Filipenses
Novo Testamento · Cartas do Apóstolo São Paulo · Fl
Edição bilíngue integral de Filipenses, com 4 capítulos, cotejando a Vulgata Clementina com a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus.
Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Jesus Cristo, que estão em Filipos, e aos bispos e diáconos:
Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.
graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Gratias ago Deo meo in omni memoria vestri,
Dou graças ao meu Deus, todas as vezes que me lembro de vós,
semper in cunctis orationibus meis pro omnibus vobis, cum gaudio deprecationem faciens,
fazendo sempre com alegria súplicas por todos vós em todas as minhas orações,
super communicatione vestra in Evangelio Christi a prima die usque nunc.
por causa da parte que tomastes no desenvolvimento do Evangelho de Cristo, desde o primeiro dia até agora,
Confidens hoc ipsum, quia qui cœpit in vobis opus bonum, perficiet usque in diem Christi Jesu :
tendo confiança de que aquele, que começou em vós a boa obra, a completará até ao dia (da vinda) de Jesus Cristo.
sicut est mihi justum hoc sentire pro omnibus vobis : eo quod habeam vos in corde, et in vinculis meis, et in defensione, et confirmatione Evangelii, socios gaudii mei omnes vos esse.
É justo que eu pense assim de todos vós, porque vos tenho no coração, vós todos que, quer nas minhas cadeias quer na defesa e confirmação do Evangelho, sois participantes da minha alegria.
Testis enim mihi est Deus, quomodo cupiam omnes vos in visceribus Jesu Christi.
Deus me é testemunha de que modo vos amo a todos com a ternura de Jesus Cristo.
Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu :
E o que lhe peço é que a vossa caridade cresça mais e mais em compreensão e plena inteligência,
ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi,
para que possais distinguir o melhor, para que sejais sinceros e irrepreensíveis para o dia de Cristo,
repleti fructu justitiæ per Jesum Christum, in gloriam et laudem Dei.
cheios de frutos de justiça por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus.
Scire autem vos volo fratres, quia quæ circa me sunt, magis ad profectum venerunt Evangelii :
Ora eu quero, irmãos, que saibais que todas as coisas passadas comigo têm contribuído mais para proveito do Evangelho.
ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni prætorio, et in ceteris omnibus,
As minhas cadeias por amor de Cristo tornaram-se conhecidas em todo o Pretório e, aliás, em toda a parte,
et plures e fratribus in Domino confidentes vinculis meis, abundantius auderent sine timore verbum Dei loqui.
e a maioria dos irmãos, animados no Senhor pelas minhas cadeias, têm tido maior ousadia em anunciar sem temor a palavra de Deus.
Quidam quidem et propter invidiam et contentionem : quidam autem et propter bonam voluntatem Christum prædicant :
É verdade que alguns pregam a Cristo por inveja e por discórdia, mas outros fazem-no com boa intenção.
quidam ex caritate, scientes quoniam in defensionem Evangelii positus sum.
Estes operam por caridade, sabendo que fui constituído para defesa do Evangelho.
Quidam autem ex contentione Christum annuntiant non sincere, existimantes pressuram se suscitare vinculis meis.
Outros anunciam Cristo por espírito de partido, não sinceramente, com o pensamento de acrescentar aflição às minhas cadeias.
Quid enim ? Dum omni modo sive per occasionem, sive per veritatem, Christus annuntietur : et in hoc gaudeo, sed et gaudebo.
Mas, que importa? Contanto que Cristo, de qualquer modo, seja anunciado, ou por algum falso pretexto ou com sinceridade, não só nisto me alegro, mas me alegrarei.
Scio enim quia hoc mihi proveniet ad salutem, per vestram orationem, et subministrationem Spiritus Jesu Christi,
De facto, sei que isto me resultará em salvação, pela vossa oração e pelo socorro do Espírito de Jesus Cristo,
secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar : sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
segundo a expectação e esperança que tenho, de que em nenhuma coisa serei confundido, mas que, com toda a confiança como sempre, também agora será Cristo glorificado no meu corpo, quer na vida, quer na morte.
Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.
Com efeito, para mim o viver é Cristo, e morrer é um lucro (porque ficarei mais intimamente unido com ele).
Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est, et quid eligam ignoro.
Mas, se o viver (mais tempo) na carne me é útil por causa do trabalho (do meu apostolado, que redunda em glória de Deus, então) não sei o que escolher.
Coarctor autem e duobus : desiderium habens dissolvi, et esse cum Christo, multo magis melius :
Estou em aperto por duas partes: tenho o desejo de partir para estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor,
permanere autem in carne, necessarium propter vos.
mas o permanecer na carne é preferível por amor de vós.
Et hoc confidens scio quia manebo, et permanebo omnibus vobis ad profectum vestrum, et gaudium fidei :
E, persuadido disto, sei que ficarei e que permanecerei com todos vós, para vosso proveito e gozo da vossa fé,
ut gratulatio vestra abundet in Christo Jesu in me, per meum adventum iterum ad vos.
a fim de que, pela minha volta e presença entre vós, vos dê motivo para vos glorificardes mais em Cristo Jesus.
Tantum digne Evangelio Christi conversamini : ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii :
Cumpre somente que vos porteis de um modo digno do Evangelho de Cristo, a fim de que, quer eu vá ver-vos, quer esteja ausente, ouça dizer de vós que permaneceis constantes num mesmo espírito, lutando unânimes pela fé do Evangelho,
et in nullo terreamini ab adversariis : quæ illis est causa perditionis, vobis autem salutis, et hoc a Deo :
sem terdes medo dos adversários. Isto para eles, é sinal de perdição, como, para vós, de salvação. Tal é a vontade de Deus (que vos dá coragem).
quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed ut etiam pro illo patiamini :
Porque a vós vos é dada a graça, em relação a Cristo, não só de crer nele, mas também de sofrer por ele,
idem certamen habentes, quale et vidistis in me, et nunc audistis de me.
sustentando o mesmo combate que vistes em mim e que ainda agora ouvistes de mim.
Capítulo 2
Si qua ergo consolatio in Christo, si quod solatium caritatis, si qua societas spiritus, si qua viscera miserationis :
Portanto, se há alguma consolação em Cristo, se algum conforto de caridade, se alguma união de espírito, se alguma ternura e compaixão,
implete gaudium meum ut idem sapiatis, eamdem caritatem habentes, unanimes, idipsum sentientes,
tornai completo o meu gozo, tendo todos o mesmo pensar, a mesma caridade, uma só alma, um mesmo sentimento;
nihil per contentionem, neque per inanem gloriam : sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes,
nada façais por espírito de partido ou por vanglória, mas cada um, por humildade, considere os outros superiores a si,
non quæ sua sunt singuli considerantes, sed ea quæ aliorum.
não atendendo (só) aos seus próprios interesses, mas também aos dos outros.
Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu :
Tende entre vós os mesmos sentimentos que se deve ter em Jesus Cristo,
qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo :
o qual, existindo na forma (ou natureza) de Deus, não julgou que fosse uma usurpação o seu ser igual a Deus,
sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens e sendo reconhecido, por condição, como homem.
Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.
Humilhou-se a si mesmo, fazendo-se obediente até à morte, e morte da cruz.
Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen :
Por isso também Deus o exaltou e lhe deu um nome que está acima de todo o nome,
ut in nomine Jesu omne genu flectatur cælestium, terrestrium et infernorum,
de modo que, ao nome de Jesus, se dobre todo o joelho no céu, na terra e no inferno,
et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.
e toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, na glória de Deus Pai.
Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
Portanto, meus caríssimos, como sempre tendes sido obedientes, trabalhai na vossa salvação com temor e tremor, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência.
Deus est enim, qui operatur in vobis et velle, et perficere pro bona voluntate.
Porque Deus é o que opera em vós o querer e o executar, segundo o seu beneplácito.
Omnia autem facite sine murmurationibus et hæsitationibus :
Fazei, pois, todas as coisas sem murmuração nem contestações,
ut sitis sine querela, et simplices filii Dei, sine reprehensione in medio nationis pravæ et perversæ : inter quos lucetis sicut luminaria in mundo,
a fim de serdes irrepreensíveis e sinceros filhos de Deus, sem culpa, no meio de uma nação depravada e corrompida, onde brilhais como astros do mundo,
verbum vitæ continentes ad gloriam meam in die Christi, quia non in vacuum cucurri, neque in vacuum laboravi.
conservando a palavra de vida (que vos preguei), para eu ter a glória, no dia (da segunda vinda) de Cristo, de não haver corrido nem trabalhado em vão.
Sed et si immolor supra sacrificium, et obsequium fidei vestræ, gaudeo, et congratulor omnibus vobis.
Mas, ainda que o meu sangue deva servir de libação sobre o sacrifício e a oferenda da vossa fé, alegro-me e congratulo-me com todos vós.
Idipsum autem et vos gaudete, et congratulamini mihi.
E vós também alegrai-vos e congratulai-vos comigo.
Spero autem in Domino Jesu, Timotheum me cito mittere ad vos : ut et ego bono animo sim, cognitis quæ circa vos sunt.
Espero, no Senhor Jesus enviar-vos brevemente Timóteo, para que eu também fique animado, recebendo noticias de vós,
Neminem enim habeo tam unanimem, qui sincera affectione pro vobis sollicitus sit.
porque não tenho ninguém como ele, unido comigo em sentimentos, que se interesse por vós sinceramente:
Omnes enim quæ sua sunt quærunt, non quæ sunt Jesu Christi.
Com efeito, todos buscam os seus próprios interesses, e não os que são de Jesus Cristo.
Experimentum autem ejus cognoscite, quia sicut patri filius, mecum servivit in Evangelio.
Sabeis que ele é de uma virtude provada e que, como um filho com o pai, serviu comigo o Evangelho.
Hunc igitur spero me mittere ad vos, mox ut videro quæ circa me sunt.
Espero, pois, mandar-vo-lo, logo que tiver visto o estado das minhas coisas.
Confido autem in Domino quoniam et ipse veniam ad vos cito.
E confio no Senhor que também eu próprio brevemente irei ter convosco.
Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, et cooperatorem, et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum necessitatis meæ, mittere ad vos :
Entretanto, julguei necessário mandar-vos Epafrodito, meu irmão, coadjutor e companheiro de luta, e vosso enviado para me socorrer nas minhas necessidades,
quoniam quidem omnes vos desiderabat : et mœstus erat, propterea quod audieratis illum infirmatum.
pois que ele desejava, por certo, ver-vos de novo a todos e tinha pena de que tivésseis notícia da sua doença.
Nam et infirmatus est usque ad mortem : sed Deus misertus est ejus : non solum autem ejus, verum etiam et mei, ne tristitiam super tristitiam haberem.
Com efeito, esteve mortalmente enfermo, mas Deus compadeceu-se dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza.
Festinantius ergo misi illum, ut viso eo iterum gaudeatis, et ego sine tristitia sim.
Por isso o enviei mais depressa para que, vendo-o, de novo vos alegreis e eu fique com menor tristeza (sabendo que estais alegres).
Excipite itaque illum cum omni gaudio in Domino, et ejusmodi cum honore habetote ;
Recebei-o, pois, com todo o gênero de alegria no Senhor e tratai com honra tais pessoas (que se sacrificam pelo Evangelho).
quoniam propter opus Christi usque ad mortem accessit, tradens animam suam ut impleret id quod ex vobis deerat erga meum obsequium.
Efectivamente, pelo serviço de Cristo, chegou às portas da morte, arriscando a própria vida para vos suprir no serviço que vós me não podíeis prestar.
Capítulo 3
De cetero, fratres mei, gaudete in Domino. Eadem vobis scribere, mihi quidem non pigrum, vobis autem necessarium.
Quanto ao mais, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor. A mim não me é penoso, e a vós é salutar, que eu vos escreva as mesmas coisas.
Videte canes, videte malos operarios, videte concisionem.
Guardai-vos desses cães, guardai-vos desses maus operários, guardai-vos desses mutilados.
Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu servimus Deo, et gloriamur in Christo Jesu, et non in carne fiduciam habentes,
Em realidade, nós é que somos os verdadeiros circuncidados, nós que servimos a Deus em espírito, nos gloriamos em Jesus Cristo e não confiamos na carne,
quamquam ego habeam confidentiam et in carne. Si quis alius videtur confidere in carne, ego magis,
se bem que também eu poderia ter confiança na carne. Se algum outro, pode confiar na carne, muito mais (o posso) eu,
circumcisus octavo die, ex genere Israël, de tribu Benjamin, Hebræus ex Hebræis, secundum legem pharisæus,
(que fui) circuncidado no oitavo dia; (que sou) da geração de Israel, da tribo de Benjamim, (nascido) hebreu de pais hebreus; (que fui), segundo a lei, fariseu;
secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela.
quanto ao zelo, perseguidor da Igreja; quanto à justiça da lei, irrepreensível no meu proceder.
Sed quæ mihi fuerunt lucra, hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta.
Porém, aquelas coisas que (antes) eu considerara como lucro, considerei-as (depois da minha conversão) como perdas por amor de Cristo.
Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
Sim, na verdade tudo isso tenho por perda, perante o eminente conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor, pelo qual renunciei a todas as coisas e as considero como esterco, para ganhar a Cristo
et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide,
e ser encontrado nele, não tendo (já) a minha justiça que vem da (observância da) lei, mas aquela que nasce da fé em Jesus Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé,
ad cognoscendum illum, et virtutem resurrectionis ejus, et societatem passionum illius : configuratus morti ejus :
a fim de o conhecer a ele e a virtude da sua ressurreição e a participação dos seus sofrimentos, assemelhando-me à sua morte,
si quo modo occurram ad resurrectionem, quæ est ex mortuis :
para ver se de algum modo posso chegar à ressurreição dos mortos.
non quod jam acceperim, aut jam perfectus sim : sequor autem, si quomodo comprehendam in quo et comprehensus sum a Christo Jesu.
Não que eu tenha já alcançado o prêmio ou seja já perfeito, mas prossigo para ver se de algum modo o poderei apreender, porque eu (que andava fugido; o perseguia) também fui apreendido por Jesus Cristo.
Fratres, ego me non arbitror comprehendisse. Unum autem, quæ quidem retro sunt obliviscens, ad ea vero quæ sunt priora, extendens meipsum,
Irmãos, não julgo ter já alcançado a meta (da perfeição cristã). Mas somente faço uma coisa: esquecendo-me do que fica para trás e avançando para as coisas que estão adiante,
ad destinatum persequor, ad bravium supernæ vocationis Dei in Christo Jesu.
prossigo para a meta, para o prêmio da celeste vocação de Deus em Jesus Cristo.
Quicumque ergo perfecti sumus, hoc sentiamus : et si quid aliter sapitis, et hoc vobis Deus revelabit.
Todos nós, pois, que somos adultos (na vida cristã), tenhamos estes sentimentos; e, se em algum ponto tendes pensamentos diferentes. Deus também vos esclarecerá sobre isso.
Verumtamen ad quod pervenimus ut idem sapiamus, et in eadem permaneamus regula.
Quanto, porém, aquilo a que temos já chegado, continuemos na mesma regra.
Imitatores mei estote, fratres, et observate eos qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram.
Sede meus imitadores, irmãos, e ponde os olhos naqueles que andam conforme o modelo que tendes em nós.
Multi enim ambulant, quos sæpe dicebam vobis (nunc autem et flens dico) inimicos crucis Christi :
Porque muitos, de quem muitas vezes vos falei e também agora falo com lágrimas, procedem (com a sua vida sensual) como inimigos da cruz de Cristo:
quorum finis interitus : quorum Deus venter est : et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt.
o fim deles é a perdição, o deus deles é o ventre, e fazem consistir a sua glória naquilo que é a sua vergonha, gostando somente das coisas terrenas.
Nostra autem conversatio in cælis est : unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum nostrum Jesum Christum,
Nós, porém, somos cidadãos dos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
qui reformabit corpus humilitatis nostræ, configuratum corpori claritatis suæ, secundum operationem, qua etiam possit subjicere sibi omnia.
o qual transformará o nosso corpo de miséria, fazendo-o semelhante ao seu corpo glorioso, com aquele poder com que pode também sujeitar a si todas as coisas.
Capítulo 4
Itaque fratres mei carissimi, et desideratissimi, gaudium meum, et corona mea : sic state in Domino, carissimi.
Portanto, meus muito amados e desejados irmãos, minha alegria e minha coroa, permanecei assim firmes no Senhor, caríssimos.
Evodiam rogo, et Syntychen deprecor, idipsum sapere in Domino.
Rogo a Evódia, e suplico a Síntique, que tenham os mesmos sentimentos no Senhor.
Etiam rogo et te, germane compar, adjuva illas, quæ mecum laboraverunt in Evangelio cum Clemente, et ceteris adjutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitæ.
Também te rogo a ti, meu fiel companheiro, que as ajudes a elas que combateram comigo peio Evangelho com Clemente e com os outros meus colaboradores, cujos nomes estão no livro da vida.
Gaudete in Domino semper : iterum dico gaudete.
Alegrai-vos incessantemente no Senhor; outra vez digo, alegrai-vos.
Modestia vestra nota sit omnibus hominibus : Dominus prope est.
A vossa afabilidade seja conhecida de todos os homens; o Senhor está perto (contempla-vos).
Nihil solliciti sitis : sed in omni oratione, et obsecratione, cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum.
Não vos inquieteis com nada, mas em todas as circunstâncias manifestai a Deus as vossas necessidades por meio de orações e súplicas unidas à ação de graças.
Et pax Dei, quæ exuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras in Christo Jesu.
E a paz de Deus, que está acima de todo o entendimento, guarde os vossos corações e os vossos espíritos em Jesus Cristo.
De cetero fratres, quæcumque sunt vera, quæcumque pudica, quæcumque justa, quæcumque sancta, quæcumque amabilia, quæcumque bonæ famæ, siqua virtus, siqua laus disciplinæ, hæc cogitate.
Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é digno, tudo o que é justo, tudo o que é santo, tudo o que é amável, tudo o que é de bom nome, qualquer virtude, qualquer coisa digna de louvor, seja isto o objeto dos vossos pensamentos.
Quæ et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, hæc agite : et Deus pacis erit vobiscum.
O que aprendestes, recebestes, ouvistes e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz será convosco.
Gavisus sum autem in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire, sicut et sentiebatis : occupati autem eratis.
Muito me alegrei no Senhor, porque enfim vi reflorescer os vossos sentimentos a meu respeito; é certo que os tínheis, porém só vos faltava a oportunidade (de os manifestar).
Non quasi propter penuriam dico : ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse.
Não digo isto, levado pela minha necessidade, porque aprendi a contentar-me com o que tenho.
Scio et humiliari, scio et abundare (ubique et in omnibus institutus sum) : et satiari, et esurire, et abundare, et penuriam pati.
Sei viver nas privações, sei também viver na abundância; a tudo fui habituado: a ter fartura e a passar fome, a estar na abundância e a padecer necessidade.
Omnia possum in eo qui me confortat.
Tudo posso naquele que me conforta.
Verumtamen bene fecistis, communicantes tribulationi meæ.
Contudo, fizestes bem em me assistir na minha tribulação (socorrendo-me).
Scitis autem et vos Philippenses, quod in principio Evangelii, quando profectus sum a Macedonia, nulla mihi ecclesia communicavit in ratione dati et accepti, nisi vos soli :
Também sabeis, ó Filipenses, que, no princípio da evangelização, quando partida Macedônia, nenhuma igreja me ajudou, abrindo-me uma conta de deve e haver, senão vós somente.
quia et Thessalonicam semel et bis in usum mihi misistis.
Porque até a Tessalonica me mandastes, duas vezes, o que me era necessário.
Non quia quæro datum, sed requiro fructum abundantem in ratione vestra.
Não é que eu busque dádivas, mas busco o fruto que vá aumentando à vossa conta (diante de Deus).
Habeo autem omnia, et abundo : repletus sum, acceptis ab Epaphrodito quæ misistis odorem suavitatis, hostiam acceptam, placentem Deo.
Agora tenho tudo e estou na abundância; estou cheio, depois que recebi de Epafrodito o que me mandastes, como perfume de suavidade, como sacrifício aceite e agradável a Deus.
Deus autem meus impleat omne desiderium vestrum secundum divitias suas in gloria in Christo Jesu.
O meu Deus, pois, cumpra todos os vossos desejos, conforme as suas riquezas, com glória, em Cristo Jesus.
Deo autem et Patri nostro gloria in sæcula sæculorum. Amen.
Seja dada glória a Deus e Pai nosso, por todos os séculos dos séculos. Assim seja.
Salutate omnem sanctum in Christo Jesu.
Saudai todos os santos em Cristo Jesus.
Salutant vos, qui mecum sunt, fratres. Salutant vos omnes sancti, maxime autem qui de Cæsaris domo sunt.
Os irmãos que estão comigo vos saúdam. Todos os santos vos saúdam, principalmente aqueles que são da casa de César.
Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Amen.
A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito.
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