εἰ δὲ καὶ ἁμαρτὼν ἀκουσίως ἔκρυψα τὴν ἁμαρτίαν μου,
Si abscondi quasi homo peccatum meum, et celavi in sinu meo iniquitatem meam ;
Nunca encobri, como homem, o meu pecado, ocultando no meu coração a minha iniquidade,
οὐ γὰρ διετράπην πολυοχλίαν πλήθους τοῦ μὴ ἐξαγορεῦσαι ἐνώπιον αὐτῶν· εἰ δὲ καὶ εἴασα ἀδύνατον ἐξελθεῖν θύραν μου κόλπῳ κενῷ,
si expavi ad multitudinem nimiam, et despectio propinquorum terruit me : et non magis tacui, nec egressus sum ostium.
por temor da grande assembleia, ou com receio do desprezo dos meus parentes, a ponto de me conservar em silêncio, sem sair da minha porta.
τίς δῴη ἀκούοντά μου; χεῖρα δὲ Κυρίου εἰ μὴ ἐδεδοίκειν, συγγραφὴν δέ, ἣν εἶχον κατά τινος,
Quis mihi tribuat auditorem, ut desiderium meum audiat Omnipotens, et librum scribat ipse qui judicat,
Quem me dera um que (desapaixonadamente) me ouvisse! Eis a minha assinatura: que o Omnipotente me responda! Que o meu adversário escreva também o seu libelo de acusação!
ἐπ᾿ ὤμοις ἂν περιθέμενος στέφανον ἀνεγίνωσκον,
ut in humero meo portem illum, et circumdem illum quasi coronam mihi ?
Levá-lo-ei sobre os meus ombros, e cingirei a minha fronte com ele, como com um diadema!
καὶ εἰ μὴ ρήξας αὐτὴν ἀπέδωκα, οὐθὲν λαβὼν παρὰ χρεωφειλέτου·
Per singulos gradus meos pronuntiabo illum, et quasi principi offeram eum.
Cada um dos meus passos contarei (a Deus, meu juiz), e apresentar-me-ia a ele, (sem receio) como um príncipe.
εἰ ἐπ᾿ ἐμοί ποτε ἡ γῆ ἐστέναξεν, εἰ δὲ καὶ οἱ αὔλακες αὐτῆς ἔκλαυσαν ὁμοθυμαδόν,
Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent :
(Finalmente) se a terra que eu possuo clama contra mim. e se os seus sulcos choram com ela,
εἰ δὲ καὶ τὴν ἰσχὺν αὐτῆς ἔφαγον μόνος ἄνευ τιμῆς, εἰ δὲ καὶ ψυχὴν κυρίου τῆς γῆς ἐκβαλὼν ἐλύπησα,
si fructus ejus comedi absque pecunia, et animam agricolarum ejus afflixi :
se comi seus frutos sem pagamento, se afligi o coração dos que a cultivaram,
ἀντὶ πυροῦ ἄρα ἐξέλθοι μοι κνίδη, ἀντὶ δὲ κριθῆς βάτος. καὶ ἐπαύσατο Ἰὼβ ρήμασιν.
pro frumento oriatur mihi tribulus, et pro hordeo spina. Finita sunt verba Job.
ela me produza abrolhos em lugar de trigo, e espinhos em lugar de cevada. (Findaram as palavras de Job).
Capítulo 32
ΗΣΥΧΑΣΑΝ δὲ καὶ οἱ τρεῖς φίλοι αὐτοῦ ἔτι ἀντειπεῖν Ἰώβ, ἦν γὰρ Ἰὼβ δίκαιος ἐναντίον αὐτῶν.
Omiserunt autem tres viri isti respondere Job, eo quod justus sibi videretur.
Por fim estes três homens cessaram de responder a Job, porque se tinha por justo.
ὠργίσθη δὲ Ἐλιοὺς ὁ τοῦ Βαραχιὴλ ὁ Βουζίτης ἐκ τῆς συγγενείας Ρὰμ τῆς Αὐσίτιδος χώρας· ὠργίσθη δὲ τῷ Ἰὼβ σφόδρα, διότι ἀπέφηνεν ἑαυτὸν δίκαιον ἐναντίον Κυρίου.
Et iratus indignatusque est Eliu filius Barachel Buzites, de cognatione Ram : iratus est autem adversum Job, eo quod justum se esse diceret coram Deo.
Então Eliú, filho de Baraquel de Buz, da família de Ram, encheu-se de indignação, e irritou-se contra Job, porque este dizia que era justo diante de Deus.
καὶ κατὰ τῶν τριῶν δὲ φίλων ὠργίσθη σφόδρα, διότι οὐκ ἠδυνήθησαν ἀποκριθῆναι ἀντίθετα Ἰὼβ καὶ ἔθεντο αὐτὸν εἶναι ἀσεβῆ.
Porro adversum amicos ejus indignatus est, eo quod non invenissent responsionem rationabilem, sed tantummodo condemnassent Job.
Irritou-se também contra os seus amigos, por não terem achado resposta conveniente para lhe dar, e por, apesar disso, o haverem condenado.
Ἐλιοὺς δὲ ὑπέμεινε δοῦναι ἀπόκρισιν Ἰώβ, ὅτι πρεσβύτεροι αὐτοῦ εἰσιν ἡμέραις.
Igitur Eliu expectavit Job loquentem, eo quod seniores essent qui loquebantur.
Eliú havia esperado calado, enquanto eles falavam com Job, porquanto eram mais velhos.
καὶ εἶδεν ὅτι οὐκ ἔστιν ἀπόκρισις ἐν στόματι τῶν τριῶν ἀνδρῶν, καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ αὐτοῦ.
Cum autem vidisset quod tres respondere non potuissent, iratus est vehementer.
Mas, quando viu que os três não lhe puderam responder, indignou-se fortemente.
ὑπολαβὼν δὲ Ἐλιοὺς ὁ τοῦ Βαραχιὴλ ὁ Βουζίτης εἶπε· νεώτερος μέν εἰμι τῷ χρόνῳ, ὑμεῖς δέ ἐστε πρεσβύτεροι· διὸ ἡσύχασα φοβηθεὶς τοῦ ὑμῖν ἀναγγεῖλαι τὴν ἐμαυτοῦ ἐπιστήμην.
Respondensque Eliu filius Barachel Buzites, dixit : Junior sum tempore, vos autem antiquiores : idcirco, demisso capite, veritus sum vobis indicare meam sententiam.
Então, tomando a palavra Eliú, filho de Baraquel de Buz, disse: Sou novo ainda, e vós já velhos; portanto, abaixando a minha cabeça, não me atrevi a expor-vos o meu parecer.
εἶπα δὲ ὅτι οὐχ ὁ χρόνος ἐστὶν ὁ λαλῶν, ἐν πολλοῖς δὲ ἔτεσι οἴδασι σοφίαν,
Sperabam enim quod ætas prolixior loqueretur, et annorum multitudo doceret sapientiam.
Eu esperava que falasse (com argumentos sólidos) a idade mais madura, e que os muitos anos ensinassem a sabedoria,
ἀλλὰ πνεῦμά ἐστιν ἐν βροτοῖς, πνοὴ δὲ Παντοκράτορός ἐστιν ἡ διδάσκουσα·
Sed, ut video, spiritus est in hominibus, et inspiratio Omnipotentis dat intelligentiam.
Mas, pelo que vejo, é o espirito de Deus nos homens, é a inspiração do Omnipotente que dá a inteligência.
οὐχ οἱ πολυχρόνιοί εἰσι σοφοί, οὐδ᾿ οἱ γέροντες οἴδασι κρίμα.
Non sunt longævi sapientes, nec senes intelligunt judicium.
Não são sábios os de muita idade, nem os anciãos os que julgam o que é justo.
διὸ εἶπα· ἀκούσατέ μου, καὶ ἀναγγελῶ ὑμῖν ἃ οἶδα.
Ideo dicam : Audite me : ostendam vobis etiam ego meam sapientiam.
Portanto falarei: Ouvi-me, eu vos mostrarei também o meu pensamento.
ἐνωτίζεσθέ μου τὰ ρήματα· ἐρῶ γὰρ ὑμῶν ἀκουόντων, ἄχρις οὗ ἐτάσητε λόγους,
Expectavi enim sermones vestros ; audivi prudentiam vestram, donec disceptaremini sermonibus ;
Esperei (que terminassem) os vossos discursos, ouvi as vossas razões, enquanto duraram as vossas disputas;
καὶ μέχρι ὑμῶν συνήσω. καὶ ἰδοὺ οὐκ ἦν τῷ Ἰὼβ ἐλέγχων ἀνταποκρινόμενος ρήματα αὐτοῦ ἐξ ὑμῶν,
et donec putabam vos aliquid dicere, considerabam : sed, ut video, non est qui possit arguere Job, et respondere ex vobis sermonibus ejus.
enquanto julguei que poderíeis dizer alguma coisa, atendi. Porém, pelo que vejo, não há entre vós quem possa convencer Job, nem responder às suas razões.
ἵνα μὴ εἴπητε· εὕρομεν σοφίαν Κυρίῳ προσθέμενοι·
Ne forte dicatis : Invenimus sapientiam : Deus projecit eum, non homo.
Não digais porventura: nós encontramos a sabedoria; é Deus que o fere, e não um homem.
ἀνθρώπῳ δὲ ἐπετρέψατε λαλῆσαι τοιαῦτα ρήματα.
Nihil locutus est mihi : et ego non secundum sermones vestros respondebo illi.
Não (direi) palavras tais, nem lhe responderei segundo os vossos arrazoados.
ἐπτοήθησαν, οὐκ ἀπεκρίθησαν ἔτι, ἐπαλαίωσαν ἐξ αὐτῶν λόγους.
Extimuerunt, nec responderunt ultra, abstuleruntque a se eloquia.
(Eis aqui três homens que) estão desconcertados, não têm mais resposta, e a si mesmos taparam a boca.
ὑπέμεινα, οὐ γὰρ ἐλάλησαν· ὅτι ἔστησαν, οὐκ ἀπεκρίθησαν.
Quoniam igitur expectavi, et non sunt locuti : steterunt, nec ultra responderunt :
Visto, pois, que esperei, e eles não falaram, visto que estão aí sem nada mais responder,
ὑπολαβὼν δὲ Ἐλιοὺς λέγει· πάλιν λαλήσω·
respondebo et ego partem meam, et ostendam scientiam meam.
responderei eu também pela minha parte, e mostrarei o meu parecer.
πλήρης γάρ εἰμι ρημάτων, ὀλέκει γάρ με τὸ πνεῦμα τῆς γαστρός·
Plenus sum enim sermonibus, et coarctat me spiritus uteri mei.
Sinto-me cheio de coisas para dizer, aperta-me o espírito que está dentro de mim.
ἡ δὲ γαστήρ μου ὥσπερ ἀσκὸς γλεύκους ζέων δεδεμένος ἢ ὥσπερ φυσητὴρ χαλκέως ἐρρηγώς.
En venter meus quasi mustum absque spiraculo, quod lagunculas novas disrumpit.
Eis que o meu peito é como o mosto sem respiradouro, o qual faz estourar as vasilhas novas
λαλήσω, ἵνα ἀναπαύσωμαι ἀνοίξας τὰ χείλη·
Loquar, et respirabo paululum : aperiam labia mea, et respondebo.
Falarei, e respirarei um pouco; abrirei os meus lábios, e responderei.
ἄνθρωπον γὰρ οὐ μὴ αἰσχυνθῶ, ἀλλὰ μὴν οὐδὲ βροτὸν οὐ μὴ ἐντραπῶ·
Non accipiam personam viri, et Deum homini non æquabo.
Não farei aceitação de pessoa, não adularei seja quem for.
οὐ γὰρ ἐπίσταμαι θαυμάσαι πρόσωπα· εἰ δὲ μή, καὶ ἐμὲ σῆτες ἔδονται.
Nescio enim quamdiu subsistam, et si post modicum tollat me factor meus.
Não sei usar circunlóquios, e por um pouco me suportará o meu Criador.
Capítulo 33
ΟΥ μὴν δὲ ἀλλὰ ἄκουσον, Ἰώβ, τὰ ρήματά μου καὶ λαλιὰν ἐνωτίζου μου·
Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta.
Ouve, pois, Job, as minhas palavras, escuta todos os meus discursos.
ἰδοὺ γὰρ ἤνοιξα τὸ στόμα μου, καὶ ἐλάλησεν ἡ γλῶσσά μου.
Ecce aperui os meum : loquatur lingua mea in faucibus meis.
Eis que abri a minha boca, fale a minha língua sob o meu palato.
καθαρά μου ἡ καρδία ρήμασι, σύνεσις δὲ χειλέων μου καθαρὰ νοήσει.
Simplici corde meo sermones mei, et sententiam puram labia mea loquentur.
O meu coração dará palavras sapientes, os meus lábios proferirão palavras claras.
πνεῦμα θεῖον τὸ ποιῆσάν με, πνοὴ δὲ Παντοκράτορος ἡ διδάσκουσά με.
Spiritus Dei fecit me, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.
O espirito de Deus me fez, e o sopro do Omnipotente me deu a vida.
ἐὰν δύνῃ, δός μοι ἀπόκρισιν πρὸς ταῦτα· ὑπόμεινον, στῆθι κατ᾿ ἐμὲ καὶ ἐγὼ κατὰ σέ.
Si potes, responde mihi, et adversus faciem meam consiste.
Se podes, responde-me, ergue-te e aguenta-te contra mim.
ἐκ πηλοῦ διήρτισαι σὺ ὡς καὶ ἐγώ, ἐκ τοῦ αὐτοῦ διηρτίσμεθα.
Ecce, et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum.
Deus me fez a mim, como a ti, do mesmo barro também eu fui formado.
οὐχ ὁ φόβος μού σε στροβήσει, οὐδὲ ἡ χείρ μου βαρεῖα ἔσται ἐπὶ σοί.
Verumtamen miraculum meum non te terreat, et eloquentia mea non sit tibi gravis.
Pelo que nada há de maravilhoso em mim que te espante, e o meu peso não te esmagará.
πλὴν εἶπας ἐν ὠσί μου, φωνὴν ρημάτων σου ἀκήκοα,
Dixisti ergo in auribus meis, et vocem verborum tuorum audivi :
Ora disseste aos meus ouvidos, e ouvi o som destas tuas palavras:
διότι λέγεις· καθαρός εἰμι οὐχ ἁμαρτών, ἄμεμπτός εἰμι, οὐ γὰρ ἠνόμησα.
Mundus sum ego, et absque delicto : immaculatus, et non est iniquitas in me.
"Eu estou limpo e sem pecado; estou sem mácula, em mim não há iniquidade.
μέμψιν δὲ κατ᾿ ἐμοῦ εὗρεν, ἥγηται δέ με ὥσπερ ὑπεναντίον·
Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum sibi.
Deus achou queixas contra mim, por isso me considerou como seu inimigo.
ἔθετο δὲ ἐν ξύλῳ τὸν πόδα μου, ἐφύλαξε δέ μου πάσας τὰς ὁδούς·
Posuit in nervo pedes meos ; custodivit omnes semitas meas.
Pôs os meus pés no cepo, observou todas as minhas veredas."
πῶς γὰρ λέγεις· δίκαιός εἰμι, καὶ οὐκ ἐπακήκοέ μου; αἰώνιος γάρ ἐστιν ὁ ἐπάνω βροτῶν.
Hoc est ergo in quo non es justificatus : respondebo tibi, quia major sit Deus homine.
Nisto pois (ó Job) mostraste que não és justo, porque Deus é maior do que o homem.
λέγεις δέ· διατί τῆς δίκης μου οὐκ ἐπακήκοέ μου πᾶν ρῆμα;
Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi ?
Por que te queixas dele, pelo facto de não dar razão de tudo o que faz?
ἐν γὰρ τῷ ἅπαξ λαλῆσαι ὁ Κύριος, ἐν δὲ τῷ δευτέρῳ
Semel loquitur Deus, et secundo idipsum non repetit.
Deus fala de um modo, fala de outro, mas o homem não o entende.
ἐνύπνιον, ἢ ἐν μελέτῃ νυκτερινῇ, ὡς ὅταν ἐπιπίπτῃ δεινὸς φόβος ἐπ᾿ ἀνθρώπους ἐπὶ νυσταγμάτων ἐπὶ κοίτης.
Per somnium, in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo,
Em sonho, em visão noturna, quando o sono cai sobre os homens, quando estão dormindo no seu leito,
τότε ἀνακαλύπτει νοῦν ἀνθρώπων, ἐν εἴδεσι φόβου τοιούτοις αὐτοὺς ἐξεφόβησεν
tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina,
então (Deus) abre os ouvidos dos homens, e, com as suas censuras os aterra,
ἀποστρέψαι ἄνθρωπον ἀπὸ ἀδικίας, τὸ δὲ σῶμα αὐτοῦ ἀπὸ πτώματος ἐρρύσατο.
ut avertat hominem ab his quæ facit, et liberet eum de superbia,
para os apartar do mal, para os livrar da soberba,
ἐφείσατο δὲ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ἀπὸ θανάτου καὶ μὴ πεσεῖν αὐτὸν ἐν πολέμῳ.
eruens animam ejus a corruptione, et vitam illius ut non transeat in gladium.
para salvar a sua alma da corrupção, e a sua vida de um fim desastrado.
πάλιν δὲ ἤλεγξεν αὐτὸν ἐπὶ μαλακίᾳ ἐπὶ κοίτης καὶ πλῆθος ὀστῶν αὐτοῦ ἐνάρκησε·
Increpat quoque per dolorem in lectulo, et omnia ossa ejus marcescere facit.
(Deus) corrige também o homem, por meio das dores no seu leito, quando faz que todos os seus ossos se mirrem,
πᾶν δὲ βρωτὸν σίτου οὐ μὴ δύνηται προσδέξασθαι καὶ ἡ ψυχὴ αὐτοῦ βρῶσιν ἐπιθυμήσει,
Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animæ illius cibus ante desiderabilis.
Neste estado se lhe torna aborrecido o pão, e o manjar que noutro tempo a sua alma apetecia.
ἕως ἂν σαπῶσιν αὐτοῦ αἱ σάρκες καὶ ἀποδείξῃ τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ κενά·
Tabescet caro ejus, et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.
Vai-se consumindo a sua carne, e os ossos, que tinham estado cobertos, se descobrem.
ἤγγισε δὲ εἰς θάνατον ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, ἡ δὲ ζωὴ αὐτοῦ ἐν ᾅδη.
Appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis.
A sua alma aproximou-se do sepulcro, a sua vida dos horrores da morte.
ἐὰν ὦσι χίλιοι ἄγγελοι θανατηφόροι, εἷς αὐτῶν οὐ μὴ τρώσῃ αὐτόν· ἐὰν νοήσῃ τῇ καρδίᾳ ἐπιστραφῆναι πρὸς Κύριον, ἀναγγείλῃ δὲ ἀνθρώπῳ τὴν ἑαυτοῦ μέμψιν, τὴν δὲ ἄνοιαν αὐτοῦ δείξῃ,
Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,
Se houver algum anjo, um entre milhares, que fale a seu favor, que instrua o homem no seu dever,
ἀνθέξεται τοῦ μὴ πεσεῖν εἰς θάνατον, ἀνανεώσει δὲ αὐτοῦ τὸ σῶμα ὥσπερ ἀλοιφὴν ἐπὶ τοίχου, τὰ δὲ ὀστᾶ αὐτοῦ ἐμπλήσει μυελοῦ·
miserebitur ejus, et dicet : Libera eum, ut non descendat in corruptionem : inveni in quo ei propitier.
Se compadeça dele e diga: "Livra-o, para que não desça à corrupção; encontrei o resgate (da sua vida)",
ἁπαλυνεῖ δὲ αὐτοῦ τὰς σάρκας ὥσπερ νηπίου, ἀποκαταστήσει δὲ αὐτὸν ἀνδρωθέντα ἐν ἀνθρώποις.
Consumpta est caro ejus a suppliciis : revertatur ad dies adolescentiæ suæ.
- a sua carne reverdecerá mais que na juventude, voltará aos dias da adolescência.
εὐξάμενος δὲ πρὸς Κύριον, καὶ δεκτὰ αὐτῷ ἔσται, εἰσελεύσεται προσώπῳ ἱλαρῷ σὺν ἐξηγορίᾳ· ἀποδώσει δὲ ἀνθρώποις δικαιοσύνην.
Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit : et videbit faciem ejus in jubilo, et reddet homini justitiam suam.
Ele suplicará a Deus, e Deus se aplacará, mostrar-lhe-à com júbilo a sua face, e dará ao homem o seu direito.
εἶτα τότε ἀπομέμψεται ἄνθρωπος αὐτὸς ἑαυτῷ λέγον· οἷα συνετέλουν καὶ οὐκ ἄξια ἤτασέ με ὧν ἥμαρτον.
Respiciet homines, et dicet : Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.
Ele se voltará para os (outros) homens e dirá; Pequei, violei a justiça, e não fui castigado como merecia.
σῶσον ψυχήν μου τοῦ μὴ ἐλθεῖν εἰς διαφθοράν, καὶ ἡ ζωή μου φῶς ὄψεται.
Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret.
Deus livrou a minha alma de cair na morte, e a minha vida volta a ver a luz.
ἰδοὺ ταῦτα πάντα ἐργᾶται ὁ ἰσχυρὸς ὁδοὺς τρεῖς μετὰ ἀνδρός.
Ecce hæc omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos,
Ora Deus faz todas estas coisas, duas ou três vezes, em cada homem,
καὶ ἐρρύσατο τὴν ψυχήν μου ἐκ θανάτου, ἵνα ἡ ζωή μου ἐν φωτὶ αἰνῇ αὐτόν.
ut revocet animas eorum a corruptione, et illuminet luce viventium.
para retirar a sua alma da corrupção, e para a esclarecer com a luz dos viventes.
ἐνωτίζου, Ἰώβ, καὶ ἄκουέ μου· κώφευσον, καὶ ἐγώ εἰμι λαλήσω.
Attende, Job, et audi me : et tace, dum ego loquor.
Atende, Job, e ouve-me; cala-te, enquanto eu falo.
εἰ εἰσί σοι λόγοι, ἀποκρίθητί μοι· λάλησον, θέλω γὰρ δικαιωθῆναί σε.
Si autem habes quod loquaris, responde mihi : loquere, volo enim te apparere justum.
Se contudo tens alguma coisa a dizer, responde-me, fala, porque eu quero dar-te razão.
εἰ μή, σὺ ἄκουσόν μου· κώφευσον καὶ διδάξω σε σοφίαν.
Quod si non habes, audi me : tace, et docebo te sapientiam.
Mas, se nada tens (que responder), ouve-me; cala-te, e eu te ensinarei a sabedoria.
Capítulo 34
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἐλιοὺς λέγει·
Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :
Continuando, pois, Eliú o seu discurso, disse:
ἀκούσατέ μου, σοφοί· ἐπιστάμενοι, ἐνωτίζεσθε τὸ καλόν·
Audite, sapientes, verba mea : et eruditi, auscultate me.
Ouvi, sábios, as minhas palavras, eruditos, prestai-me atenção,
ὅτι οὖς λόγους δοκιμάζει, καὶ λάρυγξ γεύεται βρῶσιν.
Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat.
porque o ouvido julga as palavras, assim como o paladar distingue os manjares pelo gosto.
κρίσιν ἑλώμεθα ἑαυτοῖς, γνῶμεν ἀνὰ μέσον ἑαυτῶν ὅ,τι καλόν.
Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius.
Examinemos entre nós a causa, e vejamos de comum acordo o que seja melhor.
ὅτι εἴρηκεν Ἰώβ· δίκαιός εἰμι, ὁ Κύριος ἀπήλλαξέ μου τὸ κρίμα,
Quia dixit Job : Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.
Job disse: Eu sou justo, e Deus recusa-me justiço,
ἐψεύσατο δὲ τῷ κρίματί μου, βίαιον τὸ βέλος μου ἄνευ ἀδικίας.
In judicando enim me mendacium est : violenta sagitta mea absque ullo peccato.
Padeço, contra o meu direito, atroz é a minha chaga, sem eu ter pecado algum.
τίς ἀνὴρ ὥσπερ Ἰώβ, πίνων μυκτηρισμὸν ὥσπερ ὕδωρ,
Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam :
Que homem há (pois) semelhante a Job, que bebe o escárnio como água,
οὐχ ἁμαρτὼν οὐδὲ ἀσεβήσας ἢ ὁδοῦ κοινωνήσας μετὰ ποιούντων τὰ ἄνομα τοῦ πορευθῆναι μετὰ ἀσεβῶν;
qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis ?
que anda com os que cometem a iniquidade, que caminha com os homens impios?
μὴ γὰρ εἴπῃς, ὅτι οὐκ ἔσται ἐπισκοπὴ ἀνδρὸς καὶ ἐπισκοπὴ αὐτῷ παρὰ Κυρίου.
Dixit enim : Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.
Porque ele disse: Não aproveita ao homem estar de bem com Deus.
διό, συνετοὶ καρδίας ἀκούσατέ μου· μή μοι εἴη ἔναντι Κυρίου ἀσεβῆσαι καὶ ἔναντι Παντοκράτορος ταράξαι τὸ δίκαιον·
Ideo, viri cordati, audite me : absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.
Vós, pois, ó homens sensatos, ouvi-me: Longe de Deus a iniquidade! Longe do Omnipotente a injustiça!
ἀλλὰ ἀποδιδοῖ ἀνθρώπῳ καθὰ ποιεῖ ἕκαστος αὐτῶν, καὶ ἐν τρίβῳ ἀνδρὸς εὑρήσει αὐτόν.
Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.
Em verdade ele dá ao homem segundo as suas obras, recompensa cada um segundo o seu proceder.
οἴει δὲ τὸν Κύριον ἄτοπα ποιήσειν; ἢ ὁ Παντοκράτωρ ταράξει κρίσιν, ὃς ἐποίησε τὴν γῆν;
Vere enim Deus non condemnabit frustra, nec Omnipotens subvertet judicium.
De certo Deus não condena sem razão, nem o Omnipotente atropela a justiça.
τίς δέ ἐστιν ὁ ποιῶν τὴν ὑπ᾿ οὐρανὸν καὶ τὰ ἐνόντα πάντα;
Quem constituit alium super terram ? aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?
Quem lhe deu a terra para ele a governar? Quem fez o mundo inteiro?
εἰ γὰρ βούλοιτο συνέχειν καὶ τὸ πνεῦμα παρ᾿ αὐτῷ κατασχεῖν,
Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.
Se ele (Deus) chamasse a si o seu espírito, se retraísse o seu sopro e o seu alento;
τελευτήσει πᾶσα σάρξ ὁμοθυμαδόν, πᾶς δὲ βροτὸς εἰς γῆν ἀπελεύσεται, ὅθεν καὶ ἐπλάσθη.
Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.
toda a carne perecera num instante, e o homem voltaria ao pó.
εἰ δὲ μὴ νουθετῇ, ἄκουε ταῦτα, ἐνωτίζου φωνὴν ρημάτων.
Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei :
Portanto, se tens entendimento, ouve isto, escuta o som das minhas palavras.
ἰδὲ σὺ τὸν μισοῦντα ἄνομα καὶ τὸν ὀλλύντα τοὺς πονηροὺς ὄντα αἰώνιον δίκαιον.
numquid qui non amat judicium sanari potest ? et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?
Acaso poderia governar, aquele que não ama a justiça? Como condenas tu, pois, afoutamente aquele que é sumamente justo?
ἀσεβὴς ὁ λέγων βασιλεῖ· παρανομεῖς, ἀσεβέστατε, τοῖς ἄρχουσιν·
Qui dicit regi : Apostata ; qui vocat duces impios ;
Não faz aceitação da pessoa dos poderosos, não antepõe o rico ao pobre, porque todos são obra das suas mãos.
ὃς οὐκ ἐπῃσχύνθη πρόσωπον ἐντίμου, οὐδὲ οἶδε τιμὴν θέσθαι ἁδροῖς θαυμασθῆναι πρόσωπα αὐτῶν.
qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem : opus enim manuum ejus sunt universi.
Eles morrerão de improviso, desaparecerão; no meio da noite os povos se sublevarão, e derrubarão o tirano sem esforço.
κενὰ δὲ αὐτοῖς ἀποβήσεται τὸ κεκραγέναι καὶ δεῖσθαι ἀνδρός· ἐχρήσαντο γὰρ παρανόμως ἐκκλινομένων ἀδυνάτων.
Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi : et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.
Deus não teme os grandes.
αὐτὸς γὰρ ὁρατής ἐστιν ἔργων ἀνθρώπων, λέληθε δὲ αὐτὸν οὐδὲν ὧν πράσσουσιν,
Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.
Com efeito os olhos de Deus estão Sobre os caminhos dos homens, ele considera todos os seus passos.
οὐδὲ ἔσται τόπος τοῦ κρυβῆναι τοὺς ποιοῦντας τὰ ἄνομα·
Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,
Não há trevas, e não há sombra de morte, onde possam esconder-se os que praticam a iniquidade.
ὅτι οὐκ ἀπ᾿ ἄνδρα θήσει ἔτι·
neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium.
(Deus) não precisa de olhar um homem duas vezes, para o citar a comparecer no seu tribunal.
ὁ γὰρ Κύριος πάντας ἐφορᾷ ὁ καταλαμβάνων ἀνεξιχνίαστα, ἔνδοξά τε καὶ ἐξαίσια, ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός·
Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis.
Abate os poderosos, sem andar em averiguações, e põe outros em seu lugar.
ὁ γνωρίζων αὐτῶν τὰ ἔργα καὶ στρέψει νύκτα καὶ ταπεινωθήσονται.
Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctem, et conterentur.
Conhecedor das suas obras, derruba-os numa noite, e eles ficam aniquilados.
ἔσβεσε δὲ ἀσεβεῖς, ὁρατοὶ δὲ ἐναντίον αὐτοῦ,
Quasi impios percussit eos in loco videntium :
Fere-os como ímpios, à vista de todos,
ὅτι ἐξέκλιναν ἐκ νόμου Θεοῦ, δικαιώματα δὲ αὐτοῦ οὐκ ἐπέγνωσαν
qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt :
porque se apartaram dele, não quiseram conhecer os seus caminhos,
τοῦ ἐπαγαγεῖν ἐπ᾿ αὐτὸν κραυγὴν πενήτων, καὶ κραυγὴν πτωχῶν εἰσακούσεται.
ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum.
de sorte que fizeram com que chegasse até ele o clamor do oprimido, e lhe fizeram ouvir a voz dos pobres.
καὶ αὐτὸς ἡσυχίαν παρέξει, καὶ τίς καταδικάσεται; καὶ κρύψει πρόσωπον, καὶ τίς ὄψεται αὐτόν; καὶ κατὰ ἔθνους καὶ κατὰ ἀνθρώπου ὁμοῦ
Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines ?
Se ele se cala, quem há que o condene? Se esconde o seu rosto, quem o poderá contemplar, quer se trate das nações, quer de um particular?
βασιλεύων ἄνθρωπον ὑποκριτὴν ἀπὸ δυσκολίας λαοῦ.
Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi.
Ele não deixa que o impio reine, que o povo fique sujeito a tropeçar.
ὅτι πρὸς τὸν ἰσχυρὸν ὁ λέγων· εἴληφα, οὐκ ἐνεχυράσω·
Quia ergo ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo.
E, já que falei de Deus, também te não estorvarei a ti de falar.
ἄνευ ἐμαυτοῦ ὄψομαι, σὺ δεῖξόν μοι, εἰ ἀδικίαν εἰργασάμην, οὐ μὴ προσθήσω.
Si erravi, tu doce me ; si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.
Se eu errei, corrigi-me, se falei com iniquidade, não direi mais nada.
μὴ παρὰ σοῦ ἀποτίσει αὐτήν; ὅτι ἀπώσῃ, ὅτι σὺ ἐκλέξῃ, καὶ οὐκ ἐγώ· καὶ τί ἔγνως, λάλησον.
Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ? tu enim cœpisti loqui, et non ego : quod si quid nosti melius, loquere.
Porventura pedir-te-á Deus conta do que eu falei, que te desagradou? mas tu foste o primeiro a falar, e não eu; e, se sabes coisa melhor, dize-a.
διὸ συνετοὶ καρδίας ἐροῦσι ταῦτα, ἀνὴρ δὲ σοφὸς ἀκήκοέ μου τὸ ρῆμα.
Viri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me.
Falem-me homens atilados, assim conto o homem sábio que me escuta.
Ἰὼβ δὲ οὐκ ἐν συνέσει ἐλάλησε, τὰ ρήματα αὐτοῦ οὐκ ἐν ἐπιστήμῃ.
Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.
Job falou nèsciamente, as sua palavras não foram acertadas.
οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ μάθε, Ἰώβ, μὴ δῷς ἔτι ἀνταπόκρισιν, ὥσπερ οἱ ἄφρονες,
Pater mi, probetur Job usque ad finem : ne desinas ab homine iniquitatis :
Oxalá que seja provado Job até ao fim, pelas suas respostas de homem iníquo,
ἵνα μὴ προσθῶμεν ἐφ᾿ ἁμαρτίαις ἡμῶν, ἀνομία δὲ ἐφ᾿ ἡμῖν λογισθήσεται, πολλὰ λαλούντων ρήματα ἐναντίον τοῦ Κυρίου.
quia addit super peccata sua blasphemiam, inter nos interim constringatur : et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.
porque ao seu pecado junta a revolta; bate palmas contra nós, e multiplica queixas contra Deus.
Capítulo 35
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἐλιοὺς λέγει·
Igitur Eliu hæc rursum locutus est :
Eliú, falando de novo, disse:
τί τοῦτο ἡγήσω ἐν κρίσει; σὺ τίς εἶ ὅτι εἶπας· δίκαιός εἰμι ἔναντι Κυρίου;
Numquid æqua tibi videtur tua cogitatio, ut diceres : Justior sum Deo ?
Parece-te porventura justo o teu pensamento, quando disseste: Eu tenho razão contra Deus?
ἐγώ σοι δώσω ἀπόκρισιν καὶ τοῖς τρισὶ φίλοις σου.
Dixisti enim : Non tibi placet quod rectum est : vel quid tibi proderit, si ego peccavero ?
Ou quando disseste: de que me serve a minha inocência, que vantagem tirei de não pecar?
ἀνάβλεψον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἰδέ, κατάμαθε δὲ νέφη ὡς ὑψηλὰ ἀπὸ σοῦ.
Itaque ego respondebo sermonibus tuis, et amicis tuis tecum.
Eu, portanto, responderei aos teus discursos e aos teus amigos contigo.
εἰ ἥμαρτες, τί πράξεις; εἰ δὲ καὶ πολλὰ ἠνόμησας, τί δύνασαι ποιῆσαι;
Suspice cælum, et intuere : et contemplare æthera quod altior te sit.
Levanta os olhos ao céu e vê, contempla como o firmamento é mais alto que tu.
Si peccaveris, quid ei nocebis ? et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?
Se pecares, que dano farás tu a Deus? Se as tuas iniquidades se multiplicarem, que prejuízo lhe causarás?
ἐπεὶ δὲ οὖν δικαιος εἶ, τί δώσεις αὐτῷ; ἢ τί ἐκ χειρός σου λήψεται;
Porro si juste egeris, quid donabis ei ? aut quid de manu tua accipiet ?
Se obrares com justiça, que proveito lhe darás ou que receberá ele da tua mão?
ἀνδρὶ τῷ ὁμοίῳ σου ἡ ἀσέβειά σου, καὶ υἱῷ ἀνθρώπου ἡ δικαιοσύνη σου.
Homini qui similis tui est, nocebit impietas tua : et filium hominis adjuvabit justitia tua.
A tua impiedade só poderá fazer mal a um homem, que é teu semelhante; a tua justiça só poderá ser útil ao afilho do homem.
ἀπὸ πλήθους συκοφαντούμενοι κεκράξονται, βοήσονται ἀπὸ βραχίονος πολλῶν.
Propter multitudinem calumniatorum clamabunt, et ejulabunt propter vim brachii tyrannorum.
Eles (os oprimidos) clamam por causa da gravidade da opressão, e lamentam-se por causa da violência do braço dos tiranos.
καὶ οὐκ εἶπε· ποῦ ἐστιν ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας με, ὁ κατατάσσων φυλακὰς νυκτερινάς,
Et non dixit : Ubi est Deus qui fecit me, qui dedit carmina in nocte ;
Mas nenhum disse: Onde está o Deus que me criou, que inspira cânticos de júbilo em plena noite;
ὁ διορίζων με ἀπὸ τετραπόδων γῆς, ἀπὸ δὲ πετεινῶν οὐρανοῦ;
qui docet nos super jumenta terræ, et super volucres cæli erudit nos ?
que nos instrui mais que aos animais da terra, e nos ilustra mais que às aves do céu?
ἐκεῖ κεκράξονται, καὶ οὐ μὴ εἰσακούσῃ καὶ ἀπὸ ὕβρεως πονηρῶν.
Ibi clamabunt, et non exaudiet, propter superbiam malorum.
Clamam então, e Deus não os ouve por causa da soberba dos maus.
ἄτοπα γὰρ οὐ βούλεται ἰδεῖν ὁ Κύριος, αὐτὸς γὰρ ὁ Παντοκράτωρ
Non ergo frustra audiet Deus, et Omnipotens causas singulorum intuebitur.
Deus não ouve gritos vãos o Omnipotente não os atende.
ὁρατής ἐστι τῶν συντελούντων τὰ ἄνομα καὶ σώσει με. κρίθητι δὲ ἐναντίον αὐτοῦ, εἰ δύνασαι αὐτὸν αἰνέσαι, ὥς ἐστι.
Etiam cum dixeris : Non considerat : judicare coram illo, et expecta eum.
Ainda quando tenhas dito: "(Deus") não atende", — a (tua) causa está já diante dele, espera o seu julgamento.
καὶ νῦν ὅτι οὐκ ἔστιν ἐπισκεπτόμενος ὀργὴν αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔγνω παράπτωμά τι σφόδρα·
Nunc enim non infert furorem suum, nec ulciscitur scelus valde.
Mas, agora, porque a sua cólera ainda se não manifestou, há motivo para dizer que ele não faz caso do crime?
καὶ Ἰὼβ ματαίως ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ, ἐν ἀγνωσίᾳ ρήματα βαρύνει.
Ergo Job frustra aperit os suum, et absque scientia verba multiplicat.
Logo Job em vão abriu a sua boca, insensatamente multiplicou palavras.
Capítulo 36
ΠΡΟΣΘΕΙΣ δὲ ἔτι Ἐλιοὺς λέγει·
Addens quoque Eliu, hæc locutus est :
Eliú, continuando, disse:
μεῖνόν με μικρὸν ἔτι, ἵνα διδάξω σε· ἔτι γὰρ ἐν ἐμοί ἐστι λέξις.
Sustine me paululum, et indicabo tibi : adhuc enim habeo quod pro Deo loquar.
Suporta-me um pouco, e eu me explicarei contigo, porque ainda tenho que falar em defesa de Deus.
ἀναλαβὼν τὴν ἐπιστήμην μου μακράν, ἔργοις δέ μου δίκαια ἐρῶ ἐπ᾿ ἀληθείας
Repetam scientiam meam a principio, et operatorem meum probabo justum.
Tornarei a pegar no discurso desde o principio, e provarei que o meu criador é justo.
καὶ οὐκ ἄδικα ρήματα ἀδίκως συνιεῖς.
Vere enim absque mendacio sermones mei, et perfecta scientia probabitur tibi.
Verdadeiramente os meus discursos são sem mentira; far-te-ei ver que a (minha) doutrina é sólida.
γίνωσκε δὲ ὅτι ὁ Κύριος οὐ μὴ ἀποποιήσηται τὸν ἄκακον. δυνατὸς ἰσχύϊ καρδίας
Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens :
Deus é poderoso, mas não desdenhoso, é poderoso pela sua ciência,
ἀσεβῆ οὐ μὴ ζωοποιήσει καὶ κρίμα πτωχῶν δώσει.
sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit.
Não deixa florescer os ímpios, e faz justiça aos pobres.
οὐκ ἀφελεῖ ἀπὸ δικαίου ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ· καὶ μετὰ βασιλέων εἰς θρόνον καὶ καθιεῖ αὐτοὺς εἰς νῖκος, καὶ ὑψωθήσονται.
Non auferet a justo oculos suos : et reges in solio collocat in perpetuum, et illi eriguntur.
Não tirará (nunca) os seus olhos dos justos, e, ao fim, os colocará, com os reis, sobre o trono, numa glória eterna.
καὶ οἱ πεπεδημένοι ἐν χειροπέδαις συσχεθήσονται ἐν σχοινίοις πενίας,
Et si fuerint in catenis, et vinciantur funibus paupertatis,
E, se estiverem em cadeias, atados com os laços da pobreza,
καὶ ἀναγγελεῖ αὐτοῖς τὰ ἔργα αὐτῶν καὶ τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ὅτι ἰσχύσουσιν.
indicabit eis opera eorum, et scelera eorum, quia violenti fuerunt.
ele lhes fará ver as suas obras, as suas maldades, cometidas por orgulho.
ἀλλὰ τοῦ δικαίου εἰσακούσεται· καὶ εἶπεν ὅτι ἐπιστραφήσονται ἐξ ἀδικίας.
Revelabit quoque aurem eorum, ut corripiat : et loquetur, ut revertantur ab iniquitate.
Abrir-lhes-ã os ouvidos à correção e lhes falará para que se convertam da sua iniquidade.
ἐὰν ἀκούσωσι καὶ δουλεύσωσι, συντελέσουσι τὰς ἡμέρας αὐτῶν ἐν ἀγαθοῖς καὶ τὰ ἔτη αὐτῶν ἐν εὐπρεπείαις.
Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono, et annos suos in gloria :
Se ouvirem e obedecerem, acabarão os seus dias na felicidade, os seus anos em delícias.
ἀσεβεῖς δὲ οὐ διασῴζει παρὰ τὸ μὴ βούλεσθαι αὐτοὺς εἰδέναι τὸν Κύριον καὶ διότι νουθετούμενοι ἀνήκοοι ἦσαν.
si autem non audierint, transibunt per gladium, et consumentur in stultitia.
Porém, se não ouvirem, serão passados à espada, e perecerão na sua cegueira.
καὶ ὑποκριταὶ καρδίᾳ τάξουσι θυμόν· οὐ βοήσονται, ὅτι ἔδησεν αὐτούς.
Simulatores et callidi provocant iram Dei, neque clamabunt cum vincti fuerint.
Os corações impios entregam-se à cólera, não clamam a Deus, quando se vêem aprisionados.
ἀποθάνοι τοίνυν ἐν νεότητι ἡ ψυχὴ αὐτῶν, ἡ δὲ ζωὴ αὐτῶν τιτρωσκομένη ὑπὸ ἀγγέλων,
Morietur in tempestate anima eorum, et vita eorum inter effeminatos.
Morrerão em plena juventude, e a sua vida acabará como a dos dissolutos.
ἀνθ᾿ ὧν ἔθλιψαν ἀσθενῆ καὶ ἀδύνατον, κρίμα δὲ πρᾳέων ἐκθήσει.
Eripiet de angustia sua pauperem, et revelabit in tribulatione aurem ejus.
Pelo contrário Deus livra o pobre, pela sua angústia, e abre-lhe o ouvido com a tribulação,
καὶ προσέτι ἠπάτησέ σε ἐκ στόματος ἐχθροῦ· ἄβυσσος, κατάχυσις ὑποκάτω αὐτῆς, καὶ κατέβη τράπεζά σου πλήρης πιότητος.
Igitur salvabit te de ore angusto latissime, et non habente fundamentum subter se : requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.
Ele te salvará (ó Job) do abismo estreito da angústia e te porá ao largo, em plena liberdade, (se te converteres), e tu repousarás à tua mesa cheia de gordas viandas.
οὐχ ὑστερήσει δὲ ἀπὸ δικαίων κρίμα,
Causa tua quasi impii judicata est : causam judiciumque recipies.
Mas se seguires as vias do impio, suportarás a sentença e o castigo.
θυμὸς δὲ ἐπ᾿ ἀσεβεῖς ἔσται δι᾿ ἀσέβειαν δώρων, ὧν ἐδέχοντο ἐπ᾿ ἀδικίαις.
Non te ergo superet ira ut aliquem opprimas : nec multitudo donorum inclinet te.
Não te leve, pois, a ira, ao arrebatamento, nem te faça desanimar a grandeza da expiação.
μή σε ἐκκλινάτω ἑκὼν ὁ νοῦς δεήσεως ἐν ἀνάγκῃ ὄντων ἀδυνάτων, καὶ πάντας τοὺς κραταιοῦντας ἰσχύν.
Depone magnitudinem tuam absque tribulatione, et omnes robustos fortitudine.
Poderá tirar-te da angústia o teu clamor, e todos os teus vigorosos esforços?
μὴ ἐξελκύσῃς τὴν νύκτα τοῦ ἀναβῆναι λαοὺς ἀντ᾿ αὐτῶν·
Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis.
Não suspires pela noite (da morte), na qual entram os povos, um após outro.
ἀλλὰ φύλαξαι μὴ πράξῃς ἄτοπα· ἐπὶ τούτων γὰρ ἐξείλω ἀπὸ πτωχείας.
Cave ne declines ad iniquitatem : hanc enim cœpisti sequi post miseriam.
Guarda-te de declinares para a iniquidade, ainda que a abraçasses, levado pela miséria.
ἰδοὺ ὁ Ἰσχυρὸς κραταιώσει ἐν ἰσχύϊ αὐτοῦ· τίς γάρ ἐστι κατ᾿ αὐτὸν δυνάστης;
Ecce Deus excelsus in fortitudine sua, et nullus ei similis in legislatoribus.
Olha como Deus é excelso na sua fortaleza. Quem, como ele, é terrível?
τίς δέ ἐστιν ὁ ἐτάζων αὐτοῦ τὰ ἔργα; ἢ τίς ὁ εἰπών· ἔπραξεν ἄδικα;
Quis poterit scrutari vias ejus ? aut quis potest ei dicere : Operatus es iniquitatem ?
Quem lhe prescreveu normas de conduta? Ou quem poderá dizer-lhe: Tu fizeste mal?
μνήσθητι, ὅτι μεγάλα ἐστὶν αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὧν ἦρξαν ἄνδρες.
Memento quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri.
Lembra-te que deves celebrar a sua obra, a qual tantos homens cantaram.
πᾶς ἄνθρωπος εἶδεν ἐν ἑαυτῷ, ὅσοι τιτρωσκόμενοί εἰσι βροτοί.
Omnes homines vident eum : unusquisque intuetur procul.
Todos os homens o vêem, mas cada um o vê de longe.
ἰδοὺ ὁ Ἰσχυρὸς πολύς, καὶ οὐ γνωσόμεθα· ἀριθμὸς ἐτῶν αὐτοῦ, καὶ ἀπέραντος.
Ecce Deus magnus vincens scientiam nostram : numerus annorum ejus inæstimabilis.
Com efeito, Deus é grande e ultrapassa toda a nossa ciência, o número dos seus anos é incalculável.
ἀριθμηταὶ δὲ αὐτῷ σταγόνες ὑετοῦ, καὶ ἐπιχυθήσονται ὑετῷ εἰς νεφέλην·
Qui aufert stillas pluviæ, et effundit imbres ad instar gurgitum,
Ele atrai as gotas de água, e derrama-as em (forma de) chuva, na cerração.
ρυήσονται παλαιώματα, ἐσκίασε δὲ νέφη ἐπὶ ἀμυθήτων βροτῶν. 28α ὥραν ἔθετο κτήνεσιν, οἴδασι δὲ κοίτης τάξιν. 28β ἐπὶ τούτοις πᾶσιν οὐκ ἐξίσταταί σου ἡ διάνοια οὐδὲ διαλλάσσεταί σου ἡ καρδία ἀπὸ σώματος;
qui de nubibus fluunt quæ prætexunt cuncta desuper.
Caem dás nuvens, abundantemente sobre os homens.
καὶ ἐὰν συνῇ ἀπεκτάσεις νεφέλης, ἰσότητα σκηνῆς αὐτοῦ,
Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum,
Quem compreende a extensão das nuvens, os fragores do pavilhão (do Altíssimo)?
ἰδοὺ ἐκτενεῖ ἐπ᾿ αὐτὸν ἠδὼ καὶ ριζώματα τῆς θαλάσσης ἐκάλυψεν·
et fulgurare lumine suo desuper, cardines quoque maris operiet.
Ele estende em volta de si a sua luz desde o alto, e cobre as extremidades do mar.
ἐν γὰρ αὐτοῖς κρινεῖ λαούς, δώσει τροφὴν τῷ ἰσχύοντι.
Per hæc enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus.
Por meio destas coisas exerce os seus juízos sobre os povos, e alimenta abundantemente os mortais (fecundando a terra),
ἐπὶ χειρῶν ἐκάλυψε φῶς καὶ ἐνετείλατο περὶ αὐτῆς ἐν ἀπαντῶντι·
In manibus abscondit lucem, et præcepit ei ut rursus adveniat.
Nas suas mãos esconde a luz, e manda-lhe que torne de novo.
ἀναγγελεῖ περὶ αὐτοῦ φίλον αὐτοῦ Κύριος, κτῆσις καὶ περὶ ἀδικίας.
Annuntiat de ea amico suo, quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere.
Faz conhecer a quem ama, que ele é possessão sua, e que pode subir até ela.
Capítulo 37
ΚΑΙ ἀπὸ ταύτης ἐταράχθη ἡ καρδία μου καὶ ἀπερρύη ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς.
Super hoc expavit cor meum, et emotum est de loco suo.
Por isto se espantou o meu coração, e (como que) se moveu do seu lugar.
ἄκουε ἀκοὴν ἐν ὀργῇ θυμοῦ Κυρίου, καὶ μελέτη ἐκ στόματος αὐτοῦ ἐξελεύσεται.
Audite auditionem in terrore vocis ejus, et sonum de ore illius procedentem.
Ouvi, ouvi a sua voz terrível, o som que sai da sua boca.
ὑποκάτω παντὸς τοῦ οὐρανοῦ ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ, καὶ τὸ φῶς αὐτοῦ ἐπὶ πτερύγων τῆς γῆς.
Subter omnes cælos ipse considerat, et lumen illius super terminos terræ.
Ele o espalha na imensidão dos céus, e a sua luz chega às extremidades da terra.
ὀπίσω αὐτοῦ βοήσεται φωνῇ, βροντήσει ἐν φωνῇ ὕβρεως αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἀνταλλάξει αὐτούς, ὅτι ἀκούσει φωνὴν αὐτοῦ.
Post eum rugiet sonitus ; tonabit voce magnitudinis suæ : et non investigabitur, cum audita fuerit vox ejus.
Depois (do relâmpago) ruge o trovão, ribomba com a sua voz majestosa; nada pode deter os raios, quando for ouvida a sua voz.
βροντήσει ὁ ἰσχυρὸς ἐν φωνῇ αὐτοῦ θαυμάσια· ἐποίησε γὰρ μεγάλα ἃ οὐκ ᾔδειμεν,
Tonabit Deus in voce sua mirabiliter, qui facit magna et inscrutabilia ;
Deus troveja maravilhosamente com a sua voz, ele faz coisas grandes e impenetráveis.
συντάσσων χιόνι· γίνου ἐπὶ γῆς, καὶ χειμὼν ὑετός, καὶ χειμὼν ὑετῶν δυναστείας αὐτοῦ.
qui præcipit nivi ut descendat in terram, et hiemis pluviis, et imbri fortitudinis suæ ;
Ele manda à neve que caia sobre a terra, e às chuvas copiosas, que sejam fortes.
ἐν χειρὶ παντὸς ἀνθρώπου κατασφραγίζει, ἵνα γνῷ πᾶς ἄνθρωπος τὴν ἑαυτοῦ ἀσθένειαν.
qui in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua.
Ele põe um selo sobre a mão de todos os homens, para que cada um conheça as suas obras.
εἰσῆλθε δὲ θηρία ὑπὸ τὴν σκέπην, ἡσύχασαν δὲ ἐπὶ κοίτης.
Ingredietur bestia latibulum, et in antro suo morabitur.
A fera mete-se no seu esconderijo, e fica na sua cova.
ἐκ ταμιείων ἐπέρχονται ὀδύναι, ἀπὸ δὲ ἀκρωτηρίων ψῦχος,
Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus.
Do austro sai a tempestade, e o frio do setentrião.
καὶ ἀπὸ πνοῆς ἰσχυροῦ δώσει πάγος, οἰακίζει δὲ τὸ ὕδωρ ὡς ἐὰν βούληται·
Flante Deo, concrescit gelu, et rursum latissimæ funduntur aquæ.
O gelo forma-se ao sopro de Deus, e depois derramam-se as águas em abundância.
καὶ ἐκλεκτὸν καταπλάσσει νεφέλη, διασκορπιεῖ νέφος φῶς αὐτοῦ.
Frumentum desiderat nubes, et nubes spargunt lumen suum.
Carrega de vapores as nuvens, e as nuvens (com relâmpagos) espalham a sua luz,
καὶ αὐτὸς κυκλώματα διαστρέψει, ἐν θεεβουλαθὼθ εἰς ἔργα αὐτῶν. πάντα ὅσα ἂν ἐντείληται αὐτοῖς, ταῦτα συντέτακται παρ᾿ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς,
Quæ lustrant per circuitum, quocumque eas voluntas gubernantis duxerit, ad omne quod præceperit illis super faciem orbis terrarum :
em todas as direções, girando por onde quer que as conduz a vontade daquele que as governa, executando tudo quanto ele lhes manda sobre a face de toda a terra,
ἐὰν εἰς παιδείαν, ἐὰν εἰς τὴν γῆν αὐτοῦ, ἐὰν εἰς ἔλεος εὑρήσει αὐτόν.
sive in una tribu, sive in terra sua, sive in quocumque loco misericordiæ suæ eas jusserit inveniri.
quer para castigo do mundo, quer para seu beneficio.
ἐνωτίζου ταῦτα, Ἰώβ· στῆθι νουθετούμενος δύναμιν Κυρίου.
Ausculta hæc, Job : sta, et considera mirabilia Dei.
Ouve, Job, estas coisas: pára e considera as maravilhas de Deus.
οἴδαμεν ὅτι ὁ Θεὸς ἔθετο ἔργα αὐτοῦ φῶς ποιήσας ἐκ σκότους.
Numquid scis quando præceperit Deus pluviis, ut ostenderent lucem nubium ejus ?
Sabes tu porventura como ele as opera, como faz brilhar o relâmpago nas suas nuvens?
ἐπίσταται δὲ διάκρισιν νεφῶν, ἐξαίσια δὲ πτώματα πονηρῶν.
Numquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias ?
Porventura conheces como se equilibram no ar as nuvens, e os prodígios daquele que tudo sabe?
σοῦ δὲ ἡ στολὴ θερμή, ἡσυχάζεται δὲ ἐπὶ τῆς γῆς.
Nonne vestimenta tua calida sunt, cum perflata fuerit terra austro ?
Como é que as tuas vestes se aquecem, quando o vento do meio-dia sopra sobre a terra?
στερεώσεις μετ᾿ αὐτοῦ εἰς παλαιώματα, ἰσχυραὶ ὡς ὅρασις ἐπιχύσεως.
Tu forsitan cum eo fabricatus es cælos, qui solidissimi quasi ære fusi sunt.
Formaste tu porventura juntamente com ele os céus, que são tão sólidos como um espelho de bronze!
διατί; δίδαξόν με, τί ἐροῦμεν αὐτῷ· καὶ παυσώμαθε πολλὰ λέγοντες.
Ostende nobis quid dicamus illi : nos quippe involvimur tenebris.
(Se é assim) mostra-nos o que lhe poderemos dizer, porque nós, envolvidos em trevas, não sabemos.
μὴ βίβλος ἢ γραμματεύς μοι παρέστηκεν, ἵνα ἄνθρωπον ἑστηκὼς κατασιωπήσω;
Quis narrabit ei quæ loquor ? etiam si locutus fuerit homo, devorabitur.
Quem lhe referirá o que eu digo? Se um homem se atrever a falar, ficará oprimido.
πᾶσι δὲ οὐχ ὁρατὸν τὸ φῶς, τηλαυγές ἐστιν ἐν τοῖς παλαιώμασιν, ὥσπερ τὸ παρ᾿ αὐτοῦ ἐπὶ νεφῶν.
At nunc non vident lucem : subito aër cogetur in nubes, et ventus transiens fugabit eas.
Agora (os homens) não vêem a luz, (porque) o ar repentinamente se condensa em nuvens; mas (daqui a um instante, já poderão ver, porque) um vento que passa as dissipará.
ἀπὸ βορρᾶ νέφη χρυσαυγοῦντα· ἐπὶ τούτοις μεγάλη ἡ δόξα καὶ τιμὴ Παντοκράτορος.
Ab aquilone aurum venit, et ad Deum formidolosa laudatio.
Do setentrião vem áureo resplendor, e Deus veste-se de terrível majestade.
καὶ οὐχ εὑρίσκομεν ἄλλον ὅμοιον τῇ ἰσχύϊ αὐτοῦ· ὁ τὰ δίκαια κρίνων, οὐκ οἴει ἐπακούειν αὐτόν;
Digne eum invenire non possumus : magnus fortitudine, et judicio, et justitia : et enarrari non potest.
Não podemos alcançar o Omnipotente: ele é grande em fortaleza, em equidade, em sua justiça, não responde a ninguém.
διὸ φοβηθήσονται αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι, φοβηθήσονται δὲ αὐτὸν καὶ οἱ σοφοὶ καρδίᾳ.
Ideo timebunt eum viri, et non audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes.
Por isso os homens o temerão! Ele não olha para os que se julgam sábios.
Capítulo 38
ΜΕΤΑ δὲ τὸ παύσασθαι Ἐλιοὺν τῆς λέξεως εἶπεν ὁ Κύριος τῷ Ἰὼβ διὰ λαίλαπος καὶ νεφῶν·
Respondens autem Dominus Job de turbine, dixit :
Então o Senhor falou a Job, do meio dum redemoinho, dizendo:
τίς οὗτος ὁ κρύπτων με βουλήν, συνέχων δὲ ρήματα ἐν καρδίᾳ, ἐμὲ δὲ οἴεται κρύπτειν;
Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis ?
Quem é este que obscurece assim a Providência, com discursos insipientes?
ζῶσαι ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφύν σου, ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ μοι ἀποκρίθητι.
Accinge sicut vir lumbos tuos : interrogabo te, et responde mihi.
Cinge os teus rins como um homem; interrogar-te-ei, e responder-me-ás.
ποῦ ἦς ἐν τῷ θεμελιοῦν με τὴν γῆν; ἀπάγγειλον δέ μοι εἰ ἐπίστῃ σύνεσιν.
Ubi eras quando ponebam fundamenta terræ ? indica mihi, si habes intelligentiam.
Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Di-lo, se o sabes.
τίς ἔθετο τὰ μέτρα αὐτῆς, εἰ οἶδας; ἢ τίς ὁ ἐπαγαγὼν σπαρτίον ἐπ᾿ αὐτῆς;
Quis posuit mensuras ejus, si nosti ? vel quis tetendit super eam lineam ?
Sabes quem fixou as medidas para ela? Quem estendeu sobre ela a régua?
ἐπὶ τίνος οἱ κρίκοι αὐτῆς πεπήγασι; τίς δέ ἐστιν ὁ βαλὼν λίθον γωνιαῖον ἐπ᾿ αὐτῆς;
Super quo bases illius solidatæ sunt ? aut quis demisit lapidem angularem ejus,
Sobre que foram firmadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra angular,
ὅτε ἐγενήθησαν ἄστρα, ᾔνεσάν με φωνῇ μεγάλῃ πάντες ἄγγελοί μου.
cum me laudarent simul astra matutina, et jubilarent omnes filii Dei ?
quando os astros da manhã, em coro, me louvavam, e quando todos os filhos de Deus (os anjos) aplaudiam jubilosos?
ἔφραξα δὲ θάλασσαν πύλαις, ὅτε ἐμαιοῦτο ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτῆς ἐκπορευομένη.
Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat quasi de vulva procedens ;
Quem pôs diques ao mar, quando ele irrompia do seio materno,
ἐθέμην δὲ αὐτῇ νέφος ἀμφίασιν, ὁμίχλῃ δὲ αὐτὴν ἐσπαργάνωσα.
cum ponerem nubem vestimentum ejus, et caligine illud quasi pannis infantiæ obvolverem ?
quando eu punha as nuvens por sua vestidura, e o envolvia em neblinas espessas, como em faixas,
ἐθέμην δὲ αὐτῇ ὅρια, περιθεὶς κλεῖθρα καὶ πύλας.
Circumdedi illud terminis meis, et posui vectem et ostia,
quando lhe marquei limites, pondo-lhe portas e ferrolhos,
εἶπα δὲ αὐτῇ· μέχρι τούτου ἐλεύσῃ καὶ οὐχ ὑπερβήσῃ, ἀλλ᾿ ἐν σεαυτῇ συντριβήσεταί σου τὰ κύματα.
et dixi : Usque huc venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos.
e lhe disse: Até aqui chegarás, mas daqui não passarás: aqui quebrarás a soberba das tuas ondas?
ἦ ἐπὶ σοῦ συντέταχα φέγγος πρωϊνόν; ἑωσφόρος δὲ εἶδε τὴν ἑαυτοῦ τάξιν
Numquid post ortum tuum præcepisti diluculo, et ostendisti auroræ locum suum ?
Porventura tu, depois do teu nascimento, deste lei à luz da manhã? Acaso marcaste à aurora o seu lugar,
ἐπιλαβέσθαι πτερύγων γῆς, ἐκτινάξαι ἀσεβεῖς ἐξ αὐτῆς;
Et tenuisti concutiens extrema terræ, et excussisti impios ex ea ?
para que ocupe os extremos da terra e sacuda dela os malfeitores?
ἦ σὺ λαβὼν γῆν πηλὸν ἔπλασας ζῷον καὶ λαλητὸν αὐτὸν ἔθου ἐπί γῆς;
Restituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum :
Ela (a terra) se transforma como a argila sob o selo, e se mostra como coberta com um vestido.
ἀφεῖλες δὲ ἀπὸ ἀσεβῶν τὸ φῶς, βραχίονα δὲ ὑπερηφάνων συνέτριψας;
auferetur ab impiis lux sua, et brachium excelsum confringetur.
É tirada aos ímpios a sua luz (que é a noite) e quebra-se o seu braço altivo (erguido para o crime).
ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης, ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας;
Numquid ingressus es profunda maris, et in novissimis abyssi deambulasti ?
Porventura entraste tu até ao fundo do mar, e andaste passeando no mais profundo do abismo?
ἀνοίγονταί δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου, πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν;
Numquid apertæ sunt tibi portæ mortis, et ostia tenebrosa vidisti ?
Porventura foram-te abertas as portas da morte, viste essas portas tenebrosas?
νενουθέτησαι δὲ τὸ εὖρος τῆς ὑπ᾿ οὐρανόν; ἀνάγγειλον δή μοι, πόση τίς ἐστι;
Numquid considerasti latitudinem terræ ? indica mihi, si nosti, omnia :
Consideraste toda a extensão da terra? Declara-me, se sabes, todas estas coisas.
ἐν ποίᾳ δὲ γῇ αὐλίζεται τὸ φῶς; σκότους δὲ ποῖος ὁ τόπος;
in qua via lux habitet, et tenebrarum quis locus sit :
Qual o caminho para as moradas da luz, e qual é o lugar das trevas?
εἰ ἀγάγοις με εἰς ὅρια αὐτῶν; εἰ δὲ καὶ ἐπίστασαι τρίβους αὐτῶν;
ut ducas unumquodque ad terminos suos, et intelligas semitas domus ejus.
Saberás levá-las aos seus lugares, reconhecer as veredas da sua casa?
οἶδας ἄρα ὅτι τότε γεγέννησαι, ἀριθμὸς δὲ ἐτῶν σου πολύς;
Sciebas tunc quod nasciturus esses, et numerum dierum tuorum noveras ?
Deves saber, com certeza, porque então já eras nascido, tão grande é o número dos teus dias...
ἦλθες δὲ ἐπὶ θησαυροὺς χιόνος, θησαυροὺς δὲ χαλάζης ἑώρακας;
Numquid ingressus es thesauros nivis, aut thesauros grandinis aspexisti,
Entraste porventura nos depósitos da neve, ou viste os depósitos da saraiva,
ἀπόκειται δέ σοι εἰς ὥραν ἐχθρῶν εἰς ἡμέραν πολέμων καὶ μάχης;
quæ præparavi in tempus hostis, in diem pugnæ et belli ?
que eu preparei para o tempo da angústia, para o dia da guerra e da batalha?
πόθεν δὲ ἐκπορεύεται πάχνη ἢ διασκεδάννυται νότος εἰς τὴν ὑπ᾿ οὐρανόν;
Per quam viam spargitur lux, dividitur æstus super terram ?
Por que caminho se difunde a luz, e se espalha o vento (quente) do oriente sobro a terra?
τίς δὲ ἡτοίμασεν ὑετῷ λάβρῳ ρύσιν, ὁδὸν δὲ κυδοιμῶν
Quis dedit vehementissimo imbri cursum, et viam sonantis tonitrui,
Quem abriu caminho á inundação, e rasgou estradas aos fogos tonitruantes,
τοῦ ὑετίσαι ἐπὶ γῆν, οὗ οὐκ ἀνήρ, ἔρημον, οὗ οὐχ ὑπάρχει ἄνθρωπος ἐν αὐτῇ,
ut plueret super terram absque homine in deserto, ubi nullus mortalium commoratur ;
para fazer chover sobre uma terra sem habitantes, sobre um deserto, onde nenhum homem mora,
τοῦ χορτάσαι ἄβατον καὶ ἀοίκητον καὶ τοῦ ἐκβλαστῆσαι ἔξοδον χλόης;
ut impleret inviam et desolatam, et produceret herbas virentes ?
para alagar uma terra árida e desolada, e fazer germinar a erva verde?
τίς ἐστιν ὑετοῦ πατήρ; τίς δέ ἐστιν ὁ τετοκὼς βώλους δρόσου,
Quis est pluviæ pater ? vel quis genuit stillas roris ?
A chuva tem pai? Quem produziu as gotas do orvalho?
ἐκ γαστρὸς δέ τίνος ἐκπορεύεται ὁ κρύσταλλος; πάχνην δὲ ἐν οὐρανῷ τίς τέτοκεν,
De cujus utero egressa est glacies ? et gelu de cælo quis genuit ?
De que seio saiu a geada, e quem gerou o gelo do céu?
ἣ καταβαίνει ὥσπερ ὕδωρ ρέον; πρόσωπον ἀσεβοῦς τίς ἔπληξε;
In similitudinem lapidis aquæ durantur, et superficies abyssi constringitur.
As águas endurecem-se como pedra, e a superfície do abismo (do mar) torna-se sólida.
συνῆκας δὲ δεσμὸν Πλειάδος καὶ φραγμὸν Ὠρίωνος ἤνοιξας;
Numquid conjungere valebis micantes stellas Pleiadas, aut gyrum Arcturi poteris dissipare ?
E’s tu porventura que fazes aparecer as constelações, a seu tempo, e girar a Ursa com os seus filhos?
ἦ διανοίξεις μαζουρὼθ ἐν καιρῷ αὐτοῦ καὶ Ἓσπερον ἐπὶ κόμης αὐτοῦ ἄξεις αὐτά;
Numquid producis luciferum in tempore suo, et vesperum super filios terræ consurgere facis ?
Conheces, acaso, as leis do céu, regulas a sua influência sobre a terra?
ἐπίστασαι δὲ τροπὰς οὐρανοῦ ἢ τὰ ὑπ᾿ οὐρανὸν ὁμοθυμαδὸν γινόμενα;
Numquid nosti ordinem cæli, et pones rationem ejus in terra ?
Podes levantar a tua voz até às nuvens, e fazer vir sobre ti um dilúvio de água?
καλέσεις δὲ νέφος φωνῇ, καὶ τρόμῳ ὕδατος λάβρου ὑπακούσεταί σου;
Numquid elevabis in nebula vocem tuam, et impetus aquarum operiet te ?
Porventura mandarás os relâmpagos, e eles irão, dizendo-te: Aqui estamos?
ἀποστελεῖς δὲ κεραυνοὺς καὶ πορεύσονται; ἐροῦσι δέ σοι· τί ἐστι;
Numquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi : Adsumus ?
Porventura mandarás os relâmpagos, e eles irão, dizendo-te: Aqui estamos?
τίς δὲ ἔδωκε γυναιξὶν ὑφάσματος σοφίαν ἢ ποικιλτικὴν ἐπιστήμην;
Quis posuit in visceribus hominis sapientiam ? vel quis dedit gallo intelligentiam ?
Quem pus sabedoria nas nuvens, e inteligência nos meteoros?
τίς δὲ ὁ ἀριθμῶν νέφη σοφίᾳ, οὐρανὸν δὲ εἰς γῆν ἔκλινε;
Quis enarrabit cælorum rationem ? et concentum cæli quis dormire faciet ?
Quem pode contar exatamente as nuvens e inclinar as urnas do céu,
κέχυται δὲ ὥσπερ γῆ κονία, κεκόλληκα δὲ αὐτὸν ὥσπερ λίθῳ κύβον.
Quando fundebatur pulvis in terra, et glebæ compingebantur ?
para o pó se tornar em massa, e os torrões (com a água) aderirem uns aos outros?
θηρεύσεις δὲ λέουσι βοράν, ψυχὰς δὲ δρακόντων ἐμπρήσεις;
Numquid capies leænæ prædam, et animam catulorum ejus implebis,
Porventura caçarás tu presa para a leoa, e saciarás a fome dos seus cachorros,
δεδοίκασι γὰρ ἐν κοίταις αὐτῶν, κάθηνται δὲ ἐν ὕλαις ἐνεδρεύοντες.
quando cubant in antris, et in specubus insidiantur ?
quando estes estão deitados nos seus covis, ou à espreita nas suas brenhas?
τίς δὲ ἡτοίμασε κόρακι βοράν; νεοσσοὶ γὰρ αὐτοῦ πρὸς Κύριον κεκράγασι πλανώμενοι, τὰ σῖτα ζητοῦντες.
Quis præparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes, eo quod non habeant cibos ?
Quem prepara ao corvo o seu sustento, quando os seus filhinhos gritam para Deus, indo dum lado para o outro (do ninho) por não terem que comer?
Capítulo 39
ΕΙ ἔγνως καιρὸν τοκετοῦ τραγελάφων πέτρας, ἐφύλαξας δὲ ὠδῖνας ἐλάφων;
Numquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti ?
Porventura conheces o tempo em que as cabras montesas dão à luz nos rechedos, ou observaste o parto das corsas?
ἠρίθμησας δὲ μῆνας αὐτῶν πλήρεις τοκετοῦ αὐτῶν, ὠδῖνας δὲ αὐτῶν ἔδυσας;
Dinumerasti menses conceptus earum, et scisti tempus partus earum ?
Contaste os meses da sua gravidez, e sabes o tempo do seu parto?
ἐξέθρεψας δὲ αὐτῶν τὰ παιδία ἔξω φόβου; ὠδῖνας δὲ αὐτῶν ἐξαποστελεῖς;
Incurvantur ad fœtum, et pariunt, et rugitus emittunt.
Encurvam-se para darem à luz a sua cria, e (assim) se livram das suas dores.
ἀπορρήξουσι τὰ τέκνα αὐτῶν, πληθυνθήσονται ἐν γεννήματι· ἐξελεύσονται, καὶ οὐ μὴ ἀνακάμψουσιν αὐτοῖς.
Separantur filii earum, et pergunt ad pastum : egrediuntur, et non revertuntur ad eas.
Tornam-se vigorosos os seus filhos, crescem nos campos, saem, e não voltam para junto delas.
τίς δέ ἐστιν ὁ ἀφεὶς ὄνον ἄγριον ἐλεύθερον, δεσμοὺς δὲ αὐτοῦ τίς ἔλυσεν;
Quis dimisit onagrum liberum, et vincula ejus quis solvit ?
Quem pôs o asno montês em liberdade, e quem soltou as suas prisões?
ἐθέμην δὲ τὴν δίαιταν αὐτοῦ ἔρημον, καὶ τὰ σκηνώματα αὐτοῦ ἁλμυρίδα·
cui dedi in solitudine domum, et tabernacula ejus in terra salsuginis.
Dei-lhe uma casa no deserto, lugar onde albergar-se em terra estéril.
καταγελῶν πολυοχλίας πόλεως, μέμψιν δὲ φορολόγου οὐκ ἀκούων,
Contemnit multitudinem civitatis : clamorem exactoris non audit.
Ele despreza o tumulto da cidade, e não ouve os gritos de um patrão duro.
κατασκέψεται ὄρη νομὴν αὐτοῦ καὶ ὀπίσω παντὸς χλωροῦ ζητεῖ.
Circumspicit montes pascuæ suæ, et virentia quæque perquirit.
Vagueia pelos montes onde pasta, anda buscando tudo o que está verde.
βουλήσεται δέ σοι μονόκερως δουλεῦσαι ἢ κοιμηθῆναι ἐπὶ φάτνης σου;
Numquid volet rhinoceros servire tibi, aut morabitur ad præsepe tuum ?
Porventura quererá o búfalo servir-te, ou ficará ele no teu estábulo?
δήσεις δὲ ἐν ἱμᾶσι ζυγὸν αὐτοῦ ἢ ἑλκύσει σου αὔλακας ἐν πεδίῳ;
Numquid alligabis rhinocerota ad arandum loro tuo, aut confringet glebas vallium post te ?
Acaso prendê-lo-ás ao teu arado para lavrar, ou será ele que atrás de ti quebra os torrões dos teus vales?
πέποιθας δὲ ἐπ᾿ αὐτῷ, ὅτι πολλὴ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ, ἐπαφήσεις δὲ αὐτῷ τὰ ἔργα σου;
Numquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus, et derelinques ei labores tuos ?
Porventura terás confiança na sua grande força, e lhe deixarás o cuidado da tua lavoura?
πιστεύσεις δὲ ὅτι ἀποδώσει σοι τὸν σπόρον, εἰσοίσει δέ σου τὸν ἅλωνα;
Numquid credes illi quod sementem reddat tibi, et aream tuam congreget ?
Porventura fiarás dele que te torne o que semeaste, e que te encha a tua eira?
πτέρυξ τερπομένων νεέλασα, ἐὰν συλλάβῃ ἀσίδα καὶ νέσσα·
Penna struthionis similis est pennis herodii et accipitris.
A pena da avestruz é semelhante às penas da cegonha e do falcão.
ὅτι ἀφήσει εἰς γῆν τὰ ὠὰ αὐτῆς καὶ ἐπὶ χοῦν θάλψει
Quando derelinquit ova sua in terra, tu forsitan in pulvere calefacies ea ?
Ele abandona por terra os seus ovos, deixa-os aquecer sobre a areia,
καὶ ἐπελάθετο ὅτι ποὺς σκορπιεῖ καὶ θηρία ἀγροῦ καταπατήσει·
Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat.
não pensando que algum pé lhos pisará, ou que algum animal do campo lhos quebrará.
ἀπεσκλήρυνε τὰ τέκνα ἑαυτῆς, ὥστε μὴ ἑαυτήν, εἰς κενὸν ἐκοπίασεν ἄνευ φόβου·
Duratur ad filios suos, quasi non sint sui : frustra laboravit, nullo timore cogente.
É cruel com seus filhos, como se não foram seus, e não se inquieta com que seja (possa ser) vã a sua fadiga.
ὅτι κατεσιώπησεν αὐτῇ ὁ Θεὸς σοφίαν καὶ οὐκ ἐπεμέρισεν αὐτῇ ἐν τῇ συνέσει.
Privavit enim eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam.
Deus negou-lhe a sabedoria, não lhe deu inteligência.
κατὰ καιρὸν ἐν ὕψει ὑψώσει, καταγελάσεται ἵππου καὶ τοῦ ἐπιβάτου αὐτοῦ.
Cum tempus fuerit, in altum alas erigit : deridet equum et ascensorem ejus.
Mas, quando chega a ocasião, levanta ao alto o voo, e faz zombaria do cavalo e do cavaleiro.
ἦ σὺ περιέθηκας ἵππῳ δύναμιν, ἐνέδυσας δὲ τραχήλῳ αὐτοῦ φόβον;
Numquid præbebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum ?
És tu que dás fortaleza ao cavalo, que circundas o seu pescoço de crina flutuante?
περιέθηκας δὲ αὐτῷ πανοπλίαν, δόξαν δὲ στηθέων αὐτοῦ τόλμῃ;
Numquid suscitabis eum quasi locustas ? gloria narium ejus terror.
E’s tu que o ensinas a saltar como o gafanhoto? o fogoso respirar das suas ventas faz terror,
ἀνορύσσων ἐν πεδίῳ γαυριᾷ, ἐκπορεύεται δὲ εἰς πεδίον ἐν ἰσχύϊ·
Terram ungula fodit ; exultat audacter : in occursum pergit armatis.
Escava a terra com o seu casco, salta com brio, corre ao encontro dos (inimigos) armados.
συναντῶν βασιλεῖ καταγελᾷ καὶ οὐ μὴ ἀποστραφῇ ἀπὸ σιδήρου·
Contemnit pavorem, nec cedit gladio.
Ri-se do medo, nada o aterra, não retrocede diante da espada.
ἐπ᾿ αὐτῷ γαυριᾷ τόξον καὶ μάχαιρα,
Super ipsum sonabit pharetra ; vibrabit hasta et clypeus :
Sobre ele fará ruido á aljava, cintilará a lança e o escudo;
καὶ ὀργῇ ἀφανιεῖ τὴν γῆν καὶ οὐ μὴ πιστεύσει, ἕως ἂν σημάνῃ σάλπιγξ·
fervens et fremens sorbet terram, nec reputat tubæ sonare clangorem.
espumando e relinchando (como que) devora a terra, e não faz caso do som da trombeta.
σάλπιγγος δὲ σημαινούσης λέγει· εὖγε. πόρρωθεν δὲ ὀσφραίνεται πολέμου σὺν ἅλματι καὶ κραυγῇ.
Ubi audierit buccinam, dicit : Vah ! procul odoratur bellum : exhortationem ducum, et ululatum exercitus.
Ouvindo o clarim, (como que) diz: Avancemos! Fareja de longe a batalha, a exortação dos capitães e o alarido do exército.
ἐκ δὲ τῆς σῆς ἐπιστήμης ἕστηκεν ἱέραξ, ἀναπετάσας τὰς πτέρυγας, ἀκίνητος, καθορῶν τὰ πρὸς νότον;
Numquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad austrum ?
Acaso o açor levanta o voo pela tua sabedoria, estendendo as suas asas para o meio-dia?
ἐπὶ δὲ σῷ προστάγματι ὑψοῦται ἀετός, γὺψ δὲ ἐπὶ νοσσιᾶς αὐτοῦ καθεσθεὶς αὐλίζεται
Numquid ad præceptum tuum elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum suum ?
Porventura ao teu mandado se remontará a águia, e porá o seu ninho em lugares altos?
ἐπ᾿ ἐξοχῇ πέτρας καὶ ἀποκρύφῳ;
In petris manet, et in præruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus.
Mora nos rochedos, aí passa a noite, nos penhasco escarpados, no alto das rochas inacessíveis.
ἐκεῖσε ὢν ζητεῖ τὰ σῖτα, πόρρωθεν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ σκοπεύουσι·
Inde contemplatur escam, et de longe oculi ejus prospiciunt.
Dali espreita a sua presa; os seus olhos descobrem muito ao longe.
νεοσσοὶ δὲ αὐτοῦ φύρονται ἐν αἵματι, οὗ δ᾿ ἂν ὦσι τεθνεῶτες, παραχρῆμα εὑρίσκονται.
Pulli ejus lambent sanguinem : et ubicumque cadaver fuerit, statim adest.
Os seus filhinhos chupam o sangue, e ela, onde houver carne morta, logo se encontra.
Et adjecit Dominus, et locutus est ad Job :
O Senhor, dirigindo-se a Job, acrescentou:
Numquid qui contendit cum Deo, tam facile conquiescit ? utique qui arguit Deum, debet respondere ei.
Porventura o censor do Omnipotente quer disputar com ele? Que aquele, que censura a Deus, responda.
Respondens autem Job Domino, dixit :
Job, porém, respondendo ao Senhor, disse:
Qui leviter locutus sum, respondere quid possum ? manum meam ponam super os meum.
Eu, desprezível como sou, que coisa posso responder? Ponho a minha mão sobre a minha boca.
Unum locutus sum, quod utinam non dixissem : et alterum, quibus ultra non addam.
Uma coisa disse - oxalá não tivesse dito! - e uma outra também, às quais nada mais acrescentarei.
Capítulo 40
ΚΑΙ ἀπεκρίθη Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἰὼβ καὶ εἶπε·
Respondens autem Dominus Job de turbine, dixit :
Respondendo o Senhor a Job, do meio do remoinho, disse:
μὴ κρίσιν μετὰ ἱκανοῦ ἐκκλινεῖ, ἐλέγχων δὲ Θεὸν ἀποκριθήσεται αὐτήν;
Accinge sicut vir lumbos tuos : interrogabo te, et indica mihi.
Cinge os teus rins como homem; eu te interrogarei, e me responderás.
ὑπολαβὼν δὲ Ἰὼβ λέγει τῷ Κυρίῳ·
Numquid irritum facies judicium meum, et condemnabis me, ut tu justificeris ?
Porventura queres reduzir a nada a minha justiça, e condenar-me a mim, para te justificares a ti?
τί ἔτι ἐγὼ κρίνομαι, νουθετούμενος καὶ ἐλέγχων Κύριον, ἀκούων τοιαῦτα οὐθὲν ὤν; ἐγὼ δὲ τίνα ἀπόκρισιν δῶ πρὸς ταῦτα; χεῖρα θήσω ἐπὶ στόματί μου·
Et si habes brachium sicut Deus ? et si voce simili tonas ?
Se tu tens um braço (forte) como Deus, e trovejas com voz semelhante,
ἅπαξ λελάληκα, ἐπὶ δὲ τῷ δευτέρῳ οὐ προσθήσω.
Circumda tibi decorem, et in sublime erigere, et esto gloriosus, et speciosis induere vestibus.
reveste-te de grandeza e majestade, cobre-te de esplendor e de glória.
ἔτι δὲ ὑπολαβὼν ὁ Κύριος εἶπε τῷ Ἰὼβ ἐκ τοῦ νέφους·
Disperge superbos in furore tuo, et respiciens omnem arrogantem humilia.
Lança, em torrentes, a tua ira, e humilha os arrogantes com um só olhar.
μή, ἀλλὰ ζῶσαι ὥσπερ ἀνὴρ τὴν ὀσφύν σου, ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ μοι ἀπόκριναι·
Respice cunctos superbos, et confunde eos, et contere impios in loco suo.
Com um só olhar humilha os soberbos, aniquila os ímpios no seu lugar.
μὴ ἀποποιοῦ μου τὸ κρίμα. οἴει δέ με ἄλλως σοι κεχρηματικέναι ἢ ἵνα ἀναφανῇς δίκαιος;
Absconde eos in pulvere simul, et facies eorum demerge in foveam.
Sepulta-os todos juntos no pó, mergulha em trevas a sua face.
ἦ βραχίων σοί ἐστι κατὰ τοῦ Κυρίου, ἢ φωνῇ κατ᾿ αὐτὸν βροντᾷς;
Et ego confitebor quod salvare te possit dextera tua.
Então eu próprio confessarei que a tua dextra poderá salvar-te.
ἀνάλαβε δὴ ὕψος καὶ δύναμιν, δόξαν δὲ καὶ τιμὴν ἀμφίασαι.
Ecce behemoth quem feci tecum, fœnum quasi bos comedet.
Considera o Beemot, criado por mim, como tu, ele come feno como o boi.
ἀπόστειλον δὲ ἀγγέλους ὀργῇ, πάντα δὲ ὑβριστὴν ταπείνωσον·
Fortitudo ejus in lumbis ejus, et virtus illius in umbilico ventris ejus.
A sua fortaleza está nos seus lombos, e o seu vigor nos músculos dos seus flancos.
ὑπερήφανον δὲ σβέσον, σῆψον δὲ ἀσεβεῖς παραχρῆμα,
Stringit caudam suam quasi cedrum ; nervi testiculorum ejus perplexi sunt.
Levanta a sua cauda como cedro, os nervos dos seus músculos estão entrelaçados uns nos outros.
κρύψον δὲ εἰς γῆν ὁμοθυμαδόν, τὰ δὲ πρόσωπα αὐτῶν ἀτιμίας ἔμπλησον·
Ossa ejus velut fistulæ æris ; cartilago illius quasi laminæ ferreæ.
Os seus ossos são como canas de bronze, a sua estrutura é de barras de ferro.
ὁμολογήσω ὅτι δύναται ἡ δεξιά σου σῶσαι.
Ipse est principium viarum Dei : qui fecit eum applicabit gladium ejus.
É obra-prima de Deus; aquele que o fez, dotou-o de uma espada.
ἀλλὰ δὴ ἰδοὺ θηρία παρά σοι, χόρτον ἴσα βουσὶν ἐσθίουσιν.
Huic montes herbas ferunt : omnes bestiæ agri ludent ibi.
Os montes produzem-lhe ervas; e todos os animais do campo vêm retouçar ali (junto dele).
ἰδοὺ δὴ ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ ἐπ᾿ ὀσφύϊ, ἡ δὲ δύναμις αὐτοῦ ἐπ᾿ ὀμφαλοῦ γαστρός·
Sub umbra dormit in secreto calami, et in locis humentibus.
Dorme à sombra dos lotos, no retiro dos canaviais dos pântanos.
ἔστησεν οὐρὰν ὡς κυπάρισσον, τὰ δὲ νεῦρα αὐτοῦ συμπέπλεκται·
Protegunt umbræ umbram ejus : circumdabunt eum salices torrentis.
Os lotos o cobrem com a sua sombra, os salgueiros da torrente o circundam,
αἱ πλευραὶ αὐτοῦ πλευραὶ χάλκειαι, ἡ δὲ ράχις αὐτοῦ σίδηρος χυτός.
Ecce absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus.
Se o rio crescer, ele não se espanta; ainda que um Jordão lhe chegue à garganta, fica tranquilo.
τοῦτ᾿ ἔστιν ἀρχὴ πλάσματος Κυρίου, πεποιημένον ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ.
In oculis ejus quasi hamo capiet eum, et in sudibus perforabit nares ejus.
Quem poderá apanhá-lo de frente, e atravessar-lhe as narinas com laços?
ἐπελθὼν δὲ ἐπ᾿ ὄρος ἀκρότομον ἐποίησε χαρμονὴν τετράποσιν ἐν τῷ ταρτάρῳ.
An extrahere poteris Leviathan hamo, et fune ligabis linguam ejus ?
Porventura poderás tirar com anzol o Leviatan, e ligar a sua língua com uma corda?
ὑπὸ παντοδαπὰ δένδρα κοιμᾶται, παρὰ πάπυρον καὶ κάλαμον καὶ βούτομον.
Numquid pones circulum in naribus ejus, aut armilla perforabis maxillam ejus ?
Porventura porás uma argola nos teus narizes, ou furarás a sua queixada com um anel?
σκιάζονται δὲ ἐν αὐτῷ δένδρα μεγάλα σὺν ραδάμνοις καὶ κλῶνες ἀγροῦ.
Numquid multiplicabit ad te preces, aut loquetur tibi mollia ?
Porventura multiplicará os rogos diante de ti, ou te dirá palavras ternas?
ἐὰν γένηται πλήμμυρα, οὐ μὴ αἰσθηθῇ· πέποιθεν ὅτι προσκρούσει ὁ Ἰορδάνης εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ.
Numquid feriet tecum pactum, et accipies eum servum sempiternum ?
Porventura fará ele concerto contigo, e recebê-lo-ás tu por escravo para sempre?
ἐν τῷ ὀφθαλμῷ αὐτοῦ δέξεται αὐτόν, ἐνσκολιευόμενος τρήσει ρῖνα.
Numquid illudes ei quasi avi, aut ligabis eum ancillis tuis ?
Porventura brincarás com ele como com um pássaro ou o atarás para divertir teus filhos?
ἄξεις δὲ δράκοντα ἐν ἀγκίστρῳ, περιθήσεις δὲ φορβαίαν περὶ ρῖνα αὐτοῦ;
Concident eum amici ? divident illum negotiatores ?
Colhê-lo-ão os pescadores em suas redes, dividi-lo-ão os negociantes?
εἰ δήσεις κρίκον ἐν τῷ μυκτῆρι αὐτοῦ, ψελλίῳ δὲ τρυπήσεις τὸ χεῖλος αὐτοῦ;
Numquid implebis sagenas pelle ejus, et gurgustium piscium capite illius ?
Crivarás de dardos a sua pele, espetarás o arpão na sua cabeça?
λαλήσει δέ σοι δεήσει, ἱκετηρίᾳ μαλακῶς;
Pone super eum manum tuam : memento belli, nec ultra addas loqui.
Põe a tua mão sobre ele: ficarás escarmentado, não tornarás a fazê-lo.
θήσεται δὲ μετὰ σοῦ διαθήκην; λήψῃ δὲ αὐτὸν δοῦλον αἰώνιον;
Ecce spes ejus frustrabitur eum, et videntibus cunctis præcipitabitur.
Eis que (quem quiser capturar tal monstro) se enganará nas suas esperanças; a vista (do monstro) bastará para o aterrar.
παίξῃ δὲ ἐν αὐτῷ ὥσπερ ὀρνέῳ ἢ δήσεις αὐτὸν ὥσπερ στρουθίον παιδίῳ;
ἐνσιτοῦνται δὲ ἐν αὐτῷ ἔθνη, μεριτεύονται δὲ αὐτὸν Φοινίκων ἔθνη;
πᾶν δὲ πλωτὸν συνελθὸν οὐ μὴ ἐνέγκωσι βύρσαν μίαν οὐρᾶς αὐτοῦ καὶ ἐν πλοίοις ἁλιέων κεφαλὴν αὐτοῦ.
ἐπιθήσεις δὲ αὐτῷ χεῖρα μνησθεὶς πόλεμον τὸν γινόμενον ἐν σώματι αὐτοῦ, καὶ μηκέτι γινέσθω.
Capítulo 41
ΟΥΧ ἑώρακας αὐτόν, οὐδὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις τεθαύμακας;
Non quasi crudelis suscitabo eum : quis enim resistere potest vultui meo ?
Ninguém se atreve a provocá-lo, nem sequer pode estar firme, diante dele.
οὐ δέδοικας ὅτι ἡτοίμασταί μοι; τίς γάρ ἐστιν ὁ ἐμοὶ ἀντιστάς;
Quis ante dedit mihi, ut reddam ei ? omnia quæ sub cælo sunt, mea sunt.
Quem me deu a mim alguma coisa antes, para que eu tenha de retribuir-lhe? Tudo o que há debaixo do céu, é meu.
ἢ τίς ἀντιστήσεταί μοι καὶ ὑπομενεῖ, εἰ πᾶσα ἡ ὑπ᾿ οὐρανὸν ἐμή ἐστιν;
Non parcam ei, et verbis potentibus, et ad deprecandum compositis.
Não calarei (a glória de) seus membros, direi o seu vigor incomparável.
οὐ σιωπήσομαι δι᾿ αὐτόν, καὶ λόγον δυνάμεως ἐλεήσει τὸν ἴσον αὐτῷ.
Quis revelabit faciem indumenti ejus ? et in medium oris ejus quis intrabit ?
Quem, jamais, ergueu os bordos de sua couraça, ou explorou a dupla fila dos seus dentes?
τίς ἀποκαλύψει πρόσωπον ἐνδύσεως αὐτοῦ, εἰς δὲ πτύξιν θώρακος αὐτοῦ τίς ἂν εἰσέλθοι;
Portas vultus ejus quis aperiet ? per gyrum dentium ejus formido.
Quem abriu as portas da sua boca? Em volta dos seus dentes está o terror.
πύλας προσώπου αὐτοῦ τίς ἀνοίξει; κύκλῳ ὀδόντων αὐτοῦ φόβος.
Corpus illius quasi scuta fusilia, compactum squamis se prementibus.
O seu dorso é uma armação de escudos, apinhoado de escamas que se apertam.
τὰ ἔγκατα αὐτοῦ ἀσπίδες χάλκεαι, σύνδεσμος δὲ αὐτοῦ ὥσπερ σμυρίτης λίθος·
Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas.
Uma está unida à outra, de sorte que nem o vento passa por entre elas:
εἷς τοῦ ἑνὸς κολλῶνται, πνεῦμα δὲ οὐ μὴ διέλθῃ αὐτόν·
Una alteri adhærebit, et tenentes se nequaquam separabuntur.
uma adere à outra, tão perfeitamente, que, de maneira nenhuma, se separarão.
ἀνὴρ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ προσκολληθήσεται, συνέχονται καὶ οὐ μὴ ἀποσπασθῶσιν.
Sternutatio ejus splendor ignis, et oculi ejus ut palpebræ diluculi.
O seu espirrar é flamejante os seus olhos como pálpebras da aurora.
ἐν πταρμῷ αὐτοῦ ἐπιφαύσκεται φέγγος, οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἶδος Ἑωσφόρου.
De ore ejus lampades procedunt, sicut tædæ ignis accensæ.
Da sua boca saem chamas, saltam centelhas de fogo.
ἐκ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύονται ὡς λαμπάδες καιόμεναι καὶ διαρριπτοῦνται ὡς ἐσχάραι πυρός.
De naribus ejus procedit fumus, sicut ollæ succensæ atque ferventis.
Das suas narinas sai fumo, como duma panela que ferve entre chamas.
ἐκ μυκτήρων αὐτοῦ ἐκπορεύεται καπνὸς καμίνου καιομένης πυρὶ ἀνθράκων.
Halitus ejus prunas ardere facit, et flamma de ore ejus egreditur.
O seu hálito faz incendiar os carvões, da sua boca sai uma chama.
ἡ ψυχὴ αὐτοῦ ἄνθρακες, φλὸξ δὲ ἐκ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται.
In collo ejus morabitur fortitudo, et faciem ejus præcedit egestas.
No seu pescoço está a força, e diante dele salta o terror.
ἐν δὲ τραχήλῳ αὐτοῦ αὐλίζεται δύναμις, ἔμπροσθεν αὐτοῦ τρέχει ἀπώλεια.
Membra carnium ejus cohærentia sibi : mittet contra eum fulmina, et ad locum alium non ferentur.
Os membros do seu corpo estão bem unidos entre si; cairão raios sobre ele, e não o farão mover para outro lugar.
σάρκες δὲ σώματος αὐτοῦ κεκόλληνται· καταχέει ἐπ᾿ αὐτόν, οὐ σαλευθήσεται.
Cor ejus indurabitur tamquam lapis, et stringetur quasi malleatoris incus.
O seu coração é duro como pedra, sólido como a mó inferior dum moinho.
ἡ καρδία αὐτοῦ πέπηγεν ὡς λίθος, ἕστηκε δὲ ὥσπερ ἄκμων ἀνήλατος.
Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur.
Quando se levanta (sobre as águas) temem os mais fortes, o terror os faz desfalecer.
στραφέντος δὲ αὐτοῦ, φόβος θηρίοις τετράποσιν ἐπὶ γῆς ἁλλομένοις.
Cum apprehenderit eum gladius, subsistere non poterit, neque hasta, neque thorax :
Se alguém o assalta, a espada (que o toca) não resiste, nem a lança, nem o dardo, nem a flecha,
ἐὰν συναντήσωσιν αὐτῷ λόγχαι, οὐδὲν μὴ ποιήσωσι δόρυ καὶ θώρακα·
reputabit enim quasi paleas ferrum, et quasi lignum putridum æs.
pois o ferro é para ele como palha, e o bronze como um pau podre.
ἥγηται μὲν γὰρ σίδηρον ἄχυρα, χαλκὸν δὲ ὥσπερ ξύλον σαθρόν.
Non fugabit eum vir sagittarius : in stipulam versi sunt ei lapides fundæ.
Não o fará fugir o frecheiro, as pedras da funda se tornarão para ele em palhas.
οὐ μὴ τρώσῃ αὐτὸν τόξον χάλκεον, ἥγηται μὲν πετροβόλον χόρτον·
Quasi stipulam æstimabit malleum, et deridebit vibrantem hastam.
Reputará o martelo como palheira, e rir-se-á do brandir da lança,
ὡς καλάμη ἐλογίσθησαν σφῦραι, καταγελᾷ δὲ σεισμοῦ πυρφόρου.
Sub ipso erunt radii solis, et sternet sibi aurum quasi lutum.
O seu ventre é guarnecido como que de bocados ponteagudos de telha, é como uma grade que passa sobre o lodo.
ἡ στρωμνὴ αὐτοῦ ὀβελίσκοι ὀξεῖς, πᾶς δὲ χρυσὸς θαλάσσης ὑπ᾿ αὐτὸν ὥσπερ πηλὸς ἀμύθητος.
Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, et ponet quasi cum unguenta bulliunt.
Fará ferver o abismo como uma panela, e o torna como um vaso de perfumes em ebulição.
ἀναζεῖ τὴν ἄβυσσον ὥσπερ χαλκεῖον, ἥγηται δὲ τὴν θάλασσαν ὥσπερ ἐξάλειπτρον,
Post eum lucebit semita : æstimabit abyssum quasi senescentem.
Deixa atrás de si uma esteira branca, faz parecer que o abismo (das águas que ele atravessa) tem cabelos brancos.
τὸν δὲ τάρταρον τῆς ἀβύσσου ὥσπερ αἰχμάλωτον· ἐλογίσατο ἄβυσσον εἰς περίπατον.
Non est super terram potestas quæ comparetur ei, qui factus est ut nullum timeret.
Não há poder sobre a terra que se compare, pois foi feito para não ter medo de nada.
οὐκ ἔστιν οὐδὲν ἐπὶ τῆς γῆς ὅμοιον αὐτῷ πεποιημένον ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων μου·
Omne sublime videt : ipse est rex super universos filios superbiæ.
Olha sobranceiramente tudo o que é elevado, ele é o rei dos mais altivos animais.
πᾶν ὑψηλὸν ὁρᾷ, αὐτὸς δὲ βασιλεὺς πάντων τῶν ἐν τοῖς ὕδασιν.
Capítulo 42
ΥΠΟΛΑΒΩΝ δὲ Ἰὼβ λέγει τῷ Κυρίῳ·
Respondens autem Job Domino, dixit :
Respondendo Job ao Senhor, disse:
οἶδα ὅτι πάντα δύνασαι, ἀδυνατεῖ δέ σοι οὐδέν.
Scio quia omnia potes, et nulla te latet cogitatio.
Sei que podes tudo, e que nenhum projeto é, para ti, demasiado difícil.
τίς γάρ ἐστιν ὁ κρύπτων σε βουλήν; φειδόμενος δὲ ρημάτων, καὶ σὲ οἴεται κρύπτειν; τίς δὲ ἀναγγελεῖ μοι ἃ οὐκ ᾔδειν, μεγάλα καὶ θαυμαστά, ἃ οὐκ ἐπιστάμην;
Quis est iste qui celat consilium absque scientia ? ideo insipienter locutus sum, et quæ ultra modum excederent scientiam meam.
Quem é este que, falto de ciência, encobre o conselho (de Deus)? (Confesso que) falei nèsciamente, sobre coisas que me ultrapassam e que eu ignoro.
ἄκουσον δέ μου, Κύριε, ἵνα κἀγὼ λαλήσω· ἐρωτήσω δέ σε, σὺ δέ με δίδαξον.
Audi, et ego loquar : interrogabo te, et responde mihi.
"Ouve, e eu falarei, interrogar-te-ei, e responder-me-às."
ἀκοὴν μὲν ὠτὸς ἤκουόν σου τὸ πρότερον, νυνὶ δὲ ὁ ὀφθαλμός μου ἑώρακέ σε·
Auditu auris audivi te : nunc autem oculus meus videt te.
Os meus ouvidos haviam escutado falar de ti, mas agora os meus próprios olhos te vêem.
διὸ ἐφαύλισα ἐμαυτὸν καὶ ἐτάκην, ἥγημαι δὲ ἐμαυτὸν γῆν καὶ σποδόν.
Idcirco ipse me reprehendo, et ago pœnitentiam in favilla et cinere.
Por isso acuso-me a mim mesmo, e faço penitência no pó e na cinza.
ἐγένετο δὲ μετὰ τὸ λαλῆσαι τὸν Κύριον πάντα τὰ ρήματα ταῦτα τῷ Ἰώβ, εἶπεν ὁ Κύριος Ἐλιφὰζ τῷ Θαιμανίτῃ· ἥμαρτες σὺ καὶ οἱ δύο φίλοι σου· οὐ γὰρ ἐλαλήσατε ἐνώπιόν μου ἀληθὲς οὐδὲν ὥσπερ ὁ θεράπων μου Ἰώβ.
Postquam autem locutus est Dominus verba hæc ad Job, dixit ad Eliphaz Themanitem : Iratus est furor meus in te, et in duos amicos tuos, quoniam non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job.
O Senhor, depois que falou naquela sorte de Job, disse a Elifaz de Teman: O meu furor se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos, porque vós não falastes de mim, retamente, como falou o meu servo Job.
νῦν δὲ λάβετε ἑπτὰ μόσχους καὶ ἑπτὰ κριοὺς καὶ πορεύθητε πρὸς τὸν θεράποντά μου Ἰώβ, καὶ ποιήσει κάρπωσιν ὑπὲρ ὑμῶν. Ἰὼβ δὲ ὁ θεράπων μου εὔξεται περὶ ὑμῶν, ὅτι εἰ μὴ πρόσωπον αὐτοῦ λήψομαι· εἰ μὴ γὰρ δι᾿ αὐτόν, ἀπώλεσα ἂν ὑμᾶς· οὐ γὰρ ἐλαλήσατε ἀληθὲς κατὰ τοῦ θεράποντός μου Ἰώβ.
Sumite ergo vobis septem tauros et septem arietes, et ite ad servum meum Job, et offerte holocaustum pro vobis : Job autem servus meus orabit pro vobis. Faciem ejus suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia : neque enim locuti estis ad me recta, sicut servus meus Job.
Tomai, pois, sete touros e sete carneiros, e ide ao meu servo Job. Oferecei um holocausto por vós; o meu servo Job orará por vós. Admitirei propicio a sua intercessão para que se vos não impute esta estulticia, porque vós não falastes de mim o que era recto, como o meu servo Job.
ἐπορεύθη δὲ Ἐλιφὰζ ὁ Θαιμανίτης καὶ Βαλδὰδ ὁ Σαυχίτης καὶ Σωφὰρ ὁ Μιναῖος καὶ ἐποίησαν καθὼς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Κύριος, καὶ ἔλυσε τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῖς διὰ Ἰώβ.
Abierunt ergo Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites, et fecerunt sicut locutus fuerat Dominus ad eos : et suscepit Dominus faciem Job.
Foram pois, Elifaz de Teman, Baldad de Subé, e Sofar de Naama, e fizeram como o Senhor lhes tinha dito, e o Senhor atendeu a Job.
ὁ δὲ Κύριος ηὔξησε τὸν Ἰώβ· εὐξαμένου δὲ αὐτοῦ καὶ περὶ τῶν φίλων αὐτοῦ, ἀφῆκεν αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν. ἔδωκε δὲ ὁ Κύριος διπλᾶ ὅσα ἦν ἔμπροσθεν Ἰὼβ εἰς διπλασιασμόν.
Dominus quoque conversus est ad pœnitentiam Job, cum oraret ille pro amicis suis : et addidit Dominus omnia quæcumque fuerant Job, duplicia.
O Senhor também se deixou mover à vista da penitência de Job, quando orava pelos seus amigos, e deu-lhe o duplo de tudo o que ele antes possuía,
ἤκουσαν δὲ πάντες οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ πάντα τὰ συμβεβηκότα αὐτῷ καὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν καὶ πάντες ὅσοι ἤδεισαν αὐτὸν ἐκ πρώτου· φαγόντες δὲ καὶ πιόντες παρ᾿ αὐτῷ παρεκάλεσαν αὐτόν, καὶ ἐθαύμασαν ἐπὶ πᾶσιν, οἷς ἐπήγαγεν ἐπ᾿ αὐτῷ ὁ Κύριος. ἔδωκε δὲ αὐτῷ ἕκαστος ἀμνάδα μίαν καὶ τετράδραχμον χρυσοῦ καὶ ἀσήμου.
Venerunt autem ad eum omnes fratres sui, et universæ sorores suæ, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus : et moverunt super eum caput, et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum : et dederunt ei unusquisque ovem unam, et inaurem auream unam.
Foram ter com ele todos os seus irmãos, todas as suas irmãs e todos os que antes o tinham conhecido, comeram com ele em sua casa. Moveram sobre ele a cabeça (em sinal de terna compaixão) e consolaram-no de todas as tribulações que o Senhor lhe tinha enviado. Cada um deles deu-lhe uma peça de prata e um anel de ouro.
ὁ δὲ Κύριος εὐλόγησε τὰ ἔσχατα Ἰὼβ ἢ τὰ ἔμπροσθεν· ἦν δὲ τὰ κτήνη αὐτοῦ πρόβατα μύρια τετρακισχίλια, κάμηλοι ἑξακισχίλιαι, ζεύγη βοῶν χίλια, ὄνοι θήλειαι νομάδες χίλιαι.
Dominus autem benedixit novissimis Job magis quam principio ejus : et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinæ.
E o Senhor abençoou Job no seu último estado muito mais do que no primeiro. Job chegou a ter catorze mil ovelhas, seis mil camelos, mil juntas de bois e mil jumentas.
γεννῶνται δὲ αὐτῷ υἱοὶ ἑπτὰ καὶ θυγατέρες τρεῖς·
Et fuerunt ei septem filii, et tres filiæ.
Teve também sete filhos e três filhas.
καὶ ἐκάλεσε τὴν μὲν πρώτην Ἡμέραν, τὴν δὲ δευτέραν Κασίαν, τὴν δὲ τρίτην Ἀμαλθαίας κέρας.
Et vocavit nomen unius Diem, et nomen secundæ Cassiam, et nomen tertiæ Cornustibii.
À primeira pôs o nome de Jemima, à segunda o de Ketsia, e à terceira Kereu-Happouk.
καὶ οὐχ εὑρέθησαν κατὰ τὰς θυγατέρας Ἰὼβ βελτίους αὐτῶν ἐν τῇ ὑπ᾿ οὐρανόν· ἔδωκε δὲ αὐταῖς ὁ πατὴρ κληρονομίαν ἐν τοῖς ἀδελφοῖς.
Non sunt autem inventæ mulieres speciosæ sicut filiæ Job in universa terra : deditque eis pater suus hæreditatem inter fratres earum.
Não houve em toda a terra mulheres tão formosas como as filhas de Job, e seu pai deu-lhes herança entre seus irmãos.
ἔζησε δὲ Ἰὼβ μετὰ τὴν πληγὴν ἔτη ἑκατὸν ἑβδομήκοντα, τὰ δὲ πάντα ἔτη ἔζησε διακόσια τεσσαράκοντα· καὶ εἶδεν Ἰὼβ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς υἱοὺς τῶν υἱῶν αὐτοῦ, τετάρτην γενεάν.
Vixit autem Job post hæc centum quadraginta annis, et vidit filios suos, et filios filiorum suorum usque ad quartam generationem : et mortuus est senex, et plenus dierum.
Depois disto viveu Job cento e quarenta anos, e viu seus filhos e os filhos de seus filhos até à quarta geração. Depois morreu, velho e saciado de dias.
καὶ ἐτελεύτησεν Ἰὼβ πρεσβύτερος καὶ πλήρης ἡμερῶν. 17α γέγραπται δὲ αὐτὸν πάλιν ἀναστήσεσθαι μεθ᾿ ὧν ὁ Κύριος ἀνίστησιν. 17β Οὗτος ἑρμηνεύεται ἐκ τῆς Συριακῆς βίβλου ἐν μὲν γῇ κατοικῶν τῇ Αὐσίτιδι, ἐπὶ τοῖς ὁρίοις τῆς Ἰδουμαίας καὶ Ἀραβίας, προϋπῆρχε δὲ αὐτῷ ὄνομα Ἰωβάβ. 17γ λαβὼν δὲ γυναῖκα Ἀράβισσαν γεννᾷ υἱόν, ᾧ ὄνομα Ἐννών· ἦν δὲ αὐτὸς πατρὸς μὲν Ζαρὲ ἐκ τῶν Ἡσαῦ υἱῶν υἱός, μητρός δὲ Βοσόρρας, ὥστε εἶναι αὐτὸν πέμπτον ἀπὸ Ἁβραάμ. 17δ καὶ οὗτοι οἱ βασιλεῖς οἱ βασιλεύσαντες ἐν Ἐδώμ, ἧς καὶ αὐτὸς ἦρξε χώρας· πρῶτος Βαλὰκ ὁ τοῦ Βεώρ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Δενναβά· μετὰ δὲ Βαλὰκ Ἰωβὰβ ὁ καλούμενος Ἰώβ· μετὰ δὲ τοῦτον Ἀσὼμ ὁ ὑπάρχων ἡγεμὼν ἐκ τῆς Θαιμανίτιδος χώρας· μετὰ δὲ τοῦτον Ἀδὰδ υἱὸς Βαράδ, ὁ ἐκκόψας Μαδιὰμ ἐν τῷ πεδίῳ Μωάβ, καὶ ὄνομα τῇ πόλει αὐτοῦ Γεθθαίμ. 17ε οἱ δὲ ἐλθόντες πρὸς αὐτὸν φίλοι, Ἐλιφὰζ τῶν Ἡσαῦ υἱῶν, Θαιμανῶν βασιλεύς, Βαλδὰδ ὁ Σαυχαίων τύραννος, Σωφὰρ ὁ Μιναίων βασιλεύς.
Livro 22 de 73 · 42 capítulos · grego, latim e português em leitura selecionável