São Lucas
Novo Testamento · Evangelhos Sinóticos · Lc
Edição bilíngue integral de São Lucas, com 24 capítulos, cotejando a Vulgata Clementina com a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
Quoniam quidem multi conati sunt ordinare narrationem, quæ in nobis completæ sunt, rerum :
Visto que muitos já empreenderam pôr em ordem a narração das coisas que entre nós se cumpriram,
sicut tradiderunt nobis, qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt sermonis :
como no-las referiram os que, desde o princípio, as viram, e foram ministros da palavra,
visum est et mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile,
pareceu-me bom também a mim, depois de ter investigado diligentemente tudo desde o princípio, escrever-te por ordem a sua narração, excelentíssimo Teófilo,
ut cognoscas eorum verborum, de quibus eruditus es, veritatem.
para que conheças a solidez dos ensinamentos que recebeste.
Fuit in diebus Herodis, regis Judææ, sacerdos quidam nomine Zacharias de vice Abia, et uxor illius de filiabus Aaron, et nomen ejus Elisabeth.
Houve no tempo de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da turma de Abias, e sua mulher era da descendência de Arão, e chamava-se Isabel.
Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela.
Ambos eram justos diante de Deus, caminhando irrepreensìvelmente em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.
Et non erat illis filius, eo quod esset Elisabeth sterilis, et ambo processissent in diebus suis.
Não tinham filhos, porque Isabel era estéril, e ambos se achavam em idade avançada.
Factum est autem, cum sacerdotio fungeretur in ordine vicis suæ ante Deum,
Sucedeu que, exercendo Zacarias diante de Deus as funções de sacerdote na ordem da sua turma,
secundum consuetudinem sacerdotii, sorte exiit ut incensum poneret, ingressus in templum Domini :
segundo o costume do sacerdócio, tocou-lhe por sorte entrar no templo do Senhor a oferecer o incenso.
et omnis multitudo populi erat orans foris hora incensi.
Toda a multidão do povo estava fazendo oração da parte de fora, à hora do incenso.
Apparuit autem illi angelus Domini, stans a dextris altaris incensi.
Apareceu-lhe um anjo do Senhor, posto de pé ao lado direito do altar do incenso.
Et Zacharias turbatus est videns, et timor irruit super eum.
Zacarias, ao vê-lo, ficou perturbado, e o temor o assaltou.
Ait autem ad illum angelus : Ne timeas, Zacharia, quoniam exaudita est deprecatio tua : et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium, et vocabis nomen ejus Joannem :
Mas o anjo disse-lhe: "Não temas, Zacarias, porque foi ouvida a tua oração; tua mulher Isabel te dará um filho, ao qual porás o nome de João.
et erit gaudium tibi, et exsultatio, et multi in nativitate ejus gaudebunt :
Será para ti motivo de gozo e de alegria, e muitos se alegrarão no seu nascimento;
erit enim magnus coram Domino : et vinum et siceram non bibet, et Spiritu Sancto replebitur adhuc ex utero matris suæ :
porque ele será grande diante do Senhor; não beberá vinho nem outra bebida inebriante; será cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe;
et multos filiorum Israël convertet ad Dominum Deum ipsorum :
e converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu Deus.
et ipse præcedet ante illum in spiritu et virtute Eliæ : ut convertat corda patrum in filios, et incredulos ad prudentiam justorum, parare Domino plebem perfectam.
Irá adiante de Deus com o espírito e a fortaleza de Elias, a fim de reconduzir os corações dos pais para os filhos ( Ml 4, 5-6 ), e os rebeldes à prudência dos justos, para preparar ao Senhor um povo bem disposto."
Et dixit Zacharias ad angelum : Unde hoc sciam ? ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis.
Zacarias disse ao anjo: "Como conhecerei isso? Porque eu sou velho, e minha mulher está avançada em anos."
Et respondens angelus dixit ei : Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum : et missus sum loqui ad te, et hæc tibi evangelizare.
O anjo respondeu-lhe: "Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus; fui enviado para te falar e te dar esta boa nova.
Et ecce eris tacens, et non poteris loqui usque in diem quo hæc fiant, pro eo quod non credidisti verbis meis, quæ implebuntur in tempore suo.
Eis que ficarás mudo, e não poderás falar até ao dia em que estas coisas sucedam, visto que não acreditaste nas minhas palavras, que se hão-de cumprir a seu tempo."
Et erat plebs exspectans Zachariam : et mirabantur quod tardaret ipse in templo.
Entretanto o povo estava esperando Zacarias, e admirava-se de ver que ele se demorava tanto tempo no templo.
Egressus autem non poterat loqui ad illos, et cognoverunt quod visionem vidisset in templo. Et ipse erat innuens illis, et permansit mutus.
Quando saiu, não lhes podia falar, e compreenderam que tinha tido no templo alguma visão, o que lhes dava a entender por acenos; e ficou mudo.
Et factum est, ut impleti sunt dies officii ejus, abiit in domum suam :
Aconteceu que, depois de terem acabado os dias do seu ministério, retirou-se para sua casa.
post hos autem dies concepit Elisabeth uxor ejus, et occultabat se mensibus quinque, dicens :
Alguns dias depois, Isabel, sua mulher, concebeu, e durante cinco meses esteve escondida, dizendo:
Quia sic fecit mihi Dominus in diebus, quibus respexit auferre opprobrium meum inter homines.
"Isto é uma graça que me fez o Senhor nos dias em que me olhou para tirar o meu opróbrio de entre os homens."
In mense autem sexto, missus est angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilææ, cui nomen Nazareth,
Estando Isabel no sexto mês, foi enviado por Deus o anjo Gabriel a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,
ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David : et nomen virginis Maria.
a uma virgem desposada com um varão, chamado José, da casa de David; o nome da virgem era Maria.
Et ingressus angelus ad eam dixit : Ave gratia plena : Dominus tecum : benedicta tu in mulieribus.
Entrando o anjo onde ela estava, disse-Ihe: "Deus te salve, cheia de graça; o Senhor é contigo."
Quæ cum audisset, turbata est in sermone ejus, et cogitabat qualis esset ista salutatio.
Ela, ao ouvir estas palavras, perturbou-se, e discorria pensativa que saudação seria esta.
Et ait angelus ei : Ne timeas, Maria : invenisti enim gratiam apud Deum.
O anjo disse-lhe: "Não temas, Maria, pois achaste graça diante de Deus;
Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum :
eis que conceberás no teu ventre, e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus.
hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur, et dabit illi Dominus Deus sedem David patris ejus : et regnabit in domo Jacob in æternum,
Será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai David; reinará sobre a casa de Jacob eternamente,
et regni ejus non erit finis.
e o seu reino não terá fim."
Dixit autem Maria ad angelum : Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco ?
Maria disse ao anjo: "Como se fará isso, pois eu não conheço varão?"
Et respondens angelus dixit ei : Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei.
O anjo respondeu-lhe: "O Espírito Santo descerá sobre ti, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso mesmo o Menino que há-de nascer de ti, será santo e será chamado Filho de Deus.
Et ecce Elisabeth cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua : et hic mensis sextus est illi, quæ vocatur sterilis :
Eis que também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na sua velhice; e este é o sexto mês da que se dizia estéril;
quia non erit impossibile apud Deum omne verbum.
porque a Deus nada é impossível."
Dixit autem Maria : Ecce ancilla Domini : fiat mihi secundum verbum tuum. Et discessit ab illa angelus.
Então Maria disse: "Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim a tua palavra." E o anjo afastou-se dela.
Exsurgens autem Maria in diebus illis, abiit in montana cum festinatione, in civitatem Juda :
Naqueles dias, levantando-se Maria, foi com pressa às montanhas, a uma cidade de Judá.
et intravit in domum Zachariæ, et salutavit Elisabeth.
Entrou em casa de Zacarias, e saudou Isabel.
Et factum est, ut audivit salutationem Mariæ Elisabeth, exsultavit infans in utero ejus : et repleta est Spiritu Sancto Elisabeth :
Aconteceu que, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, o menino saltou no seu ventre, e Isabel ficou cheia do Espírito Santo;
et exclamavit voce magna, et dixit : Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui.
e exclamou em alta voz: "Bendita és tu entre todas as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre.
Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me ?
Donde a mim esta dita, que a mãe do meu Senhor venha ter comigo?
Ecce enim ut facta est vox salutationis tuæ in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo.
Porque, logo que a voz da tua saudação chegou aos meus ouvidos, o menino saltou de alegria no meu ventre.
Et beata, quæ credidisti, quoniam perficientur ea, quæ dicta sunt tibi a Domino.
Bem-aventurada a que acreditou, porque se hão-de cumprir as coisas que da parte do Senhor foram ditas."
Et ait Maria : Magnificat anima mea Dominum :
Então Maria disse: "A minha alma glorifica o Senhor;
et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.
e o meu espírito exulta em Deus meu Salvador,
Quia respexit humilitatem ancillæ suæ : ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes,
porque lançou os olhos para a baixeza da sua serva. Portanto, eis que, de hoje em diante, todas as gerações me chamarão bem-aventurada.
quia fecit mihi magna qui potens est : et sanctum nomen ejus,
Porque o Todo-poderoso fez em mim grandes coisas, o seu nome é santo.
et misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum.
E a sua misericórdia se estende de geração em geração sobre aqueles que o temem.
Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui.
Manifestou o poder do seu braço, dispersou os homens de coração soberbo.
Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.
Depôs do trono os poderosos, e elevou os humildes.
Esurientes implevit bonis : et divites dimisit inanes.
Encheu de bens os famintos, e despediu vazios os ricos.
Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiæ suæ :
Tomou cuidado de Israel, seu servo, lembrado da sua misericórdia;
sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in sæcula.
Conforme tinha prometido a nossos pais, a Abraão e à sua posteridade para sempre."
Mansit autem Maria cum illa quasi mensibus tribus : et reversa est in domum suam.
Maria ficou com Isabel cerca de três meses; depois voltou para sua casa.
Elisabeth autem impletum est tempus pariendi, et peperit filium.
Completou-se para Isabel o tempo de dar à luz, e deu à luz um filho.
Et audierunt vicini et cognati ejus quia magnificavit Dominus misericordiam suam cum illa, et congratulabantur ei.
Os seus vizinhos e parentes ouviram dizer que o Senhor tinha assinalado com ela a sua misericórdia, e congratulavam-se com ela.
Et factum est in die octavo, venerunt circumcidere puerum, et vocabant eum nomine patris sui Zachariam.
Aconteceu que, ao oitavo dia, foram circuncidar o menino, e chamavam-lhe Zacarias do nome de seu pai.
Et respondens mater ejus, dixit : Nequaquam, sed vocabitur Joannes.
Porém, interveio sua mãe, e disse: "De nenhuma sorte, mas será chamado João."
Et dixerunt ad illam : Quia nemo est in cognatione tua, qui vocetur hoc nomine.
Disseram-lhe; "Ninguém há na tua parentela que tenha este nome."
Innuebant autem patri ejus, quem vellet vocari eum.
E perguntavam por acenos ao pai do menino como queria que se chamasse.
Et postulans pugillarem scripsit, dicens : Joannes est nomen ejus. Et mirati sunt universi.
Ele, pedindo uma tabuinha, escreveu assim: "O seu nome é João." Todos ficaram admirados.
Apertum est autem illico os ejus, et lingua ejus, et loquebatur benedicens Deum.
E logo se abriu a sua boca, a sua língua se desprendeu, e falava, bendizendo a Deus.
Et factus est timor super omnes vicinos eorum : et super omnia montana Judææ divulgabantur omnia verba hæc :
O temor se apoderou de todos os seus vizinhos, e divulgaram-se todas estas maravilhas por todas as montanhas da Judeia.
et posuerunt omnes qui audierant in corde suo, dicentes : Quis, putas, puer iste erit ? etenim manus Domini erat cum illo.
Todos os que as ouviram, as ponderavam no seu coração, dizendo: "Quem virá a ser este menino?" Porque a mão do Senhor era com ele.
Et Zacharias pater ejus repletus est Spiritu Sancto : et prophetavit, dicens :
Zacarias, seu pai, foi cheio do Espírito Santo, e profetizou, dizendo:
Benedictus Dominus Deus Israël, quia visitavit, et fecit redemptionem plebis suæ :
"Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e resgatou o seu povo;
et erexit cornu salutis nobis in domo David pueri sui,
e suscitou uma força para nos salvar, na casa de seu servo David,
sicut locutus est per os sanctorum, qui a sæculo sunt, prophetarum ejus :
conforme anunciou pela boca dos seus santos, de seus profetas, desde os tempos antigos;
salutem ex inimicis nostris, et de manu omnium qui oderunt nos :
que nos livraria de nossos inimigos, e das mãos de todos os que nos odeiam;
ad faciendam misericordiam cum patribus nostris : et memorari testamenti sui sancti :
para exercer a sua misericórdia a favor de nossos pais, e lembrar-se da sua santa aliança,
jusjurandum, quod juravit ad Abraham patrem nostrum, daturum se nobis
segundo o juramento que fez a nosso pai Abraão, de nos conceder
ut sine timore, de manu inimicorum nostrorum liberati, serviamus illi
que, livres das mãos dos nossos inimigos, o sirvamos sem temor,
in sanctitate et justitia coram ipso, omnibus diebus nostris.
(andando) diante dele com santidade e justiça, durante todos os dias da nossa vida.
Et tu puer, propheta Altissimi vocaberis : præibis enim ante faciem Domini parare vias ejus,
E tu, menino, serás chamado o profeta do Altíssimo, porque irás adiante da face do Senhor, a preparar os seus caminhos;
ad dandam scientiam salutis plebi ejus in remissionem peccatorum eorum
para dar ao seu povo o conhecimento da salvação, pela remissão dos seus pecados,
per viscera misericordiæ Dei nostri, in quibus visitavit nos, oriens ex alto :
graças à terna misericórdia do nosso Deus, que nos trará do alto a visita do sol nascente,
illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent : ad dirigendos pedes nostros in viam pacis.
para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte; para dirigir os nossos pés no caminho da paz."
Puer autem crescebat, et confortabatur spiritu : et erat in desertis usque in diem ostensionis suæ ad Israël.
Ora o menino crescia e se fortificava no espírito. E habitou nos desertos até ao dia da sua manifestação a Israel.
Capítulo 2
Factum est autem in diebus illis, exiit edictum a Cæsare Augusto ut describeretur universus orbis.
Naqueles dias, saiu um édito de César Augusto, prescrevendo o recenseamento de todo o mundo.
Hæc descriptio prima facta est a præside Syriæ Cyrino :
Este recenseamento foi anterior ao que se realizou quando Quirino era governador da Síria.
et ibant omnes ut profiterentur singuli in suam civitatem.
Iam todos recensear-se, cada um à sua cidade.
Ascendit autem et Joseph a Galilæa de civitate Nazareth in Judæam, in civitatem David, quæ vocatur Bethlehem : eo quod esset de domo et familia David,
José foi também da Galileia, da cidade de Nazaré, à Judeia, à cidade de David, que se chamava Belém, porque era da casa e família de David,
ut profiteretur cum Maria desponsata sibi uxore prægnante.
para se recensear juntamente com Maria, sua esposa, que estava grávida.
Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret.
Ora, estando ali, aconteceu completarem-se os dias em que devia dar à luz,
Et peperit filium suum primogenitum, et pannis eum involvit, et reclinavit eum in præsepio : quia non erat eis locus in diversorio.
e deu à luz o seu filho primogénito, e o enfaixou, e o reclinou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.
Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum.
Naquela mesma região, havia uns pastores que velavam e faziam de noite a guarda ao seu rebanho.
Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno.
Apareceu-lhes um anjo do Senhor, e a glória do Senhor os envolveu com a sua luz, e tiveram grande temor.
Et dixit illis angelus : Nolite timere : ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo :
Porém o anjo disse-lhes: "Não temais, porque eis que vos anuncio uma boa nova, que será de grande alegria para todo o povo:
quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David.
Nasceu-vos hoje na cidade de David um Salvador, que é o Cristo, o Senhor.
Et hoc vobis signum : invenietis infantem pannis involutum, et positum in præsepio.
Eis o que vos servirá de sinal: Encontrareis um Menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura."
Et subito facta est cum angelo multitudo militiæ cælestis laudantium Deum, et dicentium :
E subitamente apareceu com o anjo uma multidão da milícia celeste, louvando a Deus, e dizendo:
Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonæ voluntatis.
"Glória a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra aos homens, objecto da boa vontade (de Deus)."
Et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in cælum : pastores loquebantur ad invicem : Transeamus usque Bethlehem, et videamus hoc verbum, quod factum est, quod Dominus ostendit nobis.
Depois que os anjos se retiraram deles para o céu, os pastores diziam entre si: "Vamos até Belém, e vejamos o que é que lá sucedeu, e o que é que o Senhor nos manifestou."
Et venerunt festinantes : et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in præsepio.
Foram a toda a pressa, e encontraram Maria, José, e o Menino deitado na manjedoura.
Videntes autem cognoverunt de verbo, quod dictum erat illis de puero hoc.
Vendo isto, conheceram o que lhes tinha sido dito acerca deste Menino.
Et omnes qui audierunt, mirati sunt : et de his quæ dicta erant a pastoribus ad ipsos.
E todos os que ouviram, se admiraram das coisas que lhes diziam os pastores.
Maria autem conservabat omnia verba hæc, conferens in corde suo.
Maria conservava todas estas coisas, meditando-as no seu coração,
Et reversi sunt pastores glorificantes et laudantes Deum in omnibus quæ audierant et viderant, sicut dictum est ad illos.
Os pastores voltaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, conforme lhes tinha sido dito.
Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur.
Depois que se completaram os oito dias para ser circuncidado o Menino, foi-lhe posto o nome de Jesus, como lhe tinha chamado o anjo, antes que fosse concebido no ventre materno.
Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino,
Depois que se completaram os dias da purificação de Maria, segundo a lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentar ao Senhor Lv. 12, 6,
sicut scriptum est in lege Domini : Quia omne masculinum adaperiens vulvam, sanctum Domino vocabitur :
segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o varão primogênito será consagrado ao Senhor ( Ex 13, 2 ; Ex 12, 15 ),
et ut darent hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, par turturum, aut duos pullos columbarum.
e para oferecerem em sacrifício, conforme o que também está escrito na lei do Senhor, um par de rolas ou dois pombinhos ( Lv 12, 8 ; Lv 5, 11 ).
Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen Simeon, et homo iste justus, et timoratus, exspectans consolationem Israël : et Spiritus Sanctus erat in eo.
Havia então em Jerusalém um homem chamado Simeão. Este homem era justo e piedoso; esperava a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava nele.
Et responsum acceperat a Spiritu Sancto, non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini.
Tinha-lhe sido revelado pelo Espírito Santo que não veria a morte, sem ver primeiro o Cristo do Senhor.
Et venit in spiritu in templum. Et cum inducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo,
Foi ao templo conduzido pelo Espírito (de Deus). E, levando os pais o Menino Jesus, para cumprirem as prescrições usuais da lei a seu respeito,
et ipse accepit eum in ulnas suas : et benedixit Deum, et dixit :
ele o tomou em seus braços, e louvou a Deus, dizendo:
Nunc dimittis servum tuum Domine, secundum verbum tuum in pace :
"Agora, Senhor, podes deixar partir o teu servo em paz, segundo a tua palavra;
quia viderunt oculi mei salutare tuum,
porque os meus olhos viram a tua salvação,
quod parasti ante faciem omnium populorum :
a qual preparaste em favor de todos os povos;
lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuæ Israël.
luz para iluminar as nações, e glória de Israel, teu povo."
Et erat pater ejus et mater mirantes super his quæ dicebantur de illo.
Seu pai e sua mãe estavam admirados das coisas que dele se diziam.
Et benedixit illis Simeon, et dixit ad Mariam matrem ejus : Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israël, et in signum cui contradicetur :
Simeão os abençoou, e disse a Maria, sua mãe: "Eis que este Menino está posto para ruína e ressurgimento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição.
et tuam ipsius animam pertransibit gladius ut revelentur ex multis cordibus cogitationes.
E uma espada trespassará a tua alma! Assim se descobrirão os pensamentos escondidos nos corações de muitos."
Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser : hæc processerat in diebus multis, et vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua.
Havia também uma profetiza, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Estava em idade muito avançada. Tinha vivido sete anos com seu marido, desde a sua virgindade,
Et hæc vidua usque ad annos octoginta quatuor : quæ non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die.
e tinha permanecido viúva até aos oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia com jejuns e orações.
Et hæc, ipsa hora superveniens, confitebatur Domino : et loquebatur de illo omnibus, qui exspectabant redemptionem Israël.
Ela também, sobrevindo nesta mesma ocasião, louvava a Deus, e falava de Jesus a todos os de Jerusalém que esperavam a redenção.
Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Galilæam in civitatem suam Nazareth.
Depois que cumpriram tudo, segundo o que mandava a lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazaré.
Puer autem crescebat, et confortabatur plenus sapientia : et gratia Dei erat in illo.
O Menino crescia e se fortificava cheio de sabedoria, e a graça de Deus era com ele.
Et ibant parentes ejus per omnes annos in Jerusalem, in die solemni Paschæ.
Seus pais iam todos os anos a Jerusalém, pela festa da Páscoa.
Et cum factus esset annorum duodecim, ascendentibus illis Jerosolymam secundum consuetudinem diei festi,
Quando chegou aos doze anos, indo eles a Jerusalém segundo o costume daquela festa,
consummatisque diebus, cum redirent, remansit puer Jesus in Jerusalem, et non cognoverunt parentes ejus.
acabados os dias que ela durava, quando voltaram, ficou o Menino Jesus em Jerusalém, sem que seus país o advertissem.
Existimantes autem illum esse in comitatu, venerunt iter diei, et requirebant eum inter cognatos et notos.
Julgando que ele fosse na comitiva, caminharam uma jornada, e depois procuraram-no entre os parentes e conhecidos.
Et non invenientes, regressi sunt in Jerusalem, requirentes eum.
Não o encontrando, voltaram a Jerusalém em busca dele.
Et factum est, post triduum invenerunt illum in templo sedentem in medio doctorum, audientem illos, et interrogantem eos.
Aconteceu que, três dias depois, o encontraram no templo sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os.
Stupebant autem omnes qui eum audiebant, super prudentia et responsis ejus.
E todos os que ouviam, estavam maravilhados da sua sabedoria e das suas respostas.
Et videntes admirati sunt. Et dixit mater ejus ad illum : Fili, quid fecisti nobis sic ? ecce pater tuus et ego dolentes quærebamus te.
Quando o viram, admiraram-se. E sua mãe disse-lhe: "Filho, porque procedeste assim connosco? Eis que teu pai e eu te procurávamos cheios de aflição."
Et ait ad illos : Quid est quod me quærebatis ? nesciebatis quia in his quæ Patris mei sunt, oportet me esse ?
Ele disse-Ihes: "Para que me buscáveis? Não sabíeis que devo ocupar-me nas coisas de meu Pai?"
Et ipsi non intellexerunt verbum quod locutus est ad eos.
Eles porém não entenderam o que lhes disse.
Et descendit cum eis, et venit Nazareth : et erat subditus illis. Et mater ejus conservabat omnia verba hæc in corde suo.
Depois desceu com eles, e foi a Nazaré; e era-lhes submisso, Sua mãe conservava todas estas coisas no seu coração.
Et Jesus proficiebat sapientia, et ætate, et gratia apud Deum et homines.
Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens.
Capítulo 3
Anno autem quintodecimo imperii Tiberii Cæsaris, procurante Pontio Pilato Judæam, tetrarcha autem Galilææ Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Iturææ, et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinæ tetrarcha,
No ano décimo quinto do império de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judeia, Herodes tetrarca da Galileia, Filipe, seu irmão, tetrarca da Itureia e da província da Traconítida, Lisânias tetrarca da Abilina.
sub principibus sacerdotum Anna et Caipha : factum est verbum Domini super Joannem, Zachariæ filium, in deserto.
sendo pontífices Anás e Caifás, o Senhor falou a João, filho de Zacarias, no deserto.
Et venit in omnem regionem Jordanis, prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum,
E ele foi por toda a terra do Jordão, pregando o baptismo de penitência para remissão dos pecados,
sicut scriptum est in libro sermonum Isaiæ prophetæ : Vox clamantis in deserto : Parate viam Domini ; rectas facite semitas ejus :
como está escrito no livro das palavras do profeta ( Is 40, 3-5 ): Voz do que clama no deserto; Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas;
omnis vallis implebitur, et omnis mons, et collis humiliabitur : et erunt prava in directa, et aspera in vias planas :
toda o vale será terraplanado, todo o monte e colina serão arrasados, os caminhos tortuosos tornar-se-ão direitos, os escabrosos planos;
et videbit omnis caro salutare Dei.
e todo o homem verá a salvação de Deus,
Dicebat ergo ad turbas quæ exibant ut baptizarentur ab ipso : Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira ?
Dizia pois (João) às multidões, que vinham para ser por ele baptizadas: "Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que vos ameaça?
Facite ergo fructus dignos pœnitentiæ, et ne cœperitis dicere : Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahæ.
Fazei, portanto, frutos dignos de penitência, e não comeceis a dizer: Temos Abraão por pai. Porque eu vos digo que Deus é poderoso para suscitar destas pedras filhos de Abraão.
Jam enim securis ad radicem arborum posita est. Omnis ergo arbor non faciens fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur.
Porque o machado já está posto à raiz das árvores. Toda a árvore que não dá bom fruto, será cortada e lançada no fogo."
Et interrogabant eum turbæ, dicentes : Quid ergo faciemus ?
As multidões interrogavam-no, dizendo: "Que devemos pois nós fazer?"
Respondens autem dicebat illis : Qui habet duas tunicas, det non habenti : et qui habet escas, similiter faciat.
Respondendo, dizia-lhes: "O que tem duas túnicas, dê uma ao que não tem; e o que tem que comer, faça o mesmo."
Venerunt autem et publicani ut baptizarentur, et dixerunt ad illum : Magister, quid faciemus ?
Foram também publicanos, para serem baptizados, e disseram-lhe: "Mestre, que devemos nós fazer?"
At ille dixit ad eos : Nihil amplius, quam quod constitutum est vobis, faciatis.
Ele respondeu-lhes: "Não exijais nada além do que vos está fixado."
Interrogabant autem eum et milites, dicentes : Quid faciemus et nos ? Et ait illis : Neminem concutiatis, neque calumniam faciatis : et contenti estote stipendiis vestris.
Interrogavam-no também os soldados: "E nós que faremos?" Respondeu-lhes: "Não façais violência a ninguém, nem denuncieis falsamente, e contentai-vos com o vosso soldo."
Existimante autem populo, et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus,
Estando o povo na espectativa, e pensando todos nos seus corações que talvez João fosse o Cristo,
respondit Joannes, dicens omnibus : Ego quidem aqua baptizo vos : veniet autem fortior me, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamentorum ejus : ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni :
João respondeu, dizendo a todos; "Eu na verdade baptizo-vos em água, mas virá um mais forte do que eu, a quem não sou digno de desatar a correia dos seus sapatos; ele vos baptizará no Espírito Santo e no fogo;
cujus ventilabrum in manu ejus, et purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem comburet igni inextinguibili.
tomará na sua mão a pá, limpará a sua eira, e recolherá o trigo no seu celeiro, mas a palha queimá-la-à num fogo inextinguível."
Multa quidem et alia exhortans evangelizabat populo.
Por muitas outras exortações anunciava ao povo a boa nova.
Herodes autem tetrarcha cum corriperetur ab illo de Herodiade uxore fratris sui, et de omnibus malis quæ fecit Herodes,
Porém, Herodes tetrarca, sendo repreendido por ele por causa de Herodíades, mulher de seu irmão, e por causa de todos os males que tinha feito,
adjecit et hoc super omnia, et inclusit Joannem in carcere.
acrescentou a todos os outros crimes também este: Mandar meter João num cárcere.
Factum est autem cum baptizaretur omnis populus, et Jesu baptizato, et orante, apertum est cælum :
Ora aconteceu que, recebendo o baptismo todo o povo, baptizado também Jesus, e estando em oração, abriu-se o céu,
et descendit Spiritus Sanctus corporali specie sicut columba in ipsum : et vox de cælo facta est : Tu es filius meus dilectus, in te complacui mihi.
e desceu sobre ele o Espírito Santo em forma corpórea como uma pomba. E ouviu-se do céu esta voz: "Tu és o meu Filho dílecto; em ti pus as minhas complacências."
Et ipse Jesus erat incipiens quasi annorum triginta, ut putabatur, filius Joseph, qui fuit Heli, qui fuit Mathat,
Jesus, quando começou o seu ministério, tinha cerca de trinta anos, filho, como se julgava, de José, filho de Heli, filho de Matat,
qui fuit Levi, qui fuit Melchi, qui fuit Janne, qui fuit Joseph,
filho de Levi, filho de Melqui, filho de Jane, filho de José,
qui fuit Mathathiæ, qui fuit Amos, qui fuit Nahum, qui fuit Hesli, qui fuit Nagge,
filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de Hesli, filho de Nagé,
qui fuit Mahath, qui fuit Mathathiæ, qui fuit Semei, qui fuit Joseph, qui fuit Juda,
filho de Maat, filho de Matalías, filho de Semei, filho de José, filho de Judá,
qui fuit Joanna, qui fuit Resa, qui fuit Zorobabel, qui fuit Salathiel, qui fuit Neri,
filho de Joanan, filho de Resa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri,
qui fuit Melchi, qui fuit Addi, qui fuit Cosan, qui fuit Elmadan, qui fuit Her,
filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosam, filho de Elmadam, filho de Her,
qui fuit Jesu, qui fuit Eliezer, qui fuit Jorim, qui fuit Mathat, qui fuit Levi,
filho de Jesus, filho de Eliezer, filho de Jorim, filho de Matat, filho de Levi,
qui fuit Simeon, qui fuit Juda, qui fuit Joseph, qui fuit Jona, qui fuit Eliakim,
filho de Simeão, filho de Judá, filho de José, filho de Joanan, filho de Eliaquim,
qui fuit Melea, qui fuit Menna, qui fuit Mathatha, qui fuit Natham, qui fuit David,
filho de Meléa, filho de Mena, filho de Matata, filho de Natan, filho de David,
qui fuit Jesse, qui fuit Obed, qui fuit Booz, qui fuit Salmon, qui fuit Naasson,
filho de Jessé, filho de Obed, filho de Booz, filho de Salmon, filho de Naaason,
qui fuit Aminadab, qui fuit Aram, qui fuit Esron, qui fuit Phares, qui fuit Judæ,
filho de Aminadab, filho de Arão, filho de Esron, filho de Farés, filho de Judá,
qui fuit Jacob, qui fuit Isaac, qui fuit Abrahæ, qui fuit Thare, qui fuit Nachor,
filho de Jacob, filho de Isaac, filho de Abraão, filho de Taré, filho de Nacor,
qui fuit Sarug, qui fuit Ragau, qui fuit Phaleg, qui fuit Heber, qui fuit Sale,
filho de Sarag, filho de Ragau, filho de Faleg, filho de Heber, filho de Sale,
qui fuit Cainan, qui fuit Arphaxad, qui fuit Sem, qui fuit Noë, qui fuit Lamech,
filho de Cainan, filho de Arfasad, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lamech,
qui fuit Methusale, qui fuit Henoch, qui fuit Jared, qui fuit Malaleel, qui fuit Cainan,
filho de Matusalem, filho de Heuocb, filho de Jared, filho de Malaleel, filho de Cainan,
qui fuit Henos, qui fuit Seth, qui fuit Adam, qui fuit Dei.
filho de Henós, filho de Set, filho de Adão, filho de Deus.
Capítulo 4
Jesus autem plenus Spiritu Sancto regressus est a Jordane : et agebatur a Spiritu in desertum
Jesus, cheio do Espirito Santo, partiu do Jordão, e foi conduzido pelo Espírito ao deserto,
diebus quadraginta, et tentabatur a diabolo. Et nihil manducavit in diebus illis : et consummatis illis esuriit.
onde esteve quarenta dias, e foi tentado pelo demônio. Não comeu nada nestes dias; passados eles, teve fome.
Dixit autem illi diabolus : Si Filius Dei es, dic lapidi huic ut panis fiat.
Então o demônio disse-lhe: "Se és filho de Deus, diz a esta pedra que se converta em pão."
Et respondit ad illum Jesus : Scriptum est : Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei.
Jesus respondeu-lhe: "Está escrito: O homem não vive só de pão ( Dt 8, 3 )."
Et duxit illum diabolus in montem excelsum, et ostendit illi omnia regna orbis terræ in momento temporis,
O demônio conduziu-o então a um alto monte, mostrou-lhe, num momento, todos os reinos da terra,
et ait illi : Tibi dabo potestatem hanc universam, et gloriam illorum : quia mihi tradita sunt, et cui volo do illa.
e disse-lhe: "Dar-te-ei o poder de tudo isto, e a glória destes reinos, porque eles foram-me dados, e eu dou-os a quem me parece.
Tu ergo si adoraveris coram me, erunt tua omnia.
Portanto, se tu me adorares, todos eles serão teus."
Et respondens Jesus, dixit illi : Scriptum est : Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies.
Jesus, respondeu-Ihe: "Está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e a ele só servirás ( Dt 6, 13 )."
Et duxit illum in Jerusalem, et statuit eum super pinnam templi, et dixit illi : Si Filius Dei es, mitte te hinc deorsum.
Levou-o também a Jerusalém, pô-lo sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: "Se és filho de Deus, lança-te daqui abaixo;
Scriptum est enim quod angelis suis mandavit de te, ut conservent te :
porque está escrito que Deus mandou aos seus anjos que te guardem,
et quia in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.
e que te sustenham em suas mãos, para não magoares ó teu pé em nenhuma pedra ( Sl 90, 11-12 )."
Et respondens Jesus, ait illi : Dictum est : Non tentabis Dominum Deum tuum.
Jesus, respondeu-lhe: "Também foi dito: Não tentarás o Senhor teu Deus ( Dt 6, 16 )."
Et consummata omni tentatione, diabolus recessit ab illo, usque ad tempus.
Terminada toda a tentação, retirou-se dele o demônio até outra ocasião.
Et regressus est Jesus in virtute Spiritus in Galilæam, et fama exiit per universam regionem de illo.
Jesus voltou sob o impulso do Espírito para a Galileia, e a sua fama divulgou-se por toda a região.
Et ipse docebat in synagogis eorum, et magnificabatur ab omnibus.
Ensinava nas sinagogas, e era aclamado por todos.
Et venit Nazareth, ubi erat nutritus, et intravit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam, et surrexit legere.
Foi a Nazaré, onde se tinha criado, entrou na sinagoga, segundo o seu costume, em dia de sábado, e levantou-se para fazer a leitura.
Et traditus est illi liber Isaiæ prophetæ. Et ut revolvit librum, invenit locum ubi scriptum erat :
Foi-lhe dado o livro do profeta Isaías. Quando desenrolou o livro, encontrou o lugar onde estava escrito ( Is 61, 1-2 ; Is 58, 6 ):
Spiritus Domini super me : propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde,
O Espírito do Senhor repousou sobre mim; pelo que me ungiu para anunciar a boa nova aos pobres; me enviou a sarar os contritos do coração.
prædicare captivis remissionem, et cæcis visum, dimittere confractos in remissionem, prædicare annum Domini acceptum et diem retributionis.
a anunciar aos cativos a redenção, e aos cegos a recuperação da vista, a pôr em liberdade os oprimidos, a pregar o ano favorável do Senhor.
Et cum plicuisset librum, reddit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum.
Tendo enrolado o livro, deu-o ao ministro, e sentou-se. Estavam fixos nele os olhos de todos os que se encontravam na sinagoga.
Cœpit autem dicere ad illos : Quia hodie impleta est hæc scriptura in auribus vestris.
Começou a dizer-lhes: "Hoje cumpriu-se esta escritura que acabais de ouvir."
Et omnes testimonium illi dabant : et mirabantur in verbis gratiæ, quæ procedebant de ore ipsius, et dicebant : Nonne hic est filius Joseph ?
E todos lhe davam testemunho, e admiravam-se das palavras de graça que saiam da sua boca, e diziam: "Não é este o filho de José?"
Et ait illis : Utique dicetis mihi hanc similitudinem : Medice cura teipsum : quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua.
Então disse-lhes: "Sem dúvida que vós me aplicareis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo. Todas aquelas grandes coisas que ouvimos dizer que fizeste em Cafarnaum, faze-as também aqui na tua pátria."
Ait autem : Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua.
Depois acrescentou: "Na verdade vos digo que nenhum profeta é bem recebido na sua pátria.
In veritate dico vobis, multæ viduæ erant in diebus Eliæ in Israël, quando clausum est cælum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames magna in omni terra :
Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando foi fechado o céu durante três anos e seis meses, e houve uma grande fome por toda a terra;
et ad nullam illarum missus est Elias, nisi in Sarepta Sidoniæ, ad mulierem viduam.
e a nenhuma delas foi mandado Elias, senão a uma mulher viúva de Sarepta, do território de Sidónia.
Et multi leprosi erant in Israël sub Eliseo propheta : et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus.
Muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu; e nenhum deles foi curado (pelo profeta), senão Naaman Sírio."
Et repleti sunt omnes in synagoga ira, hæc audientes.
Todos os que estavam na sinagoga, ouvindo isto, encheram-se de ira.
Et surrexerunt, et ejecerunt illum extra civitatem : et duxerunt illum usque ad supercilium montis, super quem civitas illorum erat ædificata, ut præcipitarent eum.
Levantaram-se, lançaram-no fora da cidade, e conduziram-no até ao cume do monte, sobre o qual estava edificada a sua cidade, para o precipitarem.
Ipse autem transiens per medium illorum, ibat.
Mas ele, passando pelo meio deles, retirou-se.
Et descendit in Capharnaum civitatem Galilææ, ibique docebat illos sabbatis.
Foi a Cafarnaum, cidade da Galileia, e ali ensinava aos sábados.
Et stupebant in doctrina ejus, quia in potestate erat sermo ipsius.
Espantavam-se da sua doutrina, porque falava com autoridade.
Et in synagoga erat homo habens dæmonium immundum, et exclamavit voce magna,
Estava na sinanoga um homem possesso de um demônio imundo, o qual exclamou em alta voz
dicens : Sine, quid nobis et tibi, Jesu Nazarene ? venisti perdere nos ? scio te quis sis, Sanctus Dei.
"Deixa-nos! Que tens tu que ver connosco, ó Jesus Nazareno? Vieste para nos perder? Sei quem és: o Santo de Deus.
Et increpavit illum Jesus, dicens : Obmutesce, et exi ab eo. Et cum projecisset illum dæmonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit.
Jesus o repreendeu, dizendo: "Cala-te, e sai desse homem." E o demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele, sem lhe fazer nenhum mal,
Et factus est pavor in omnibus, et colloquebantur ad invicem, dicentes : Quod est hoc verbum, quia in potestate et virtute imperat immundis spiritibus, et exeunt ?
Todos se atemorizaram, e falavam uns com os outros, dizendo: "Que é isto, ele manda com autoridade e poder aos espíritos imundos, e estes saem?
Et divulgabatur fama de illo in omnem locum regionis.
E a sua fama ia-se espalhando por todos os lugares da região.
Surgens autem Jesus de synagoga, introivit in domum Simonis. Socrus autem Simonis tenebatur magnis febribus : et rogaverunt illum pro ea.
Saindo Jesus da sinagoga, entrou em casa de Simão. Ora a sogra de Simão estava com febre muito alta. Pediram-lhe por ela.
Et stans super illam imperavit febri : et dimisit illam. Et continuo surgens, ministrabat illis.
Ele, inclinando-se para ela, ordenou à febre, e a febre deixou-a. Ela, levantando-se logo, servia-os.
Cum autem sol occidisset, omnes qui habebant infirmos variis languoribus, ducebant illos ad eum. At ille singulis manus imponens, curabat eos.
Quando foi sol-posto, todos os que tinham enfermos de diversas moléstias, traziam-lhos. E ele, impondo as mãos sobre cada um, sarava-os.
Exibant autem dæmonia a multis clamantia, et dicentia : Quia tu es Filius Dei : et increpans non sinebat ea loqui : quia sciebant ipsum esse Christum.
De muitos saíam os demônios, gritando: "Tu és o Filho de Deus." Mas ele repreendia-os severamente e impunha-lhes silêncio, porque sabiam que ele era o Cristo.
Facta autem die egressus ibat in desertum locum, et turbæ requirebant eum, et venerunt usque ad ipsum : et detinebant illum ne discederet ab eis.
Quando se fez dia, tendo saído, foi para um lugar deserto. As multidões puseram-se a procurá-lo, e, tendo-o encontrado, detinham-no, para que se não afastasse deles.
Quibus ille ait : Quia et aliis civitatibus oportet me evangelizare regnum Dei : quia ideo missus sum.
Mas ele disse-lhes: "É necessário que eu anuncie também às outras cidades a boa nova do reino de Deus, pois para isso é que fui enviado."
Et erat prædicans in synagogis Galilææ.
E andava pregando nas sinagogas da Judeia.
Capítulo 5
Factum est autem, cum turbæ irruerunt in eum ut audirent verbum Dei, et ipse stabat secus stagnum Genesareth.
Um dia, comprimindo-se as multidões em volta dele para ouvir a palavra de Deus, Jesus estava junto do lago de Genesaré.
Et vidit duas naves stantes secus stagnum : piscatores autem descenderant, et lavabant retia.
Viu duas barcas que estacionavam à borda do lago; os pescadores tinham saído, e lavavam as redes.
Ascendens autem in unam navim, quæ erat Simonis, rogavit eum a terra reducere pusillum. Et sedens docebat de navicula turbas.
Entrando numa destas barcas, que era a de Simão, rogou-lhe que se afastasse um pouco da terra. Depois, estando sentado, ensinava o povo da barca.
Ut cessavit autem loqui, dixit ad Simonem : Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam.
Quando acabou de falar, disse a Simão: "Faz-te ao largo, e lançai as vossas redes para pescar."
Et respondens Simon, dixit illi : Præceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus : in verbo autem tuo laxabo rete.
Respondeu Simão: "Mestre, tendo trabalhado toda a noite, não apanhamos nada; porém, sobre a tua palavra, lançarei a rede."
Et cum hoc fecissent, concluserunt piscium multitudinem copiosam : rumpebatur autem rete eorum.
Tendo feito isto, apanharam tão grande quantidade de peixes, que a sua rede rompia-se.
Et annuerunt sociis, qui erant in alia navi, ut venirent, et adjuvarent eos. Et venerunt, et impleverunt ambas naviculas, ita ut pene mergerentur.
Então fizeram sinal aos companheiros, que estavam na outra barca, para que os viessem ajudar. Vieram, e encheram tanto ambas as barcas, que quase se afundavam.
Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens : Exi a me, quia homo peccator sum, Domine.
Simão Pedro, vendo isto, lançou-se aos pés de Jesus, dizendo: "Retira-te de mim, Senhor, pois eu sou um homem pecador"
Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant :
Porque tanto ele como todos os que se encontravam com ele ficaram possuídos de espanto, por causa da pesca que tinham feito.
similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedæi, qui erant socii Simonis. Et ait ad Simonem Jesus : Noli timere : ex hoc jam homines eris capiens.
O mesmo tinha acontecido a Tiago e a João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. Jesus disse a Simão: "Não tenhas medo; desta hora em diante serás pescador de homens."
Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus, secuti sunt eum.
Trazidas as barcas para terra, deixando tudo, seguiram-no.
Et factum est, cum esset in una civitatum, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens : Domine, si vis, potes me mundare.
Sucedeu que, encontrando-se Jesus numa cidade, apareceu um homem cheio de lepra, o qual, vendo Jesus, prostrou-se com o rosto por terra e suplicou-Ihe: "Senhor, se tu queres, podes limpar-me."
Et extendens manum, tetigit eum dicens : Volo : mundare. Et confestim lepra discessit ab illo.
Ele, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: "Quero, sê limpo." Imediatamente desapareceu dele a lepra.
Et ipse præcepit illi ut nemini diceret : sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut præcepit Moyses, in testimonium illis.
Jesus ordenou-lhe que a ninguém o dissesse. Mas vai, disse-lhe, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua cura o que foi ordenado por Moisés, para lhes servir de testemunho."
Perambulabat autem magis sermo de illo : et conveniebant turbæ multæ ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis.
Entretanto dilatava-se cada vez mais a fama do seu nome; e concorriam muitas multidões para o ouvir e ser curadas das suas doenças.
Ipse autem secedebat in desertum, et orabat.
Mas ele retirava-se para lugares desertos, e fazia oração.
Et factum est in una dierum, et ipse sedebat docens. Et erant pharisæi sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilææ, et Judææ, et Jerusalem : et virtus Domini erat ad sanandum eos.
Um dia, enquanto ensinava, estavam ali sentados fariseus e doutores da lei, vindos de todas as aldeias da Galileia, da Judeia e de Jerusalém; e o poder do Senhor fazia-lhe operar curas.
Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus : et quærebant eum inferre, et ponere ante eum.
E eis que uns homens, levando sobre um leito um homem que estava paralítico, procuravam introduzi-lo dentro da casa, e pô-lo diante dele.
Et non invenientes qua parte illum inferrent præ turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum.
Porém, não encontrando por onde o introduzir por causa da multidão, subiram ao telhado e, levantando as telhas, desceram-no com o seu leito no meio de todos diante de Jesus.
Quorum fidem ut vidit, dixit : Homo, remittuntur tibi peccata tua.
Vendo a sua fé, Jesus disse: "Ó homem, são-te perdoados os teus pecados!"
Et cœperunt cogitare scribæ et pharisæi, dicentes : Quis est hic, qui loquitur blasphemias ? quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus ?
Então começaram os escribas e os fariseus a pensar e a dizer: "Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?"
Ut cognovit autem Jesus cogitationes eorum, respondens, dixit ad illos : Quid cogitatis in cordibus vestris ?
Jesus, conhecendo os seus pensamentos, respondeu-lhes: "Que estais vós a pensar nos vossos corações?
Quid est facilius dicere : Dimittuntur tibi peccata : an dicere : Surge, et ambula ?
Que coisa é menos difícil dizer: São-te perdoados os pecados, ou dizer: Levanta-te e caminha?
Ut autem sciatis quia Filius hominis habet potestatem in terra dimittendi peccata, (ait paralytico) tibi dico, surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam.
Pois, para que saibais que o Filho do homem tem poder sobre a terra de perdoar pecados, eu te ordeno, levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa."
Et confestim consurgens coram illis, tulit lectum in quo jacebat : et abiit in domum suam, magnificans Deum.
Levantando-se logo em presença deles, tomou o leito em que jazia, e foi para sua casa, glorificando a Deus.
Et stupor apprehendit omnes, et magnificabant Deum. Et repleti sunt timore, dicentes : Quia vidimus mirabilia hodie.
Ficaram todos estupefactos, e glorificavam a Deus. Possuídos de temor, diziam: "Hoje vimos coisas maravilhosas."
Et post hæc exiit, et vidit publicanum nomine Levi, sedentem ad telonium, et ait illi : Sequere me.
Depois disto, Jesus saiu, e viu sentado ao telónio um publicano, chamado Levi, e disse-lhe: "Segue-me."
Et relictis omnibus, surgens secutus est eum.
Ele, deixando tudo, levantou-se, e o seguiu.
Et fecit ei convivium magnum Levi in domo sua : et erat turba multa publicanorum, et aliorum qui cum illis erant discumbentes.
E Levi ofereceu-lhe um grande banquete em sua casa, onde concorreu grande número de publicanos e doutros, que estavam à mesa com eles.
Et murmurabant pharisæi et scribæ eorum, dicentes ad discipulos ejus : Quare cum publicanis et peccatoribus manducatis et bibitis ?
Os fariseus e os seus escribas murmuravam, dizendo aos discípulos de Jesus: "Porque comeis e bebeis vós com os publicanos e com os pecadores?
Et respondens Jesus, dixit ad illos : Non egent qui sani sunt medico, sed qui male habent.
Jesus respondeu-lhes: "Os sãos não têm necessidade de médico, mas sim os enfermos.
Non veni vocare justos, sed peccatores ad pœnitentiam.
Não vim chamar os justos, mas os pecadores à penitência."
At illi dixerunt ad eum : Quare discipuli Joannis jejunant frequenter, et obsecrationes faciunt, similiter et pharisæorum : tui autem edunt et bibunt ?
Eles disseram-lhe: "Os discípulos de João, e os dos fariseus, jejuam muitas vezes e fazem orações, e os teus comem e bebem..."
Quibus ipse ait : Numquid potestis filios sponsi, dum cum illis est sponsus, facere jejunare ?
Jesus respondeu-lhes: "Porventura podeis vós fazer jejuar os amigos do esposo, enquanto o esposo está com eles?
Venient autem dies, cum ablatus fuerit ab illis sponsus : tunc jejunabunt in illis diebus.
Mas virão dias em que lhes será tirado o esposo; então jejuarão nesses dias."
Dicebat autem et similitudinem ad illos : Quia nemo commissuram a novo vestimento immittit in vestimentum vetus : alioquin et novum rumpit, et veteri non convenit commissura a novo.
Também lhes disse esta comparação: "Ninguém deita um retalho de vestido novo em vestido velho; doutro modo o novo rompe o velho, e o retalho do novo não condiz com o velho.
Et nemo mittit vinum novum in utres veteres : alioquin rumpet vinum novum utres, et ipsum effundetur, et utres peribunt :
Também ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutro modo o vinho novo fará rebentar os odres, e derramar-se-á o vinho, e perder-se-ão os odres.
sed vinum novum in utres novos mittendum est, et utraque conservantur.
Mas o vinho novo deve deitar-se em odres novos.
Et nemo bibens vetus, statim vult novum : dicit enim : Vetus melius est.
Ninguém depois de ter bebido vinho velho, quer do novo, porque diz: O velho é melhor."
Capítulo 6
Factum est autem in sabbato secundo, primo, cum transiret per sata, vellebant discipuli ejus spicas, et manducabant confricantes manibus.
Num sábado, passando Jesus pelas searas, os seus discípulos colhiam espigas, e, machucando-as nas mãos, as comiam.
Quidam autem pharisæorum, dicebant illis : Quid facitis quod non licet in sabbatis ?
Alguns dos fariseus disseram-Ihes: "Porque fazeis o que não é permitido nos sábados?"
Et respondens Jesus ad eos, dixit : Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse, et qui cum illo erant ?
Jesus respondeu-lhes: "Não leste o que fez David, quando teve fome, ele e os que com ele estavam?"
quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant : quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus ?
Como entrou na casa de Deus, tomou os pães da proposição, comeu deles, e deu aos seus companheiros, embora não fosse permitido comer deles senão aos sacerdotes?"
Et dicebat illis : Quia dominus est Filius hominis etiam sabbati.
Depois acrescentou: "O Filho do homem é Senhor também do sábado."
Factum est autem in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextra erat arida.
Aconteceu que, em outro sábado, entrou Jesus na sinagoga, e ensinava. Estava ali um homem que tinha a mão direita seca.
Observabant autem scribæ et pharisæi si in sabbato curaret, ut invenirent unde accusarent eum.
Os escribas e os fariseus o estavam observando para ver se curava ao sábado, a fim de terem de que o acusar.
Ipse vero sciebat cogitationes eorum : et ait homini qui habebat manum aridam : Surge, et sta in medium. Et surgens stetit.
Mas ele conhecia os seus pensamentos, e disse ao homem que tinha a mão seca: "Levanta-te, e põe-te em pé no meio." Ele, levantando-se, pôs-se de pé.
Ait autem ad illos Jesus : Interrogo vos si licet sabbatis benefacere, an male : animam salvam facere, an perdere ?
Jesus disse-lhe: "Pergunto-vos se é lícito aos sábados fazer bem ou mal, salvar a vida ou tirá-la."
Et circumspectis omnibus dixit homini : Extende manum tuam. Et extendit : et restituta est manus ejus.
Depois, correndo a todos com o olhar, disse ao homem: "Estende a tua mão." Ele estendeu-a, e a sua mão tornou-se sã.
Ipsi autem repleti sunt insipientia, et colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu.
Eles encheram-se de furor, e falavam uns com os outros para ver que fariam contra Jesus.
Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in oratione Dei.
Naqueles dias Jesus retirou-se para o monte a orar, e passou toda a noite em oração a Deus.
Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos : et elegit duodecim ex ipsis (quos et apostolos nominavit) :
Quando se fez dia, chamou os seus discipulos, e escolheu doze dentre eles, aos quais deu o nome de Apóstolos:
Simonem, quem cognominavit Petrum, et Andream fratrem ejus, Jacobum, et Joannem, Philippum, et Bartholomæum,
Simão, a quem deu o sobrenome de Pedro, André, seu irmão, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu,
Matthæum, et Thomam, Jacobum Alphæi, et Simonem, qui vocatur Zelotes,
Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Simão, chamado o Zelador,
et Judam Jacobi, et Judam Iscariotem, qui fuit proditor.
Judas, irmão de Tiago, e Judas Escariotes, que foi o traidor.
Et descendens cum illis, stetit in loco campestri, et turba discipulorum ejus, et multitudo copiosa plebis ab omni Judæa, et Jerusalem, et maritima, et Tyri, et Sidonis,
Descendo com eles, parou numa planície. Estava lá um grande número dos seus discipulos, e uma grande multidão de povo de toda a Judeia, de Jerusalém, do litoral de Tiro e de Sidónia,
qui venerant ut audirent eum, et sanarentur a languoribus suis. Et qui vexabantur a spiritibus immundis, curabantur.
que tinham vindo para o ouvir, e para ser curados das suas doenças. Os que eram vexados pelos espíritos imundos ficavam também sãos.
Et omnis turba quærebat eum tangere : quia virtus de illo exibat, et sanabat omnes.
Todo o povo procurava tocá-lo, porque saía dele uma virtude que os curava a todos.
Et ipse elevatis oculis in discipulis suis, dicebat : Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei.
Levantando os olhos para os seus discípulos, dizia: "Bem-aventurados vós os pobres, porque vosso é o reino de Deus.
Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis.
Bem-aventurados os que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem-aventurados os que agora chorais, porque rireis.
Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos, et exprobraverint, et ejicerint nomen vestrum tamquam malum propter Filium hominis.
Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, vos repelirem, vos carregarem de injúrias, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem.
Gaudete in illa die, et exsultate : ecce enim merces vestra multa est in cælo : secundum hæc enim faciebant prophetis patres eorum.
Alegrai-vos nesse dia, e exultai, porque será grande a vossa recompensa no céu. Era assim que os pais deles tratavam os profetas.
Verumtamen væ vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram.
Mas, ai de vós, ó ricos! porque tendes a vossa consolação (neste mundo).
Væ vobis, qui saturati estis : quia esurietis. Væ vobis, qui ridetis nunc : quia lugebitis et flebitis.
Ai de vós os que estais saciados! porque vireis a ter fome. Ai de vós os que agora rides! porque gemereis e chorareis.
Væ cum benedixerint vobis homines : secundum hæc enim faciebant pseudoprophetis patres eorum.
Ai de vós, quando todos os homens vos louvarem! porque assim faziam aos falsos profetas os pais deles.
Sed vobis dico, qui auditis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos.
Mas digo-vos a vós, que me ouvis: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam
Benedicite maledicentibus vobis, et orate pro calumniantibus vos.
abençoai os que vos amaldiçoam, orai pelos que vos caluniam.
Et qui te percutit in maxillam, præbe et alteram. Et ab eo qui aufert tibi vestimentum, etiam tunicam noli prohibere.
Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra. Ao que te tirar o manto, não o impeças de levar também a túnica.
Omni autem petenti te, tribue : et qui aufert quæ tua sunt, ne repetas.
Dá a todo aquele que te pede: e ao que leva o que é teu, não lho tornes a pedir.
Et prout vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis similiter.
O que quereis que vos façam os homens, fazei-o vós também a eles.
Et si diligitis eos qui vos diligunt, quæ vobis est gratia ? nam et peccatores diligentes se diligunt.
Se vós amais os que vos amam, que mérito tendes? Porque os pecadores também amam quem os ama.
Et si benefeceritis his qui vobis benefaciunt, quæ vobis est gratia ? siquidem et peccatores hoc faciunt.
Se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que mérito tendes? Os pecadores também fazem isto.
Et si mutuum dederitis his a quibus speratis recipere, quæ gratia est vobis ? nam et peccatores peccatoribus fœnerantur, ut recipiant æqualia.
Se emprestardes àqueles de quem esperais receber, que mérito tendes? Os pecadores também emprestam aos pecadores, para que se lhes faça outro tanto.
Verumtamen diligite inimicos vestros : benefacite, et mutuum date, nihil inde sperantes : et erit merces vestra multa, et eritis filii Altissimi, quia ipse benignus est super ingratos et malos.
Vós, porém, amai os vossos inimigos; fazei bem e emprestai, sem daí esperardes nada; e será grande a vossa recompensa, e sereis filhos do Altíssimo, que é bom para os ingratos e para os maus.
Estote ergo misericordes sicut et Pater vester misericors est.
Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.
Nolite judicare, et non judicabimini : nolite condemnare, et non condemnabimini. Dimitte, et dimittemini.
Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados;
Date, et dabitur vobis : mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum. Eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur vobis.
dai, e dar-se-vos-à. Uma medida boa, cheia, recalcada e acogulada, vos será lançada nas dobras do vosso vestido. Porque, com a mesma medida com que medirdes para os outros, será medido para vós."
Dicebat autem illis et similitudinem : Numquid potest cæcus cæcum ducere ? nonne ambo in foveam cadunt ?
Dizia-lhes também esta comparação: "Pode porventura um cego guiar outro cego? Não cairão ambos no barranco?
Non est discipulus super magistrum : perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister ejus.
O discípulo não é mais que o mestre; mas todo o discipulo será perfeito, se for como seu mestre.
Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, trabem autem, quæ in oculo tuo est, non consideras ?
Porque vês tu a aresta no olho do teu irmão, e não notas a trave que tens no teu?
aut quomodo potes dicere fratri tuo : Frater, sine ejiciam festucam de oculo tuo : ipse in oculo tuo trabem non videns ? Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo : et tunc perspicies ut educas festucam de oculo fratris tui.
Ou como podes tu dizer a teu irmão: Deixa, irmão, que eu tire do teu olho a aresta, não vendo tu mesmo a trave que tens no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e depois verás para tirar a aresta do olho de teu irmão.
Non est enim arbor bona, quæ facit fructus malos : neque arbor mala, faciens fructum bonum.
Porque não é boa árvore a que dá frutos maus, nem má árvore a que dá bom fruto.
Unaquæque enim arbor de fructu suo cognoscitur. Neque enim de spinis colligunt ficus : neque de rubo vindemiant uvam.
Porquanto cada árvore se conhece pelo seu fruto; pois nem se colhem figos dos espinheiros, nem se vindimam uvas de um abrolho.
Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum : et malus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur.
O homem bom, do bom tesouro do seu coração tira o bem; o homem mau, do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala da abundância do coração.
Quid autem vocatis me Domine, Domine : et non facitis quæ dico ?
Porque me chamais vós Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo?
Omnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, ostendam vobis cui similis sit :
Todo o que vem a mim, que ouve as minhas palavras, e as põe em prática, vou mostrar-vos a quem ele é semelhante.
similis est homini ædificanti domum, qui fodit in altum, et posuit fundamentum super petram : inundatione autem facta, illisum est flumen domui illi, et non potuit eam movere : fundata enim erat super petram.
É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou profundamente, e pôs os alicerces sobre a rocha. Vindo uma inundação, investiu a torrente contra aquela casa, e não pôde movê-la, porque estava bem edificada.
Qui autem audit, et non facit, similis est homini ædificanti domum suam super terram sine fundamento : in quam illisus est fluvius, et continuo cecidit : et facta est ruina domus illius magna.
Mas o que ouve, e não pratica, é semelhante a um homem, que edificou a sua casa sobre a terra sem fundamentos. Investiu a torrente contra ela, e logo caiu, e foi grande a ruína daquela casa."
Capítulo 7
Cum autem implesset omnia verba sua in aures plebis, intravit Capharnaum.
Tendo terminado este discurso ao povo, entrou em Cafarnaum.
Centurionis autem cujusdam servus male habens, erat moriturus : qui illi erat pretiosus.
Ora um centurião tinha doente, quase a morrer, um servo que lhe era muito querido.
Et cum audisset de Jesu, misit ad eum seniores Judæorum, rogans eum ut veniret et salvaret servum ejus.
Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe alguns anciães dos Judeus a pedir-lhe que viesse curar o seu servo.
At illi cum venissent ad Jesum, rogabant eum sollicite, dicentes ei : Quia dignus est ut hoc illi præstes :
Eles, tendo ido ter com Jesus, pediam-lhe instantemente, dizendo: "Ele merece que lhe faças esta graça,
diligit enim gentem nostram, et synagogam ipse ædificavit nobis.
porque é amigo da nossa nação, e até nos edificou a sinagoga."
Jesus autem ibat cum illis. Et cum jam non longe esset a domo, misit ad eum centurio amicos, dicens : Domine, noli vexari : non enim sum dignus ut sub tectum meum intres :
Jesus foi com eles. Quando estava já perto da casa, o centurião mandou-lhe amigos a dizer: Senhor, não te incomodes, porque eu não sou digno que entres sob o meu tecto.
propter quod et meipsum non sum dignum arbitratus ut venirem ad te : sed dic verbo, et sanabitur puer meus.
Por essa razão nem eu me achei digno de ir ter contigo; mas diz uma só palavra, e o meu servo será curado.
Nam et ego homo sum sub potestate constitutus, habens sub me milites : et dico huic, Vade, et vadit : et alii, Veni, et venit : et servo meo, Fac hoc, et facit.
Porque também eu, simples subalterno, tendo soldados às minhas ordens, e digo a um: Vai! e ele vai; e a outro: Vem! e ele vem; e ao meu servo: Faz isto! e ele o faz.
Quo audito Jesus miratus est : et conversus sequentibus se turbis, dixit : Amen dico vobis, nec in Israël tantam fidem inveni.
Jesus, ao ouvir isto, ficou admirado, e, voltando-se para a multidão que o seguia, disse: "Em verdade vos digo que não encontrei tanta fé em Israel."
Et reversi, qui missi fuerant, domum, invenerunt servum, qui languerat, sanum.
Voltando para casa os que tinham sido enviados, encontraram curado o servo.
Et factum est : deinceps ibat in civitatem quæ vocatur Naim : et ibant cum eo discipuli ejus et turba copiosa.
No dia seguinte, foi ele para uma cidade, chamada Naim. Iam com ele os seus discípulos e muito povo.
Cum autem appropinquaret portæ civitatis, ecce defunctus efferebatur filius unicus matris suæ : et hæc vidua erat : et turba civitatis multa cum illa.
Quando chegou perto da porta da cidade, eis que era levado um defunto a sepultar, filho único de uma viúva; e ia com muita gente da cidade.
Quam cum vidisset Dominus, misericordia motus super eam, dixit illi : Noli flere.
Tendo-a visto, o Senhor, movido de compaixão para com ela, disse-lhe: "Não chores."
Et accessit, et tetigit loculum. (Hi autem qui portabant, steterunt.) Et ait : Adolescens, tibi dico, surge.
Aproximou-se, tocou no esquife, e os que o levavam pararam. Então disse: "Jovem, eu te ordeno, levanta-te."
Et resedit qui erat mortuus, et cœpit loqui. Et dedit illum matri suæ.
E sentou-se o que tinha estado morto, e começou a falar. Depois, Jesus, entregou-o a sua mãe.
Accepit autem omnes timor : et magnificabant Deum, dicentes : Quia propheta magnus surrexit in nobis : et quia Deus visitavit plebem suam.
Todos ficaram possuídos de temor, e glorificavam a Deus, dizendo: "Um grande profeta apareceu entre nós, Deus visitou o seu povo."
Et exiit hic sermo in universam Judæam de eo, et in omnem circa regionem.
Esta opinião a respeito dele espalhou-se por toda a Judeia, e por toda a região circunvizinha.
Et nuntiaverunt Joanni discipuli ejus de omnibus his.
Referiram a João os seus discípulos todas estas coisas.
Et convocavit duos de discipulis suis Joannes, et misit ad Jesum, dicens : Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ?
João chamou dois dos seus discípulos, enviou-os a Jesus a dizer-lhe: "És tu o que há-de vir ou devemos esperar outro?"
Cum autem venissent ad eum viri, dixerunt : Joannes Baptista misit nos ad te dicens : Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ?
Tendo ido ter com ele, disseram-lhe: João Baptista enviou-nos a ti, para te perguntar: "És tu o que há-de vir, ou devemos esperar outro?"
(In ipsa autem hora multos curavit a languoribus, et plagis, et spiritibus malis, et cæcis multis donavit visum.)
Naquela mesma ocasião Jesus curou muitos de enfermidades, de males, de espíritos malignos, e deu vista a muitos cegos.
Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur :
Depois respondeu-lhes: "Ide referir a João o que vistes e ouvistes: Os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam, aos pobres é anunciado o Evangelho;
et beatus est quicumque non fuerit scandalizatus in me.
e bem-aventurado aquele que se não escandalizar a meu respeito."
Et cum discessissent nuntii Joannis, cœpit de Joanne dicere ad turbas : Quid existis in desertum videre ? arundinem vento agitatam ?
Tendo partido os mensageiros de João, começou Jesus a dizer acerca de João às turbas: "Que fostes vós ver ao deserto? Uma cana agitada pelo vento?
Sed quid existis videre ? hominem mollibus vestibus indutum ? Ecce qui in veste pretiosa sunt et deliciis, in domibus regum sunt.
Mas que fostes ver? Um homem vestido de roupas delicadas? Mas os que vestem roupas preciosas, e vivem entre delícias, são os que vivem nos palácios dos reis.
Sed quid existis videre ? prophetam ? Utique dico vobis, et plus quam prophetam :
Que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e mais ainda que profeta.
hic est, de quo scriptum est : Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabit viam tuam ante te.
Este é aquele de quem está escrito: Eis que eu envio o meu mensageiro adiante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti Ml. 3, 1.
Dico enim vobis : major inter natos mulierum propheta Joanne Baptista nemo est : qui autem minor est in regno Dei, major est illo.
Porque eu vos digo: Entre os nascidos das mulheres, não há maior profeta que João Baptista; porém, o que é menor do reino de Deus é maior do que ele."
Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis.
Todo o povo que o ouviu, mesmo os publicanos, deram glória a Deus, recebendo o baptismo de João.
Pharisæi autem et legisperiti consilium Dei spreverunt in semetipsos, non baptizati ab eo.
Os fariseus, porém, e os doutores da lei frustraram o desígnio de Deus a respeito deles, não se fazendo baptizar por ele.
Ait autem Dominus : Cui ergo similes dicam homines generationis hujus ? et cui similes sunt ?
A quem pois compararei os homens desta geração? A quem são semelhantes?
Similes sunt pueris sedentibus in foro, et loquentibus ad invicem, et dicentibus : Cantavimus vobis tibiis, et non saltastis : lamentavimus, et non plorastis.
São semelhantes aos meninos que estão sentados na praça, e que falam uns para os outros, dizendo; Tocámos flauta, e vós não bailastes; entoámos endeichas, e vós não chorastes.
Venit enim Joannes Baptista, neque manducans panem, neque bibens vinum, et dicitis : Dæmonium habet.
Porque veio João Baptista, que não come pão, nem bebe vinho, e dizeis: Está possesso do demônio.
Venit Filius hominis manducans, et bibens, et dicitis : Ecce homo devorator, et bibens vinum, amicus publicanorum et peccatorum.
Veio o Filho do homem, que come e bebe, e dizeis: Eis um glutão e um bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores.
Et justificata est sapientia ab omnibus filiis suis.
Mas a sabedoria foi justificada por todos os seus filhos."
Rogabat autem illum quidam de pharisæis ut manducaret cum illo. Et ingressus domum pharisæi discubuit.
Um dos fariseus pediu-lhe que fosse comer com ele. Tendo entrado em casa do fariseu, pôs-se à mesa.
Et ecce mulier, quæ erat in civitate peccatrix, ut cognovit quod accubuisset in domo pharisæi, attulit alabastrum unguenti :
Uma mulher, que era pecadora na cidade, quando soube que ele estava à mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro cheio de bálsamo.
et stans retro secus pedes ejus, lacrimis cœpit rigare pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat, et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat.
Colocando-se a seus pés, por detrás dele, começou a banhar-lhe os pés com lágrimas, e os enxugava com os cabelos da sua cabeça, os beijava, e os ungia com o bálsamo.
Videns autem pharisæus, qui vocaverat eum, ait intra se dicens : Hic si esset propheta, sciret utique quæ et qualis est mulier, quæ tangit eum : quia peccatrix est.
Vendo isto o fariseu que o tinha convidado, disse consigo: "Se este fosse profeta, com certeza saberia quem e qual é a mulher que o toca: uma pecadora."
Et respondens Jesus, dixit ad illum : Simon, habeo tibi aliquid dicere. At ille ait : Magister, dic.
Então, respondendo Jesus, disse-lhe: "Simão, tenho uma coisa a dizer-te." Ele disse: "Mestre, fala."
Duo debitores erant cuidam fœneratori : unus debebat denarios quingentos, et alius quinquaginta.
"Um credor tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos dinheiros, o outro cinquenta.
Non habentibus illis unde redderent, donavit utrisque. Quis ergo eum plus diligit ?
Não tendo eles com que pagar, perdoou a ambos a dívida. Qual deles, pois, mais o amará?"
Respondens Simon dixit : Æstimo quia is cui plus donavit. At ille dixit ei : Recte judicasti.
Simão respondeu: "Creio que aquele a quem perdoou mais." Jesus disse-lhe: "Julgaste bem."
Et conversus ad mulierem, dixit Simoni : Vides hanc mulierem ? Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti : hæc autem lacrimis rigavit pedes meos, et capillis suis tersit.
Em seguida, voltando-se para a mulher, disse a Simão: "Vês esta mulher? Entrei em tua casa, não me deste água para os pés; ela com as suas lágrimas banhou os meus pés, e enxugou-os com os seus cabelos.
Osculum mihi non dedisti : hæc autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos.
Não me deste o ósculo; porém ela, desde que entrou, não cessou de beijar os meus pés.
Oleo caput meum non unxisti : hæc autem unguento unxit pedes meos.
Não ungiste a minha cabeça com bálsamo, porém esta ungiu com bálsamo os meus pés.
Propter quod dico tibi : remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur, minus diligit.
Pelo que te digo: São-lhe perdoados muitos pecados, porque muito amou. Mas, ao que pouco se perdoa pouco ama."
Dixit autem ad illam : Remittuntur tibi peccata.
Depois disse à mulher: "São-te perdoados os pecados."
Et cœperunt qui simul accumbebant, dicere intra se : Quis est hic qui etiam peccata dimittit ?
Os convidados começaram a dizer entre si: "Quem é este que até perdoa pecados?"
Dixit autem ad mulierem : Fides tua te salvam fecit : vade in pace.
Mas Jesus disse à mulher: "A tua fé te salvou; vai em paz."
Capítulo 8
Et factum est deinceps, et ipse iter faciebat per civitates, et castella prædicans, et evangelizans regnum Dei : et duodecim cum illo,
Em seguida Jesus caminhava pelas cidades e aldeias, pregando e anunciando a boa nova do reino de Deus; andavam com ele os doze
et mulieres aliquæ, quæ erant curatæ a spiritibus malignis et infirmatibus : Maria, quæ vocatur Magdalene, de qua septem dæmonia exierant,
e algumas mulheres que tinham sido livradas de espíritos malignos e de enfermidades; Maria, chamada Madalena, da qual tinham saído sete demônios,
et Joanna uxor Chusæ procuratoris Herodis, et Susanna, et aliæ multæ, quæ ministrabant ei de facultatibus suis.
Joana, mulher de Cusa, procurador de Herodes, Susana, e outras muitas, que lhe assistiam de suas posses.
Cum autem turba plurima convenirent, et de civitatibus properarent ad eum, dixit per similitudinem :
Tendo-se juntado uma grande multidão de povo, e, tendo ido ter com ele de diversas cidades, disse Jesus esta parábola:
Exiit qui seminat, seminare semen suum. Et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres cæli comederunt illud.
"Saiu o semeador a semear a sua semente; ao semeá-la, uma parte caiu ao longo do caminho; foi calcada, e as aves do céu comeram-na.
Et aliud cecidit supra petram : et natum aruit, quia non habebat humorem.
Outra parte caiu sobre pedregulho; quando nasceu, secou, porque não tinha humidade.
Et aliud cecidit inter spinas, et simul exortæ spinæ suffocaverunt illud.
A outra parte caiu entre os espinhos; logo os espinhos, que nasceram com ela, a sufocaram.
Et aliud cecidit in terram bonam : et ortum fecit fructum centuplum. Hæc dicens clamabat : Qui habet aures audiendi, audiat.
Outra parte caiu em boa terra; depois de nascer, deu fruto, cento por um." Dito isto, exclamou: "Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!"
Interrogabant autem eum discipuli ejus, quæ esset hæc parabola.
Os seus discípulos perguntaram-lhe o que significava esta parábola.
Quibus ipse dixit : Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, ceteris autem in parabolis : ut videntes non videant, et audientes non intelligant.
Ele respondeu-lhes: "A vós é concedido conhecer o mistério do reino de Deus, mas aos outros ele é anunciado por parábolas; para que vendo não vejam, e ouvindo não entendam ( Is 6, 9-10 ).
Est autem hæc parabola : Semen est verbum Dei.
Eis o sentido da parábola: A semente é a palavra de Deus.
Qui autem secus viam, hi sunt qui audiunt : deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum, ne credentes salvi fiant.
Os que estão ao longo do caminho, são aqueles que a ouvem, mas depois vem o demónio e tira a palavra do seu coração para que não se salvem crendo.
Nam qui supra petram, qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum : et hi radices non habent : qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt.
Aqueles (em que se semeia) sobre pedregulho, são os que recebem com gosto a palavra, quando a ouvem, mas não têm raízes; até certo ponto crêem, mas, no tempo da tentação, voltam atrás.
Quod autem in spinas cecidit : hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitæ euntes, suffocantur, et non referunt fructum.
A que caiu entre espinhos, representa aqueles que ouviram (a palavra), porém, indo por diante, ficam sufocados pelos cuidados, pelas riquezas, e pelos deleites desta vida, e não dão fruto.
Quod autem in bonam terram : hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia.
Enfim, a que caiu em boa terra, representa aqueles que, ouvindo a palavra com coração recto e bom, a retêm e dão fruto por sua perseverança.
Nemo autem lucernam accendens, operit eam vase, aut subtus lectum ponit : sed supra candelabrum ponit, ut intrantes videant lumen.
Ninguém, pois, acendendo uma lucerna, a cobre com um vaso ou a põe debaixo da cama, mas põe-na sobre um candeeiro, para que vejam a luz os que entram.
Non est enim occultum, quod non manifestetur : nec absconditum, quod non cognoscatur, et in palam veniat.
Porque nada há oculto que não acabe por ser manifestado, nem escondido que não deva saber-se e tornar-se público.
Videte ergo quomodo audiatis ? Qui enim habet, dabitur illi : et quicumque non habet, etiam quod putat se habere, auferetur ab illo.
Vede, pois, como ouvis. Porque àquele que tem, lhe será dado; e ao que não tem, ainda aquilo mesmo que julga ter, lhe será tirado."
Venerunt autem ad illum mater et fratres ejus, et non poterant adire eum præ turba.
Foram ter com ele sua mãe e seus irmãos, e não podiam aproximar-se dele por causa da multidão,
Et nuntiatum est illi : Mater tua et fratres tui stant foris, volentes te videre.
Foram dizer-lhe: "Tua mãe e teus irmãos estão lá fora, e querem ver-te."
Qui respondens, dixit ad eos : Mater mea et fratres mei hi sunt, qui verbum Dei audiunt et faciunt.
Ele, respondeu-lhes: "Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a praticam."
Factum est autem in una dierum : et ipse ascendit in naviculam, et discipuli ejus, et ait ad illos : Transfretemus trans stagnum. Et ascenderunt.
Um dia, subiu com os seus discípulos para uma barca, e disse-lhes; "Passemos à outra margem do lago." Eles fizeram-se ao mar.
Et navigantibus illis, obdormivit, et descendit procella venti in stagnum, et complebantur, et periclitabantur.
Enquanto iam navegando, Jesus adormeceu. Levantou-se uma tempestade de vento sobre o lago, e a barca enchia-se de água, e estavam em perigo.
Accedentes autem suscitaverunt eum, dicentes : Præceptor, perimus. At ille surgens, increpavit ventum, et tempestatem aquæ, et cessavit : et facta est tranquillitas.
Aproximando-se dele, despertaram-no, dizendo: "Mestre, Mestre! nós perecemos." Ele, levantando-se, increpou o vento e as ondas, que acalmaram, e veio a bonança.
Dixit autem illis : Ubi est fides vestra ? Qui timentes, mirati sunt ad invicem, dicentes : Quis putas hic est, quia et ventis, et mari imperat, et obediunt ei ?
Então disse-lhes: "Onde está a vossa fé?" Eles, cheios de temor, admiraram-se, dizendo uns para os outros: "Quem é este que manda aos ventos e ao mar, e eles lhe obedecem?"
Et navigaverunt ad regionem Gerasenorum, quæ est contra Galilæam.
Arribaram ao país dos Gerasenos, que está fronteiro à Galileia.
Et cum egressus esset ad terram, occurrit illi vir quidam, qui habebat dæmonium jam temporibus multis, et vestimento non induebatur, neque in domo manebat, sed in monumentis.
Logo que saltou em terra, foi ter com ele um homem daquele lugar, possesso de muitos demônios. Não se vestia há muito tempo, nem habitava em casa, mas nos sepulcros.
Is, ut vidit Jesum, procidit ante illum : et exclamans voce magna, dixit : Quid mihi et tibi est, Jesu Fili Dei Altissimi ? obsecro te, ne me torqueas.
Logo que viu Jesus, prostrou-se diante dele, e começou a vociferar: "Que tens tu comigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Suplico-te que me não atormentes."
Præcipiebat enim spiritui immundo ut exiret ab homine. Multis enim temporibus arripiebat illum, et vinciebatur catenis, et compedibus custoditus. Et ruptis vinculis agebatur a dæmonio in deserta.
Porque Jesus mandava ao espírito imundo que saísse daquele homem, pois há muito tempo se tinha apoderado dele; estava preso com cadeias e grilhões, mas ele, quebradas as cadeias, era impelido pelo demônio para os desertos.
Interrogavit autem illum Jesus, dicens : Quod tibi nomen est ? At ille dixit : Legio : quia intraverant dæmonia multa in eum.
Jesus interrogou-o: "Que nome é o teu?" Ele respondeu: "Legião"; porque tinham entrado nele muitos demônios.
Et rogabant illum ne imperaret illis ut in abyssum irent.
Estes suplicavam-lhe que os não mandasse ir para o abismo.
Erat autem ibi grex porcorum multorum pascentium in monte : et rogabant eum, ut permitteret eis in illos ingredi. Et permisit illis.
Ora andava por ali pastando no monte uma grande vara de porcos. Os demônios suplicavam-lhe que lhes permitisse entrar neles. Jesus lho permitiu.
Exierunt ergo dæmonia ab homine, et intraverunt in porcos : et impetu abiit grex per præceps in stagnum, et suffocatus est.
Saíram, pois, do homem os demônios, entraram nos porcos; e logo a vara se precipitou com ímpeto por um despenhadeiro no lago, e se afogou.
Quod ut viderunt factum qui pascebant, fugerunt, et nuntiaverunt in civitatem et in villas.
Quando os guardas viram isto, fugiram, e foram contá-lo à cidade e pelas aldeias.
Exierunt autem videre quod factum est, et venerunt ad Jesum, et invenerunt hominem sedentem, a quo dæmonia exierant, vestitum ac sana mente, ad pedes ejus, et timuerunt.
Saíram a ver o que tinha acontecido, foram ter com Jesus, encontraram sentado a seus pés, vestido e em seu juizo, o homem de quem tinham saído os demónios; e tiveram medo.
Nuntiaverunt autem illis et qui viderant, quomodo sanus factus esset a legione :
Os que tinham presenciado contaram-lhes como o possesso tinha sido livrado.
et rogaverunt illum omnis multitudo regionis Gerasenorum ut discederet ab ipsis : quia magno timore tenebantur. Ipse autem ascendens navim, reversus est.
E todo o povo do país dos Gerasenos pediu (a Jesus) que se retirasse deles; porque estavam possuídos de grande temor. Ele, subindo para a barca, fez-se de volta.
Et rogabat illum vir, a quo dæmonia exierant, ut cum eo esset. Dimisit autem eum Jesus, dicens :
O homem, de quem tinham saído os demônios, pedia-lhe que o deixasse estar com ele. Porém, Jesus o despediu dizendo:
Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecit Deus. Et abiit per universam civitatem, prædicans quanta illi fecisset Jesus.
"Volta para tua casa, e conta quanto Deus te fez." Ele foi e publicou por toda a cidade quanto Jesus lhe tinha feito.
Factum est autem cum rediisset Jesus, excepit illum turba : erunt enim omnes exspectantes eum.
Tendo voltado Jesus, foi recebido pela multidão; pois todos o estavam esperando,
Et ecce venit vir, cui nomen Jairus, et ipse princeps synagogæ erat : et cecidit ad pedes Jesu, rogans eum ut intraret in domum ejus,
eis que veio um homem, chamado Jairo, que era o chefe da sinagoga; lançou-se aos pés de Jesus, implorando-lhe que fosse a sua casa,
quia unica filia erat ei fere annorum duodecim, et hæc moriebatur. Et contigit, dum iret, a turba comprimebatur.
porque tinha uma filha única com cerca de doze anos, que estava a morrer. Sucedeu que, enquanto Jesus ia caminhando, era apertado pelo povo,
Et mulier quædam erat in fluxu sanguinis ab annis duodecim, quæ in medicos erogaverat omnem substantiam suam, nec ab ullo potuit curari :
Uma mulher, que padecia fluxo de sangue há doze anos, e tinha despendido com médicos todos os seus bens, sem poder ser curada por nenhum deles,
accessit retro, et tetigit fimbriam vestimenti ejus : et confestim stetit fluxus sanguinis ejus.
aproximou-se por detrás e tocou a orla do seu vestido; imediatamente, parou o fluxo do seu sangue.
Et ait Jesus : Quis est, qui me tetigit ? Negantibus autem omnibus, dixit Petrus, et qui cum illo erant : Præceptor, turbæ te comprimunt, et affligunt, et dicis : Quis me tetigit ?
Jesus perguntou: "Quem me tocou?" Negando todos, disse Pedro (os que com ele estavam): "Mestre, as multidões apertam-te e oprimem-te."
Et dicit Jesus : Tetigit me aliquis : nam ego novi virtutem de me exiisse.
Mas Jesus disse: "Alguém me tocou, porque conheci que saiu de mim uma virtude."
Videns autem mulier, quia non latuit, tremens venit, et procidit ante pedes ejus : et ob quam causam tetigerit eum, indicavit coram omni populo : et quemadmodum confestim sanata sit.
A mulher, vendo-se descoberta, aproximou-se tremendo, prostrou-se a seus pés, e declarou diante de todo o povo a causa por que o tinha tocado, e como ficara logo sã.
At ipse dixit ei : Filia, fides tua salvam te fecit : vade in pace.
Jesus disse-lhe: "Filha, a tua fé te salvou; vai em paz."
Adhuc illo loquente, venit quidam ad principem synagogæ, dicens ei : Quia mortua est filia tua, noli vexare illum.
Ainda ele não tinha acabado de falar, quando veio um dizer ao chefe da sinagoga: "Tua filha morreu, não importunes mais o Mestre."
Jesus autem, audito hoc verbo, respondit patri puellæ : Noli timere, crede tantum, et salva erit.
Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao pai da menina: "Não temas, crê sòmente e ela será salva."
Et cum venisset domum, non permisit intrare secum quemquam, nisi Petrum, et Jacobum, et Joannem, et patrem, et matrem puellæ.
Tendo chegado a casa, não deixou entrar ninguém com ele, senão Pedro, Tiago e João, o pai e a mãe da menina.
Flebant autem omnes, et plangebant illam. At ille dixit : Nolite flere : non est mortua puella, sed dormit.
Entretanto todos choravam, e a lamentavam. Porém, ele disse-lhes: "Não choreis, (a menina) não está morta, mas dorme."
Et deridebant eum, scientes quod mortua esset.
Zombaram dele, sabendo que estava morta.
Ipse autem tenens manum ejus clamavit, dicens : Puella, surge.
Então Jesus, tomando-a pela mão, disse em alta voz: "Menina, levanta-te."
Et reversus est spiritus ejus, et surrexit continuo. Et jussit illi dari manducare.
O seu espírito voltou, e levantou-se imediatamente. Ele mandou que lhe dessem de comer.
Et stupuerunt parentes ejus, quibus præcepit ne alicui dicerent quod factum erat.
Seus pais ficaram cheios de assombro, e Jesus ordenou-lhes que não dissessem a ninguém o que tinha acontecido.
Capítulo 9
Convocatis autem duodecim Apostolis, dedit illis virtutem et potestatem super omnia dæmonia, et ut languores curarent.
Convocados os doze (Apóstolos) deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demónios; e para curar as doenças.
Et misit illos prædicare regnum Dei, et sanare infirmos.
Enviou-os a pregar o reino de Deus, e a curar os doentes.
Et ait ad illos : Nihil tuleritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam, neque duas tunicas habeatis.
Disse-lhes: "Não leveis nada para o caminho, nem bastão, nem alforge, nem pão, nem dinheiro, nem leveis duas túnicas.
Et in quamcumque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis.
Em qualquer casa, em que entrardes, ficai lá, e (não) saiais dela até à vossa partida.
Et quicumque non receperint vos : exeuntes de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum excutite in testimonium supra illos.
Quando quaisquer vos não receberem, ao sair dessa cidade, sacudi até o pó dos vossos pés, em testemunho contra eles."
Egressi autem circuibant per castella evangelizantes, et curantes ubique.
Tendo eles partido, andavam de aldeia em aldeia pregando o Evangelho, e fazendo curas por toda a parte.
Audivit autem Herodes tetrarcha omnia quæ fiebant ab eo, et hæsitabat eo quod diceretur
Herodes tetrarca ouviu falar de tudo o que se passava, e não sabia que pensar, porque uns diziam:
a quibusdam : Quia Joannes surrexit a mortuis : a quibusdam vero : Quia Elias apparuit : ab aliis autem : Quia propheta unus de antiquis surrexit.
"É João que ressuscitou dos mortos"; outros: "É Elias que apareceu"; outros: "É um dos antigos profetas, que ressuscitou."
Et ait Herodes : Joannem ego decollavi : quis est autem iste, de quo ego talia audio ? Et quærebat videre eum.
Herodes disse: "Eu mandei degolar João. Quem é, pois, este de quem ouço tais coisas?" E buscava ocasião de o ver.
Et reversi Apostoli, narraverunt illi quæcumque fecerunt : et assumptis illis secessit seorsum in locum desertum, qui est Bethsaidæ.
Tendo voltado os Apóstolos, contaram-lhe tudo o que tinham feito. Ele, tomando-os consigo, retirou-se aparte a um lugar do território de Betsaida.
Quod cum cognovissent turbæ, secutæ sunt illum : et excepit eos, et loquebatur illis de regno Dei, et eos, qui cura indigebant, sanabat.
Sabendo isto, as multidões foram-no seguindo. E as recebeu, falou-lhes do reino de Deus e sarou os que necessitavam de cura.
Dies autem cœperat declinare, et accedentes duodecim dixerunt illi : Dimitte turbas, ut euntes in castella villasque quæ circa sunt, divertant, et inveniant escas : quia hic in loco deserto sumus.
Ora o dia começava a declinar. Aproximando-se dele os doze, disseram-lhe: "Despede as multidões, para que, indo pelas aldeias e herdades circunvizinhas, se alberguem e encontrem que comer, porque aqui estamos num lugar deserto."
Ait autem ad illos : Vos date illis manducare. At illi dixerunt : Non sunt nobis plus quam quinque panes et duo pisces : nisi forte nos eamus, et emamus in omnem hanc turbam escas.
Ele respondeu-Ihes: "Dai-lhes vós de comer." Eles disseram: "Não temos mais do que cinco pães e dois peixes, a não ser que vamos comprar mantimento para toda esta multidão."
Erant autem fere viri quinque millia. Ait autem ad discipulos suos : Facite illos discumbere per convivia quinquagenos.
Pois eram quase cinco mil homens. Então disse a seus discípulos: "Mandai-os sentar divididos em ranchos de cinquenta."
Et ita fecerunt : et discumbere fecerunt omnes.
Eles assim o executaram, e mandaram-nos sentar a todos.
Acceptis autem quinque panibus et duobus piscibus, respexit in cælum, et benedixit illis : et fregit, et distribuit discipulis suis, ut ponerent ante turbas.
Tendo tomado os cinco pães e os dois peixes, levantou os olhos ao céu, abençoou-os, partiu-os e distribuiu-os aos seus discípulos, para que os servissem à multidão.
Et manducaverunt omnes, et saturati sunt. Et sublatum est quod superfuit illis, fragmentorum cophini duodecim.
Comeram todos, e ficaram saciados. E levantaram do que lhes sobejou doze cestos de fragmentos.
Et factum est cum solus esset orans, erant cum illo et discipuli : et interrogavit illos, dicens : Quem me dicunt esse turbæ ?
Aconteceu que, estando só orando, se encontravam com ele os seus discípulos. Jesus interrogou-os: "Quem dizem as multidões que sou eu?"
At illi responderunt, et dixerunt : Joannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero quia unus propheta de prioribus surrexit.
Responderam e disseram: "Uns dizem que João Baptista, outros que Elias, outros que ressuscitou um dos antigos profetas."
Dixit autem illis : Vos autem quem me esse dicitis ? Respondens Simon Petrus, dixit : Christum Dei.
Ele disse-lhes: "E vós quem dizeis que sou eu?" Pedro, respondendo, disse: "O Cristo de Deus."
At ille increpans illos, præcepit ne cui dicerent hoc,
Mas ele, com seu tom severo, mandou que o não dissessem a ninguém,
dicens : Quia oportet Filium hominis multa pati, et reprobari a senioribus, et principibus sacerdotum, et scribis, et occidi, et tertia die resurgere.
acrescentando: "É necessário que o Filho do homem padeça muitas coisas, que seja rejeitado pelos anciães, pelos príncipes doe sacerdotes e pelos escribas, que seja morto, e ressuscite ao terceiro dia.
Dicebat autem ad omnes : Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me.
Depois, dirigindo-se a todos: "Se alguém quer vir após de mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz todos os dias, e siga-me.
Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet illam : nam qui perdiderit animam suam propter me, salvam faciet illam.
Porque o que quiser salvar a sua vida (abandonando-me), a perderá; e quem perder a sua vida por causa de mim, salvá-la-á.
Quid enim proficit homo, si lucretur universum mundum, se autem ipsum perdat, et detrimentum sui faciat ?
Que aproveita o homem ganhar todo o mundo, se se perde a si mesmo, e se faz dano a si?
Nam qui me erubuerit, et meos sermones : hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris, et sanctorum angelorum.
Porque quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na sua majestade, e na de seu Pai e dos santos anjos.
Dico autem vobis vere : sunt aliqui hic stantes, qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei.
Digo-vos na verdade que estão aqui alguns presentes que não morrerão, sem que vejam o reino de Deus."
Factum est autem post hæc verba fere dies octo, et assumpsit Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ascendit in montem ut oraret.
Cerca de oito dias depois destas palavras, tomou consigo Pedro, Tiago e João, e subiu a um monte para orar.
Et facta est, dum oraret, species vultus ejus altera : et vestitus ejus albus et refulgens.
Enquanto orava, tornou-se todo outro o seu rosto; o seu vestido tornou-se branco () resplandecente.
Et ecce duo viri loquebantur cum illo. Erant autem Moyses et Elias,
E eis que dois homens falavam com ele: Moisés e Elias,
visi in majestate : et dicebant excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem.
os quais apareceram cheios de majestade, e falavam da morte que ele devia sofrer em Jerusalém.
Petrus vero, et qui cum illo erant, gravati erant somno. Et evigilantes viderunt majestatem ejus, et duos viros qui stabant cum illo.
Entretanto Pedro e os que estavam com ele tinham-se deixado oprimir de sono. Mas, despertando, viram a majestade de Jesus, e os dois varões que estavam com ele.
Et factum est cum discederent ab illo, ait Petrus ad Jesum : Præceptor, bonum est nos hic esse : et faciamus tria tabernacula, unum tibi, et unum Moysi, et unum Eliæ : nesciens quid diceret.
Enquanto estes se separavam dele, Pedro disse a Jesus: "Mestre, é bom para nós estar aqui; façamos três tendas, uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias", não sabendo o que dizia.
Hæc autem illo loquente, facta est nubes, et obumbravit eos : et timuerunt, intrantibus illis in nubem.
Estando ele ainda a falar, formou-se uma nuvem, que os envolveu; e tiveram medo, quando os viram entrar na nuvem.
Et vox facta est de nube, dicens : Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite.
Então saiu uma voz da nuvem, dizendo: "Este é o meu filho dilecto, ouvi-o."
Et dum fieret vox, inventus est Jesus solus. Et ipsi tacuerunt, et nemini dixerunt in illis diebus quidquam ex his quæ viderant.
Ao soar aquela voz, Jesus ficou só. Eles calaram-se, e a ninguém disseram naqueles dias nada do que tinham visto.
Factum est autem in sequenti die, descendentibus illis de monte, occurrit illis turba multa.
Sucedeu no dia seguinte que, descendo eles do monte, lhes saiu ao encontro uma grande multidão.
Et ecce vir de turba exclamavit, dicens : Magister, obsecro te, respice in filium meum quia unicus est mihi :
E eis que um homem do meio da multidão clamou; "Mestre, rogo-te que ponhas os olhos em meu filho, porque é o único que tenho.
et ecce spiritus apprehendit eum, et subito clamat, et elidit, et dissipat eum cum spuma, et vix discedit dilanians eum :
Um espírito maligno se apodera dele e súbitamente dá gritos, e (o lança por terra), o agita com violência, fazendo-o espumar, e apenas o larga depois de o ter dilacerado.
et rogavi discipulos tuos ut ejicerent illum, et non potuerunt.
Pedi a teus discípulos que o expelissem, mas eles não puderam."
Respondens autem Jesus, dixit : O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos ? adduc huc filium tuum.
Jesus respondeu: "Ó geração incrédula e perversa! Até quando estarei convosco e vos sofrerei? Traz cá o teu filho."
Et cum accederet, elisit illum dæmonium, et dissipavit.
Quando este se aproximava, o demônio lançou-o por terra, e agitou-o com violência. Mas Jesus ameaçou o espírito imundo, sarou o menino, e restituiu-o a seu pai.
Et increpavit Jesus spiritum immundum, et sanavit puerum, et reddidit illum patri ejus.
E todos pasmavam da grandeza de Deus. Enquanto todos admiravam as coisas que ele fazia, Jesus disse aos seus discípulos;
Stupebant autem omnes in magnitudine Dei : omnibusque mirantibus in omnibus quæ faciebat, dixit ad discipulos suos : Ponite vos in cordibus vestris sermones istos : Filius enim hominis futurum est ut tradatur in manus hominum.
"Ponde nos vossos corações estas palavras: O Filho do homem está para ser entregue nas mãos dos homens."
At illi ignorabant verbum istud, et erat velatum ante eos ut non sentirent illud : et timebant eum interrogare de hoc verbo.
Eles, porém, não entendiam esta linguagem; era-lhes tão obscura que não compreendiam; e tinham medo de o interrogar acerca dela.
Intravit autem cogitatio in eos quis eorum major esset.
Começaram a discutir entre si sobre qual deles era o maior.
At Jesus videns cogitationes cordis illorum, apprehendit puerum, et statuit illum secus se,
Jesus, vendo os pensamentos do seu coração, tomou pela mão um menino, pô-lo junto a si,
et ait illis : Quicumque susceperit puerum istum in nomine meo, me recipit : et quicumque me receperit, recipit eum qui me misit. Nam qui minor est inter vos omnes, hic major est.
e disse-lhes: "Todo o que receber este menino em meu nome, a mim recebe; e todo o que me receber, recebe aquele que me enviou. Porque aquele que entre vós todos é o menor, esse é o maior."
Respondens autem Joannes dixit : Præceptor, vidimus quemdam in nomine tuo ejicientem dæmonia, et prohibuimus eum : quia non sequitur nobiscum.
João, tomando a palavra, disse: "Mestre, nós vimos um que expelia os demônios em teu nome, e lho proibimos, porque não anda connosco."
Et ait ad illum Jesus : Nolite prohibere : qui enim non est adversum vos, pro vobis est.
Jesus respondeu-lhe: "Não lho proibais, porque quem não é contra vós, é por vós."
Factum est autem dum complerentur dies assumptionis ejus, et ipse faciem suam firmavit ut iret in Jerusalem.
Aconteceu que, aproximando-se o tempo da sua partida deste mundo, dirigiu-se resolutamente para Jerusalém,
Et misit nuntios ante conspectum suum : et euntes intraverunt in civitatem Samaritanorum ut parerent illi.
e enviou adiante de si mensageiros, os quais entraram numa aldeia de Samaritanos para lhe prepararem pousada.
Et non receperunt eum, quia facies ejus erat euntis in Jerusalem.
Não o receberam, por dar mostras de que ia para Jerusalém.
Cum vidissent autem discipuli ejus Jacobus et Joannes, dixerunt : Domine, vis dicimus ut ignis descendat de cælo, et consumat illos ?
Vendo isto os seus discípulos Tiago e João, disseram: "Senhor, queres tu que digamos que desça fogo do céu, que os consuma?"
Et conversus increpavit illos, dicens : Nescitis cujus spiritus estis.
Ele, porém, voltando-se para eles, repreendeu-os: "Vós não sabeis de que espírito sois.
Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et abierunt in aliud castellum.
O Filho do homem não veio para perder as vidas dos homens, mas para as salvar." E foram para outra povoação.
Factum est autem : ambulantibus illis in via, dixit quidam ad illum : Sequar te quocumque ieris.
Indo eles pelo caminho, veio um homem que lhe disse: "Seguir-te-ei para onde quer que fores."
Dixit illi Jesus : Vulpes foveas habent, et volucres cæli nidos : Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet.
Jesus respondeu-lhe: "As raposas têm suas covas, as aves do céu têm seus ninhos, porém o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça."
Ait autem ad alterum : Sequere me : ille autem dixit : Domine, permitte mihi primum ire, et sepelire patrem meum.
A um outro disse: "Segue-me." Mas ele disse: "Senhor, permite-me que eu vá primeiro sepultar meu pai."
Dixitque ei Jesus : Sine ut mortui sepeliant mortuos suos : tu autem vade, et annuntia regnum Dei.
Mas Jesus replicou: "Deixa que os mortos sepultem os seus mortos; tu vai anunciar o reino de Deus."
Et ait alter : Sequar te Domine, sed permitte mihi primum renuntiare his quæ domi sunt.
Um outro disse-lhe: "Eu, Senhor, seguir-te-ei, mas permite que vá primeiro dizer adeus aos de minha casa."
Ait ad illum Jesus : Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei.
Jesus respondeu-lhe; "Ninguém que, depois de ter metido a sua mão ao arado, olha para trás, é apto para o reino de Deus.
Capítulo 10
Post hæc autem designavit Dominus et alios septuaginta duos : et misit illos binos ante faciem suam in omnem civitatem et locum, quo erat ipse venturus.
Depois disto, o Senhor escolheu outros setenta e dois mandou-os dois a dois adiante de si por todas as cidades e lugares onde ele estava para ir.
Et dicebat illis : Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis ut mittat operarios in messem suam.
Disse-lhes: "Grande é na verdade a messe, mas os operários poucos. Rogai, pois, ao dono da messe que mande operários para a sua messe.
Ite : ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos.
Ide; eis que eu vos envio como cordeiros entre lobos.
Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveritis.
Não leveis bolsa, nem alforge, nem calçado, e pelo caminho não saudeis ninguém.
In quamcumque domum intraveritis, primum dicite : Pax huic domui :
Na casa em que entrardes, dizei primeiro: A paz seja nesta casa.
et si ibi fuerit filius pacis, requiescet super illum pax vestra : sin autem, ad vos revertetur.
Se ali houver algum filho de paz, repousará sobre ele a vossa paz; de contrário, tornará para vós.
In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quæ apud illos sunt : dignus est enim operarius mercede sua. Nolite transire de domo in domum.
Permanecei na mesma casa, comendo e bebendo do que tiverem; porque o operário é digno da sua recompensa. Não andeis de casa em casa.
Et in quamcumque civitatem intraveritis, et susceperint vos, manducate quæ apponuntur vobis :
Em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei o que vos puserem diante;
et curate infirmos, qui in illa sunt, et dicite illis : Appropinquavit in vos regnum Dei.
curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: Está próximo de vós o reino de Deus.
In quamcumque autem civitatem intraveritis, et non susceperint vos, exeuntes in plateas ejus, dicite :
Mas, em qualquer cidade em que entrardes, e vos não receberem, saindo para as praças dizei;
Etiam pulverem, qui adhæsit nobis de civitate vestra, extergimus in vos : tamen hoc scitote, quia appropinquavit regnum Dei.
Até o pó da vossa cidade, que se nos pegou aos pés, sacudimos contra vós; não obstante isto, sabei que o reino de Deus está próximo.
Dico vobis, quia Sodomis in die illa remissius erit, quam illi civitati.
Digo-vos que, naquele dia, haverá menos rigor para Sodoma que para essa cidade.
Væ tibi Corozain ! væ tibi Bethsaida ! quia si in Tyro et Sidone factæ fuissent virtutes quæ factæ sunt in vobis, olim in cilicio et cinere sedentes pœniterent.
Ai de ti, Corozain! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidónia se tivessem operado as maravilhas que se têm operado em vós, há muito tempo que teriam feito penitência, cobertas de cilício, e jazendo sobre a cinza.
Verumtamen Tyro et Sidoni remissius erit in judicio, quam vobis.
Por isso haverá no dia de juízo menos rigor para Tiro e Sidónia que para vós.
Et tu Capharnaum, usque ad cælum exaltata, usque ad infernum demergeris.
E tu, Cafarnaum, que te elevas até ao céu, serás abatida até ao inferno ( Is 14, 13-15 ).
Qui vos audit, me audit : et qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me.
O que vos ouve, a mim ouve, o que vos rejeita, a mim rejeita, e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou."
Reversi sunt autem septuaginta duo cum gaudio, dicentes : Domine, etiam dæmonia subjiciuntur nobis in nomine tuo.
Os setenta e dois voltaram alegres, dizendo: "Senhor, até os demônios se nos submetem em virtude do teu nome."
Et ait illis : Videbam Satanam sicut fulgor de cælo cadentem.
Ele disse-lhes: "Eu vi Satanás cair do céu como um raio.
Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici : et nihil vobis nocebit.
Eis que vos dei poder de caminhar impunemente sobre serpentes e escorpiões, e de vencer toda a força do inimigo, e nada vos fará dano.
Verumtamen in hoc nolite gaudere quia spiritus vobis subjiciuntur : gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in cælis.
Contudo não vos alegreis porque os espíritos maus vos estão sujeitos, mas alegrai-vos porque os vossos nomes estão escritos nos céus."
In ipsa hora exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi Pater, Domine cæli et terræ, quod abscondisti hæc a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam Pater : quoniam sic placuit ante te.
Naquela mesma hora Jesus exultou no Espírito Santo, e disse: "Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e aos prudentes, e as revelaste aos pequeninos. Assim é, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.
Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Et nemo scit quis sit Filius, nisi Pater : et quis sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare.
Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho quiser revelar."
Et conversus ad discipulos suos, dixit : Beati oculi qui vident quæ vos videtis.
Depois, tendo-se voltado para seus discípulos, disse: "Ditosos os olhos que vêem o que vós vedes.
Dico enim vobis quod multi prophetæ et reges voluerunt videre quæ vos videtis, et non viderunt : et audire quæ auditis, et non audierunt.
Porque eu vos afirmo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não viram, ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram."
Et ecce quidam legisperitus surrexit tentans illum, et dicens : Magister, quid faciendo vitam æternam possidebo ?
Eis que se levantou um doutor da lei, e lhe disse para o tentar: "Mestre, que devo eu fazer para alcançar a vida eterna?"
At ille dixit ad eum : In lege quid scriptum est ? quomodo legis ?
Jesus respondeu-lhe: "O que é que está escrito na lei? Como lês tu?"
Ille respondens dixit : Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus virtutibus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Ele respondeu: "Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento, e o teu próximo como a ti mesmo."
Dixitque illi : Recte respondisti : hoc fac, et vives.
Jesus disse-lhe: "Respondeste bem; faz isso, e viverás ( Lv 18, 5 )."
Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum : Et quis est meus proximus ?
Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: "E quem é o meu próximo?"
Suscipiens autem Jesus, dixit : Homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui etiam despoliaverunt eum : et plagis impositis abierunt semivivo relicto.
Jesus, retomando a palavra, disse; "Um homem descia de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos ladrões, que o despojaram, e, tendo-lhe feito feridas, retiraram-se, deixando-o meio morto.
Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via : et viso illo præterivit.
Ora aconteceu que descia pelo mesmo caminho um sacerdote, o qual, quando o viu, passou de largo.
Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, pertransiit.
Igualmente um levita, chegando perto daquele lugar, e vendo-o, passou adiante.
Samaritanus autem quidam iter faciens, venit secus eum : et videns eum, misericordia motus est.
Um samaritano, porém, que ia de viagem, chegou perto dele, e, quando o viu, moveu-se de compaixão.
Et appropians alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum : et imponens illum in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam ejus egit.
Aproximou-se, ligou-lhe as feridas, lançando nelas azeite e vinho; e, pondo-o sobre o seu jumento, levou-o a uma estalagem, e teve cuidado dele.
Et altera die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait : Curam illius habe : et quodcumque supererogaveris, ego cum rediero reddam tibi.
No dia seguinte tirou dois dinheiros, deu-os ao estalajadeiro, e disse-lhe: Tem cuidado dele; quanto gastares a mais, eu to satisferei quando voltar.
Quis horum trium videtur tibi proximus fuisse illi, qui incidit in latrones ?
Qual destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões?"
At ille dixit : Qui fecit misericordiam in illum. Et ait illi Jesus : Vade, et tu fac similiter.
Ele respondeu: "O que usou com ele de misericórdia." Então Jesus disse-lhe: "Vai, e faz tu o mesmo."
Factum est autem, dum irent, et ipse intravit in quoddam castellum : et mulier quædam, Martha nomine, excepit illum in domum suam,
Indo em viagem, entrou em uma aldeia, e uma mulher, chamada Marta, recebeu-o em sua casa.
et huic erat soror nomine Maria, quæ etiam sedens secus pedes Domini, audiebat verbum illius.
Esta tinha uma irmã, chamada Maria que, sentada aos pés do Senhor, ouvia a sua palavra.
Martha autem satagebat circa frequens ministerium : quæ stetit, et ait : Domine, non est tibi curæ quod soror mea reliquit me solam ministrare ? dic ergo illi ut me adjuvet.
Marta, porém, afadigava-se muito na continua lida da casa. Aproximando-se, disse: "Senhor, não se te dá que minha irmã me tenha deixado só com o serviço da casa? Diz-lhe, pois, que me ajude."
Et respondens dixit illi Dominus : Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima,
O Senhor, respondeu-lhe: "Marta, Marta, tu afadigas-te e andas inquieta com muitas coisas.
porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quæ non auferetur ab ea.
Entretanto uma só coisa é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que lhe não será tirada."
Capítulo 11
Et factum est : cum esset in quodam loco orans, ut cessavit, dixit unus ex discipulis ejus ad eum : Domine, doce nos orare, sicut docuit et Joannes discipulos suos.
Estando ele a fazer oração em certo lugar, quando acabou, um dos seus discípulos disse-lhe: "Senhor, ensina-nos a orar, assim como também João ensinou aos seus discípulos."
Et ait illis : Cum oratis, dicite : Pater, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum.
Ele respondeu-lhes: "Quando orardes, dizei: Pai, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
O pão nosso de cada dia nos dá hoje;
Et dimitte nobis peccata nostra, siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis. Et ne nos inducas in tentationem.
perdoa-nos os nossos pecados, pois que também nós perdoámos aos que nos ofenderam; e não nos deixes cair em tentação."
Et ait ad illos : Quis vestrum habebit amicum, et ibit ad illum media nocte, et dicet illi : Amice, commoda mihi tres panes,
Disse-lhes mais: "Se algum de vós tiver um amigo, e for ter com ele à meia-noite para lhe dizer: "Amigo, empresta-me três pães,
quoniam amicus meus venit de via ad me, et non habeo quod ponam ante illum,
porque um meu amigo acaba de chegar a minha casa de uma viagem, e não tenho nada que lhe dar;
et ille de intus respondens dicat : Noli mihi molestus esse, jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili : non possum surgere, et dare tibi.
e ele, respondendo lá de dentro, disser; Não me sejas importuno, a porta está agora fechada, os meus filhos e eu estamos deitados; não me posso levantar para tos dar...
Et si ille perseveraverit pulsans : dico vobis, etsi non dabit illi surgens eo quod amicus ejus sit, propter improbitatem tamen ejus surget, et dabit illi quotquot habet necessarios.
digo-vos que, ainda que ele se não levantasse a dar-lhos, por ser seu amigo, certamente pela sua importunação se levantará, e lhe dará tudo aquilo de que precisar.
Et ego dico vobis : Petite, et dabitur vobis ; quærite, et invenietis ; pulsate, et aperietur vobis.
Eu digo-vos: Pedi, e dár-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á.
Omnis enim qui petit, accipit : et qui quærit, invenit : et pulsanti aperietur.
Porque todo aquele que pede, recebe; e o que busca, encontra; e ao que bate, se lhe abrirá.
Quis autem ex vobis patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi ? aut piscem, numquid pro pisce serpentem dabit illi ?
Se um filho pedir pão, qual é entre vós o pai que lhe dará uma pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, dar-lhe-á ele, em vez do peixe, uma serpente?
aut si petierit ovum, numquid porriget illi scorpionem ?
Ou se lhe pedir um ovo, porventura dar-lhe-á um escorpião?
Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris : quanto magis Pater vester de cælo dabit spiritum bonum petentibus se ?
Se pois vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais o vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que lho pedirem."
Et erat ejiciens dæmonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset dæmonium, locutus est mutus, et admiratæ sunt turbæ.
Jesus estava expelindo um demônio, que era mudo. Depois de ter expelido o demônio, o mudo falou, e as multidões ficaram maravilhadas.
Quidam autem ex eis dixerunt : In Beelzebub principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
Mas alguns disseram: "Ele expele os demônios por virtude de Belzebu, príncipe dos demônios."
Et alii tentantes, signum de cælo quærebant ab eo.
Outros, para o tentarem, pediam-lhe um prodígio vindo do céu.
Ipse autem ut vidit cogitationes eorum, dixit eis : Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet.
Ele, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-Ihes: "Todo o reino dividido contra si mesmo será devastado, e cairá casa sobre casa.
Si autem et Satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum ejus ? quia dicitis in Beelzebub me ejicere dæmonia.
Se, pois, Satanás está dividido contra si mesmo, como estará em pé o seu reino? Porque vós dizeis que por virtude de Belzebu é que eu lanço fora os demônios.
Si autem ego in Beelzebub ejicio dæmonia : filii vestri in quo ejiciunt ? ideo ipsi judices vestri erunt.
Ora, se é por virtude de Belzebu que eu lanço fora os demônios, vossos filhos por virtude de quem os expelem? Por isso eles mesmos serão os vossos juízes.
Porro si in digito Dei ejicio dæmonia : profecto pervenit in vos regnum Dei.
Mas se eu, pelo dedo de Deus, lanço fora os demônios, certamente chegou a vós o reino de Deus.
Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quæ possidet.
Quando um valente armado, guarda o seu palácio, estão em segurança os bens que possui;
Si autem fortior eo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet.
porém, se, sobrevindo outro mais valente do que ele, o vencer, tira-lhe as armas, em que confiava, e reparte os seus despojos.
Qui non est mecum, contra me est : et qui non colligit mecum, dispergit.
Quem não é comigo, é contra mim; e quem não colhe comigo desperdiça.
Cum immundus spiritus exierit de homine, ambulat per loca inaquosa, quærens requiem : et non inveniens dicit : Revertar in domum meam unde exivi.
Quando o espírito imundo saiu de um homem, anda por lugares secos, buscando repouso. Não o encontrando, diz: Voltarei para minha casa, donde sai.
Et cum venerit, invenit eam scopis mundatam, et ornatam.
Quando vem, a encontra varrida e adornada.
Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum, nequiores se, et ingressi habitant ibi. Et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus.
Então vai, toma consigo outros sete espíritos piores do que ele, e, entrando, habitam ali. E o último estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro."
Factum est autem, cum hæc diceret : extollens vocem quædam mulier de turba dixit illi : Beatus venter qui te portavit, et ubera quæ suxisti.
Aconteceu que, enquanto ele dizia estas palavras, uma mulher, levantando a voz do meio da multidão, disse-lhe: "Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos a que foste amamentado."
At ille dixit : Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud.
Porém ele disse: "Antes bem-aventurados aqueles que ouvem a palavra de Deus, e a põem em prática."
Turbis autem concurrentibus cœpit dicere : Generatio hæc, generatio nequam est : signum quærit, et signum non dabitur ei, nisi signum Jonæ prophetæ.
Concorrendo as multidões, começou a dizer: "Esta geração é uma geração perversa; pede um sinal, mas não lhe será dado outro sinal, senão o sinal do profeta Jonas.
Nam sicut fuit Jonas signum Ninivitis, ita erit et Filius hominis generationi isti.
Porque, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim o Filho do homem será um sinal para esta geração.
Regina austri surget in judicio cum viris generationis hujus, et condemnabit illos : quia venit a finibus terræ audire sapientiam Salomonis : et ecce plus quam Salomon hic.
A rainha do meio-dia levantar-se-á no dia de juízo contra os homens desta geração, e condená-los-á, porque veio da extremidade da terra ouvir a sabedoria de Salomão; entretanto, eis aqui está quem é mais do que Salomão.
Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione hac, et condemnabunt illam : quia pœnitentiam egerunt ad prædicationem Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.
Os ninivitas levantar-se-ão no (dia de) juízo contra esta geração, e condená-la-ão, porque fizeram penitência com a pregação de Jonas; entretanto eis aqui está quem é mais do que Jonas!
Nemo lucernam accendit, et in abscondito ponit, neque sub modio : sed supra candelabrum, ut qui ingrediuntur, lumen videant.
Ninguém acende uma lucerna, e a põe em lugar escondido, nem debaixo do alqueire, mas sobre o candelabro, para que os que entram vejam a luz.
Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit : si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit.
O teu olho é a lucerna do teu corpo. Se o teu olho for puro, todo o teu corpo terá luz; se, porém, for mau, também o teu corpo estará nas trevas.
Vide ergo ne lumen quod in te est, tenebræ sint.
Vê, pois, que a luz que está em ti não seja trevas.
Si ergo corpus tuum totum lucidum fuerit, non habens aliquam partem tenebrarum, erit lucidum totum, et sicut lucerna fulgoris illuminabit te.
Se, pois, o teu corpo for todo lúcido, sem ter parte alguma escura, todo ele será luminoso, e iluminar-te-á como uma lâmpada resplandecente."
Et cum loqueretur, rogavit illum quidam pharisæus ut pranderet apud se. Et ingressus recubuit.
Enquanto Jesus falava, um fariseu convidou-o a ir jantar com ele. Tendo entrado, pôs-se à mesa.
Pharisæus autem cœpit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium.
Ora o fariseu estranhou que ele não se tivesse lavado antes de comer.
Et ait Dominus ad illum : Nunc vos pharisæi, quod deforis est calicis et catini, mundatis : quod autem intus est vestrum, plenum est rapina et iniquitate.
Mas o Senhor disse-lhe: "Agora vós os fariseus limpais o que está por fora do vaso e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e de iniquidade.
Stulti ! nonne qui fecit quod deforis est, etiam id quod deintus est fecit ?
Néscios, quem fez o que está de fora, não fez também o que está por dentro?
Verumtamen quod superest, date eleemosynam : et ecce omnia munda sunt vobis.
Dai contudo esmola segundo os vossos meios, e tudo será puro para vós.
Sed væ vobis, pharisæis, quia decimatis mentham, et rutam, et omne olus, et præteritis judicium et caritatem Dei : hæc autem oportuit facere, et illa non omittere.
Mas ai de vós, fariseus, que pagais o dízimo da hortelã, da arruda, de toda a casta de ervas, e desprezais a justiça e o amor de Deus! Era necessário praticar estas coisas, mas não omitir aquelas.
Væ vobis, pharisæis, quia diligitis primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro.
Ai de vós, fariseus, que gostais de ter as primeiras cadeiras nas sinagogas, e as saudações nas praças!
Væ vobis, quia estis ut monumenta, quæ non apparent, et homines ambulantes supra, nesciunt.
Ai de vós, porque sois como os sepulcros que não se vêem, e sobre os quais se anda sem saber!"
Respondens autem quidam ex legisperitis, ait illi : Magister, hæc dicens etiam contumeliam nobis facis.
Então um dos doutores da lei, tomando a palavra, disse-lhe: "Mestre, falando assim, também nos ofendes a nós."
At ille ait : Et vobis legisperitis væ : quia oneratis homines oneribus, quæ portare non possunt, et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas.
Jesus respondeu-lhe: "Ai de vós também, doutores da lei, porque carregais os homens de pesos que não podem suportar, e vós nem com um dedo vosso lhe tocais a carga!
Væ vobis, qui ædificatis monumenta prophetarum : patres autem vestri occiderunt illos.
Ai de vós, que edificais sepulcros aos profetas, e foram vossos pais que lhes deram a morte!
Profecto testificamini quod consentitis operibus patrum vestrorum : quoniam ipsi quidem eos occiderunt, vos autem ædificatis eorum sepulchra.
Por certo dais a conhecer que aprovais as obras de vossos pais; porque eles os mataram, e vós edificais os seus sepulcros.
Propterea et sapientia Dei dixit : Mittam ad illos prophetas, et apostolos, et ex illis occident, et persequentur :
Por isso disse a sabedoria de Deus: Mandar-lhes-ei profetas e apóstolos, e eles darão a morte a uns, e perseguirão outros,
ut inquiratur sanguis omnium prophetarum, qui effusus est a constitutione mundi a generatione ista,
para que a esta geração se peça conta do sangue de todos os profetas, derramado desde o principio do mundo,
a sanguine Abel, usque ad sanguinem Zachariæ, qui periit inter altare et ædem. Ita dico vobis, requiretur ab hac generatione.
desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o templo. Sim, eu vos digo que será pedida conta disto a esta geração.
Væ vobis, legisperitis, quia tulistis clavem scientiæ : ipsi non introistis, et eos qui introibant, prohibuistis.
Ai de vós, doutores da lei, que usurpastes a chave da ciência, e nem entrastes vós, nem deixastes entrar os que queriam entrar!"
Cum autem hæc ad illos diceret, cœperunt pharisæi et legisperiti graviter insistere, et os ejus opprimere de multis,
Dizendo-lhes ele estas coisas, começaram os fariseus e doutores da lei a insistir fortemente, e a importuná-lo com muitas perguntas,
insidiantes ei, et quærentes aliquid capere de ore ejus, ut accusarent eum.
armando-lhe laços, e buscando ocasião de lhe apanharem da boca alguma palavra para o acusarem.
Capítulo 12
Multis autem turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit dicere ad discipulos suos : Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis.
Tendo-se juntado à roda de Jesus milhares e milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou ele a dizer aos seus discípulos: "Guardai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia.
Nihil autem opertum est, quod non reveletur : neque absconditum, quod non sciatur.
Nada há oculto que não venha a descobrir-se, e nada há escondido que não venha a saber-se.
Quoniam quæ in tenebris dixistis, in lumine dicentur : et quod in aurem locuti estis in cubiculis, prædicabitur in tectis.
Por isso as coisas que dissestes nas trevas, serão ouvidas às claras, e o que falastes ao ouvido no gabinete, será apregoado sobre os telhados.
Dico autem vobis amicis meis : Ne terreamini ab his qui occidunt corpus, et post hæc non habent amplius quid faciant.
A vós, pois, meus amigos, vos digo: não tenhais medo daqueles que matam o corpo, e depois nada mais podem fazer.
Ostendam autem vobis quem timeatis : timete eum qui, postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam : ita dico vobis, hunc timete.
Eu vou mostrar-vos a quem haveis de temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder de lançar no inferno; sim, eu vos digo, temei este.
Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Deo ?
Não se vendem cinco passarinhos por dois asses, entretanto nem um só deles está em esquecimento diante de Deus.
sed et capilli capitis vestri omnes numerati sunt. Nolite ergo timere : multis passeribus pluris estis vos.
Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais pois; vós valeis mais que muitos passarinhos.
Dico autem vobis : Omnis quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et Filius hominis confitebitur illum coram angelis Dei :
Digo-vos: Todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus.
qui autem negaverit me coram hominibus, negabitur coram angelis Dei.
O que me negar diante dos homens, será negado diante dos anjos de Deus.
Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur illi : ei autem qui in Spiritum Sanctum blasphemaverit, non remittetur.
Todo o que falar contra o Filho do homem, ser-lhe-á dado perdão; mas àquele que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado.
Cum autem inducent vos in synagogas, et ad magistratus, et potestates, nolite solliciti esse qualiter, aut quid respondeatis, aut quid dicatis.
Quando vos levarem às sinagogas, e perante os magistrados e autoridades, não estejais com cuidado de que modo respondereis, ou que direis,
Spiritus enim Sanctus docebit vos in ipsa hora quid oporteat vos dicere.
porque o Espírito Santo vos ensinará, naquele mesmo momento, o que deveis dizer."
Ait autem ei quidam de turba : Magister, dic fratri meo ut dividat mecum hæreditatem.
Então disse-lhe alguém da multidão: "Mestre, diz a meu irmão que me dê a minha parte da herança."
At ille dixit illi : Homo, quis me constituit judicem, aut divisorem super vos ?
Jesus respondeu-lhe: "Meu amigo, quem me constituiu juiz ou árbitro entre vós?"
Dixitque ad illos : Videte, et cavete ab omni avaritia : quia non in abundantia cujusquam vita ejus est ex his quæ possidet.
Depois disse-lhes: "Guardai-vos cuidadosamente de toda a avareza, porque a vida de cada um, ainda que esteja na abundância, não depende dos bens que possui."
Dixit autem similitudinem ad illos, dicens : Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit :
Sobre isto propôs-lhes esta parábola: "Os campos de um homem rico tinham dado abundantes frutos.
et cogitabat intra se dicens : Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos ?
Ele andava discorrendo consigo; Que farei, pois, não tenho onde recolher os meus frutos?
Et dixit : Hoc faciam : destruam horrea mea, et majora faciam : et illuc congregabo omnia quæ nata sunt mihi, et bona mea,
Depois disse: Farei isto: Demolirei os meus celeiros, fá-los-ei maiores, neles recolherei todas as minhas novidades e os meus bens,
et dicam animæ meæ : Anima, habes multa bona posita in annos plurimos : requiesce, comede, bibe, epulare.
e direi à minha alma: Ó alma, tu tens muitos bens em depósito para largos anos; descansa, come, bebe, regala-te.
Dixit autem illi Deus : Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te : quæ autem parasti, cujus erunt ?
Mas Deus disse-lhe: Néscio, esta noite te virão demandar a tua alma; e as coisas que juntaste, para quem serão?
Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives.
Assim é o que entesoura para si, e não é rico para Deus."
Dixitque ad discipulos suos : Ideo dico vobis, nolite solliciti esse animæ vestræ quid manducetis, neque corpori quid induamini.
Depois disse a seus discípulos: "Portanto vos digo: Não andeis demasiadamente inquietos nem com o que vos é preciso para a vossa vida, nem com o que vos é preciso para vestir o vosso corpo.
Anima plus est quam esca, et corpus plus quam vestimentum.
A vida vale mais que o alimento, e o corpo mais que o vestido.
Considerate corvos, quia non seminant, neque metunt, quibus non est cellarium, neque horreum, et Deus pascit illos. Quanto magis vos pluris estis illis ?
Considerai os corvos, que não semeiam, nem ceifam, nem têm despensa, nem celeiro, e Deus, contudo, sustenta-os. Quanto mais valeis vós do que eles?
Quis autem vestrum cogitando potest adjicere ad staturam suam cubitum unum ?
Qual de vós, por muito que pense, pode acrescentar um côvado à duração da sua vida?
Si ergo neque quod minimum est potestis, quid de ceteris solliciti estis ?
Se vós, pois, não podeis fazer o que é mínimo, porque estais em cuidado sobre as outras coisas?
Considerate lilia quomodo crescunt : non laborant, neque nent : dico autem vobis, nec Salomon in omni gloria sua vestiebatur sicut unum ex istis.
Considerai como crescem os lírios; não trabalham, nem fiam; contudo, digo-vos que nem Salomão, com toda a sua glória, se vestia como um deles.
Si autem fœnum, quod hodie est in agro, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit : quanto magis vos pusillæ fidei ?
Se, pois, a erva, que hoje está no campo, e amanhã se lança no forno. Deus a veste assim, quanto mais a vós, homens de pouca fé?
Et vos nolite quærere quid manducetis, aut quid bibatis : et nolite in sublime tolli :
Vós, pois, não procureis com cuidados excessivos o que haveis de comer ou beber; não andeis com o espírito preocupado.
hæc enim omnia gentes mundi quærunt. Pater autem vester scit quoniam his indigetis.
Porque são as nações deste mundo que buscam com excessivo cuidado todas estas coisas. Mas o vosso Pai sabe que tendes necessidade delas.
Verumtamen quærite primum regnum Dei, et justitiam ejus : et hæc omnia adjicientur vobis.
Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão dadas por acréscimo.
Nolite timere pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum.
Não temas, ó pequenino rebanho, porque foi do agrado do vosso Pai dar-vos o reino.
Vendite quæ possidetis, et date eleemosynam. Facite vobis sacculos, qui non veterascunt, thesaurum non deficientem in cælis : quo fur non appropriat, neque tinea corrumpit.
Vendei o que possuis, e dai esmola; provei-vos de bolsas que não envelhecem, de um tesouro inexaurível no céu, onde não chega o ladrão, nem a traça rói.
Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit.
Porque onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.
Sint lumbi vestri præcincti, et lucernæ ardentes in manibus vestris,
Estejam cingidos os vossos rins, e acesas as vossas lâmpadas.
et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis : ut, cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei.
Fazei como os homens que esperam o seu senhor quando volta das bodas, para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram.
Beati servi illi quos, cum venerit dominus, invenerit vigilantes : amen dico vobis, quod præcinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis.
Bem-aventurados aqueles servos, a quem o Senhor achar vigiando, quando vier. Na verdade vos digo que se cingirá, os fará pôr à mesa, e, passando por entre eles, os servirá.
Et si venerit in secunda vigilia, et si in tertia vigilia venerit, et ita invenerit, beati sunt servi illi.
Se vier na segunda vigília, ou na terceira, e assim os encontrar, bem-aventurados são aqueles servos.
Hoc autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias, qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam.
Sabei que, se o pai de família soubesse a hora, em que viria o ladrão, vigiaria sem dúvida, e não deixaria minar a sua casa.
Et vos estote parati : quia qua hora non putatis, Filius hominis veniet.
Vós, pois, estai preparados, porque, na hora que não cuidais, virá o Filho do homem."
Ait autem ei Petrus : Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an et ad omnes ?
Pedro disse-lhe: "Senhor, dizes esta parábola só para nós ou para todos?"
Dixit autem Dominus : Quis, putas, est fidelis dispensator, et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram ?
O Senhor respondeu: "Quem é o despenseiro fiel e prudente que o Senhor estabelecerá sobre as pessoas da sua casa, para dar a cada um a seu tempo a ração de trigo?
Beatus ille servus quem, cum venerit dominus, invenerit ita facientem.
Bem-aventurado aquele servo a quem, quando o Senhor vier, achar procedendo assim.
Vere dico vobis, quoniam supra omnia quæ possidet, constituet illum.
Na verdade vos digo que o constituirá administrador de tudo quanto possui.
Quod si dixerit servus ille in corde suo : Moram facit dominus meus venire : et cœperit percutere servos, et ancillas, et edere, et bibere, et inebriari :
Porém, se aquele servo disser no seu coração: "O meu senhor tarda em vir; e começar a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber e a embriagar-se,
veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua nescit, et dividet eum, partemque ejus cum infidelibus ponet.
chegará o senhor desse servo no dia, em que ele o não espera, e na hora, em que ele não sabe; removê-lo-á, e pô-lo-á aparte com os infiéis.
Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non facit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
Aquele servo, que conheceu a vontade do seu senhor, e nada preparou, e não procedeu conforme a sua vontade, levará muitos açoutes,
qui autem non cognovit, et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem cui multum datum est, multum quæretur ab eo : et cui commendaverunt multum, plus petent ab eo.
Quanto àquele que, não a conhecendo, fez coisas dignas de castigo, levará poucos açoutes. Porque a todo aquele a quem muito foi dado, muito lhe será exigido; e ao que muito confiaram, mais conta lhe tomarão.
Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur ?
Eu vim trazer fogo à terra; e que quero eu, senão que ele se acenda?
Baptismo autem habeo baptizari : et quomodo coarctor usque dum perficiatur ?
Eu tenho de receber um baptismo; e quão grande é a minha ansiedade, até que ele se conclua!
Putatis quia pacem veni dare in terram ? non, dico vobis, sed separationem :
Julgais que vim trazer paz à terra? Não, vos digo eu, mas separação;
erunt enim ex hoc quinque in domo una divisi, tres in duos, et duo in tres
porque, de hoje em diante, haverá numa casa cinco pessoas, divididas três contra duas, e duas contra três,
dividentur : pater in filium, et filius in patrem suum, mater in filiam, et filia in matrem, socrus in nurum suam, et nurus in socrum suam.
Estarão divididos: o pai contra o filho, e o filho contra o pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra contra a nora e a nora contra a sogra."
Dicebat autem et ad turbas : Cum videritis nubem orientem ab occasu, statim dicitis : Nimbus venit : et ita fit.
Dizia também às multidões: "Quando vós vedes levantar-se uma nuvem no poente, logo dizeis: Aí vem chuva; e assim sucede.
Et cum austrum flantem, dicitis : Quia æstus erit : et fit.
E quando sentis soprar o vento do sul, dizeis: Haverá calor; e assim sucede.
Hypocritæ ! faciem cæli et terræ nostis probare : hoc autem tempus quomodo non probatis ?
Hipócritas, sabeis distinguir os aspectos da terra e do céu; como, pois, não sabeis reconhecer o tempo presente?
quid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est ?
E porque não discernis também por vós mesmos o que é justo?
Cum autem vadis cum adversario tuo ad principem, in via da operam liberari ab illo, ne forte trahat te ad judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem.
Quando, pois, fores com o teu adversário ao magistrado, faz o possível por te livrares dele no caminho, para que não suceda que te leve ao juiz, que o juiz te entregue ao meirinho, e o meirinho te meta na cadeia.
Dico tibi, non exies inde, donec etiam novissimum minutum reddas.
Digo-te que não sairás de lá, enquanto não pagares até ao último ceitil."
Capítulo 13
Aderant autem quidam ipso in tempore, nuntiantes illi de Galilæis, quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum.
Neste mesmo tempo chegaram alguns a dar-lhe a notícia de certos galileus, cujo sangue Pilatos misturara com o dos sacrifícios deles.
Et respondens dixit illis : Putatis quod hi Galilæi præ omnibus Galilæis peccatores fuerint, quia talia passi sunt ?
Jesus respondeu-lhes; "Vós julgais que aqueles galileus eram maiores pecadores que todos os outros galileus, por terem padecido tanto?
Non, dico vobis : sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis.
Não, eu vo-lo digo; mas, se não fizerdes penitência, todos perecereis do mesmo modo.
Sicut illi decem et octo, supra quos cecidit turris in Siloë, et occidit eos : putatis quia et ipsi debitores fuerint præter omnes homines habitantes in Jerusalem ?
Assim como também aqueles dezoito homens, sobre os quais caiu a torre de Siloé, e os matou, julgais que eles também foram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém?
Non, dico vobis : sed si pœnitentiam non egeritis, omnes similiter peribitis.
Não, eu vo-lo digo; mas, se não fizerdes penitência, todos perecereis do mesmo modo."
Dicebat autem et hanc similitudinem : Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua, et venit quærens fructum in illa, et non invenit.
Dizia também esta parábola: "Um homem tinha uma figueira plantada na sua vinha. Foi buscar fruto, e não o encontrou.
Dixit autem ad cultorem vineæ : Ecce anni tres sunt ex quo venio quærens fructum in ficulnea hac, et non invenio : succide ergo illam : ut quid etiam terram occupat ?
Então disse ao cultivador da vinha: Eis que há três anos venho buscar fruto a esta figueira, e não o encontro; corta-a; para que está ela ocupando terreno inutilmente?
At ille respondens, dicit illi : Domine dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam, et mittam stercora,
Ele, porém, respondeu-lhe: Senhor, deixa-a ainda este ano, enquanto eu a cavo em roda, e lhe lanço esterco;
et siquidem fecerit fructum : sin autem, in futurum succides eam.
se com isto der fruto, bem está, senão, cortá-la-ás depois."
Erat autem docens in synagoga eorum sabbatis.
Jesus estava ensinando numa sinagoga em dia de sábado.
Et ecce mulier, quæ habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo : et erat inclinata, nec omnino poterat sursum respicere.
Estava lá uma mulher possessa de um espírito que a tinha doente havia dezoito anos; andava encurvada, e não podia absolutamente levantar a cabeça.
Quam cum videret Jesus, vocavit eam ad se, et ait illi : Mulier, dimissa es ab infirmitate tua.
Jesus, vendo-a, chamou-a, e disse-lhe; "Mulher, estás livre da tua enfermidade.
Et imposuit illi manus, et confestim erecta est, et glorificabat Deum.
impôs-Ihe as mãos. Imediatamente ficou direita, e glorificava a Deus.
Respondens autem archisynagogus, indignans quia sabbato curasset Jesus, dicebat turbæ : Sex dies sunt in quibus oportet operari : in his ergo venite, et curamini, et non in die sabbati.
Mas, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado de que Jesus tivesse curado em dia de sábado, disse ao povo: "Há seis dias para trabalhar; vinde, pois, nestes, e sede curados, mas não em dia de sábado."
Respondens autem ad illum Dominus, dixit : Hypocritæ, unusquisque vestrum sabbato non solvit bovem suum, aut asinum a præsepio, et ducit adaquare ?
O Senhor disse-lhe: "Hipócritas, qualquer de vós não solta aos sábados o seu boi ou seu jumento da manjedoura, para os levar a beber?
Hanc autem filiam Abrahæ, quam alligavit Satanas, ecce decem et octo annis, non oportuit solvi a vinculo isto die sabbati ?
E esta filha de Abraão, que Satanás tinha presa, há dezoito anos não devia ser livre desta prisão ao sábado?"
Et cum hæc diceret, erubescebant omnes adversarii ejus : et omnis populus gaudebat in universis, quæ gloriose fiebant ab eo.
Dizendo estas coisas, envergonhavam-se todos os seus adversários, e alegrava-se todo o povo de todas as acções que gloriosamente eram praticadas por ele.
Dicebat ergo : Cui simile est regnum Dei, et cui simile æstimabo illud ?
Dizia também: "A que é semelhante o reino de Deus, a que o compararei eu?
Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in hortum suum, et crevit, et factum est in arborem magnam : et volucres cæli requieverunt in ramis ejus.
É semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e semeou na sua horta; cresceu, tornou-se uma grande planta, e as aves do céu repousaram nos seus ramos.
Et iterum dixit : Cui simile æstimabo regnum Dei ?
Disse outra vez: 'A que direi que o reino de Deus é semelhante?
Simile est fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ sata tria, donec fermentaretur totum.
É semelhante ao fermento que uma mulher tomou e misturou em três medidas de farinha, até que ficasse tudo levedado."
Et ibat per civitates et castella, docens, et iter faciens in Jerusalem.
Ia pelas cidades e aldeias ensinando, e caminhando para Jerusalém.
Ait autem illi quidam : Domine, si pauci sunt, qui salvantur ? Ipse autem dixit ad illos :
Alguém lhe perguntou: "Senhor, são poucos os que se salvam?" Ele respondeu-lhes:
Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
"Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque vos digo que muitos procurarão entrar, e não conseguirão.
Cum autem intraverit paterfamilias, et clauserit ostium, incipietis foris stare, et pulsare ostium, dicentes : Domine, aperi nobis : et respondens dicet vobis : Nescio vos unde sitis :
Quando o pai de família tiver entrado e fechado a porta, vós, estando fora, começareis a bater à porta, dizendo: Senhor, abre-nos, ele vos responderá: Não sei donde vós sois.
tunc incipietis dicere : Manducavimus coram te, et bibimus, et in plateis nostris docuisti.
Então começareis a dizer: Comemos e bebemos em tua presença, tu ensinaste nas nossas praças.
Et dicet vobis : Nescio vos unde sitis : discedite a me omnes operarii iniquitatis.
Ele vos dirá: Não sei donde sois; apartai-vos de mim vós todos os que praticais a iniquidade ( Sl 6, 9 ).
Ibi erit fletus et stridor dentium : cum videritis Abraham, et Isaac, et Jacob, et omnes prophetas in regno Dei, vos autem expelli foras.
Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac, Jacob, e todos os profetas no reino de Deus, e vós serdes expulsos para fora.
Et venient ab oriente, et occidente, et aquilone, et austro, et accumbent in regno Dei.
Virão muitos do oriente, do ocidente, do norte, do sul, e se sentarão à mesa no reino de Deus.
Et ecce sunt novissimi qui erunt primi, et sunt primi qui erunt novissimi.
Então haverá últimos que serão os primeiros, e primeiros que serão os últimos."
In ipsa die accesserunt quidam pharisæorum, dicentes illi : Exi, et vade hinc : quia Herodes vult te occidere.
No mesmo dia alguns dos fariseus foram dizer-Ihe: "Sai, e vai-te daqui: porque Herodes quer-te matar."
Et ait illis : Ite, et dicite vulpi illi : Ecce ejicio dæmonia, et sanitates perficio hodie, et cras, et tertia die consummor.
Ele respondeu-lhes: "Ide dizer a essa raposa: Eis que eu lanço fora os demônios, e faço curas: hoje e amanhã, e ao terceiro dia estou no termo.
Verumtamen oportet me hodie et cras et sequenti die ambulare : quia non capit prophetam perire extra Jerusalem.
Importa, contudo, que eu caminhe ainda hoje, amanhã e no dia seguinte; porque não convém que um profeta morra fora de Jerusalém.
Jerusalem, Jerusalem, quæ occidis prophetas, et lapidas eos qui mittuntur ad te, quoties volui congregare filios tuos quemadmodum avis nidum suum sub pennis, et noluisti ?
Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis juntar os teus filhos como a galinha recolhe os seus pintainhos debaixo das asas, e tu não quiseste!
Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. Dico autem vobis, quia non videbitis me donec veniat cum dicetis : Benedictus qui venit in nomine Domini.
Eis vos será deixada deserta a vossa casa. Digo-vos que não me vereis, até que venha o dia em que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor ( Sl 117, 26 )."
Capítulo 14
Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.
Entrando Jesus, um sábado, em casa de um dos principais fariseus, a tomar a sua refeição, eles o estavam observando.
Et ecce homo quidam hydropicus erat ante illum.
Encontrava-se diante dele um homem hidrópico.
Et respondens Jesus dixit ad legisperitos et pharisæos, dicens : Si licet sabbato curare ?
Jesus, dirigindo a palavra aos doutores da lei e aos fariseus, disse-lhes: "É licito ou não fazer curas ao sábado?"
At illi tacuerunt. Ipse vero apprehensum sanavit eum, ac dimisit.
Eles ficaram calados. Então Jesus, pegando no homem pela mão, curou-o e mandou-o embora.
Et respondens ad illos dixit : Cujus vestrum asinus, aut bos in puteum cadet, et non continuo extrahet illum die sabbati ?
Dirigindo-se depois a eles, disse: "Quem de entre vós que, se o seu filho ou o seu boi cair num poço, o não tirará logo ainda que seja em dia de sábado?"
Et non poterant ad hæc respondere illi.
Eles não sabiam que replicar a isto.
Dicebat autem et ad invitatos parabolam, intendens quomodo primos accubitus eligerent, dicens ad illos :
Disse também uma parábola, observando como os convidados escolhiam os primeiros lugares à mesa:
Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco, ne forte honoratior te sit invitatus ab illo.
"Quando fores convidado para bodas, não te ponhas no primeiro lugar, porque pode ser que outra pessoa de mais consideração do que tu tenha sido convidada pelo dono da casa,
Et veniens is, qui te et illum vocavit, dicat tibi : Da huic locum : et tunc incipias cum rubore novissimum locum tenere.
e que, vindo este que te convidou a ti e a ele, te diga: Cede o lugar a este; e tu envergonhado vás ocupar o último lugar.
Sed cum vocatus fueris, vade, recumbe in novissimo loco : ut, cum venerit qui te invitavit, dicat tibi : Amice, ascende superius. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus :
Mas, quando fores convidado, vai tomar o último lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, vem mais para cima. Então terás com isto glória na presença dos que estiverem juntamente à mesa;
quia omnis, qui se exaltat, humiliabitur : et qui se humiliat, exaltabitur.
porque todo o que se exalta, será humilhado, e o que se humilha, será exaltado."
Dicebat autem et ei, qui invitaverat : Cum facis prandium, aut cœnam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites : ne forte te et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio ;
Dizia mais ao que o tinha convidado: "Quando deres algum jantar ou ceia, não convides os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os parentes, nem os vizinhos ricos; para que não aconteça que também eles te convidem, e te paguem com isso.
sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos :
Mas, quando deres algum banquete, convida pobres, aleijados, coxos, cegos;
et beatus eris, quia non habent retribuere tibi : retribuetur enim tibi in resurrectione justorum.
e serás bem-aventurado, porque esses não têm com que retribuir; mas ser-te-á isso retribuído na ressurreição dos justos."
Hæc cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit illi : Beatus qui manducabit panem in regno Dei.
Tendo ouvido estas coisas um dos convivas disse-lhe: "Bem-aventurado o que participar do banquete no reino de Deus."
At ipse dixit ei : Homo quidam fecit cœnam magnam, et vocavit multos.
Jesus respondeu-lhe: "Um homem fez uma grande ceia, para a qual convidou muitos,
Et misit servum suum hora cœnæ dicere invitatis ut venirent, quia jam parata sunt omnia.
À hora da ceia, mandou um seu servo dizer aos convidados: Vinde, porque tudo está preparado.
Et cœperunt simul omnes excusare. Primus dixit ei : Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam : rogo te, habe me excusatum.
Mas todos à uma começaram a escusar-se. O primeiro disse-lhe: Comprei um campo, e é-me necessário ir vê-lo; rogo-te que me dês por escusado.
Et alter dixit : Juga boum emi quinque, et eo probare illa : rogo te, habe me excusatum.
Outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me dês por escusado.
Et alius dixit : Uxorem duxi, et ideo non possum venire.
Disse também outro: Casei-me, por isso não posso ir.
Et reversus servus nuntiavit hæc domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc.
Voltando o servo, referiu estas coisas ao seu senhor. Então, irado o pai de família, disse ao seu servo: Vai já pelas praças e pelas ruas da cidade; traz cá os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.
Et ait servus : Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est.
Disse o servo: Senhor, está feito como mandaste, e ainda há lugar.
Et ait dominus servo : Exi in vias, et sæpes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
Disse o senhor ao servo: Vai pelos caminhos e ao longo dos cercados; e força-os a vir, para que se encha a minha casa.
Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt, gustabit cœnam meam.
Porque eu vos digo que nenhum daqueles que foram convidados provará a minha ceia."
Ibant autem turbæ multæ cum eo : et conversus dixit ad illos :
Ia com ele grande multidão de povo. Jesus, voltando-se, disse-lhes:
Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
"Se algum vem a mim, e não aborrece seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos, seus irmãos, suas irmãs, e até a sua vida, não pode ser meu discípulo.
Et qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus.
O que não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.
Quis enim ex vobis volens turrim ædificare, non prius sedens computat sumptus, qui necessarii sunt, si habeat ad perficiendum,
Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro para calcular a despesa e ver se tem com que acabar?
ne, posteaquam posuerit fundamentum, et non potuerit perficere, omnes qui vident, incipiant illudere ei,
Para que, depois de ter assentado o fundamento e não a poder terminar, todos os que virem, não comecem a fazer zombaria dele, dizendo:
dicentes : Quia hic homo cœpit ædificare, et non potuit consummare ?
Este homem principiou a edificar, e não pôde terminar.
Aut quis rex iturus committere bellum adversus alium regem, non sedens prius cogitat, si possit cum decem millibus occurrere ei, qui cum viginti millibus venit ad se ?
Ou qual é o rei que, estando para entrar em guerra contra outro rei, não se assenta primeiro a considerar se com dez mil homens pode ir encontrar-se com o que traz contra ele vinte mil?
Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quæ pacis sunt.
Doutra maneira, quando o outro está ainda longe, enviando embaixadores, pede-Ihe paz.
Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quæ possidet, non potest meus esse discipulus.
Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia tudo o que possui, não pode ser meu discípulo.
Bonum est sal : si autem sal evanuerit, in quo condietur ?
O sal é bom; porém, se o sal perder a força, com que se há-de temperar?
Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat.
Não é bom nem para a terra, nem para estrume; mas será lançado fora. O que tem ouvidos para ouvir, ouça."
Capítulo 15
Erant autem appropinquantes ei publicani, et peccatores ut audirent illum.
Aproximavam-se dele os publicanos e os pecadores para o ouvir.
Et murmurabant pharisæi, et scribæ, dicentes : Quia hic peccatores recipit, et manducat cum illis.
Os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: "Este recebe os pecadores, e come com eles."
Et ait ad illos parabolam istam dicens :
Então propôs-lhes esta parábola:
Quis ex vobis homo, qui habet centum oves, et si perdiderit unam ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quæ perierat, donec inveniat eam ?
"Qual de vós, tendo cem ovelhas, se perde uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto, para ir procurar a que se tinha perdido, até que a encontre?
Et cum invenerit eam, imponit in humeros suos gaudens :
E, tendo-a encontrado, a põe sobre os ombros todo contente,
et veniens domum convocat amicos et vicinos, dicens illis : Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quæ perierat.
e, indo para casa, chama os seus amigos e vizinhos, dizendo-Ihes: Congratulai-vos comigo, porque encontrei a minha ovelha, que se tinha perdido.
Dico vobis quod ita gaudium erit in cælo super uno peccatore pœnitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent pœnitentia.
Digo-vos que, do mesmo modo, haverá maior júbilo no céu por um pecador que fizer penitência, que por noventa e nove justos que não têm necessidade de penitência.
Aut quæ mulier habens drachmas decem, si perdiderit drachmam unam, nonne accendit lucernam, et everrit domum, et quærit diligenter, donec inveniat ?
Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, e perdendo uma, não acende a candeia, não varre a casa, e não procura diligentemente até que a encontre?
Et cum invenerit convocat amicas et vicinas, dicens : Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram.
E que, depois de a achar, não convoca as amigas e vizinhas, dizendo: "Congratulai-vos comigo, porque encontrei a dracma que tinha perdido.
Ita, dico vobis, gaudium erit coram angelis Dei super uno peccatore pœnitentiam agente.
Assim vos digo eu que haverá júbilo entre os anjos de Deus por um só pecador que faça penitência."
Ait autem : Homo quidam habuit duos filios :
Disse mais: "Um homem tinha dois filhos,
et dixit adolescentior ex illis patri : Pater, da mihi portionem substantiæ, quæ me contingit. Et divisit illis substantiam.
o mais novo disse a seu pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me toca. O pai repartiu entre eles os bens.
Et non post multos dies, congregatis omnibus, adolescentior filius peregre profectus est in regionem longinquam, et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose.
Passados poucos dias, juntando tudo o que era seu, o filho mais novo partiu para uma terra distante, e lá dissipou os seus bens, vivendo dissolutamente.
Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa, et ipse cœpit egere.
Depois de ter consumido tudo, houve naquele país uma grande fome, e ele começou a sentir necessidade.
Et abiit, et adhæsit uni civium regionis illius : et misit illum in villam suam ut pasceret porcos.
Foi pôr-se ao serviço de um habitante daquela terra, que o mandou para os seus campos guardar porcos.
Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis, quas porci manducabant : et nemo illi dabat.
Desejava encher o seu ventre das landes que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava.
In se autem reversus, dixit : Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo !
Tendo entrado em si, disse: Quantos jornaleiros há em casa de meu pai, que têm pão em abundância, e eu aqui morro de fome!
surgam, et ibo ad patrem meum, et dicam ei : Pater, peccavi in cælum, et coram te :
Levantar-me-ei, irei ter com meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e contra ti;
jam non sum dignus vocari filius tuus : fac me sicut unum de mercenariis tuis.
já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus jornaleiros.
Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius, et misericordia motus est, et accurrens cecidit super collum ejus, et osculatus est eum.
Levantando-se, foi para seu pai. Quando ele estava ainda longe, seu pai viu-o, ficou movido de compaixão, e, correndo, lançou-lhe os braços ao pescoço, e beijou-o.
Dixitque ei filius : Pater, peccavi in cælum, et coram te : jam non sum dignus vocari filius tuus.
O filho disse-lhe: Pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.
Dixit autem pater ad servos suos : Cito proferte stolam primam, et induite illum, et date annulum in manum ejus, et calceamenta in pedes ejus :
Porém o pai disse aos seus servos: Trazei depressa o vestido mais precioso, vesti-lho, metei-lhe um anel no dedo e os sapatos nos pés.
et adducite vitulum saginatum, et occidite, et manducemus, et epulemur :
Trazei também um vitelo gordo, matai-o. Comamos e façamos festa,
quia hic filius meus mortuus erat, et revixit : perierat, et inventus est. Et cœperunt epulari.
porque este meu filho estava morto, e reviveu; tinha-se perdido, e foi encontrado. E começaram a fazer festa.
Erat autem filius ejus senior in agro : et cum veniret, et appropinquaret domui, audivit symphoniam et chorum :
Ora o filho mais velho estava no campo. Quando voltou, ao aproximar-se de casa, ouviu a música e os coros.
et vocavit unum de servis, et interrogavit quid hæc essent.
Chamou um dos servos, e perguntou-lhe que era aquilo.
Isque dixit illi : Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit.
Este disse-lhe: Teu irmão voltou, e teu pai mandou matar um novilho gordo, porque o recuperou com saúde.
Indignatus est autem, et nolebat introire. Pater ergo illius egressus, cœpit rogare illum.
Ele indignou-se, e não queria entrar. Mas o pai, saindo, começou a pedir-lhe.
At ille respondens, dixit patri suo : Ecce tot annis servio tibi, et numquam mandatum tuum præterivi : et numquam dedisti mihi hædum ut cum amicis meis epularer.
Ele, porém, respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo, nunca transgredi nenhum mandado teu, e nunca me deste um cabrito para eu me banquetear com os meus amigos;
Sed postquam filius tuus hic, qui devoravit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum.
mas, logo que veio este teu filho, que devorou os seus bens com meretrizes, lhe mandaste matar um novilho gordo.
At ipse dixit illi : Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt :
Seu pai disse-lhe: Filho, tu estás sempre comigo, tudo o que é meu é teu.
epulari autem, et gaudere oportebat, quia frater tuus hic mortuus erat, et revixit ; perierat, et inventus est.
Era, porém, justo que houvesse banquete e festa, porque este teu irmão estava morto e reviveu; tinha-se perdido e foi encontrado".
Capítulo 16
Dicebat autem et ad discipulos suos : Homo quidam erat dives, qui habebat villicum : et hic diffamatus est apud illum quasi dissipasset bona ipsius.
Disse também a seus discípulos; "Um homem rico tinha um feitor, que foi acusado diante dele de ter dissipado os seus bens.
Et vocavit illum, et ait illi : Quid hoc audio de te ? redde rationem villicationis tuæ : jam enim non poteris villicare.
Chamou-o, e disse-lhe: Que é isto que ouço dizer de ti? Dá conta da tua administração; não mais poderás ser meu feitor,
Ait autem villicus intra se : Quid faciam, quia dominus meus aufert a me villicationem ? Fodere non valeo, mendicare erubesco.
Então o feitor disse consigo: Que farei, visto que o meu senhor me tira a administração? Cavar não posso, de mendigar tenho vergonha.
Scio quid faciam, ut, cum amotus fuero a villicatione, recipiant me in domos suas.
Já sei o que hei-de fazer, para que, quando for removido da administração, haja quem me receba em sua casa.
Convocatis itaque singulis debitoribus domini sui, dicebat primo : Quantum debes domino meo ?
Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor?
At ille dixit : Centum cados olei. Dixitque illi : Accipe cautionem tuam : et sede cito, scribe quinquaginta.
Ele respondeu: Cem cados de azeite. Então disse-lhe: Toma a tua caução, senta-te e escreve depressa cinquenta.
Deinde alii dixit : Tu vero quantum debes ? Qui ait : Centum coros tritici. Ait illi : Accipe litteras tuas, et scribe octoginta.
Depois disse a outro: Tu quanto deves? Ele respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-lhe o feitor: Toma a tua caução e escreve oitenta.
Et laudavit dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset : quia filii hujus sæculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt.
E o senhor louvou o feitor iníquio, por ter procedido sagazmente. Porque os filhos deste século são mais hábeis no trato com os seus semelhantes que os filhos da luz.
Et ego vobis dico : facite vobis amicos de mammona iniquitatis : ut, cum defeceritis, recipiant vos in æterna tabernacula.
Portanto eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da iniquidade, para que, quando vierdes a precisar, vos recebam nos tabernáculos eternos.
Qui fidelis est in minimo, et in majori fidelis est : et qui in modico iniquus est, et in majori iniquus est.
O que é fiel no pouco, também é fiel no muito; e o que é injusto no pouco, também é injusto no muito.
Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis quod verum est, quis credet vobis ?
Se, pois, vós não fostes fiéis nas riquezas iníquas, quem fiará de vós as verdadeiras?
Et si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est, quis dabit vobis ?
E se vós não fostes fiéis no alheio, quem vos dará o que é vosso?
Nemo servus potest duobus dominis servire : aut enim unum odiet, et alterum diliget : aut uni adhærebit, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire et mammonæ.
Nenhum servo pode servir a dois senhores, porque ou odiará um, e amará o outro, ou se afeiçoará a um, e desprezará o outro. Não podeis servir Deus e o dinheiro."
Audiebant autem omnia hæc pharisæi, qui erant avari : et deridebant illum.
Ora os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam todas estas coisas, e zombavam dele.
Et ait illis : Vos estis qui justificatis vos coram hominibus : Deus autem novit corda vestra : quia quod hominibus altum est, abominatio est ante Deum.
Jesus disse-lhes: "Vós sois aqueles que pretendeis passar por justos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações; o que é excelente segundo os homens, é abominação diante de Deus.
Lex et prophetæ usque ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit.
A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todos se esforçam por entrar nele pela violência.
Facilius est autem cælum et terram præterire, quam de lege unum apicem cadere.
Ora é mais fácil passar o céu e a terra, do que perder-se um til da lei.
Omnis qui dimittit uxorem suam et alteram ducit, mœchatur : et qui dimissam a viro ducit, mœchatur.
Todo o que repudia sua mulher, e toma outra, comete adultério; e o que casa com a que foi repudiada por seu marido, comete adultério.
Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide.
Havia um homem rico, que se vestia de púrpura e de linho fino, e todos os dias se banqueteava esplêndidamente.
Et erat quidam mendicus, nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus, ulceribus plenus,
Havia também um mendigo, chamado Lázaro, que, coberto de chagas, estava deitado à sua porta,
cupiens saturari de micis quæ cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat : sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus.
desejando saciar-se com as migalhas que caiam da mesa do rico... e até os cães vinham lamber-Ihe as chagas.
Factum est autem ut moreretur mendicus, et portaretur ab angelis in sinum Abrahæ. Mortuus est autem et dives, et sepultus est in inferno.
Sucedeu morrer o mendigo, e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. Morreu também o rico, e foi sepultado.
Elevans autem oculos suos, cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus :
Quando estava nos tormentos do inferno, levantando os olhos, viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio.
et ipse clamans dixit : Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma.
Então exclamou; Pai Abraão, compadece-te de mim, e manda Lázaro que molhe em água a ponta do seu dedo, para refrescar a minha língua, pois sou atormentado nesta chama.
Et dixit illi Abraham : Fili, recordare quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala : nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris :
Abraão disse-lhe: Filho, lembra-te que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro, ao contrário, recebeu males; por isso ele é agora consolado, e tu és atormentado.
et in his omnibus inter nos et vos chaos magnum firmatum est : ut hi qui volunt hinc transire ad vos, non possint, neque inde huc transmeare.
Além disso, há entre nós e vós um grande abismo; de maneira que os que querem passar daqui para vós, não podem, nem os daí podem passar para nós.
Et ait : Rogo ergo te, pater, ut mittas eum in domum patris mei :
O rico disse: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à minha casa paterna,
habeo enim quinque fratres : ut testetur illis, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum.
pois tenho cinco irmãos, para que os advirta disto, e não suceda virem também eles parar a este lugar de tormentos.
Et ait illi Abraham : Habent Moysen et prophetas : audiant illos.
Abraão disse-lhe: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos.
At ille dixit : Non, pater Abraham : sed si quis ex mortuis ierit ad eos, pœnitentiam agent.
Ele, porém, disse: Não basta isso pai Abraão, mas, se algum dos mortos for ter com eles, farão penitência.
Ait autem illi : Si Moysen et prophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit, credent.
Ele disse-Ihe: Se não ouvem Moisés e os profetas, tão-pouco acreditarão, ainda que ressuscitasse algum dos mortos."
Capítulo 17
Et ait ad discipulos suos : Impossibile est ut non veniant scandala : væ autem illi per quem veniunt.
Depois Jesus disse a seus discípulos: "É impossível que não venham escândalos, porém, ai daquele por quem eles vêm!
Utilius est illi si lapis molaris imponatur circa collum ejus, et projiciatur in mare quam ut scandalizet unum de pusillis istis.
Seria melhor para ele que lhe fosse posta ao pescoço a mó de um moinho, e que fosse precipitado no mar, do que ser causa de escândalo para um destes pequeninos.
Attendite vobis : Si peccaverit in te frater tuus, increpa illum : et si pœnitentiam egerit, dimitte illi.
Estai com cuidado sobre vós. Se teu irmão pecar, repreende-o; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe.
Et si septies in die peccaverit in te, et septies in die conversus fuerit ad te, dicens : Pœnitet me, dimitte illi.
E, se pecar sete vezes no dia contra ti e sete vezes no dia for ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe."
Et dixerunt apostoli Domino : Adauge nobis fidem.
Os apóstolos disseram ao Senhor: "Aumenta-nos a fé."
Dixit autem Dominus : Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic arbori moro : Eradicare, et transplantare in mare, et obediet vobis.
O Senhor disse-lhes: "Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e transplanta-te para o mar, e ela vos obedecerá.
Quis autem vestrum habens servum arantem aut pascentem, qui regresso de agro dicat illi : Statim transi, recumbe :
Qual é de vós, tendo um servo a lavrar ou a guardar gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem depressa, põe-te à mesa?
et non dicat ei : Para quod cœnem, et præcinge te, et ministra mihi donec manducem, et bibam, et post hæc tu manducabis, et bibes ?
Não lhe dirá antes: Prepara-me a ceia, cinge-te, e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois comerás tu e beberás?
Numquid gratiam habet servo illi, quia fecit quæ ei imperaverat ?
Porventura, fica o senhor obrigado àquele servo, por ter feito o que lhe tinha mandado?
non puto. Sic et vos cum feceritis omnia quæ præcepta sunt vobis, dicite : Servi inutiles sumus : quod debuimus facere, fecimus.
Creio que não. Assim também vós, depois de terdes feito tudo o que vos foi mandado, dizei: Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer."
Et factum est, dum iret in Jerusalem, transibat per mediam Samariam et Galilæam.
Indo Jesus para Jerusalém, passou pela Samaria e pela Galileia.
Et cum ingrederetur quoddam castellum, occurrerunt ei decem viri leprosi, qui steterunt a longe :
Ao entrar numa aldeia, saíram-lhe ao encontro dez homens leprosos, que pararam ao longe,
et levaverunt vocem, dicentes : Jesu præceptor, miserere nostri.
e levantaram a voz, dizendo: "Jesus, Mestre, tem compaixão de nós."
Quos ut vidit, dixit : Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est, dum irent, mundati sunt.
Tendo-os ele visto, disse-lhes: "Ide, mostrai-vos aos sacerdotes." Aconteceu que, enquanto iam, ficaram limpos.
Unus autem ex illis, ut vidit quia mundatus est, regressus est, cum magna voce magnificans Deum,
Um deles, quando viu que tinha ficado limpo, voltou atrás, glorificando a Deus em alta voz,
et cecidit in faciem ante pedes ejus, gratias agens : et hic erat Samaritanus.
e prostrou-se por terra a seus pés, dando-lhe graças. Era um samaritano.
Respondens autem Jesus, dixit : Nonne decem mundati sunt ? et novem ubi sunt ?
Jesus disse: "Não são dez os que foram curados? Os outros nove onde estão?
Non est inventus qui rediret, et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena.
Não se encontrou quem voltasse, e desse glória a Deus, senão este estrangeiro?
Et ait illi : Surge, vade : quia fides tua te salvum fecit.
Depois disse-lhe: Levanta-te, vai; a tua fé te salvou."
Interrogatus autem a pharisæis : Quando venit regnum Dei ? respondens eis, dixit : Non venit regnum Dei cum observatione :
Tendo-lhe os fariseus perguntado quando viria o reino de Deus, respondeu-lhes: " O reino de Deus não virá com aparato.
neque dicent : Ecce hic, aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra vos est.
Não se dirá: Ei-lo aqui ou ei-lo acolá. Porque eis que o reino de Deus está no meio de vós."
Et ait ad discipulos suos : Venient dies quando desideretis videre unum diem Filii hominis, et non videbitis.
Depois disse aos seus discípulos: "Virá tempo em que vós desejareis ver um só dos dias do Filho do homem, e não o vereis.
Et dicent vobis : Ecce hic, et ecce illic. Nolite ire, neque sectemini :
E vos dirão: Ei-lo aqui, ou ei-lo acolá. Não vades, nem os sigais.
nam, sicut fulgur coruscans de sub cælo in ea quæ sub cælo sunt, fulget : ita erit Filius hominis in die sua.
Porque, assim como o clarão brilhante de um relâmpago ilumina o céu de uma extremidade à outra, assim será o Filho do homem no seu dia.
Primum autem oportet illum multa pati, et reprobari a generatione hac.
Mas primeiro é necessário que ele sofra muito, e seja rejeitado por esta geração.
Et sicut factum est in diebus Noë, ita erit et in diebus Filii hominis :
Como sucedeu nos dias de Noé, assim sucederá também quando vier o Filho do homem.
edebant et bibebant : uxores ducebant et dabantur ad nuptias, usque in diem, qua intravit Noë in arcam : et venit diluvium, et perdidit omnes.
Comiam, bebiam, tomavam mulher e marido, até ao dia em que Noé entrou na arca; e veio o dilúvio, que exterminou a todos.
Similiter sicut factum est in diebus Lot : edebant et bibebant, emebant et vendebant, plantabant et ædificabant :
Como sucedeu também no tempo de Lot; comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;
qua die autem exiit Lot a Sodomis, pluit ignem et sulphur de cælo, et omnes perdidit :
mas, no dia em que Lot saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre do céu, que exterminou a todos.
secundum hæc erit qua die Filius hominis revelabitur.
Assim será no dia em que se manifestar o Filho do homem.
In illa hora, qui fuerit in tecto, et vasa ejus in domo, ne descendat tollere illa : et qui in agro, similiter non redeat retro.
Nesse dia quem estiver no terraço e tiver os seus móveis em casa, não desça a tomá-los; da mesma sorte, quem estiver no campo, não volte atrás.
Memores estote uxoris Lot.
Lembrai-vos da mulher de Lot.
Quicumque quæsierit animam suam salvam facere, perdet illam : et quicumque perdiderit illam, vivificabit eam.
O que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á; o que a perder, salvá-la-á.
Dico vobis : In illa nocte erunt duo in lecto uno : unus assumetur, et alter relinquetur :
Eu vos digo: Nessa noite, de duas pessoas que estiverem num leito, uma será tomada, a outra deixada.
duæ erunt molentes in unum : una assumetur, et altera relinquetur : duo in agro : unus assumetur, et alter relinquetur.
Duas mulheres estarão moendo juntas, uma será tomada, a outra deixada; dois estarão no campo, um será tomado, o outro deixado."
Respondentes dicunt illi : Ubi Domine ?
Os discípulos disseram-lhe: "Onde será isso, Senhor?"
Qui dixit illis : Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilæ.
Ele respondeu-lhes: "Onde quer que estiver o corpo, juntar-se-ão aí também as águias."
Capítulo 18
Dicebat autem et parabolam ad illos, quoniam oportet semper orare et non deficere,
Disse-lhes também uma parábola, para mostrar que importa orar sempre e não cessar de o fazer:
dicens : Judex quidam erat in quadam civitate, qui Deum non timebat, et hominem non reverebatur.
"Havia em certa cidade um juiz, que não temia a Deus, nem respeitava os homens.
Vidua autem quædam erat in civitate illa, et veniebat ad eum, dicens : Vindica me de adversario meo.
Havia também na mesma cidade uma viúva, que ia ter com ele, dizendo: Faz-me justiça contra o meu adversário.
Et nolebat per multum tempus. Post hæc autem dixit intra se : Etsi Deum non timeo, nec hominem revereor :
Ele, durante muito tempo, não quis atender. Mas depois disse consigo: Ainda que eu não temo a Deus, nem respeito os homens,
tamen quia molesta est mihi hæc vidua, vindicabo illam, ne in novissimo veniens sugillet me.
todavia, visto que esta viúva me importuna, far-lhe-ei justiça, para que não venha continuamente importunar-me."
Ait autem Dominus : Audite quid judex iniquitatis dicit :
Então o Senhor acrescentou: "Ouvi o que diz este juiz iníquo.
Deus autem non faciet vindictam electorum suorum clamantium ad se die ac nocte, et patientiam habebit in illis ?
E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que estão clamando a ele, de dia e de noite, e tardará em os socorrer?
Dico vobis quia cito faciet vindictam illorum. Verumtamen Filius hominis veniens, putas, inveniet fidem in terra ?
Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Mas, quando vier o Filho do homem, julgais vós que encontrará fé sobre a terra?"
Dixit autem et ad quosdam qui in se confidebant tamquam justi, et aspernabantur ceteros, parabolam istam :
Disse também esta parábola a uns que confiavam muito em si mesmos, como se fossem justos, e desprezavam os outros.
Duo homines ascenderunt in templum ut orarent : unus pharisæus et alter publicanus.
"Subiram dois homens ao templo a fazer oração: um era fariseu, outro publicano.
Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
O fariseu, de pé, orava no seu interior desta forma: Graças te dou, ó Deus, porque não sou como os outros homens: ladrões, injustos, adúlteros, nem como este publicano.
jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quæ possideo.
Jejuo duas vezes na semana; pago o dízimo de tudo o que possuo,
Et publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad cælum levare : sed percutiebat pectus suum, dicens : Deus propitius esto mihi peccatori.
O publicano, porém, conservando-se a distância, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Meu Deus, tem piedade de mim pecador.
Dico vobis, descendit hic justificatus in domum suam ab illo : quia omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur.
Digo-vos que este voltou justificado para sua casa, o outro não; porque quem se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado."
Afferebant autem ad illum et infantes, ut eos tangeret. Quod cum viderent discipuli, increpabant illos.
Traziam-lhe também meninos, para que os tocasse. Vendo isto os discípulos repreendiam-nos.
Jesus autem convocans illos, dixit : Sinite pueros venire ad me, et nolite vetare eos : talium est enim regnum Dei.
Porém Jesus, chamando-os a si, disse: "Deixai vir a mim os meninos, e não os embaraceis, porque o reino de Deus é dos que se parecem com eles.
Amen dico vobis, quicumque non acceperit regnum Dei sicut puer, non intrabit in illud.
Em verdade vos digo: O que não receber o reino de Deus como um menino, não entrará nele."
Et interrogavit eum quidam princeps, dicens : Magister bone, quid faciens vitam æternam possidebo ?
Então um dos principais fez-lhe esta pergunta: "Bom Mestre, que devo eu fazer para obter a vida eterna?"
Dixit autem ei Jesus : Quid me dicis bonum ? nemo bonus nisi solus Deus.
Jesus respondeu-lhe: "Porque me chamas bom? Ninguém é bom senão só Deus.
Mandata nosti : non occides ; non mœchaberis ; non furtum facies ; non falsum testimonium dices ; honora patrem tuum et matrem.
Tu conheces os mandamentos: não matarás, não cometerás adultério, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra teu pai e tua mãe ( Ex 20, 12-16 ; Dt 5, 16-20 )."
Qui ait : Hæc omnia custodivi a juventute mea.
Ele disse: "Tenho observado tudo isso desde a minha juventude."
Quo audito, Jesus ait ei : Adhuc unum tibi deest : omnia quæcumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me.
Tendo Jesus ouvido isto, disse-Ihe: "Ainda te falta uma coisa: Vende tudo quanto tens, dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem, segue-me."
His ille auditis, contristatus est : quia dives erat valde.
Mas ele, ouvindo isto, entristeceu-se, porque era muito rico.
Videns autem Jesus illum tristem factum, dixit : Quam difficile, qui pecunias habent, in regnum Dei intrabunt !
Jesus, vendo esta tristeza, disse: "Quanto é difícil que aqueles que têm riquezas entrem no reino de Deus!
facilius est enim camelum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum Dei.
É mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus."
Et dixerunt qui audiebant : Et quis potest salvus fieri ?
Os que o ouviam disseram: "Quem pode, pois, salvar-se?"
Ait illis : Quæ impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum.
Jesus respondeu-lhes: "O que é impossível aos homens, é possível a Deus."
Ait autem Petrus : Ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te.
Então disse Pedro: "Eis que deixámos tudo para te seguir."
Qui dixit eis : Amen dico vobis, nemo est qui reliquit domum, aut parentes, aut fratres, aut uxorem, aut filios propter regnum Dei,
Ele disse-lhes: "Em verdade vos digo que ninguém há que tenha abandonado a casa, a mulher, os irmãos, os pais ou os filhos por causa do reino de Deus,
et non recipiat multo plura in hoc tempore, et in sæculo venturo vitam æternam.
que não receba muito mais já neste mundo, e, no século futuro, a vida eterna."
Assumpsit autem Jesus duodecim, et ait illis : Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quæ scripta sunt per prophetas de Filio hominis :
Em seguida tomou Jesus aparte os doze, e disse-Ihes: "Eis que vamos para Jerusalém, e será cumprido tudo o que está escrito pelos profetas relativo ao Filho do homem.
tradetur enim gentibus, et illudetur, et flagellabitur, et conspuetur :
Será entregue aos gentios, será escarnecido, ultrajado, cuspido;
et postquam flagellaverint, occident eum, et tertia die resurget.
e, depois de o açoutarem, o matarão, e ressuscitará ao terceiro dia."
Et ipsi nihil horum intellexerunt, et erat verbum istud absconditum ab eis, et non intelligebant quæ dicebantur.
Eles, porém, nada disto compreenderam; este discurso era para eles obscuro, e não penetravam coisa alguma do que lhes dizia.
Factum est autem, cum appropinquaret Jericho, cæcus quidam sedebat secus viam, mendicans.
Sucedeu que, aproximando-se eles de Jericó, estava sentado à borda da estrada um cego pedindo esmola.
Et cum audiret turbam prætereuntem, interrogabat quid hoc esset.
Ouvindo a turba que passava, perguntou que era aquilo.
Dixerunt autem ei quod Jesus Nazarenus transiret.
Disseram-lhe que era Jesus Nazareno que passava.
Et clamavit, dicens : Jesu, fili David, miserere mei.
Então ele clamou: "Jesus, Filho de David, tem piedade de mim!"
Et qui præibant, increpabant eum ut taceret. Ipse vero multo magis clamabat : Fili David, miserere mei.
Os que iam adiante repreendiam-no para que se calasse. Porém, ele, cada vez gritava mais: "Filho de David, tem piedade de mim!"
Stans autem Jesus jussit illum adduci ad se. Et cum appropinquasset, interrogavit illum,
Jesus, parando, mandou que lho trouxessem. Quando ele chegou, interrogou-o:
dicens : Quid tibi vis faciam ? At ille dixit : Domine, ut videam.
"Que queres que eu te faça?" Ele respondeu: "Senhor, fazei que eu veja."
Et Jesus dixit illi : Respice, fides tua te salvum fecit.
Jesus disse-lhe: "Vê; a tua fé te salvou."
Et confestim vidit, et sequebatur illum magnificans Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.
Imediatamente, viu, e foi-o seguindo, glorificando a Deus. Todo o povo, vendo isto, deu louvor a Deus.
Capítulo 19
Et ingressus perambulabat Jericho.
Tendo entrado em Jericó, atravessava a cidade.
Et ecce vir nomine Zachæus : et hic princeps erat publicanorum, et ipse dives :
Eis que um homem, chamado Zaqueu, o qual era um chefe dos publicanos, e rico,
et quærebat videre Jesum, quis esset : et non poterat præ turba, quia statura pusillus erat.
procurava conhecer de vista Jesus, mas não o podia por causa da multidão, porque era pequeno de estatura.
Et præcurrens ascendit in arborem sycomorum ut videret eum : quia inde erat transiturus.
Correndo adiante, subiu a um sicómoro para o ver; porque havia de passar por ali.
Et cum venisset ad locum, suspiciens Jesus vidit illum, et dixit ad eum : Zachæe, festinans descende : quia hodie in domo tua oportet me manere.
Quando Jesus chegou àquele lugar, levantou os olhos e disse-lhe: "Zaqueu, desce depressa, porque convém que eu fique hoje em tua casa."
Et festinans descendit, et excepit illum gaudens.
Ele desceu a toda a pressa, e recebeu-o alegremente.
Et cum viderent omnes, murmurabant, dicentes quod ad hominem peccatorem divertisset.
Vendo isto, todos murmuravam, dizendo: "Foi hospedar-se em casa de um homem pecador."
Stans autem Zachæus, dixit ad Dominum : Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus : et si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum.
Entretanto Zaqueu, de pé diante do Senhor, disse-Ihe: "Eis, Senhor, que dou aos pobres metade dos meus bens e, naquilo em que eu tiver defraudado alguém restituir-lhe-ei no quádruplo."
Ait Jesus ad eum : Quia hodie salus domui huic facta est : eo quod et ipse filius sit Abrahæ.
Jesus disse-lhe: "Hoje entrou a salvação nesta casa, porque este também é filho de Abraão.
Venit enim Filius hominis quærere, et salvum facere quod perierat.
Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido."
Hæc illis audientibus adjiciens, dixit parabolam, eo quod esset prope Jerusalem : et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur.
Estando eles a ouvir isto, Jesus acrescentou uma parábola, por estar perto de Jerusalém, e porque julgavam que o reino de Deus se havia de manifestar em breve.
Dixit ergo : Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti.
Disse pois: "Um homem nobre foi para um país distante tomar posse de um reino, para depois voltar.
Vocatis autem decem servis suis, dedit eis decem mnas, et ait ad illos : Negotiamini dum venio.
Chamando dez dos seus servos, deu-lhes dez marcos de prata, e disse-lhes: Negociai com eles até eu vir.
Cives autem ejus oderant eum : et miserunt legationem post illum, dicentes : Nolumus hunc regnare super nos.
Mas os seus concidadãos aborreciam-no; e enviaram atrás dele deputados encarregados de dizer: Não queremos que este reine sobre nós.
Et factum est ut rediret accepto regno : et jussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset.
Quando ele voltou, depois de ter tomado posse do reino, mandou chamar aqueles servos, a quem dera o dinheiro, a fim de saber quanto cada um tinha lucrado.
Venit autem primus dicens : Domine, mna tua decem mnas acquisivit.
Veio o primeiro e disse: Senhor, o teu marco rendeu dez marcos.
Et ait illi : Euge bone serve, quia in modico fuisti fidelis, eris potestatem habens super decem civitates.
Ele disse-lhe: Está bem, servo bom; porque foste fiel no pouco, serás governador de dez cidades.
Et alter venit, dicens : Domine, mna tua fecit quinque mnas.
Veio o segundo e disse: Senhor, o teu marco rendeu cinco marcos.
Et huic ait : Et tu esto super quinque civitates.
Respondeu-lhe: Sê tu também governador de cinco cidades.
Et alter venit, dicens : Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario :
Veio depois o outro e disse: Senhor, eis o teu marco que guardei embrulhado num lenço;
timui enim te, quia homo austerus es : tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti.
porque tive medo de ti, que és um homem austero, que tiras donde não puseste, e recolhes o que não semeaste.
Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi :
Disse-lhe o senhor: Servo mau, pela tua mesma boca te julgo. Sabias que eu sou um homem austero, que tiro donde não pus, e recolho o que não semeei;
et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam ?
logo, porque não puseste o meu dinheiro num banco, para que, quando eu viesse, o recebesse com os juros?
Et astantibus dixit : Auferte ab illo mnam, et date illi qui decem mnas habet.
Depois disse aos que estavam presentes: Tirai-lhe o marco de prata, e dai-o ao que tem dez.
Et dixerunt ei : Domine, habet decem mnas.
Eles responderam-Ihe: Senhor, ele já tem dez.
Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit : ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo.
Pois eu vos digo que a todo aquele que tiver, se lhe dará; mas ao que não tem, será tirado ainda mesmo o que tem.
Verumtamen inimicos meos illos, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc : et interficite ante me.
Quanto, porém, àqueles meus inimigos, que não quiseram que eu fosse seu rei, trazei-os aqui, e degolai-os na minha presença.
Et his dictis, præcedebat ascendens Jerosolymam.
Dito isto, ia Jesus adiante subindo para Jerusalém.
Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos,
Aconteceu que, quando chegou perto de Belfagé e de Betânia junto do monte chamado das Oliveiras, enviou dois dos seus discípulos,
dicens : Ite in castellum quod contra est : in quod introëuntes, invenietis pullum asinæ alligatum, cui nemo umquam hominum sedit : solvite illum, et adducite.
dizendo: "Ide a essa aldeia, que está fronteira; entrando nela, encontrareis um jumentinho alado, em que nunca montou pessoa alguma; desprendei-o e trazei-o.
Et si quis vos interrogaverit : Quare solvitis ? sic dicetis ei : Quia Dominus operam ejus desiderat.
Se alguém vos perguntar porque o soltais, dir-lhe-eis: Porque o Senhor tem necessidade dele."
Abierunt autem qui missi erant : et invenerunt, sicut dixit illis, stantem pullum.
Partiram, pois, os que tinham sido enviados, e encontraram tudo como o Senhor lhes dissera.
Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini ejus ad illos : Quid solvitis pullum ?
Quando desprendiam o jumentinho, disseram-lhes os seus donos: "Porque soltais vós esse jumentinho?"
At illi dixerunt : Quia Dominus eum necessarium habet.
Eles responderam: "Porque o Senhor tem necessidade dele."
Et duxerunt illum ad Jesum. Et jactantes vestimenta sua supra pullum, imposuerunt Jesum.
Levaram-no a Jesus. E, lançando sobre o jumentinho os seus mantos, fizeram-no montar em cima.
Eunte autem illo, substernebant vestimenta sua in via :
Á sua passagem, as multidões estendiam os seus mantos no caminho.
et cum appropinquaret jam ad descensum montis Oliveti, cœperunt omnes turbæ discipulorum gaudentes laudare Deum voce magna super omnibus, quas viderant, virtutibus,
Quando já ia chegando à descida do monte das Oliveiras, toda a multidão dos seus discípulos começou alegremente a louvar a Deus em altas vozes por todas as maravilhas que tinham visto.
dicentes : Benedictus, qui venit rex in nomine Domini : pax in cælo, et gloria in excelsis.
dizendo: "Bendito o rei que vem em nome do Senhor! ( Sl 117, 26 ). Paz no céu e gloria nas alturas!"
Et quidam pharisæorum de turbis dixerunt ad illum : Magister, increpa discipulos tuos.
Então alguns dos fariseus que se achavam entre o povo, disseram-lhe: "Mestre, repreende os teus discípulos."
Quibus ipse ait : Dico vobis, quia si hi tacuerint, lapides clamabunt.
Mas ele respondeu-lhes: "Digo-vos que, se eles se calarem, clamarão as mesmas pedras."
Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens :
Quando chegou perto, ao ver a cidade, chorou sobre ela, dizendo:
Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, quæ ad pacem tibi : nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis.
"Se ao menos neste dia, que te é dado, tu também conhecesses o que te pode trazer a paz!... Mas agora isto está encoberto aos teus olhos.
Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique :
Porque virão para ti dias em que os teus inimigos te cercarão de trincheiras, te sitiarão, te apertarão por todos os lados,
et ad terram prosternent te, et filios tuos, qui in te sunt, et non relinquent in te lapidem super lapidem : eo quod non cognoveris tempus visitationis tuæ.
derribarão por terra a ti e aos teus filhos, que estão dentro de ti, e não deixarão em ti pedra sobre pedra, porque não conheceste o tempo em que foste visitada."
Et ingressus in templum, cœpit ejicere vendentes in illo, et ementes,
Tendo entrado no templo, começou a expulsar os que vendiam nele,
dicens illis : Scriptum est : Quia domus mea domus orationis est : vos autem fecistis illam speluncam latronum.
dizendo-lhes: "Está escrito: A minha casa é casa de oração ( Is 56, 7 ); e vós fizestes dela um covil de ladrões ( Jr 7, 11 )."
Et erat docens quotidie in templo. Principes autem sacerdotum, et scribæ, et princeps plebis quærebant illum perdere :
Todos os dias ensinava no templo. Mas os príncipes dos sacerdotes, os escribas, e os chefes do povo procuravam perdê-lo;
et non inveniebant quid facerent illi. Omnis enim populus suspensus erat, audiens illum.
porém, não sabiam como proceder, porque todo o povo estava suspenso, quando o ouvia.
Capítulo 20
Et factum est in una dierum, docente illo populum in templo, et evangelizante, convenerunt principes sacerdotum, et scribæ cum senioribus,
Num daqueles dias, estando Jesus no templo ensinando o povo e anunciando a boa nova, juntaram-se os príncipes dos sacerdotes e os escribas com os de Jesus, anciães,
et aiunt dicentes ad illum : Dic nobis in qua potestate hæc facis ? aut quis est qui dedit tibi hanc potestatem ?
e falaram-lhe neste termos: "Diz-nos com que direito fazes tu estas coisas, ou quem te deu tal autoridade?"
Respondens autem Jesus, dixit ad illos : Interrogabo vos et ego unum verbum. Respondete mihi :
Jesus respondeu: "Também eu vos farei uma pergunta. Respondei-me:
baptismus Joannis de cælo erat, an ex hominibus ?
O baptismo de João era do céu ou dos homens?"
At illi cogitabant intra se, dicentes : Quia si dixerimus : De cælo, dicet : Quare ergo non credidistis illi ?
Mas eles discorriam dentro de si: "Se dissermos: do céu, dirá: Por que razão pois, não creste nele?
Si autem dixerimus : Ex hominibus, plebs universa lapidabit nos : certi sunt enim Joannem prophetam esse.
Se dissermos dos homens, todo o povo nos apedrejará, porque está convencido que João era um profeta."
Et responderunt se nescire unde esset.
Responderam, pois, que não sabiam donde era.
Et Jesus ait illis : Neque ego dico vobis in qua potestate hæc facio.
Jesus, disse-lhes: "Nem eu vos direi com que autoridade faço estas coisas."
Cœpit autem dicere ad plebem parabolam hanc : Homo plantavit vineam, et locavit eam colonis : et ipse peregre fuit multis temporibus.
Começou a dizer ao povo esta parábola: "Um homem plantou uma vinha, arrendou-a a uns vinhateiros, e ausentou-se para longe durante muito tempo.
Et in tempore misit ad cultores servum, ut de fructu vineæ darent illi. Qui cæsum dimiserunt eum inanem.
No tempo próprio, enviou um servo aos vinhateiros, para que lhe dessem a sua parte do fruto da vinha. Eles, porém, depois de lhe terem batido, reenviaram-no com as mãos vazias.
Et addidit alterum servum mittere. Illi autem hunc quoque cædentes, et afficientes contumelia, dimiserunt inanem.
Tornou a enviar outro servo. Mas eles, tendo também batido neste, e carregando-o de afrontas, o despediram sem nada.
Et addidit tertium mittere : qui et illum vulnerantes ejecerunt.
Tornou a enviar ainda terceiro. E eles, ferindo-o, deitaram fora também a este.
Dixit autem dominus vineæ : Quid faciam ? Mittam filium meum dilectum : forsitan, cum hunc viderint, verebuntur.
Disse então o senhor da vinha: Que hei-de fazer? Mandarei meu filho amado; talvez lhe guardarão respeito.
Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt intra se, dicentes : Hic est hæres, occidamus illum, ut nostra fiat hæreditas.
Mas, quando os vinhateiros o viram, discorreram entre si, dizendo: Este é o herdeiro, matemo-lo, e será nossa a herança.
Et ejectum illum extra vineam, occiderunt. Quid ergo faciet illis dominus vineæ ?
E, lançando-o fora da vinha, mataram-no. Que lhes fará, pois, o senhor da vinha?
veniet, et perdet colonos istos, et dabit vineam aliis. Quo audito, dixerunt illi : Absit.
Virá e acabará de todo com aqueles vinhateiros, e dará a vinha a outros." Tendo eles ouvido isto, disseram: "Deus tal não permita!"
Ille autem aspiciens eos, ait : Quid est ergo hoc quod scriptum est : Lapidem quem reprobaverunt ædificantes, hic factus est in caput anguli ?
Jesus, olhando para eles, disse: "Pois que quer dizer isto que está escrito: A pedra que os edificadores desprezaram, tornou-se pedra angular? ( Sl 117, 22 ).
Omnis qui ceciderit super illum lapidem, conquassabitur : super quem autem ceciderit, comminuet illum.
Todo o que cair sobre aquela pedra, será quebrado; e sobre quem ela cair, será esmagado."
Et quærebant principes sacerdotum et scribæ mittere in illum manus illa hora, et timuerunt populum : cognoverunt enim quod ad ipsos dixerit similitudinem hanc.
Os príncipes dos sacerdotes e os escribas procuravam lançar-lhe as mãos naquela hora, mas temeram o povo. Compreenderam bem que esta parábola tinha sido dita contra eles.
Et observantes miserunt insidiatores, qui se justos simularent, ut caperent eum in sermone, ut traderent illum principatui, et potestati præsidis.
Não o perdendo de vista, mandaram espias que se disfarçassem em homens de bem, para o apanharem no que dizia, a fim de o poderem entregar à autoridade e ao poder do governador.
Et interrogaverunt eum, dicentes : Magister, scimus quia recte dicis et doces : et non accipis personam, sed viam Dei in veritate doces.
Estes interrogaram-no, dizendo: "Mestre, sabemos que falas e ensinas rectamente, que não fazes acepção de pessoas, mas que ensinas o caminho de Deus com verdade.
Licet nobis tributum dare Cæsari, an non ?
É-nos permitido dar o tributo a César ou não?"
Considerans autem dolum illorum, dixit ad eos : Quid me tentatis ?
Jesus, conhecendo a sua astúcia, disse-lhes:
ostendite mihi denarium. Cujus habet imaginem et inscriptionem ? Respondentes dixerunt ei : Cæsaris.
"Mostrai-me um dinheiro. De quem é a imagem e a inscrição que tem?" Responderam: "De César."
Et ait illis : Reddite ergo quæ sunt Cæsaris, Cæsari : et quæ sunt Dei, Deo.
Ele disse-lhes: "Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus."
Et non potuerunt verbum ejus reprehendere coram plebe : et mirati in responso ejus, tacuerunt.
Não puderam surpreendê-lo em qualquer palavra diante do povo. Admirados da sua resposta, calaram-se.
Accesserunt autem quidam sadducæorum, qui negant esse resurrectionem, et interrogaverunt eum,
Aproximaram-se depois alguns saduceus, que negam a ressurreição, e fizeram-lhe a seguinte pergunta:
dicentes : Magister, Moyses scripsit nobis : Si frater alicujus mortuus fuerit habens uxorem, et hic sine liberis fuerit, ut accipiat eam frater ejus uxorem, et suscitet semen fratri suo.
"Mestre, Moisés deixou-nos escrito: Se morrer o irmão de algum, tendo mulher, e não deixar filhos, case-se com ela o seu irmão, para dar descendência ao seu irmão ( Dt 25, 5-6 ).
Septem ergo fratres erant : et primus accepit uxorem, et mortuus est sine filiis.
Ora havia sete irmãos. O primeiro casou, e morreu sem filhos.
Et sequens accepit illam, et ipse mortuus est sine filio.
Casou também o segundo com a viúva, e morreu sem filhos.
Et tertius accepit illam. Similiter et omnes septem, et non reliquerunt semen, et mortui sunt.
Casou depois com ela o terceiro. E assim sucessivamente todos os sete, e morreram sem deixar filhos.
Novissime omnium mortua est et mulier.
Morreu enfim também a mulher, depois de todos eles.
In resurrectione ergo, cujus eorum erit uxor ? siquidem septem habuerunt eam uxorem.
Na ressurreição, de qual deles será ela mulher, pois que o foi de todos sete?"
Et ait illis Jesus : Filii hujus sæculi nubunt, et traduntur ad nuptias :
Jesus disse-lhes: "Os filhos deste século casam e são dados em casamento,
illi vero qui digni habebuntur sæculo illo, et resurrectione ex mortuis, neque nubent, neque ducent uxores :
mas os que forem julgados dignos do século futuro e da ressurreição dos mortos, nem os homens desposarão mulheres, nem as mulheres homens,
neque enim ultra mori potuerunt : æquales enim angelis sunt, et filii sunt Dei, cum sint filii resurrectionis.
porque não poderão jamais morrer; porquanto são semelhantes aos anjos, e são filhos de Deus, visto serem filhos da ressurreição.
Quia vero resurgant mortui, et Moyses ostendit secus rubum, sicut dicit Dominum, Deum Abraham, et Deum Isaac, et Deum Jacob.
Que os mortos hajam de ressuscitar, o mostrou também Moisés a propósito da sarça, quando chamou ao Senhor o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob ( Ex 3, 6 ).
Deus autem non est mortuorum, sed vivorum : omnes enim vivunt ei.
Ora Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, porque para ele, todos são vivos."
Respondentes autem quidam scribarum, dixerunt ei : Magister, bene dixisti.
Alguns dos escribas disseram-lhe: "Mestre, falaste bem"
Et amplius non audebant eum quidquam interrogare.
Dali em diante, não se atreveram mais a interrogá-lo.
Dixit autem ad illos : Quomodo dicunt Christum filium esse David ?
Jesus disse-lhes: "Como dizem que o Cristo é filho de David?
et ipse David dicit in libro Psalmorum : Dixit Dominus Domino meo : sede a dextris meis,
Quando o mesmo David, no livro dos Salmos ( Sl 109, 1 ), diz: Disse o Senhor ao meu Senhor; Senta-te à minha direita,
donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.
até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.
David ergo Dominum illum vocat : et quomodo filius ejus est ?
Se David, pois, lhe chama Senhor, como pode ele ser seu filho?"
Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis :
Depois, ouvindo-o todo o povo, Jesus disse aos seus discípulos:
Attendite a scribis, qui volunt ambulare in stolis, et amant salutationes in foro, et primas cathedras in synagogis, et primos discubitus in conviviis,
"Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestidos compridos, de ser saudados nas praças, de ocupar as primeiras cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes;
qui devorant domos viduarum, simulantes longam orationem : hi accipient damnationem majorem.
que devoram as casas das viúvas, a pretexto de longas orações. Estes receberão uma condenação mais severa."
Capítulo 21
Respiciens autem, vidit eos qui mittebant munera sua in gazophylacium, divites.
Levantando Jesus os olhos, viu vários ricos que lançavam as suas oferendas no gazofilácio.
Vidit autem et quamdam viduam pauperculam mittentem æra minuta duo.
Viu também uma viúva pobrezinha, que lançava duas pequenas moedas.
Et dixit : Vere dico vobis, quia vidua hæc pauper plus quam omnes misit.
E disse: "Na verdade vos digo que esta pobre viúva lançou mais que todos os outros.
Nam omnes hi ex abundanti sibi miserunt in munera Dei : hæc autem ex eo quod deest illi, omnem victum suum quem habuit, misit.
Porque todos esses fizeram a Deus oferta do que lhes sobejava; ela, porém, deu da sua mesma indigência tudo o que tinha para viver."
Et quibusdam dicentibus de templo quod bonis lapidibus et donis ornatum esset, dixit :
Dizendo alguns, a respeito do templo, que estava ornado de belas pedras e de ricas ofertas, Jesus disse;
Hæc quæ videtis, venient dies in quibus non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur.
"De tudo isto que vedes, virão dias em que não ficará pedra sobre pedra, que não seja demolida."
Interrogaverunt autem illum, dicentes : Præceptor, quando hæc erunt, et quod signum cum fieri incipient ?
Então interrogaram-no: "Mestre, quando acontecerão estas coisas, e que sinal haverá, quando estiverem para acontecer?"
Qui dixit : Videte ne seducamini : multi enim venient in nomine meo, dicentes quia ego sum : et tempus appropinquavit : nolite ergo ire post eos.
Ele respondeu: "Vede, não vos deixeis enganar; porque muitos virão com o meu nome, dizendo: Sou eu, está próximo o tempo. Não os sigais.
Cum autem audieritis prælia et seditiones, nolite terreri : oportet primum hæc fieri, sed nondum statim finis.
Quando ouvirdes falar de guerras e de tumultos, não vos assusteis; estas coisas devem suceder primeiro; mas não será logo o fim."
Tunc dicebat illis : Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum.
Depois disse-lhes: "Levantar-se-á nação contra nação, reino contra reino.
Et terræmotus magni erunt per loca, et pestilentiæ, et fames, terroresque de cælo, et signa magna erunt.
Haverá grandes terremotos por várias partes, pestes e fomes; aparecerão coisas espantosas, e extraordinários sinais no céu.
Sed ante hæc omnia injicient vobis manus suas, et persequentur tradentes in synagogas et custodias, trahentes ad reges et præsides propter nomen meum :
Mas antes de tudo isto, lançar-vos-ão as mãos, e vos perseguirão, entregando-vos nas sinagogas, nas prisões, e vos levarão à presença dos reis e dos governadores, por causa do meu nome.
continget autem vobis in testimonium.
Isto vos será ocasião de dardes testemunho.
Ponite ergo in cordibus vestris non præmeditari quemadmodum respondeatis :
Gravai, pois, nos vossos corações o não premeditar como vos haveis de defender,
ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri.
porque eu vos darei uma linguagem e uma sabedoria, à qual não poderão resistir, nem contradizer todos os vossos inimigos.
Trademini autem a parentibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis :
Sereis entregues por vossos pais, irmãos, parentes, e amigos e farão morrer muitos de vós;
et eritis odio omnibus propter nomen meum :
e sereis aborrecidos de todos por causa de meu nome;
et capillus de capite vestro non peribit.
mas não se perderá um cabelo da vossa cabeça.
In patientia vestra possidebitis animas vestras.
Pela vossa perseverança salvareis as vossas almas.
Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus :
Mas quando virdes que Jerusalém é sitiada por exércitos, então sabei que está próxima a sua desolação.
tunc qui in Judæa sunt, fugiant ad montes, et qui in medio ejus, discedant : et qui in regionibus, non intrent in eam,
Os que então estiverem na Judeia, fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, retirem-se; os que estiverem nos campos, não entrem nela;
quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quæ scripta sunt.
porque estes são dias de vingança, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas.
Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus ! erit enim pressura magna super terram, et ira populo huic.
Aí das mulheres grávidas, e das que amamentarem naqueles dias! porque haverá grande angústia sobre a terra, e ira contra este povo.
Et cadent in ore gladii, et captivi ducentur in omnes gentes, et Jerusalem calcabitur a gentibus, donec impleantur tempora nationum.
Cairão ao fio da espada, serão levados cativos a todas as nações, e Jerusalém será calcada pelos gentios, até se completarem os tempos dos gentios.1
Et erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium præ confusione sonitus maris, et fluctuum :
Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra haverá consternação dos povos pela confusão do bramido do mar e das ondas,
arescentibus hominibus præ timore, et exspectatione, quæ supervenient universo orbi : nam virtutes cælorum movebuntur :
morrendo os homens de susto, na expectação do que virá sobre todo o mundo, porque as virtudes dos céus se abalarão.
et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate.
Então verão o Filho do homem vir sobre uma nuvem com grande poder e majestade.
His autem fieri incipientibus, respicite, et levate capita vestra : quoniam appropinquat redemptio vestra.
Quando começarem, pois, a suceder estas coisas, erguei-vos, levantai as vossas cabeças, porque está próxima a vossa libertação.
Et dixit illis similitudinem : Videte ficulneam, et omnes arbores :
Acrescentou esta comparação: Vede a figueira e todas as árvores.
cum producunt jam ex se fructum, scitis quoniam prope est æstas.
Quando começam a desabrochar, conheceis que está perto o estio.
Ita et vos cum videritis hæc fieri, scitote quoniam prope est regnum Dei.
Assim, também, quando virdes que acontecem estas coisas, sabei que está próximo o reino de Deus,
Amen dico vobis, quia non præteribit generatio hæc, donec omnia fiant.
Em verdade vos digo que não passará esta geração, sem que todas estas coisas se cumpram.
Cælum et terra transibunt : verba autem mea non transibunt.
Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras não passarão.
Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitæ, et superveniat in vos repentina dies illa :
Velai, pois, sobre vós, para que não suceda que os vossos corações se tornem pesados com as demasias do comer e do beber, com os cuidados desta vida, e para que aquele dia vos não apanhe de improviso;
tamquam laqueus enim superveniet in omnes qui sedent super faciem omnis terræ.
porque ele virá como um laço sobre todos os que habitam sobre a face de toda a terra.
Vigilate itaque, omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quæ futura sunt, et stare ante Filium hominis.
Vigiai, pois, orando sem cessar, a fim de que vos torneis dignos de evitar todos estes males que devem suceder, e de aparecer com confiança diante do Filho do homem."
Erat autem diebus docens in templo : noctibus vero exiens, morabatur in monte qui vocatur Oliveti.
Jesus estava de dia ensinando no templo, mas ao anoitecer saía para passar a noite no monte, que se chamava das Oliveiras.
Et omnis populus manicabat ad eum in templo audire eum.
E todo o povo madrugava para ir ao templo ouvi-lo.
Capítulo 22
Appropinquabat autem dies festus azymorum, qui dicitur Pascha :
Aproximava-se a festa dos ázimos, chamada Páscoa.
et quærebant principes sacerdotum, et scribæ, quomodo Jesum interficerent : timebant vero plebem.
Os príncipes dos sacerdotes e os escribas procuravam modo de matar Jesus; porém temiam o povo.
Intravit autem Satanas in Judam, qui cognominabatur Iscariotes, unum de duodecim :
Ora Satanás entrou em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, um dos doze,
et abiit, et locutus est cum principibus sacerdotum, et magistratibus, quemadmodum illum traderet eis.
o qual foi combinar com os príncipes dos sacerdotes e com os oficiais de que modo lho entregaria.
Et gavisi sunt, et pacti sunt pecuniam illi dare.
Eles ficaram contentes, e combinaram com ele dar-lhe dinheiro.
Et spopondit, et quærebat opportunitatem ut traderet illum sine turbis.
Judas deu a sua palavra, e buscava ocasião oportuna de lho entregar sem tumulto.
Venit autem dies azymorum, in qua necesse erat occidi pascha.
Chegou o dia dos ázimos, no qual se devia imolar a Páscoa.
Et misit Petrum et Joannem, dicens : Euntes parate nobis pascha, ut manducemus.
Jesus enviou Pedro e João, dizendo: "Ide, preparai-nos a refeição pascal."
At illi dixerunt : Ubi vis paremus ?
Eles perguntaram: "Onde queres que a preparemos?"
Et dixit ad eos : Ecce introëuntibus vobis in civitatem occurret vobis homo quidam amphoram aquæ portans : sequimini eum in domum, in quam intrat,
Ele disse-Ihes: "Logo que entrardes na cidade, sair-vos-á ao encontro um homem levando uma bilha de água; segui-o até à casa em que entrar;
et dicetis patrifamilias domus : Dicit tibi Magister : Ubi est diversorium, ubi pascha cum discipulis meis manducem ?
e direis ao dono da casa: O Mestre manda-te dizer: Onde está o aposento em que hei-de comer a Páscoa com os meus discípulos?
Et ipse ostendet vobis cœnaculum magnum stratum, et ibi parate.
Ele vos mostrará uma grande sala toda ornada; preparai aí o que for preciso."
Euntes autem invenerunt sicut dixit illis, et paraverunt pascha.
Indo eles, encontraram tudo como Jesus Ihes dissera; e prepararam a Páscoa.
Et cum facta esset hora, discubuit, et duodecim apostoli cum eo.
Chegada a hora, pôs-se Jesus à mesa com os Apóstolos, e
Et ait illis : Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum, antequam patiar.
disse-lhes: "Tenho desejado ardentemente comer convosco esta Páscoa, antes de sofrer,
Dico enim vobis, quia ex hoc non manducabo illud, donec impleatur in regno Dei.
porque vos digo que não mais a comerei, até que ela se cumpra no reino de Deus."
Et accepto calice gratias egit, et dixit : Accipite, et dividite inter vos.
Tendo tomado o cálice, deu graças, e disse: "Tomai e distribuí-o entre vós,
Dico enim vobis quod non bibam de generatione vitis donec regnum Dei veniat.
porque vos declaro que não tornarei a beber do fruto da vide, até que chegue o reino de Deus."
Et accepto pane gratias egit, et fregit, et dedit eis, dicens : Hoc est corpus meum, quod pro vobis datur : hoc facite in meam commemorationem.
Depois tomou o pão, deu graças, partiu, e deu-lho, dizendo: "Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.
Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic est calix novum testamentum in sanguine meo, qui pro vobis fundetur.
Tomou da mesma sorte o cálice, depois de cear, dizendo: "Este cálice é a nova Aliança em meu sangue, que é derramado por vós.
Verumtamen ecce manus tradentis me, mecum est in mensa.
Entretanto, eis que a mão de quem me há-de entregar está à mesa comigo.
Et quidem Filius hominis, secundum quod definitum est, vadit : verumtamen væ homini illi per quem tradetur.
Na verdade, o Filho do homem vai, segundo o que está decretado, mas, ai daquele homem, por quem será entregue!"
Et ipsi cœperunt quærere inter se quis esset ex eis qui hoc facturus esset.
Eles começaram a perguntar entre si qual deles seria o que haveria de fazer tal coisa.
Facta est autem et contentio inter eos, quis eorum videretur esse major.
Levantou-se também entre eles uma contenda sobre qual deles se devia considerar o maior.
Dixit autem eis : Reges gentium dominantur eorum : et qui potestatem habent super eos, benefici vocantur.
Jesus, porém, disse-lhes: "Os reis das nações dominam sobre elas, e os que têm autoridade sobre elas chamam-se benfeitores.
Vos autem non sic : sed qui major est in vobis, fiat sicut minor : et qui præcessor est, sicut ministrator.
Não assim entre vós, mas o que entre vós é o maior, faça-se como mais pequeno, e o que governa, seja como o que serve.
Nam quis major est, qui recumbit, an qui ministrat ? nonne qui recumbit ? Ego autem in medio vestrum sum, sicut qui ministrat :
Porque, qual é maior, o que está à mesa, ou o que serve? Não é maior o que está sentado à mesa? Pois eu estou no meio de vós como um que serve.
vos autem estis, qui permansistis mecum in tentationibus meis.
Vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tribulações.
Et ego dispono vobis sicut disposuit mihi Pater meus regnum,
Por isso eu preparo o reino para vós, como meu Pai o preparou para mim,
ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo, et sedeatis super thronos judicantes duodecim tribus Israël.
para que comais e bebais à minha mesa, no meu reino, e vos senteis sobre tronos a julgar as doze tribos de Israel.
Ait autem Dominus : Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum :
Simão, Simão, eis que Satanás vos busca com instância para vos joeirar como trigo;
ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.
mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, uma vez convertido, conforta os teus irmãos."
Qui dixit ei : Domine, tecum paratus sum et in carcerem et in mortem ire.
Pedro disse-Ihe: "Senhor, eu estou pronto a ir contigo para a prisão e para a morte."
At ille dixit : Dico tibi, Petre, non cantabit hodie gallus, donec ter abneges nosse me. Et dixit eis :
Jesus, porém, disse-lhe: Digo-te, Pedro, que não cantará hoje o galo, sem que tu, por três vezes, me tenhas negado que me conheces." Depois disse-lhes:
Quando misi vos sine sacculo, et pera, et calceamentis, numquid aliquid defuit vobis ?
"Quando eu vos mandei sem bolsa, sem alforge, sem sandálias, faltou-vos porventura alguma coisa?"
At illi dixerunt : Nihil. Dixit ergo eis : Sed nunc qui habet sacculum, tollat ; similiter et peram : et qui non habet, vendat tunicam suam et emat gladium.
Eles responderam: "Nada." Disse-Ihes, pois: "Mas agora quem tem bolsa, tome-a, e também alforge, quem não tem espada venda o seu manto, e compre uma.
Dico enim vobis, quoniam adhuc hoc quod scriptum est, oportet impleri in me : Et cum iniquis deputatus est. Etenim ea quæ sunt de me finem habent.
Porque vos digo que é necessário que se cumpra em mim isto que está escrito: Foi posto entre os malfeitores ( Is 53, 12 ). Porque as coisas que me dizem respeito estão perto do seu cumprimento."
At illi dixerunt : Domine, ecce duo gladii hic. At ille dixit eis : Satis est.
Eles responderam; "Senhor, eis aqui duas espadas." Jesus disse-lhes: "Basta."
Et egressus ibat secundum consuetudinem in monte Olivarum. Secuti sunt autem illum et discipuli.
Tendo saído, foi, segundo o seu costume, para o monte das Oliveiras. Seus discípulos o seguiram.
Et cum pervenisset ad locum, dixit illis : Orate ne intretis in tentationem.
Quando chegou àquele lugar, disse-lhes: "Orai, para não cairdes em tentação."
Et ipse avulsus est ab eis quantum jactus est lapidis : et positis genibus orabat,
Afastou-se deles a distância de um tiro de pedra; e, posto de joelhos, orava,
dicens : Pater, si vis, transfer calicem istum a me : verumtamen non mea voluntas, sed tua fiat.
dizendo: "Pai, se é do teu agrado, afasta de mim este cálice; não se faça, contudo, a minha vontade, mas a tua."
Apparuit autem illi angelus de cælo, confortans eum. Et factus in agonia, prolixius orabat.
Então apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava. Posto em agonia orava mais instantemente.
Et factus est sudor ejus sicut guttæ sanguinis decurrentis in terram.
O seu suor tornou-se como gotas de sangue, que corriam até à terra.
Et cum surrexisset ab oratione et venisset ad discipulos suos, invenit eos dormientes præ tristitia.
Tendo-se levantado da oração, e indo ter com seus discípulos, encontrou-os adormecidos pela tristeza.
Et ait illis : Quid dormitis ? surgite, orate, ne intretis in tentationem.
Disse-lhes: "Porque dormis? Levantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação."
Adhuc eo loquente, ecce turba : et qui vocabatur Judas, unus de duodecim, antecedebat eos, et appropinquavit Jesu ut oscularetur eum.
Estando ele ainda falando, eis que chega um tropel de gente. Aquele que se chamava Judas, um dos doze, vinha à frente. Aproximou-se de Jesus para o abraçar.
Jesus autem dixit illi : Juda, osculo Filium hominis tradis ?
Jesus disse-lhe: "Judas! com um beijo entregas o Filho do homem?"
Videntes autem hi qui circa ipsum erant, quod futurum erat, dixerunt ei : Domine, si percutimus in gladio ?
Os que estavam com Jesus, vendo o que ia acontecer, disseram-lhe: "Senhor, se os feríssemos à espada?"
Et percussit unus ex illis servum principis sacerdotum, et amputavit auriculam ejus dexteram.
E um deles feriu um servo do Sumo Pontífice, e cortou-lhe a orelha direita.
Respondens autem Jesus, ait : Sinite usque huc. Et cum tetigisset auriculam ejus, sanavit eum.
Mas Jesus, tomando a palavra, disse: "Deixai, basta." E, tendo-lhe tocado a orelha, o sarou.
Dixit autem Jesus ad eos qui venerant ad se principes sacerdotum, et magistratus templi, et seniores : Quasi ad latronem existis cum gladiis et fustibus ?
Disse depois Jesus aos príncipes dos sacerdotes, aos oficiais do templo, e aos anciães que tinham vindo contra ele: "Viestes armados de espadas e de varapaus como contra um ladrão.
Cum quotidie vobiscum fuerim in templo, non extendistis manus in me : sed hæc est hora vestra, et potestas tenebrarum.
Quando eu estava todos os dias convosco no templo, nunca estendestes a mão contra mim; porém, esta é a vossa hora, e o poder das trevas."
Comprehendentes autem eum, duxerunt ad domum principis sacerdotum : Petrus vero sequebatur a longe.
Prendendo-o, levaram-no a casa do príncipe dos sacerdotes. Pedro seguia-o de longe.
Accenso autem igne in medio atrii et circumsedentibus illis, erat Petrus in medio eorum.
Tendo acendido fogo no meio do pátio, e, sentando-se em roda, estava também Pedro sentado no meio deles.
Quem cum vidisset ancilla quædam sedentem ad lumen, et eum fuisset intuita, dixit : Et hic cum illo erat.
Uma criada, vendo-o sentado ao lume, e fixando-o bem, disse: "Este estava também com ele."
At ille negavit eum, dicens : Mulier, non novi illum.
Mas Pedro o negou, dizendo: "Mulher, eu não o conheço."
Et post pusillum alius videns eum, dixit : Et tu de illis es. Petrus vero ait : O homo, non sum.
Daí a pouco, vendo-o outro, disse-lhe: "Tu também és um deles." Pedro disse: " Ó homem, não sou."
Et intervallo facto quasi horæ unius, alius quidam affirmabat, dicens : Vere et hic cum illo erat : nam et Galilæus est.
Passado o intervalo quase de uma hora, um outro dizia com insistência: "Certamente que este também estava com ele, pois é galileu."
Et ait Petrus : Homo, nescio quid dicis. Et continuo, adhuc illo loquente, cantavit gallus.
Pedro respondeu: "Ó homem, não sei o que dizes." Imediatamente, quando ele ainda falava, o galo cantou;
Et conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini, sicut dixerat : Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis.
e, tendo-se voltado, o Senhor olhou para Pedro. Pedro então lembrou-se da palavra que lhe tinha sido dita pelo Senhor: "Antes que o galo cante, me negarás três vezes."
Et egressus foras Petrus flevit amare.
E, tendo saído para fora, chorou amargamente.
Et viri qui tenebant illum, illudebant ei, cædentes.
Os homens, que guardavam Jesus, escarneciam dele e feriam-no.
Et velaverunt eum, et percutiebant faciem ejus : et interrogabant eum, dicentes : Prophetiza, quis est, qui te percussit ?
Vendaram-lhe os olhos, e interrogavam-no: "Adivinha, quem é que te deu?"
Et alia multa blasphemantes dicebant in eum.
E proferiam muitas outras injúrias contra ele.
Et ut factus est dies, convenerunt seniores plebis, et principes sacerdotum, et scribæ, et duxerunt illum in concilium suum, dicentes : Si tu es Christus, dic nobis.
Quando foi dia, juntaram-se os anciães do povo, os príncipes dos sacerdotes, e os escribas. Levaram-no ao seu tribunal, e disseram-lhe: "Se tu és o Cristo, dize-no-lo."
Et ait illis : Si vobis dixero, non credetis mihi :
Ele respondeu-lhes: "Se eu vo-lo disser, não me acreditareis;
si autem et interrogavero, non respondebitis mihi, neque dimittetis.
também se vos fizer qualquer pergunta, não me respondereis, nem me dareis liberdade.
Ex hoc autem erit Filius hominis sedens a dextris virtutis Dei.
Mas, no futuro, estará sentado o Filho do homem à direita do poder de Deus."
Dixerunt autem omnes : Tu ergo es Filius Dei ? Qui ait : Vos dicitis, quia ego sum.
Então disseram todos: "Logo tu és o Filho de Deus?" Ele respondeu: "Vós o dizeis, eu o sou."
At illi dixerunt : Quid adhuc desideramus testimonium ? ipsi enim audivimus de ore ejus.
Então eles disseram: "Que mais testemunho nos é necessário? Nós mesmos o ouvimos da sua boca."
Capítulo 23
Et surgens omnis multitudo eorum, duxerunt illum ad Pilatum.
Levantando-se toda a multidão, levaram-no a Pilatos.
Cœperunt autem illum accusare, dicentes : Hunc invenimus subvertentem gentem nostram, et prohibentem tributa dare Cæsari, et dicentem se Christum regem esse.
Começaram a acusá-lo, dizendo: "Encontrámos este homem sublevando a nossa nação, proibindo dar tributo a César, e dizendo que é o Cristo Rei."
Pilatus autem interrogavit eum, dicens : Tu es rex Judæorum ? At ille respondens ait : Tu dicis.
Pilatos interrogou-o: "Tu és o rei dos Judeus?" Ele, respondendo, disse: "Tu o dizes."
Ait autem Pilatus ad principes sacerdotum et turbas : Nihil invenio causæ in hoc homine.
Então Pilatos disse aos príncipes dos sacerdotes e ao povo: "Não encontro neste homem crime algum."
At illi invalescebant, dicentes : Commovet populum docens per universam Judæam, incipiens a Galilæa usque huc.
Porém eles insistiam, cada vez mais, dizendo: "Ele subleva o povo, ensinando por toda a Judeia, desde a Galileia, onde começou, até aqui."
Pilatus autem audiens Galilæam, interrogavit si homo Galilæus esset.
Pilatos, ouvindo falar da Galileia, perguntou se aquele homem era galileu.
Et ut cognovit quod de Herodis potestate esset, remisit eum ad Herodem, qui et ipse Jerosolymis erat illis diebus.
Quando soube que era da jurisdição de Herodes, remeteu-o a Herodes, que, naqueles dias, se encontrava também em Jerusalém.
Herodes autem viso Jesu, gavisus est valde. Erat enim cupiens ex multo tempore videre eum, eo quod audierat multa de eo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri.
Herodes, tendo visto Jesus, teve grande alegria, porque havia muito tempo tinha desejo de o ver, por ter ouvido dele muitas coisas, e esperava ver-lhe fazer algum milagre.
Interrogabat autem eum multis sermonibus. At ipse nihil illi respondebat.
Fez-lhe muitas perguntas. Mas ele nada lhe respondeu.
Stabant autem principes sacerdotum et scribæ constanter accusantes eum.
Estavam presentes os príncipes dos sacerdotes e os escribas, acusando-o com grande insistência.
Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo : et illusit indutum veste alba, et remisit ad Pilatum.
Herodes com os seus guardas desprezou-o, fez escárnio dele, mandando-o vestir com uma vestidura branca, e tornou-o a enviar a Pilatos.
Et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die : nam antea inimici erant ad invicem.
Naquele dia, ficaram amigos Herodes e Pilatos; porque antes eram inimigos um do outro.
Pilatus autem, convocatis principibus sacerdotum, et magistratibus, et plebe,
Pilatos, tendo chamado os príncipes dos sacerdotes, os magistrados e o povo,
dixit ad illos : Obtulistis mihi hunc hominem, quasi avertentem populum, et ecce ego coram vobis interrogans, nullam causam inveni in homine isto ex his in quibus eum accusatis.
disse-lhes: "Vós apresentaste-me este homem como amotinador do povo; ora, interrogando-o eu diante de vós, não encontrei nele culpa alguma daquelas de que o acusais.
Sed neque Herodes : nam remisi vos ad illum, et ecce nihil dignum morte actum est ei.
Nem Herodes tão-pouco, porque no-lo remeteu. Nada lhe foi encontrado que mereça morte.
Emendatum ergo illum dimittam.
Por isso soltá-lo-ei depois de castigado."
Necesse autem habebat dimittere eis per diem festum unum.
Ora Pilatos era obrigado a soltar-lhes, pela festa (da Páscoa), um preso.
Exclamavit autem simul universa turba, dicens : Tolle hunc, et dimitte nobis Barabbam :
Mas todo o povo exclamou a uma voz, dizendo: "Faz morrer este, e solta-nos Barrabás;
qui erat propter seditionem quamdam factam in civitate et homicidium missus in carcerem.
o qual tinha sido preso por causa de uma sedição levantada na cidade, e por homicidio.
Iterum autem Pilatus locutus est ad eos, volens dimittere Jesum.
Pilatos, que desejava livrar Jesus, falou-lhes de novo.
At illi succlamabant, dicentes : Crucifige, crucifige eum.
Eles, porém, tornaram a gritar: "Crucifica-o, crucifica-o!"
Ille autem tertio dixit ad illos : Quid enim mali fecit iste ? nullam causam mortis invenio in eo : corripiam ergo illum et dimittam.
Ele disse-lhes terceira vez: "Mas, que mal fez ele? Não encontro nele causa alguma de morte; castigá-lo-ei, pois, e o soltarei."
At illi instabant vocibus magnis postulantes ut crucifigeretur : et invalescebant voces eorum.
Eles, porém, insistiam em altos gritos que fosse crucificado; e os seus clamores iam crescendo.
Et Pilatus adjudicavit fieri petitionem eorum.
Pilatos, pois, decretou que se executasse o que eles pediam.
Dimisit autem illis eum qui propter homicidium et seditionem missus fuerat in carcerem, quem petebant : Jesum vero tradidit voluntati eorum.
Soltou-lhes aquele que tinha sido preso por causa de sedição e de homicídio, como eles reclamavam; e abandonou Jesus ao arbítrio deles.
Et cum ducerent eum, apprehenderunt Simonem quemdam Cyrenensem venientem de villa : et imposuerunt illi crucem portare post Jesum.
Quando o iam conduzindo, agarraram um certo Simão Cireneu, que voltava do campo; e puseram a cruz sobre ele, para que a levasse após de Jesus.
Sequebatur autem illum multa turba populi et mulierum, quæ plangebant et lamentabantur eum.
Seguia-o uma grande multidão de povo e de mulheres, que batiam no peito, e o lamentavam.
Conversus autem ad illas Jesus, dixit : Filiæ Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete et super filios vestros.
Porém Jesus, voltando-se para elas, disse: "Filhas de Jerusalém, não choreis sobre mim, mas chorai sobre vós mesmas e sobre vossos filhos.
Quoniam ecce venient dies in quibus dicent : Beatæ steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quæ non lactaverunt.
Porque eis que virá tempo em que se dirá: Ditosas as estéreis, os seios que não geraram, e os peitos que não amamentaram.
Tunc incipient dicere montibus : Cadite super nos ; et collibus : Operite nos.
Então começarão os homens a dizer aos montes: Caí sobre nós; e aos outeiros: Cobri-nos ( Os 10, 8 ).
Quia si in viridi ligno hæc faciunt, in arido quid fiet ?
Porque, se isto se faz no lenho verde, que se fará no seco?"
Ducebantur autem et alii duo nequam cum eo, ut interficerentur.
Eram também levados com Jesus outros dois, que eram malfeitores, para serem mortos.
Et postquam venerunt in locum qui vocatur Calvariæ, ibi crucifixerunt eum : et latrones, unum a dextris, et alterum a sinistris.
Quando chegaram ao lugar que se chama Calvário, ali o crucificaram a ele e aos ladrões, um à direita e outro à esquerda.
Jesus autem dicebat : Pater, dimitte illis : non enim sciunt quid faciunt. Dividentes vero vestimenta ejus, miserunt sortes.
Jesus dizia: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem." Dividindo os seus vestidos, sortearam-nos ( Sl 21, 19 ).
Et stabat populus spectans, et deridebant eum principes cum eis, dicentes : Alios salvos fecit, se salvum faciat, si hic est Christus Dei electus.
O povo estava observando. Os príncipes dos sacerdotes (com o povo) o escarneciam, dizendo: "Salvou os outros, salve-se a si mesmo, se é o Cristo, o escolhido de Deus."
Illudebant autem ei et milites accedentes, et acetum offerentes ei,
Insultavam-no também os soldados, os quais, aproximando-se dele e oferecendo-lhe vinagre,
et dicentes : Si tu es rex Judæorum, salvum te fac.
diziam: "Se és o rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo."
Erat autem et superscriptio scripta super eum litteris græcis, et latinis, et hebraicis : Hic est rex Judæorum.
Estava também por cima da sua cabeça uma inscrição: Este é o rei dos Judeus.
Unus autem de his, qui pendebant, latronibus, blasphemabat eum, dicens : Si tu es Christus, salvum fac temetipsum et nos.
Um daqueles ladrões, que estavam pendurados, blasfemava contra ele, dizendo: "Se és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós."
Respondens autem alter increpabat eum, dicens : Neque tu times Deum, quod in eadem damnatione es.
O outro, porém, tomando a palavra, repreendia-o, dizendo: "Nem tu temes a Deus, estando no mesmo suplício?"
Et nos quidem juste, nam digna factis recipimus : hic vero nihil mali gessit.
Nós estamos na verdade justamente, porque recebemos o castigo que merecem as nossas acções, mas este não fez nenhum mal.
Et dicebat ad Jesum : Domine, memento mei cum veneris in regnum tuum.
E dizia a Jesus: "Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino."
Et dixit illi Jesus : Amen dico tibi : hodie mecum eris in paradiso.
Jesus disse-lhe: "Em verdade te digo: Hoje estarás comigo no paraíso."
Erat autem fere hora sexta, et tenebræ factæ sunt in universam terram usque ad horam nonam.
Era então quase a hora, sexta, e toda a terra ficou coberta de trevas até à hora nona;
Et obscuratus est sol, et velum templi scissum est medium.
escureceu-se o sol, e rasgou-se pelo meio o véu do templo.
Et clamans voce magna Jesus ait : Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. Et hæc dicens, expiravit.
Jesus, exclamando em alta voz, disse: "Pai, nas tuas mãos encomendo o meu espírito ( Sl 30, 6 )." Dizendo isto, expirou.
Videns autem centurio quod factum fuerat, glorificavit Deum, dicens : Vere hic homo justus erat.
O centurião, vendo o que tinha acontecido, glorificou a Deus, dizendo: "Na verdade este homem era justo."
Et omnis turba eorum, qui simul aderant ad spectaculum istud, et videbant quæ fiebant, percutientes pectora sua revertebantur.
E toda a multidão que assistia a este espectáculo, e via o que sucedia, retirava-se, batendo no peito.
Stabant autem omnes noti ejus a longe, et mulieres, quæ secutæ eum erant a Galilæa, hæc videntes.
Todos os conhecidos de Jesus, e as mulheres que o tinham seguido desde a Galileia, estavam de longe observando estas coisas.
Et ecce vir nomine Joseph, qui erat decurio, vir bonus et justus :
Então um homem, chamado José, que era membro do Sinédrio, varão bom e justo,
hic non consenserat consilio, et actibus eorum : ab Arimathæa civitate Judææ, qui exspectabat et ipse regnum Dei :
que não tinha concordado com a determinação dos outros, nem com os seus actos, oriundo de Arimateia, cidade da Judeia, que também esperava o reino de Deus,
hic accessit ad Pilatum et petiit corpus Jesu :
foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus.
et depositum involvit sindone, et posuit eum in monumento exciso, in quo nondum quisquam positus fuerat.
Tendo-o descido da cruz, envolveu-o num lençol, e depositou-o num sepulcro aberto na rocha, no qual ainda ninguém tinha sido sepultado,
Et dies erat parasceves, et sabbatum illucescebat.
Era o dia da Preparação, e o sábado ia começar.
Subsecutæ autem mulieres, quæ cum eo venerant de Galilæa, viderunt monumentum, et quemadmodum positum erat corpus ejus.
Ora as mulheres, que tinham ido da Galileia com Jesus, indo atrás de José, observaram o sepulcro, e de que modo o corpo de Jesus fora nele depositado.
Et revertentes paraverunt aromata, et unguenta : et sabbato quidem siluerunt secundum mandatum.
Voltando, prepararam aromas e bálsamos. No sábado, estiveram em repouso, segundo a lei.
Capítulo 24
Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quæ paraverant aromata :
No primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, levando os aromas que tinham preparado.
et invenerunt lapidem revolutum a monumento.
Encontraram revolvida a pedra do sepulcro,
Et ingressæ non invenerunt corpus Domini Jesu.
Entrando, não encontraram o corpo do Senhor Jesus.
Et factum est, dum mente consternatæ essent de isto, ecce duo viri steterunt secus illas in veste fulgenti.
Aconteceu que, estando consternadas por isso, eis que apareceram junto delas dois homens com vestidos resplandecentes.
Cum timerent autem, et declinarent vultum in terram, dixerunt ad illas : Quid quæritis viventem cum mortuis ?
Estando elas medrosas e com os olhos no chão, disseram-lhes: "Porque buscais entre os mortos o que está vivo?
non est hic, sed surrexit : recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilæa esset,
Ele não está aqui, ressuscitou. Lembrai-vos do que ele vos disse, quando estava na Galileia:
dicens : Quia oportet Filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et crucifigi, et die tertia resurgere.
Importa que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, seja crucificado, ressuscite ao terceiro dia."
Et recordatæ sunt verborum ejus.
Então lembraram-se das suas palavras.
Et regressæ a monumento nuntiaverunt hæc omnia illis undecim, et ceteris omnibus.
Tendo voltado do sepulcro, contaram todas estas coisas aos onze, e a todos os outros.
Erat autem Maria Magdalene, et Joanna, et Maria Jacobi, et ceteræ quæ cum eis erant, quæ dicebant ad apostolos hæc.
As que referiam aos Apóstolos estas coisas eram Maria Madalena, Joana, Maria, mãe de Tiago, e as outras, que estavam com elas.
Et visa sunt ante illos sicut deliramentum verba ista, et non crediderunt illis.
Mas estas palavras pareciam-lhes como que um delírio, e não lhes deram crédito.
Petrus autem surgens cucurrit ad monumentum : et procumbens vidit linteamina sola posita, et abiit secum mirans quod factum fuerat.
Todavia Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro. Inclinando-se, viu só os lençóis (por terra), e retirou-se, admirando consigo mesmo o que sucedera.
Et ecce duo ex illis ibant ipsa die in castellum, quod erat in spatio stadiorum sexaginta ab Jerusalem, nomine Emmaus.
No mesmo dia, caminhavam dois deles para uma aldeia, chamada Emaús, que estava à distância de Jerusalém sessenta estádios.
Et ipsi loquebantur ad invicem de his omnibus quæ acciderant.
Iam falando um com o outro sobre tudo o que se tinha passado.
Et factum est, dum fabularentur, et secum quærerent : et ipse Jesus appropinquans ibat cum illis :
discorrendo entre si, aproximou-se deles o próprio Jesus, e caminhou com eles.
oculi autem illorum tenebantur ne eum agnoscerent.
Os seus olhos, porém, estavam como que fechados, de modo que não o reconheram.
Et ait ad illos : Qui sunt hi sermones, quos confertis ad invicem ambulantes, et estis tristes ?
Ele disse-Ihes: "Que conversas são essas que ides tendo pelo caminho, porque estais tristes?
Et respondens unus, cui nomen Cleophas, dixit ei : Tu solus peregrinus es in Jerusalem, et non cognovisti quæ facta sunt in illa his diebus ?
Respondeu um deles, chamado Cléofas: "Só tu és forasteiro em Jerusalém, e não sabes o que ali se tem passado estes dias?"
Quibus ille dixit : Quæ ? Et dixerunt : De Jesu Nazareno, qui fuit vir propheta, potens in opere et sermone coram Deo et omni populo :
Ele disse-lhes: "Que é?" Responderam: "Sobre Jesus Nazareno, que foi um profeta, poderoso em obras e em palavras, diante de Deus e de todo o povo;
et quomodo eum tradiderunt summi sacerdotes et principes nostri in damnationem mortis, et crucifixerunt eum :
e de que maneira os nossos príncipes dos sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram.
nos autem sperabamus quia ipse esset redempturus Israël : et nunc super hæc omnia, tertia dies est hodie quod hæc facta sunt.
Ora nós esperávamos que ele fosse o que havia de resgatar Israel; depois de tudo isto, é já hoje o terceiro dia, depois que estas coisas sucederam.
Sed et mulieres quædam ex nostris terruerunt nos, quæ ante lucem fuerunt ad monumentum,
É bem verdade que algumas mulheres, das que estavam entre nós, nos sobressaltaram, porque, ao amanhecer, foram ao sepulcro,
et non invento corpore ejus, venerunt, dicentes se etiam visionem angelorum vidisse, qui dicunt eum vivere.
e, não tendo encontrado o seu corpo, voltaram dizendo que tinham tido uma aparição de anjos, os quais disseram que ele está vivo.
Et abierunt quidam ex nostris ad monumentum : et ita invenerunt sicut mulieres dixerunt, ipsum vero non invenerunt.
Alguns dos nossos foram ao sepulcro e acharam que era assim como as mulheres tinham dito; mas não o encontraram.
Et ipse dixit ad eos : O stulti, et tardi corde ad credendum in omnibus quæ locuti sunt prophetæ !
Então Jesus disse-lhes: "Ó estultos e tardos do coração para crer tudo o que anunciaram os profetas
Nonne hæc oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam ?
Porventura não era necessário que o Cristo sofresse tais coisas, para entrar na sua glória?"
Et incipiens a Moyse, et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus scripturis quæ de ipso erant.
Em seguida, começando por Moisés, e discorrendo por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se encontrava dito em todas as Escrituras.
Et appropinquaverunt castello quo ibant : et ipse se finxit longius ire.
Aproximaram-se da aldeia, para onde caminhavam. Jesus fingiu que ia para mais longe.
Et coëgerunt illum, dicentes : Mane nobiscum, quoniam advesperascit, et inclinata est jam dies. Et intravit cum illis.
Mas eles o constrangeram, dizendo: "Fica connosco, porque faz-se tarde, e o dia declina." Entrou para ficar com eles.
Et factum est, dum recumberet cum eis, accepit panem, et benedixit, ac fregit, et porrigebat illis.
Estando com eles à mesa, tomou o pão, o benzeu, partiu, e lho deu.
Et aperti sunt oculi eorum, et cognoverunt eum : et ipse evanuit ex oculis eorum.
Abriram-se os seus olhos, e reconheceram-no; mas ele desapareceu.
Et dixerunt ad invicem : Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ?
Disseram então um para o outro: "Não é verdade que nós sentíamos abrasar-se-nos o coração, quando ele nos falava pelo caminho, e nos explicava as Escrituras?"
Et surgentes eadem hora regressi sunt in Jerusalem : et invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum illis erant,
Levantando-se na mesma hora, voltaram para Jerusalém. Encontraram juntos os onze, e os que estavam com eles,
dicentes : Quod surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni.
os quais diziam: "Na verdade o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão."
Et ipsi narrabant quæ gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis.
E eles contaram também o que lhes tinha acontecido no caminho, e como o tinham reconhecido ao partir o pão.
Dum autem hæc loquuntur, stetit Jesus in medio eorum, et dicit eis : Pax vobis : ego sum, nolite timere.
Enquanto falavam nisto, apresentou-se Jesus no meio deles, e disse-lhes: "A paz seja convosco."
Conturbati vero et conterriti, existimabant se spiritum videre.
Mas eles, turbados e espantados, julgavam ver algum espirito.
Et dixit eis : Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra ?
Jesus disse-lhes: "Porque estais turbados, e que pensamentos são esses que vos sobem aos corações?
videte manus meas, et pedes, quia ego ipse sum ; palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere.
Olhai para as minhas mãos e pés, porque sou eu mesmo; apalpai, e vede, porque um espírito não tem carne, nem ossos, como vós vedes que eu tenho."
Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes.
Dito isto, mostrou-lhes as mãos e os pés.
Adhuc autem illis non credentibus, et mirantibus præ gaudio, dixit : Habetis hic aliquid quod manducetur ?
Mas, não crendo eles ainda e estando fora de si com a alegria que sentiam, perguntou-lhes: "Tendes aqui alguma coisa que se coma?"
At illi obtulerunt ei partem piscis assi et favum mellis.
Eles apresentaram-lhe uma posta de peixe assado e um favo de mel.
Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedit eis.
Tendo-os tomado comeu-os à vista deles.
Et dixit ad eos : Hæc sunt verba quæ locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quæ scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et Psalmis de me.
Depois disse-Ihes: "Isto é que eu vos dizia, quando ainda estava convosco, que era necessário que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos."
Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas,
Então abriu-lhes o entendimento, para compreenderem as Escrituras;
et dixit eis : Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die :
e disse-lhes: "Assim está escrito, e assim era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dos mortos ao terceiro dia,
et prædicari in nomine ejus pœnitentiam, et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma.
e que em seu nome se pregasse a penitência e a remissão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém.
Vos autem testes estis horum.
Vós sois as testemunhas destas coisas.
Et ego mitto promissum Patris mei in vos ; vos autem sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto.
Eu vou mandar sobre vós o que meu Pai prometeu. Entretanto permanecei na cidade, até que sejais revestidos da virtude do alto."
Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis.
Depois levou-os até cerca de Betânia, e levantando as suas mãos, os abençoou,
Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in cælum.
Enquanto os abençoava, separou-se deles, e elevava-se ao céu.
Et ipsi adorantes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno :
Eles, depois de se haverem prostrado diante dele, voltaram para Jerusalém com grande júbilo.
et erant semper in templo, laudantes et benedicentes Deum. Amen.
e estavam continuamente no templo, louvando a Deus.
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