São João
Novo Testamento · Evangelho de São João · Jo
Edição bilíngue integral de São João, com 21 capítulos, cotejando a Vulgata Clementina com a tradução portuguesa de Monsenhor Manuel de Matos Soares.
Capítulo 1
In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
No principio existia o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus. [i]
Hoc erat in principio apud Deum.
Estava no princípio junto de Deus, [ii]
Omnia per ipsum facta sunt : et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Todas as coisas foram feitas por ele; e sem ele nada foi feito. [iii]
In ipso vita erat, et vita erat lux hominum :
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens, [iv]
et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não o receberam. [v]
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
Apareceu um homem enviado por Deus que se chamava João.
Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
Veio como testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos crêssem por meio dele.
Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
Não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz,
Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
O Verbo era a luz verdadeira, que ilumina todo o homem que vem a este mundo.
In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.
In propria venit, et sui eum non receperunt.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus :
Mas a todos os que o receberam, deu poder de se tornarem filhos de Deus, àqueles que crêem no seu nome;
qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória como de Filho Unigénito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens : Hic erat quem dixi : Qui post me venturus est, ante me factus est : quia prior me erat.
João dá testemunho dele e clama: Este era aquele de quem eu disse: O que há-de vir depois de mim, é mais do que eu, porque existia antes de mim.
Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia :
Todos nós participamos da sua plenitude, e recebemos graça sobre graça;
quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
porque a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade foi trazida por Jesus Cristo.
Deum nemo vidit umquam : unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.
Ninguém jamais viu Deus; o Filho Unigénito, que está no seio do Pai, ele mesmo é que o deu a conhecer.
Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum : Tu quis es ?
Eis o testemunho de João, quando os Judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas a perguntar-lhe: "Quem és tu"?
Et confessus est, et non negavit, et confessus est : Quia non sum ego Christus.
Ele confessou a verdade, não a negou; e confessou: "Eu não sou o Cristo".
Et interrogaverunt eum : Quid ergo ? Elias es tu ? Et dixit : Non sum. Propheta es tu ? Et respondit : Non.
Eles perguntaram-lhe: "Quem és pois? És tu Elias"? Ele respondeu: "Não sou". "És tu o profeta"? Respondeu: "Não".
Dixerunt ergo ei : Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos ? quid dicis de teipso ?
Disseram-lhe então: "Quem és, pois, para que possamos dar resposta aos que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo?"
Ait : Ego vox clamantis in deserto : Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
Disse-lhes então: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías ( Is 40, 3 )."
Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
Ora os que tinham sido enviados eram fariseus.
Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei : Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta ?
Interrogaram-no, dizendo: "Como baptizas, pois, se não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?"
Respondit eis Joannes, dicens : Ego baptizo in aqua : medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
João respondeu-lhes: "Eu baptizo em água, mas no meio de vós está quem vós não conheceis.
Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est : cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
Esse é o que há-de vir depois de mim, ao qual eu não sou digno de desatar a correia das sandálias."
Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
Estas coisas passaram-se em Betânia, da banda de além do Jordão, onde João estava baptizando.
Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
No dia seguinte João viu Jesus, que vinha ter com ele, e disse: "Eis o Cordeiro de Deus, eis o que tira o pecado do mundo.
Hic est de quo dixi : Post me venit vir qui ante me factus est : quia prior me erat :
Este é aquele, de quem eu disse: Depois de mim vem um homem que é superior a mim, porque era antes de mim,
et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
e eu não o conhecia, mas vim baptizar em água, para ele ser reconhecido em Israel."
Et testimonium perhibuit Joannes, dicens : Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
João deu este testemunho: "Vi o Espírito descer do céu em forma de pomba, e repousou sobre ele.
Et ego nesciebam eum : sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit : Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
Eu não o conhecia, mas o que me mandou baptizar em água, disse-me: Aquele, sobre quem vires descer e repousar o Espírito, esse é o que baptiza no Espírito Santo.
Et ego vidi : et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
Eu o vi, e dei testemunho de que ele é o Filho de Deus."
Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
Ao outro dia João lá estava novamente com dois de seus discípulos.
Et respiciens Jesum ambulantem, dicit : Ecce agnus Dei.
Vendo Jesus que ia passando, disse: "Eis o Cordeiro de Deus."
Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
Ouvindo as suas palavras, os dois discípulos seguiram Jesus.
Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis : Quid quæritis ? Qui dixerunt ei : Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas ?
Jesus, voltando-se para trás, e vendo que o seguiam, disse-lhes: "Que buscais vós?" Eles disseram-lhe: "Rabi (que quer dizer Mestre), onde habitas?"
Dicit eis : Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo : hora autem erat quasi decima.
Jesus disse-lhes: "Vinde ver." Foram, viram onde habitava, e ficaram com ele aquele dia. Era então quase a hora décima.
Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera, e que tinham seguido Jesus.
Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei : Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
Este encontrou primeiro seu irmão Simão, e disse-lhe: "Encontramos o Messias" (que quer dizer Cristo).
Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit : Tu es Simon, filius Jona ; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
Levou-o a Jesus. Jesus, fixando nele o olhar, disse: "Tu és Simão, filho de João, tu serás chamado Cefas, que quer dizer Pedro ou Pedra."
In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus : Sequere me.
No dia seguinte Jesus resolveu ir à Galileia. Encontrou Filipe, e disse-lhe: "Segue-me."
Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
Filipe era natural da cidade de Betsaida, pátria de André e de Pedro.
Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei : Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
Filipe encontrou Natanael, e disse-lhe: "Encontramos aquele de quem escreveram Moisés na lei e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José."
Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide.
Natanael disse-lhe: "De Nazaré pode porventura sair coisa que seja boa?" Filipe disse-lhe: "Vem ver."
Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo : Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
Jesus viu Natanael, que ia ter com ele, e disse dele: "Eis um verdadeiro Israelita, em quem não há dolo."
Dicit ei Nathanaël : Unde me nosti ? Respondit Jesus, et dixit ei : Priusquam te Philippus vocavit, cum esses sub ficu, vidi te.
Natanael disse-lhe: "Donde me conheces tu?" Jesus respondeu-lhe: "Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, quando estavas debaixo da figueira."
Respondit ei Nathanaël, et ait : Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
Natanael respondeu: "Mestre, tu és o filho de Deus, tu és o rei de Israel."
Respondit Jesus, et dixit ei : Quia dixi tibi : Vidi te sub ficu, credis ; majus his videbis.
Jesus respondeu-lhe: "Porque eu te disse que te vi debaixo da figueira, crês; verás coisas maiores que esta."
Et dicit ei : Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.
E acrescentou: "Em verdade, em verdade vos digo, vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem."
Capítulo 2
Et die tertia nuptiæ factæ sunt in Cana Galilææ, et erat mater Jesu ibi.
Três dias depois, celebraram-se umas bodas em Caná da Galileia, e encontrava-se lá a Mãe de Jesus.
Vocatus est autem et Jesus, et discipuli ejus, ad nuptias.
Foi também convidado Jesus com seus discípulos para as bodas.
Et deficiente vino, dicit mater Jesu ad eum : Vinum non habent.
Faltando o vinho, a Mãe de Jesus disse-lhe; "Não têm vinho."
Et dicit ei Jesus : Quid mihi et tibi est, mulier ? nondum venit hora mea.
Jesus respondeu-lhe: "Mulher, que nos importa a mim e a ti isso? Ainda não chegou a minha hora."
Dicit mater ejus ministris : Quodcumque dixerit vobis, facite.
Disse sua Mãe aos que serviam: "Fazei tudo o que ele vos disser."
Erant autem ibi lapideæ hydriæ sex positæ secundum purificationem Judæorum, capientes singulæ metretas binas vel ternas.
Ora estavam ali seis talhas de pedra, preparadas para a purificação judaica, que levavam cada uma duas a três metretas.
Dicit eis Jesus : Implete hydrias aqua. Et impleverunt eas usque ad summum.
Jesus disse-lhes: Enchei as talhas de água. Encheram-nas até cima.
Et dicit eis Jesus : Haurite nunc, et ferte architriclino. Et tulerunt.
Então Jesus disse-lhes: "Tirai agora, e levai ao arquitriclino." Eles levaram.
Ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam, et non sciebat unde esset, ministri autem sciebant, qui hauserant aquam : vocat sponsum architriclinus,
O arquitriclino, logo que provou a água convertida em vinho (ele não sabia donde viera, ainda que o sabiam os serventes, porque tinham tirado a água), o arquitriclino chamou o esposo,
et dicit ei : Omnis homo primum bonum vinum ponit et cum inebriati fuerint, tunc id, quod deterius est. Tu autem servasti bonum vinum usque adhuc.
e disse-lhe: "Todo o homem põe primeiro o bom vinho, e, quando já os convidados têm bebido bem, então lhes apresenta o inferior; tu, ao contrário, tiveste o bom vinho guardado até agora."
Hoc fecit initium signorum Jesus in Cana Galilææ ; et manifestavit gloriam suam, et crediderunt in eum discipuli ejus.
Tal foi o primeiro milagre de Jesus; fê-lo em Caná da Galileia. Assim manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.
Post hoc descendit Capharnaum ipse, et mater ejus, et fratres ejus, et discipuli ejus : et ibi manserunt non multis diebus.
Depois disto, desceu para Cafarnaum, com sua Mãe, seus irmãos e seus discípulos; mas não se demoraram lá muitos dias.
Et prope erat Pascha Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam :
Estava próxima a Páscoa dos Judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
et invenit in templo vendentes boves, et oves, et columbas, et numularios sedentes.
Encontrou no templo vendedores de bois, ovelhas e pombas, e os cambistas sentados às suas mesas.
Et cum fecisset quasi flagellum de funiculis, omnes ejecit de templo, oves quoque, et boves, et numulariorum effudit æs, et mensas subvertit.
Tendo feito um azorrague de cordas, expulsou-os a todos do templo, e com eles as ovelhas e os bois, deitou por terra o dinheiro dos cambistas e derribou as suas mesas.
Et his qui columbas vendebant, dixit : Auferte ista hinc, et nolite facere domum patris mei, domum negotiationis.
Aos que vendiam pombas, disse: "Tirai daqui isto, não façais da casa de meu Pai casa de negócio."
Recordati sunt vero discipuli ejus quia scriptum est : Zelus domus tuæ comedit me.
Então lembraram-se seus discípulos do que está escrito: O zelo da tua casa devorou-me ( Sl 68, 10 ).
Responderunt ergo Judæi, et dixerunt ei : Quod signum ostendis nobis, quia hæc facis ?
Tomaram então a palavra os Judeus, e disseram-lhe: "Com que sinal nos mostras tu que tens autoridade para fazer estas coisas?"
Respondit Jesus, et dixit eis : Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud.
Jesus respondeu-lhes: "Destruí este templo, e o reedificarei em três dias."
Dixerunt ergo Judæi : Quadraginta et sex annis ædificatum est templum hoc, et tu in tribus diebus excitabis illud ?
Replicaram os Judeus: "Este templo foi edificado em quarenta e seis anos, e tu o reedificarás em três dias?"
Ille autem dicebat de templo corporis sui.
Ora ele falava do templo de seu corpo.
Cum ergo resurrexisset a mortuis, recordati sunt discipuli ejus, quia hoc dicebat, et crediderunt scripturæ et sermoni quem dixit Jesus.
Quando, pois, ressuscitou dos mortos lembraram-se seus discípulos do que ele dissera, e creram na Escritura e nas palavras que Jesus tinha dito.
Cum autem esset Jerosolymis in Pascha in die festo, multi crediderunt in nomine ejus, videntes signa ejus, quæ faciebat.
Estando em Jerusalém pela festa da Páscoa, muitos creram no seu nome, vendo os milagres que fazia.
Ipse autem Jesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes,
Mas Jesus não se fiava neles, porque os conhecia a todos,
et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de homine : ipse enim sciebat quid esset in homine.
e não necessitava de que lhe dessem testemunho de homem algum, pois sabia por si mesmo o que há em cada homem.
Capítulo 3
Erat autem homo ex pharisæis, Nicodemus nomine, princeps Judæorum.
Havia um homem da seita dos fariseus, chamado Nicodemos; um dos principais entre os Judeus.
Hic venit ad Jesum nocte, et dixit ei : Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister, nemo enim potest hæc signa facere, quæ tu facis, nisi fuerit Deus cum eo.
Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: "Mestre, sabemos que foste enviado por Deus como mestre, porque ninguém pode fazer estes milagres que tu fazes, se Deus não estiver com ele."
Respondit Jesus, et dixit ei : Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei.
Jesus respondeu-lhe: "Em verdade, em verdade te digo que não pode ver o reino de Deus, senão aquele que nascer de novo."
Dicit ad eum Nicodemus : Quomodo potest homo nasci, cum sit senex ? numquid potest in ventrem matris suæ iterato introire et renasci ?
Nicodemos disse-lhe: "Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e renascer?"
Respondit Jesus : Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus fuerit ex aqua, et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei.
Jesus respondeu-lhe: "Em verdade, em verdade te digo que quem não renascer da água e do Espirito Santo, não pode entrar no reino de Deus.
Quod natum est ex carne, caro est : et quod natum est ex spiritu, spiritus est.
O que nasceu da carne, é carne, o que nasceu do Espírito, é espírito.
Non mireris quia dixi tibi : oportet vos nasci denuo.
Não te maravilhes de eu te dizer: É preciso que vós nasçais de novo.
Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, aut quo vadat : sic est omnis qui natus est ex spiritu.
O vento sopra onde quer, e tu ouves a sua voz, mas não sabes donde ele vem, nem para onde vai, assim é todo aquele que nasceu do Espírito.
Respondit Nicodemus, et dixit ei : Quomodo possunt hæc fieri ?
Nicodemos disse-lhe: "Com se pode isto fazer?"
Respondit Jesus, et dixit ei : Tu es magister in Israël, et hæc ignoras ?
Jesus respondeu: "Tu és mestre em Israel, e não sabes estas coisas?"
Amen, amen dico tibi, quia quod scimus loquimur, et quod vidimus testamur, et testimonium nostrum non accipitis.
Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e damos testemunho do que vimos, mas vós não recebeis o nosso testemunho.
Si terrena dixi vobis, et non creditis : quomodo, si dixero vobis cælestia, credetis ?
Se, quando vos falo das coisas terrenas, não me acreditais, como me acreditareis, se vos falar das celestes?
Et nemo ascendit in cælum, nisi qui descendit de cælo, Filius hominis, qui est in cælo.
Ninguém subiu ao céu, senão aquele que desceu do céu, o Filho do homem, que está no céu.
Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis :
E como Moisés levantou no deserto a serpente, assim também importa que seja levantado o Filho do homem,
ut omnis qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
a fim de que todo o que crê nele tenha a vida eterna.
Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret : ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
Porque Deus amou de tal modo o mundo, que lhe deu seu Filho unigênito, para que todo o que crê nele não pereça, mas tenha a vida eterna.
Non enim misit Deus Filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.
Porque Deus não enviou seu Filho ao mundo, para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele.
Qui credit in eum, non judicatur ; qui autem non credit, jam judicatus est : quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei.
Quem nele crê, não é condenado, mas quem não crê, já está condenado, porque não crê no nome do Filho unigênito de Deus.
Hoc est autem judicium : quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : erant enim eorum mala opera.
A condenação está nisto: A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.
Omnis enim qui male agit, odit lucem, et non venit ad lucem, ut non arguantur opera ejus :
Porque todo aquele que faz o mal, aborrece a luz, e não se chega para a luz, a fim de que não sejam reprovadas as suas obras;
qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta.
mas aquele que procede segundo a verdade, chega-se para a luz, a fim de que seja manifesto que as suas obras são feitas segundo Deus.
Post hæc venit Jesus et discipuli ejus in terram Judæam : et illic demorabatur cum eis, et baptizabat.
Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra da Judeia. Habitava com eles, e baptizava.
Erat autem et Joannes baptizans, in Ænnon, juxta Salim : quia aquæ multæ erant illic, et veniebant et baptizabantur.
João estava também baptizando em Enon, junto a Salím, porque havia ali muita água, e o povo concorria para ser baptizado.
Nondum enim missus fuerat Joannes in carcerem.
João ainda não tinha sido posto na prisão.
Facta est autem quæstio ex discipulis Joannis cum Judæis de purificatione.
Levantou-se uma questão entre os discípulos de João e um judeu acerca da purificação.
Et venerunt ad Joannem, et dixerunt ei : Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum.
Foram ter com João, e disseram-lhe: "Mestre, o que estava contigo da banda de além do Jordão, de quem tu deste testemunho ei-lo que está baptizando, e todos vão a ele."
Respondit Joannes, et dixit : Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de cælo.
João respondeu: O homem não pode receber coisa alguma, se lhe não for dada do céu.
Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim : Non sum ego Christus : sed quia missus sum ante illum.
Vós mesmo me sois testemunhas de que vos disse: Eu não sou o Cristo, mas fui enviado diante dele.
Qui habet sponsam, sponsus est : amicus autem sponsi, qui stat, et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.
O que tem a esposa é o esposo, mas o amigo do esposo, que está de pé e o ouve, enche-se de gozo com a voz do esposo. Esta é a minha alegria, e ela é perfeita.
Illum oportet crescere, me autem minui.
Convém que ele cresça e eu diminua.
Qui desursum venit, super omnes est. Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur. Qui de cælo venit, super omnes est.
O que vem lá de cima, é superior a todos. O que vem da terra, é da terra, e terrestre é a sua linguagem. O que vem do céu, é superior a todos.
Et quod vidit, et audivit, hoc testatur : et testimonium ejus nemo accipit.
Ele testifica o que viu e ouviu, mas (quase) ninguém recebe o seu testemunho.
Qui accepit ejus testimonium signavit, quia Deus verax est.
O que recebe o seu testemunho, certifica que Deus é verdadeiro.
Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur : non enim ad mensuram dat Deus spiritum.
Aquele a quem Deus enviou, fala palavras de Deus, porque Deus não lhe dá o Espírito por medida.
Pater diligit Filium et omnia dedit in manu ejus.
O Pai ama o Filho, e pôs todas as coisas na sua mão.
Qui credit in Filium, habet vitam æternam ; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.
O que crê no Filho, tem a vida eterna; o que, porém, não crê no Filho, não verá a vida, mas sobre ele pesa a ira de Deus.
Capítulo 4
Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt pharisæi quod Jesus plures discipulos facit, et baptizat, quam Joannes
Quando Jesus soube que os fariseus tinham ouvido que ele fazia mais discípulos e baptizava mais que João,
(quamquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus),
(todavia não era o próprio Jesus que baptizava, mas os seus discípulos),
reliquit Judæam, et abiit iterum in Galilæam.
deixou a Judeia, e foi outra vez para a Galileia.
Oportebat autem eum transire per Samariam.
Devia, por isso, passar pela Samaria.
Venit ergo in civitatem Samariæ, quæ dicitur Sichar, juxta prædium quod dedit Jacob Joseph filio suo.
Chegou, pois, a uma cidade da Samaria chamada Sicar, junto da herdade que Jacó deu a seu filho José.
Erat autem ibi fons Jacob. Jesus ergo fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem. Hora erat quasi sexta.
Estava lá o poço de Jacó. Fatigado da viagem, Jesus sentou-se sobre a borda do poço. Era quase a hora sexta.
Venit mulier de Samaria haurire aquam. Dicit ei Jesus : Da mihi bibere.
Veio uma mulher da Samaria tirar água. Jesus disse-lhe: "Dá-me de beber."
(Discipuli enim ejus abierant in civitatem ut cibos emerent.)
Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.
Dicit ergo ei mulier illa Samaritana : Quomodo tu, Judæus cum sis, bibere a me poscis, quæ sum mulier Samaritana ? non enim coutuntur Judæi Samaritanis.
Disse-lhe, porém, a mulher Samaritana: "Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou samaritana?" Com efeito os Judeus não comunicam com os Samaritanos.
Respondit Jesus, et dixit ei : Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi : Da mihi bibere, tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam.
Jesus respondeu: "Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é que te diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias, e ele te daria de uma água viva."
Dicit ei mulier : Domine, neque in quo haurias habes, et puteus altus est : unde ergo habes aquam vivam ?
A mulher disse-lhe; "Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; donde tens, pois, essa água viva?
Numquid tu major es patre nostro Jacob, qui dedit nobis puteum, et ipse ex eo bibit, et filii ejus, et pecora ejus ?
És tu, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu, e os seus filhos e os seus gados?"
Respondit Jesus, et dixit ei : Omnis qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum ; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in æternum :
Jesus respondeu: "Todo aquele que bebe desta água tornará a ter sede,
sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquæ salientis in vitam æternam.
mas o que beber da água que eu lhe der, jamais terá sede: a água que eu lhe der, virá a ser nele uma fonte de água que salte para a vida eterna."
Dicit ad eum mulier : Domine, da mihi hanc aquam, ut non sitiam, neque veniam huc haurire.
A mulher disse-lhe: "Senhor, dá-me dessa água, pára eu não ter mais sede, nem vir aqui tirá-la."
Dicit ei Jesus : Vade, voca virum tuum, et veni huc.
Jesus disse-lhe: "Vai, chama teu marido e vem cá."
Respondit mulier, et dixit : Non habeo virum. Dicit ei Jesus : Bene dixisti, quia non habeo virum ;
A mulher respondeu: "Não tenho marido." Jesus replicou: "Disseste bem: não tenho marido;
quinque enim viros habuisti, et nunc, quem habes, non est tuus vir : hoc vere dixisti.
porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens, não é teu marido; isto disseste com verdade."
Dicit ei mulier : Domine, video quia propheta es tu.
A mulher disse-lhe: "Senhor, vejo que és profeta.
Patres nostri in monte hoc adoraverunt, et vos dicitis, quia Jerosolymis est locus ubi adorare oportet.
Nossos pais adoraram sobre esta montanha, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar."
Dicit ei Jesus : Mulier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem.
Jesus disse-lhe: "Mulher, crê-me que é chegada a hora, em que não adorareis o Pai, nem nesta montanha, nem em Jerusalém.
Vos adoratis quod nescitis : nos adoramus quod scimus, quia salus ex Judæis est.
Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos, porque dos Judeus é que vem a salvação.
Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quærit, qui adorent eum.
Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, porque é destes adoradores que o Pai deseja.
Spiritus est Deus : et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.
Deus é espírito, e em espírito e verdade é que o devem adorar os que o adoram."
Dicit ei mulier : Scio quia Messias venit (qui dicitur Christus) : cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit omnia.
A mulher disse-lhe: "Eu sei que deve vir o Messias que se chama Cristo; quando, pois, ele vier, nos anunciará todas as coisas."
Dicit ei Jesus : Ego sum, qui loquor tecum.
Jesus disse-lhe: "Sou eu, que falo contigo."
Et continuo venerunt discipuli ejus, et mirabantur quia cum muliere loquebatur. Nemo tamen dixit : Quid quæris ? aut, Quid loqueris cum ea ?
Nisto chegaram seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher. Nenhum contudo lhe disse: "Que é o que perguntas?" ou: "Por que falas com ela?"
Reliquit ergo hydriam suam mulier, et abiit in civitatem, et dicit illis hominibus :
A mulher, então, deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àquela gente:
Venite, et videte hominem qui dixit mihi omnia quæcumque feci : numquid ipse est Christus ?
"Vinde ver um homem, que me disse tudo o que eu tenho feito; será este porventura o Cristo?"
Exierunt ergo de civitate et veniebant ad eum.
Saíram da cidade e foram ter com ele.
Interea rogabant eum discipuli, dicentes : Rabbi, manduca.
Entretanto seus discípulos instavam com ele, dizendo: "Mestre, come."
Ille autem dicit eis : Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis.
Mas ele respondeu-lhes: "Eu tenho um alimento para comer, que vós não sabeis."
Dicebant ergo discipuli ad invicem : Numquid aliquis attulit ei manducare ?
Pelo que diziam os discípulos uns para os outros: "Será caso que alguém lhe trouxesse de comer?"
Dicit eis Jesus : Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, ut perficiam opus ejus.
Jesus disse-lhes: "A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e cumprir a sua obra.
Nonne vos dicitis quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit ? Ecce dico vobis : levate oculos vestros, et videte regiones, quia albæ sunt jam ad messem.
Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Mas eu digo-vos: Levantai os olhos e vede os campos que já estão branquejando para a ceifa.
Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam æternam : ut et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit.
O que sega recebe recompensa e junta o fruto para a vida eterna, para que assim o que semeia, como o que sega, juntamente se regozijem.
In hoc enim est verbum verum : quia alius est qui seminat, et alius est qui metit.
Porque nisto se verifica o ditado: Um é o que semeia, e outro o que sega.
Ego misi vos metere quod vos non laborastis : alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis.
Eu enviei-vos a segar o que vós não trabalhaste; outros trabalharam, e vós recolheis o fruto dos seus trabalhos."
Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum, propter verbum mulieris testimonium perhibentis : Quia dixit mihi omnia quæcumque feci.
Muitos Samaritanos daquela cidade creram em Jesus, por causa da palavra daquela mulher, que dava este testemunho: "Ele disse-me tudo o que tenho feito."
Cum venissent ergo ad illum Samaritani, rogaverunt eum ut ibi maneret. Et mansit ibi duos dies.
Vindo, pois, ter com ele os Samaritanos, pediram-lhe que ficasse com eles. Ficou lá dois dias.
Et multo plures crediderunt in eum propter sermonem ejus.
Muitos mais creram nele em virtude da sua palavra.
Et mulieri dicebant : Quia jam non propter tuam loquelam credimus : ipsi enim audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi.
E diziam à mulher: "Não é já pela tua palavra que cremos nele, mas é porque nós próprios o ouvimos, e sabemos que ele é verdadeiramente o Salvador do mundo."
Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilæam.
Passados dois dias, partiu Jesus dali para a Galileia.
Ipse enim Jesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.
Porque o mesmo Jesus tinha afirmado que um profeta não tem respeito na sua pátria.
Cum ergo venisset in Galilæam, exceperunt eum Galilæi, cum omnia vidissent quæ fecerat Jerosolymis in die festo : et ipsi enim venerant ad diem festum.
Tendo chegado à Galileia, receberam-no bem os Galileus, porque tinham visto todas as coisas que ele havia feito em Jerusalém no dia da festa; pois também tinham ido à festa
Venit ergo iterum in Cana Galilææ, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regulus, cujus filius infirmabatur Capharnaum.
Foi, pois, novamente a Caná da Galileia, onde tinha convertido a água em vinho. Havia em Cafarnaum um funcionário real, cujo filho estava doente.
Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judæa in Galilæam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium ejus : incipiebat enim mori.
Este, tendo ouvido dizer que Jesus chegara da Judeia à Galileia, foi ter com ele e rogou-lhe que fosse a sua casa curar seu filho, que estava a morrer.
Dixit ergo Jesus ad eum : Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.
Jesus disse-lhe: "Vós, se não virdes milagres e prodígios, não credes."
Dicit ad eum regulus : Domine, descende priusquam moriatur filius meus.
O funcionário real disse-lhe: "Senhor, vem antes que meu filho morra"
Dicit ei Jesus : Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni quem dixit ei Jesus, et ibat.
Jesus disse-lhe: "Vai, o teu filho vive." Deu o homem crédito ao que Jesus lhe disse, e partiu
Jam autem eo descendente, servi occurrerunt ei, et nuntiaverunt dicentes, quia filius ejus viveret.
Quando já ia para casa, vieram os criados ao seu encontro, e deram-lhe a nova de que seu filho vivia.
Interrogabat ergo horam ab eis in qua melius habuerit. Et dixerunt ei : Quia heri hora septima reliquit eum febris.
Perguntou-lhes a hora em que o doente se achara melhor. Disseram-lhe: "Ontem, à hora sétima, o deixou a febre."
Cognovit ergo pater, quia illa hora erat in qua dixit ei Jesus : Filius tuus vivit ; et credidit ipse et domus ejus tota.
Reconheceu então o pai ser aquela mesma a hora em que Jesus lhe dissera: "Teu filho vive". Acreditou ele, assim como toda a sua família.
Hoc iterum secundum signum fecit Jesus, cum venisset a Judæa in Galilæam.
Foi este o segundo milagre que Jesus fez, depois de ter vindo da Judeia para a Galileia.
Capítulo 5
Post hæc erat dies festus Judæorum, et ascendit Jesus Jerosolymam.
Depois disto, houve uma festa dos Judeus e Jesus subiu a Jerusalém.
Est autem Jerosolymis probatica piscina, quæ cognominatur hebraice Bethsaida, quinque porticus habens.
Ora há em Jerusalém, junto da porta das Ovelhas, uma piscina, que em hebreu se chama Bezatha, a qual tem cinco pórticos
In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, exspectantium aquæ motum.
Nestes jazia uma multidão de enfermos, cegos, coxos, paralíticos, os quais esperavam o movimento da água.
Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam, et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate.
Porque um anjo do Senhor descia de tempos a tempos à piscina, e agitava a água. O primeiro que descesse à piscina, depois do movimento da água, ficava curado de qualquer doença que tivesse.
Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.
Estava ali um homem que, há trinta e oito anos, se encontrava enfermo.
Hunc autem cum vidisset Jesus jacentem, et cognovisset quia jam multum tempus haberet, dicit ei : Vis sanus fieri ?
Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava assim há muito, disse-lhe: "Queres ficar são?"
Respondit ei languidus : Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam : dum venio enim ego, alius ante me descendit.
O enfermo respondeu- lhe: "Senhor, não tenho uma pessoa que me lance na piscina, quando a água é agitada; enquanto eu vou, outro desce primeiro do que eu."
Dicit ei Jesus : Surge, tolle grabatum tuum et ambula.
Jesus disse-lhe: "Levanta-te, toma o teu leito e anda."
Et statim sanus factus est homo ille : et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo.
No mesmo instante, ficou são aquele homem, tomou o seu leito e começou a andar. Ora aquele dia era um sábado,
Dicebant ergo Judæi illi qui sanatus fuerat : Sabbatum est, non licet tibi tollere grabatum tuum.
Por isso os Judeus diziam ao que tinha sido curado: "Hoje é sábado, não te é licito levar o teu leito."
Respondit eis : Qui me sanum fecit, ille mihi dixit : Tolle grabatum tuum et ambula.
Ele respondeu-lhes: "Aquele que me curou, disse-me: Toma o teu leito, e anda."
Interrogaverunt ergo eum : Quis est ille homo qui dixit tibi : Tolle grabatum tuum et ambula ?
Perguntaram- lhe então: "Quem é esse homem que te disse: Toma o teu leito e anda?"
Is autem qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. Jesus enim declinavit a turba constituta in loco.
Porém o que tinha sido curado não sabia quem ele era, porque Jesus havia desaparecido sem ser notado, graças à multidão que estava naquele lugar.
Postea invenit eum Jesus in templo, et dixit illi : Ecce sanus factus es ; jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat.
Depois disto, Jesus encontrou-o no templo e disse-lhe: "Eis que estás são; não peques mais, para que te não suceda coisa pior."
Abiit ille homo, et nuntiavit Judæis quia Jesus esset, qui fecit eum sanum.
Foi aquele homem anunciar aos Judeus que era Jesus quem o tinha curado.
Propterea persequebantur Judæi Jesum, quia hæc faciebat in sabbato.
Por isto os Judeus perseguiam Jesus, porque fazia estas coisas ao sábado.
Jesus autem respondit eis : Pater meus usque modo operatur, et ego operor.
Mas Jesus respondeu-lhes: "Meu Pai não cessa de operar, e eu opero também."
Propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere : quia non solum solvebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat Deum, æqualem se faciens Deo. Respondit itaque Jesus, et dixit eis :
Por isso, os Judeus procuravam com maior ardor matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu Pai, fazendo-se igual a Deus, Jesus respondeu, pois, e disse-lhes:
Amen, amen dico vobis : non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : quæcumque enim ille fecerit, hæc et Filius similiter facit.
Em verdade, em verdade vos digo: O Filho não pode de si mesmo fazer coisa alguma, mas somente o que vir fazer ao Pai; porque tudo o que fizer o Pai, o faz igualmente o Filho.
Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quæ ipse facit : et majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.
Porque o Pai ama o Filho, e mostra-lhe tudo o que faz; e lhe mostrará maiores obras do que estas, até ao ponto de vós ficardes admirados.
Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat.
Porque assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida àqueles que quer
Neque enim Pater judicat quemquam : sed omne judicium dedit Filio,
O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o poder de julgar,
ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem ; qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.
afim de que todos honrem o Filho como honram o Pai. O que não honra o Filho, não honra o Pai, que o enviou.
Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam æternam, et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam.
Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não incorre na sentença da condenação, mas passou da morte para vida.
Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei : et qui audierint, vivent.
Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem, viverão.
Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso :
Com efeito assim como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu ao Filho ter vida em si mesmo;
et potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est.
e deu-lhe o poder de julgar, porque é Filho do homem
Nolite mirari hoc, quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem Filii Dei :
Não vos admireis disso, porque virá tempo em que todos os que se encontram nos sepulcros ouvirão a sua voz,
et procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ ; qui vero mala egerunt, in resurrectionem judicii.
e os que tiverem feito obras boas sairão para a ressurreição da vida, mas os que tiverem feito obras más, sairão ressuscitados para a condenação.
Non possum ego a meipso facere quidquam. Sicut audio, judico : et judicium meum justum est, quia non quæro voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.
Não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Julgo segundo o que ouço (de meu Pai), e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.
Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum.
Se dou testemunho de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro.
Alius est qui testimonium perhibet de me : et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.
Outro é o que dá testemunho de mim; e sei que é verdadeiro o testemunho que dá de mim.
Vos misistis ad Joannem, et testimonium perhibuit veritati.
Vós enviastes (mensageiros) a João, e ele deu testemunho da verdade.
Ego autem non ab homine testimonium accipio : sed hæc dico ut vos salvi sitis.
Eu, porém, não recebo o testemunho do homem, mas digo-vos estas coisas, a fim de que sejais salvos.
Ille erat lucerna ardens et lucens : vos autem voluistis ad horam exsultare in luce ejus.
João era uma lâmpada ardente e luminosa. E vós poucos momentos quisestes gozar da sua luz.
Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea : ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me :
Mas tenho um testemunho maior que o de João: as obras que meu Pai me deu que cumprisse, estas mesmas obras que eu faço, dão testemunho de mim, de que o Pai me enviou.
et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me : neque vocem ejus umquam audistis, neque speciem ejus vidistis :
E o Pai que me enviou, esse mesmo deu testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua face,
et verbum ejus non habetis in vobis manens : quia quem misit ille, huic vos non creditis.
não tendes permanente em vós a sua palavra, porque não credes no que ele enviou.
Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere : et illæ sunt quæ testimonium perhibent de me :
Examinais as Escrituras, visto que julgais ter nelas a vida eterna: elas são as que dão testemunho de mim.
et non vultis venire ad me ut vitam habeatis.
E não quereis vir a mim, para terdes vida.
Claritatem ab hominibus non accipio.
A glória, não a recebo dos homens,
Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.
mas sei que não tendes em vós o amor de Deus.
Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.
Vim em nome de meu Pai, e vós não me recebeis; se vier outro em seu próprio nome, recebê-lo-eis.
Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quæ a solo Deo est, non quæritis ?
Como podeis crer, vós que recebeis a glória uns dos outros, e não buscais a glória que só de Deus vem?
Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem : est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis.
Não julgueis que sou eu que vos hei-de acusar diante do Pai; Moisés, em quem vós confiais, é que vos acusará.
Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi : de me enim ille scripsit.
Se crêsseis em Moisés, certamente creríeis também em mim, porque ele escreveu de mim.
Si autem illius litteris non creditis, quomodo verbis meis credetis ?
Porém, se não dais crédito aos seus escritos, como haveis de dar crédito às minhas palavras?"
Capítulo 6
Post hæc abiit Jesus trans mare Galilææ, quod est Tiberiadis :
Depois disto, passou Jesus à outra banda do mar da Galileia, isto é, de Tiberíades?
et sequebatur eum multitudo magna, quia videbant signa quæ faciebat super his qui infirmabantur.
Seguia-o uma grande multidão, porque via os milagres que fazia em favor dos enfermos.
Subiit ergo in montem Jesus et ibi sedebat cum discipulis suis.
Jesus subiu a um monte e sentou-se ali com seus discípulos
Erat autem proximum Pascha dies festus Judæorum.
Ora a Páscoa, a festa dos Judeus, estava próxima.
Cum sublevasset ergo oculos Jesus, et vidisset quia multitudo maxima venit ad eum, dixit ad Philippum : Unde ememus panes, ut manducent hi ?
Jesus, então, tendo levantado os olhos e visto que vinha ter com ele uma grande multidão, disse a Filipe: "Onde compraremos nós pão, para dar de comer a esta gente?"
Hoc autem dicebat tentans eum : ipse enim sciebat quid esset facturus.
Dizia, porém, isto para o experimentar, porque sabia o que havia de fazer.
Respondit ei Philippus : Ducentorum denariorum panes non sufficiunt eis, ut unusquisque modicum quid accipiat.
Filipe respondeu-lhe: "Duzentos dinheiros de pão não bastam para que cada um receba um pequeno bocado."
Dicit ei unus ex discipulis ejus, Andreas, frater Simonis Petri :
Um de seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro, disse-lhe:
Est puer unus hic qui habet quinque panes hordeaceos et duos pisces : sed hæc quid sunt inter tantos ?
"Está aqui um jovem, que tem cinco pães de cevada e dois peixes, mas que é isto para tanta gente?"
Dixit ergo Jesus : Facite homines discumbere. Erat autem fœnum multum in loco. Discubuerunt ergo viri, numero quasi quinque millia.
Jesus, porém, disse: "Mandai sentar essa gente." Havia naquele lugar muita erva. Sentaram-se, pois, os homens, em número de cerca de cinco mil.
Accepit ergo Jesus panes : et cum gratias egisset, distribuit discumbentibus : similiter et ex piscibus quantum volebant.
Tomou, então, Jesus os pães. e, tendo dado graças, distribuiu-os entre os que estavam recostados; e igualmente dos peixes quanto queriam.
Ut autem impleti sunt, dixit discipulis suis : Colligite quæ superaverunt fragmenta, ne pereant.
Estando saciados, disse a seus discípulos: "Recolhei os pedaços que sobejaram, para que nada se perca."
Collegerunt ergo, et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex quinque panibus hordeaceis, quæ superfuerunt his qui manducaverant.
Eles os recolheram e encheram doze cestos de pedaços dos cinco pães de cevada, que sobejaram aos que tinham comido.
Illi ergo homines cum vidissent quod Jesus fecerat signum, dicebant : Quia hic est vere propheta, qui venturus est in mundum.
Vendo então aqueles homens o milagre que Jesus fizera, diziam: "Este é verdadeiramente o profeta que deve vir ao mundo."
Jesus ergo cum cognovisset quia venturi essent ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus.
Jesus, sabendo que o viriam arrebatar para o fazerem rei, retirou-se, de novo, ele só para o monte.
Ut autem sero factum est, descenderunt discipuli ejus ad mare.
Quando chegou a tarde, seus discípulos desceram para junto do mar,
Et cum ascendissent navim, venerunt trans mare in Capharnaum : et tenebræ jam factæ erant et non venerat ad eos Jesus.
e, tendo subido para uma barca, atravessaram o mar em direção a Cafarnaum. Era já escuro, e Jesus ainda não tinha ido ter com eles.
Mare autem, vento magno flante, exsurgebat.
Entretanto o mar começava a empolar-se, por causa do vento forte que soprava.
Cum remigassent ergo quasi stadia viginti quinque aut triginta, vident Jesum ambulantem supra mare, et proximum navi fieri, et timuerunt.
Tendo remado cerca de vinte e cinco ou trinta estádios, viram Jesus caminhando sobre o mar, em direção à barca, e ficaram atemorizados.
Ille autem dicit eis : Ego sum, nolite timere.
Mas ele disse-lhes: "Sou eu, não temais."
Voluerunt ergo accipere eum in navim et statim navis fuit ad terram, in quam ibant.
Quiseram então recebê-lo na barca; e logo a barca chegou à terra, para onde iam.
Altera die, turba, quæ stabat trans mare, vidit quia navicula alia non erat ibi nisi una, et quia non introisset cum discipulis suis Jesus in navim, sed soli discipuli ejus abiissent :
No dia seguinte, a multidão, que tinha ficado da outra banda do mar, advertiu que não havia ali mais que uma barca, e que Jesus não tinha entrado nela com seus discípulos, mas que os seus discípulos tinham partido sós.
aliæ vero supervenerunt naves a Tiberiade juxta locum ubi manducaverunt panem, gratias agente Domino.
Entretanto arribaram de Tiberíades outras barcas, perto do lugar onde haviam comido o pão, depois de o Senhor ter dado graças.
Cum ergo vidisset turba quia Jesus non esset ibi, neque discipuli ejus, ascenderunt in naviculas, et venerunt Capharnaum quærentes Jesum.
Tendo, pois, visto a multidão que não estava lá nem Jesus nem os seus discípulos, entrou naquelas barcas e foi a Cafarnaum, em busca de Jesus.
Et cum invenissent eum trans mare, dixerunt ei : Rabbi, quando huc venisti ?
Tendo-o encontrado da banda de além do mar, disseram lhe: "Mestre, quando chegaste aqui?"
Respondit eis Jesus, et dixit : Amen, amen dico vobis : quæritis me non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus et saturati estis.
Jesus respondeu-lhes: "Em verdade, em verdade, vos digo: Vós buscais-me, não porque vistes os milagres, mas porque comestes dos pães e ficastes saciados.
Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus.
Trabalhai não pela comida que perece, mas pela que dura até à vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará. Porque nele imprimiu Deus Pai o seu selo."
Dixerunt ergo ad eum : Quid faciemus ut operemur opera Dei ?
Eles, então, disseram-lhe: "Que devemos nós fazer para praticar obras de Deus?"
Respondit Jesus, et dixit eis : Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille.
Jesus respondeu: "A obra de Deus é esta: Que acrediteis naquele que enviou."
Dixerunt ergo ei : Quod ergo tu facis signum ut videamus et credamus tibi ? quid operaris ?
Mas eles disseram-lhe: "Que milagre fazes tu, para que o vejamos e acreditemos em ti? Que fazes tu?
Patres nostri manducaverunt manna in deserto, sicut scriptum est : Panem de cælo dedit eis manducare.
Nossos pais comeram o maná no deserto, segundo está escrito: Deu-lhes a, comer o pão do céu. ( Sl 77, 24 )."
Dixit ergo eis Jesus : Amen, amen dico vobis : non Moyses dedit vobis panem de cælo, sed Pater meus dat vobis panem de cælo verum.
Jesus respondeu-lhes: "Em verdade, em verdade, vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu, mas meu Pai é que vos dá o verdadeiro pão do céu.
Panis enim Dei est, qui de cælo descendit, et dat vitam mundo.
Porque o pão de Deus é o que desceu do céu e dá a vida ao mundo."
Dixerunt ergo ad eum : Domine, semper da nobis panem hunc.
Então disseram-lhe: "Senhor, dá-nos sempre desse pão"
Dixit autem eis Jesus : Ego sum panis vitæ : qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet umquam.
Jesus respondeu-lhes: "Eu sou o pão da vida; o que vem a mim, não terá jamais fome, e o que crê em mim, não terá jamais sede.
Sed dixi vobis quia et vidistis me, et non creditis.
Porém já vos disse que vós me vistes e que não credes.
Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet : et eum qui venit ad me, non ejiciam foras :
Tudo o que o Pai me dá, virá a mim; e aquele que vem a mim, não o lançarei fora.
quia descendi de cælo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.
Porque desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.
Hæc est autem voluntas ejus qui misit me, Patris : ut omne quod dedit mihi, non perdam ex eo, sed resuscitem illud in novissimo die.
Ora a vontade daquele que me enviou, é que eu não perca nada do que me deu, mas que o ressuscite no último dia.
Hæc est autem voluntas Patris mei, qui misit me : ut omnis qui videt Filium et credit in eum, habeat vitam æternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die.
A vontade de meu Pai, que me enviou, é que todo o que vê o Filho e crê nele tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia."
Murmurabant ergo Judæi de illo, quia dixisset : Ego sum panis vivus, qui de cælo descendi,
Murmuravam, pois, dele os Judeus, porque dissera: "Eu sou o pão que desceu do céu."
et dicebant : Nonne hic est Jesus filius Joseph, cujus nos novimus patrem et matrem ? quomodo ergo dicit hic : Quia de cælo descendi ?
Diziam: "Por ventura não é este aquele Jesus, filho de José, cujo pai e mãe nós conhecemos? Como, pois, diz ele: Descido céu?"
Respondit ergo Jesus, et dixit eis : Nolite murmurare in invicem :
Jesus, replicando, disse-lhes: "Não murmureis entre vós.
nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum ; et ego resuscitabo eum in novissimo die.
Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou, o não atrair; e eu o ressuscitarei no último dia.
Est scriptum in prophetis : Et erunt omnes docibiles Dei. Omnis qui audivit a Patre, et didicit, venit ad me.
Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus ( Is 54, 13 ). Portanto todo aquele que ouve e aprende do Pai; vem a mim.
Non quia Patrem vidit quisquam, nisi is, qui est a Deo, hic vidit Patrem.
Não porque alguém tenha visto o Pai, excepto aquele que vem de Deus; esse viu o Pai.
Amen, amen dico vobis : qui credit in me, habet vitam æternam.
Em verdade, em verdade, vos digo: O que crê em mim, tem a vida eterna.
Ego sum panis vitæ.
Eu sou o pão da vida.
Patres vestri manducaverunt manna in deserto, et mortui sunt.
Vossos pais comeram o maná, no deserto, e morreram.
Hic est panis de cælo descendens : ut si quis ex ipso manducaverit, non moriatur.
Este é o pão que desceu do céu, para que aquele que dele comer não morra,
Ego sum panis vivus, qui de cælo descendi.
Eu sou o pão vivo, descido do céu.
Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in æternum : et panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita.
Quem comer deste pão, viverá eternamente; e o pão que eu darei, é a minha carne (que será sacrificada) para a salvação do mundo."
Litigabant ergo Judæi ad invicem, dicentes : Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum ?
Disputavam, então, entre si os Judeus: "Como pode este dar-nos a comer a sua carne?"
Dixit ergo eis Jesus : Amen, amen dico vobis : nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis.
Jesus disse-lhes: "Em verdade, em verdade, vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós.
Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam : et ego resuscitabo eum in novissimo die.
O que come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.
Caro enim mea vere est cibus : et sanguis meus, vere est potus ;
Porque a minha carne é verdadeiramente comida, e o meu sangue verdadeiramente bebida.
qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo.
O que come a minha carne e bebe o meu sangue, permanece em mim e eu nele.
Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem : et qui manducat me, et ipse vivet propter me.
Assim como me enviou o Pai que vive, e eu vivo pelo Pai, assim o que me comer a mim, esse mesmo também viverá por mim
Hic est panis qui de cælo descendit. Non sicut manducaverunt patres vestri manna, et mortui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in æternum.
Este é o pão que desceu do céu. Não é como o pão que comeram os vossos pais, que morreram. O que come deste pão viverá eternamente."
Hæc dixit in synagoga docens, in Capharnaum.
Jesus disse estas coisas, ensinando em Cafarnaum, na Sinagoga
Multi ergo audientes ex discipulis ejus, dixerunt : Durus est hic sermo, et quis potest eum audire ?
Muitos de seus discípulos, ouvindo isto, disseram: "Dura é esta linguagem; quem a pode ouvir?"
Sciens autem Jesus apud semetipsum quia murmurarent de hoc discipuli ejus, dixit eis : Hoc vos scandalizat ?
Jesus, conhecendo em si mesmo que seus discípulos murmuravam por isto, disse-lhes: "Isto escandaliza- vos?
si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius ?
Que será quando virdes subir o Filho do homem para onde estava antes?
Spiritus est qui vivificat : caro non prodest quidquam : verba quæ ego locutus sum vobis, spiritus et vita sunt.
E o espírito que vivifica; a carne para nada aproveita. As palavras que eu vos disse, são espírito e vida.
Sed sunt quidam ex vobis qui non credunt. Sciebat enim ab initio Jesus qui essent non credentes, et quis traditurus esset eum.
Mas há alguns de vós que não crêem. Com efeito Jesus sabia desde o princípio quais eram os que não criam, e quem havia de o entregar
Et dicebat : Propterea dixi vobis, quia nemo potest venire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo.
Depois acrescentou: "Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se lhe não for concedido por meu Pai."
Ex hoc multi discipulorum ejus abierunt retro : et jam non cum illo ambulabant.
Desde então muitos de seus discípulos tornaram atrás, e já não andavam com ele.
Dixit ergo Jesus ad duodecim : Numquid et vos vultis abire ?
Por isso Jesus disse aos doze: "Quereis vós também retirar-vos?"
Respondit ergo ei Simon Petrus : Domine, ad quem ibimus ? verba vitæ æternæ habes :
Simão Pedro respondeu-lhe: "Senhor, para quem havemos nós de ir? Tu tens palavras de vida eterna.
et nos credidimus, et cognovimus quia tu es Christus Filius Dei.
E nós acreditamos e conhecemos que tu és o Santo de Deus."
Respondit eis Jesus : Nonne ego vos duodecim elegi : et ex vobis unus diabolus est ?
Jesus replicou: "Não fui eu que vos escolhi, a vós os doze? E contudo um de vós é um demônio."
Dicebat autem Judam Simonis Iscariotem : hic enim erat traditurus eum, cum esset unus ex duodecim.
Falava de Judas, filho de Simão Iscariote, porque era este que o havia de entregar, não obstante ser um dos doze.
Capítulo 7
Post hæc autem ambulabat Jesus in Galilæam : non enim volebat in Judæam ambulare, quia quærebant eum Judæi interficere.
Depois disto, andava Jesus pela Galileia; não queria andar pela Judeia, visto que os Judeus queriam matar.
Erat autem in proximo dies festus Judæorum, Scenopegia.
Estava próxima a festa dos Judeus, chamada dos Tabernáculos.
Dixerunt autem ad eum fratres ejus : Transi hinc, et vade in Judæam, ut et discipuli tui videant opera tua, quæ facis.
Disseram-lhe, pois, seus irmãos: "Sai daqui e vai para a Judeia, a fim de que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.
Nemo quippe in occulto quid facit, et quærit ipse in palam esse : si hæc facis, manifesta teipsum mundo.
Porque ninguém que deseja ser conhecido em público, faz coisa alguma em segredo. Já que fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo."
Neque enim fratres ejus credebant in eum.
Nem mesmo os seus irmãos criam nele.
Dicit ergo eis Jesus : Tempus meum nondum advenit : tempus autem vestrum semper est paratum.
Ainda não chegou o meu tempo de entrar triunfalmente em Jerusalém; vós, porém, podeis ir em qualquer ocasião à cidade santa, porque nada tendes a temer.
Non potest mundus odisse vos : me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo quod opera ejus mala sunt.
O mundo não pode odiar-vos, mas odeia-me a mim, porque faço ver que as suas obras são más.
Vos ascendite ad diem festum hunc, ego autem non ascendo ad diem festum istum : quia meum tempus nondum impletum est.
Vós ide a essa festa; eu não vou (publicamente) a essa festa, porque não está ainda completo o meu tempo."
Hæc cum dixisset, ipse mansit in Galilæa.
Tendo dito isto, deixou-se ficar na Galileia.
Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste, sed quasi in occulto.
Mas, quando seus irmãos já tinham partido, então foi ele também à festa, não descobertamente, mas incógnito.
Judæi ergo quærebant eum in die festo, et dicebant : Ubi est ille ?
Ora os Judeus procuravam-no no dia da festa, e diziam: "Onde está ele?"
Et murmur multum erat in turba de eo. Quidam enim dicebant : Quia bonus est. Alii autem dicebant : Non, sed seducit turbas.
E havia um grande rumor entre o povo acerca dele. Uns diziam: "É um homem de bem." Outros, porém, diziam: "Não é, antes engana o povo."
Nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum.
Ninguém, contudo, ousava falar dele livremente, com medo dos Judeus.
Jam autem die festo mediante, ascendit Jesus in templum, et docebat.
Estando já em meio os dias da festa, foi Jesus ao templo, e ensinava.
Et mirabantur Judæi, dicentes : Quomodo hic litteras scit, cum non didicerit ?
Admiravam-se os Judeus, dizendo: "Como sabe este as Escrituras, não tendo estudado?"
Respondit eis Jesus, et dixit : Mea doctrina non est mea, sed ejus qui misit me.
Jesus respondeu-lhes: "A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou.
Si quis voluerit voluntatem ejus facere, cognoscet de doctrina, utrum ex Deo sit, an ego a meipso loquar.
Se alguém quiser fazer a vontade dele, reconhecerá se a minha doutrina vem de Deus, ou se falo de mim mesmo.
Qui a semetipso loquitur, gloriam propriam quærit ; qui autem quærit gloriam ejus qui misit eum, hic verax est, et injustitia in illo non est.
Quem fala de si mesmo, busca a própria glória; mas aquele que busca a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele iniquidade.
Nonne Moyses dedit vobis legem : et nemo ex vobis facit legem ?
Porventura não vos deu Moisés a lei? E, contudo, nenhum de vós observa a lei.
Quid me quæritis interficere ? Respondit turba, et dixit : Dæmonium habes : quis te quærit interficere ?
Porque procurais vós matar-me? "O povo respondeu: "Tu estás possesso do demônio; quem procura matar-te?"
Respondit Jesus et dixit eis : Unum opus feci, et omnes miramini :
Jesus replicou-lhes: "Eu fiz uma só obra, e todos estais por isso maravilhados.
propterea Moyses dedit vobis circumcisionem (non quia ex Moyse est, sed ex patribus), et in sabbato circumciditis hominem.
Vós, contudo, porque Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem de Moisés, mas dos patriarcas), circuncidais-vos, mesmo em dia de sábado.
Si circumcisionem accipit homo in sabbato, ut non solvatur lex Moysi : mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato ?
Se, para não se violar a lei de Moisés, recebe um homem a circuncisão em dia de sábado, porque vos indignais comigo porque em dia de sábado curei um homem em todo o seu corpo?
Nolite judicare secundum faciem, sed justum judicium judicate.
Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a justiça."
Dicebant ergo quidam ex Jerosolymis : Nonne hic est, quem quærunt interficere ?
Então alguns de Jerusalém diziam: "Não é este aquele que procuram matar?
et ecce palam loquitur, et nihil ei dicunt. Numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus ?
Eis que fala com toda a liberdade e não lhe dizem nada. Será que os chefes do povo tenham verdadeiramente reconhecido que este é o Cristo?
Sed hunc scimus unde sit : Christus autem cum venerit, nemo scit unde sit.
Nós, porém, sabemos donde este é; e o Cristo, quando vier, ninguém saberá donde ele seja."
Clamabat ergo Jesus in templo docens, et dicens : Et me scitis, et unde sim scitis : et a meipso non veni, sed est verus qui misit me, quem vos nescitis.
Jesus, que ensinava no templo, exclamou: "Vós me conheceis, e sabeis donde eu sou... eu não vim de mim mesmo, mas é verdadeiro aquele que me enviou, a quem vós não conheceis.
Ego scio eum : quia ab ipso sum, et ipse me misit.
Mas eu conheço-o, porque procedo dele, e ele me enviou."
Quærebant ergo eum apprehendere : et nemo misit in illum manus, quia nondum venerat hora ejus.
Procuraram então prendê-lo; mas ninguém lhe lançou as mãos, porque não tinha ainda chegado a sua hora.
De turba autem multi crediderunt in eum, et dicebant : Christus cum venerit, numquid plura signa faciet quam quæ hic facit ?
Muitos do povo creram nele, e diziam: "Quando vier o Cristo, fará ele maior número de prodígios que os que este faz?"
Audierunt pharisæi turbam murmurantem de illo hæc : et miserunt principes et pharisæi ministros ut apprehenderent eum.
Os fariseus ouviram este rumor que dele fazia o povo; e os príncipes dos sacerdotes e os fariseus enviaram guardas para o prenderem.
Dixit ergo eis Jesus : Adhuc modicum tempus vobiscum sum : et vado ad eum qui me misit.
Jesus disse-lhes: "Ainda por um pouco estou convosco, depois vou para aquele que me enviou.
Quæretis me, et non invenietis : et ubi ego sum, vos non potestis venire.
Vós me buscareis, e não me encontrareis; nem vós podeis vir onde eu estou."
Dixerunt ergo Judæi ad semetipsos : Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum ? numquid in dispersionem gentium iturus est, et docturus gentes ?
Os Judeus disseram, pois, entre si: "Para onde é que irá ele, que o não encontraremos? Irá, porventura, para os que se acham dispersos entre as nações, e pregará aos gentios?
quis est hic sermo, quem dixit : Quæretis me, et non invenietis : et ubi sum ego, vos non potestis venire ?
Que quer dizer esta palavra que ele nos disse: Vós me buscareis, e não me encontrareis, e onde eu estou, vós não podeis vir?"
In novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus, et clamabat dicens : Si quis sitit, veniat ad me et bibat.
No ultimo dia, o maior da festa, estava Jesus em pé, e em alta voz dizia: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba.
Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquæ vivæ.
O que crê em mim, como diz a Escritura ( Is 44, 3 ; Is 55, 1 ; Ez 47, 1... ) do seu seio correrão rios de água viva."
Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum : nondum enim erat Spiritus datus, quia Jesus nondum erat glorificatus.
Ora ele dizia isto falando do Espírito que haviam de receber os que cressem nele; porque ainda não tinha sido dado o Espírito, por não ter sido ainda glorificado Jesus.
Ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus, dicebant : Hic est vere propheta.
Entretanto alguns daquela multidão, tendo ouvido estas palavras, diziam: "Este é verdadeiramente profeta."
Alii dicebant : Hic est Christus. Quidam autem dicebant : Numquid a Galilæa venit Christus ?
Outros diziam: "Este é o Cristo." Alguns, porém, diziam: "Porventura é da Galileia que há-de vir o Cristo?
nonne Scriptura dicit : Quia ex semine David, et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus ?
Não diz a Escritura: Que o Cristo há-de vir da geração de David e da aldeia de Belém, onde habitava David?." (R. 7,12; Sl 88, 3-4 ; Mq 5, 2 )
Dissensio itaque facta est in turba propter eum.
Houve, portanto, dissenção entre o povo acerca dele.
Quidam autem ex ipsis volebant apprehendere eum : sed nemo misit super eum manus.
Alguns deles queriam prendê-lo, mas nenhum pôs as mãos sobre ele.
Venerunt ergo ministri ad pontifices et pharisæos. Et dixerunt eis illi : Quare non adduxistis illum ?
Voltaram, pois, os guardas para os príncipes dos sacerdotes e fariseus, que lhes disseram: "Porque o não trouxestes preso?"
Responderunt ministri : Numquam sic locutus est homo, sicut hic homo.
Os guardas responderam: "Nunca homem algum falou como este homem."
Responderunt ergo eis pharisæi : Numquid et vos seducti estis ?
Os fariseus replicaram: "Por ventura também vós fostes seduzidos?
numquid ex principibus aliquis credidit in eum, aut ex pharisæis ?
Houve, porventura, algum dentre os chefes do povo ou dos fariseus que cresse nele?
sed turba hæc, quæ non novit legem, maledicti sunt.
Quanto a esta plebe, que não conhece a lei, é maldita."
Dixit Nicodemus ad eos, ille qui venit ad eum nocte, qui unus erat ex ipsis :
Nicodemos disse-lhes, que era um deles (o que tinha ido de noite ter com Jesus):
Numquid lex nostra judicat hominem, nisi prius audierit ab ipso, et cognoverit quid faciat ?
"A nossa lei condena, porventura, algum homem, antes de o ouvir, e antes de se informar sobre o que ele fez?"
Responderunt, et dixerunt ei : Numquid et tu Galilæus es ? scrutare Scripturas, et vide quia a Galilæa propheta non surgit.
Responderam: "És tu também galileu? Examina as Escrituras, e verás que da Galileia não sai profeta."
Et reversi sunt unusquisque in domum suam.
E foi cada um para sua casa.
Capítulo 8
Jesus autem perrexit in montem Oliveti :
Jesus foi para o monte das Oliveiras.
et diluculo iterum venit in templum, et omnis populus venit ad eum, et sedens docebat eos.
Ao romper da manhã, voltou para o templo, e todo o povo foi ter com ele, e ele, sentado, os ensinava.
Adducunt autem scribæ et pharisæi mulierem in adulterio deprehensam : et statuerunt eam in medio,
Então os escribas e os fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; puseram-na no meio,
et dixerunt ei : Magister, hæc mulier modo deprehensa est in adulterio.
e disseram-lhe: "Mestre, esta mulher foi surpreendida em flagrante delito de adultério.
In lege autem Moyses mandavit nobis hujusmodi lapidare. Tu ergo quid dicis ?
Ora Moisés na lei mandou-nos apedrejar tais mulheres, Que dizes tu, pois?"
Hoc autem dicebant tentantes eum, ut possent accusare eum. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra.
Diziam isto para lhe armar um laço, a fim de o poderem acusar. Porém Jesus, inclinando-se, pôs-se a escrever com o dedo na terra.
Cum ergo perseverarent interrogantes eum, erexit se, et dixit eis : Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat.
Continuando, porém, eles a interrogá-lo, levantou-se, e disse-lhes: "O que de vós está sem pecado, seja o primeiro que lhe atire a pedra."
Et iterum se inclinans, scribebat in terra.
Depois, tornando a inclinar-se, escrevia na terra,
Audientes autem unus post unum exibant, incipientes a senioribus : et remansit solus Jesus, et mulier in medio stans.
Mas eles, ouvindo isto, foram-se retirando, um após outro, começando pelos mais velhos; e ficou só Jesus com a mulher diante dele.
Erigens autem se Jesus, dixit ei : Mulier, ubi sunt qui te accusabant ? nemo te condemnavit ?
Então Jesus, levantando-se. disse-lhe: "Mulher, onde estão os que te acusavam? Ninguém te condenou?
Quæ dixit : Nemo, Domine. Dixit autem Jesus : Nec ego te condemnabo : vade, et jam amplius noli peccare.
Ela respondeu: "Ninguém, Senhor." Então Jesus disse: "Nem eu te condeno; vai, e não peques mais."
Iterum ergo locutus est eis Jesus, dicens : Ego sum lux mundi : qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitæ.
Outra vez lhes falou Jesus, dizendo: "Eu sou a luz do mundo; o que me segue não anda nas trevas, mas terá a luz da vida."
Dixerunt ergo ei pharisæi : Tu de teipso testimonium perhibes ; testimonium tuum non est verum.
Os fariseus disseram-lhe: "Tu dás testemunho de ti mesmo; o teu testemunho, por isso, não é verdadeiro."
Respondit Jesus, et dixit eis : Et si ego testimonium perhibeo de meipso, verum est testimonium meum : quia scio unde veni et quo vado ; vos autem nescitis unde venio aut quo vado.
Jesus respondeu: "Embora eu dê testemunho de mim mesmo, o meu testemunho é verdadeiro, porque sei donde vim e para onde vou, mas vós não sabeis donde eu venho, nem para onde vou.
Vos secundum carnem judicatis : ego non judico quemquam ;
Vós julgais segundo a carne, eu a ninguém julgo;
et si judico ego, judicium meum verum est, quia solus non sum : sed ego et qui misit me, Pater.
e, se julgo alguém, o meu juízo é verdadeiro, porque eu não sou só, mas eu e o Pai, que me enviou.
Et in lege vestra scriptum est, quia duorum hominum testimonium verum est.
Na vossa lei está escrito que o testemunho de duas pessoas é digno de fé.
Ego sum qui testimonium perhibeo de meipso, et testimonium perhibet de me qui misit me, Pater.
Sou eu que dou testemunho de mim mesmo, e meu Pai, que me enviou, também dã testemunho de mim."
Dicebant ergo ei : Ubi est Pater tuus ? Respondit Jesus : Neque me scitis, neque Patrem meum : si me sciretis, forsitan et Patrem meum sciretis.
Disseram-lhe, pois: "Onde está teu Pai?" Jesus respondeu: "Não conheceis nem a mim, nem a meu Pai; se me conhecêsseis a mim, certamente conheceríeis também meu Pai."
Hæc verba locutus est Jesus in gazophylacio, docens in templo : et nemo apprehendit eum, quia necdum venerat hora ejus.
Estas palavras disse Jesus no lugar do gazofilácio, ensinando no templo; e ninguém o prendeu, porque não tinha ainda chegado a sua hora.
Dixit ergo iterum eis Jesus : Ego vado, et quæretis me, et in peccato vestro moriemini. Quo ego vado, vos non potestis venire.
Jesus disse-lhes mais: "Eu retiro-me: vós me buscareis, e morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou, vós não podeis ir."
Dicebant ergo Judæi : Numquid interficiet semetipsum, quia dixit : Quo ego vado, vos non potestis venire ?
Diziam, pois, os Judeus: "Será que ele se mate a si mesmo, pois diz: Para onde eu vou, vós não podeis ir?"
Et dicebat eis : Vos de deorsum estis, ego de supernis sum. Vos de mundo hoc estis, ego non sum de hoc mundo.
Ele disse-lhes: "Vós sois cá de baixo, eu sou lá de cima. Vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.
Dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris : si enim non credideritis quia ego sum, moriemini in peccato vestro.
Por isso eu vos disse que morreríeis nos vossos pecados; sim, se não crerdes em quem eu sou, morrereis no vosso pecado."
Dicebant ergo ei : Tu quis es ? Dixit eis Jesus : Principium, qui et loquor vobis.
Disseram-lhe então eles: "Quem és tu?" Jesus respondeu-lhes: "É exatamente isso que eu vos estou dizendo.
Multa habeo de vobis loqui, et judicare ; sed qui me misit, verax est ; et ego quæ audivi ab eo, hæc loquor in mundo.
Muitas coisas tenho a dizer e a julgar a vosso respeito, mas o que me enviou é verdadeiro, e o que ouvi dele é o que digo ao mundo."
Et non cognoverunt quia Patrem ejus dicebat Deum.
Eles não compreenderam que Jesus lhes falava do Pai.
Dixit ergo eis Jesus : Cum exaltaveritis Filium hominis, tunc cognoscetis quia ego sum, et a meipso facio nihil, sed sicut docuit me Pater, hæc loquor :
Jesus disse-lhes mais: "Quando tiverdes levantado o Filho do homem, então conhecereis quem eu sou, e que nada faço de mim mesmo, mas que, como o Pai me ensinou, assim falo.
et qui me misit, mecum est, et non reliquit me solum : quia ego quæ placita sunt ei, facio semper.
O que me enviou está comigo, não me deixou só, porque eu faço sempre aquilo que é do seu agrado."
Hæc illo loquente, multi crediderunt in eum.
Dizendo ele estas coisas, muitos creram nele.
Dicebat ergo Jesus ad eos, qui crediderunt ei, Judæos : Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis,
Jesus disse então aos Judeus que creram nele: "Se vós permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos,
et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos.
conhecereis a verdade, e a verdade vos tornará livres."
Responderunt ei : Semen Abrahæ sumus, et nemini servivimus umquam : quomodo tu dicis : Liberi eritis ?
Eles responderam-lhe: "Nós somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres?"
Respondit eis Jesus : Amen, amen dico vobis : quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati.
Jesus respondeu-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo que todo o que comete o pecado, é escravo do pecado.
Servus autem non manet in domo in æternum : filius autem manet in æternum.
Ora o escravo não fica para sempre na casa, mas o filho fica nela para sempre.
Si ergo vos filius liberaverit, vere liberi eritis.
Por isso, se o filho vos livrar, sereis verdadeiramente livres.
Scio quia filii Abrahæ estis : sed quæritis me interficere, quia sermo meus non capit in vobis.
Bem sei que sois descendentes de Abraão; mas procurais matar-me, porque a minha palavra não penetra em vós.
Ego quod vidi apud Patrem meum, loquor : et vos quæ vidistis apud patrem vestrum, facitis.
Eu digo o que vi em meu Pai; e vós fazeis o que ouvistes do vosso pai."
Responderunt, et dixerunt ei : Pater noster Abraham est. Dicit eis Jesus : Si filii Abrahæ estis, opera Abrahæ facite.
Eles replicaram: "O nosso pai é Abraão." Jesus disse-lhes: "Se sois filhos de Abraão, fazei as obras de Abraão.
Nunc autem quæritis me interficere, hominem, qui veritatem vobis locutus sum, quam audivi a Deo : hoc Abraham non fecit.
Mas agora procurais matar-me, a mim, que vos disse a verdade que ouvi de Deus. Abraão nunca fez isto.
Vos facitis opera patris vestri. Dixerunt itaque ei : Nos ex fornicatione non sumus nati : unum patrem habemus Deum.
Vós fazeis as obras de vosso pai. "Eles disseram-lhe: "Nós não somos filhos da fornicação: temos um pai que é Deus."
Dixit ergo eis Jesus : Si Deus pater vester esset, diligeretis utique et me ; ego enim ex Deo processi, et veni : neque enim a meipso veni, sed ille me misit.
Jesus disse-lhes: "Se Deus fosse vosso pai, certamente me amaríeis, porque eu saí e vim de Deus. Não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.
Quare loquelam meam non cognoscitis ? Quia non potestis audire sermonem meum.
Porque não conheceis vós a minha linguagem? Porque não podeis ouvir a minha palavra.
Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
Vós tendes por pai o demônio, e quereis satisfazer os desejos do vosso pai. Ele foi homicida desde o principio, e não permaneceu na verdade, porque a verdade não está nele. Quando ele diz a mentira, fala do que é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.
Ego autem si veritatem dico, non creditis mihi.
Mas, ainda que eu vos diga a verdade, vós não me credes.
Quis ex vobis arguet me de peccato ? si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi ?
Qual de vós me arguirá de pecado? Se eu vos digo a verdade, porque me não credes?
Qui ex Deo est, verba Dei audit. Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis.
O que é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vós não as ouvis porque não sois de Deus."
Responderunt ergo Judæi, et dixerunt ei : Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et dæmonium habes ?
Os Judeus responderam-lhe: "Não dizemos nós com razão que tu és um samaritano e que tens demônio?"
Respondit Jesus : Ego dæmonium non habeo : sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me.
Jesus respondeu: "Eu não tenho demônio, mas honro o meu Pai, e vós a mim desonrastes-me.
Ego autem non quæro gloriam meam : est qui quærat, et judicet.
Eu não busco a minha glória; há quem tome cuidado dela, e quem fará justiça.
Amen, amen dico vobis : si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in æternum.
Em verdade, em verdade voz digo; quem guardar a minha palavra não verá a morte eternamente."
Dixerunt ergo Judæi : Nunc cognovimus quia dæmonium habes. Abraham mortuus est, et prophetæ ; et tu dicis : Si quis sermonem meum servaverit, non gustabit mortem in æternum.
Os Judeus disseram-lhe: "Agora reconhecemos que estás possesso do demônio. Abraão morreu, os profetas também e tu dizes: Quem guardar a minha palavra não provará a morte eternamente.
Numquid tu major es patre nostro Abraham, qui mortuus est ? et prophetæ mortui sunt. Quem teipsum facis ?
Porventura és maior do que nosso pai Abraão, que morreu? Os profetas também morreram. Quem pretendes tu ser?"
Respondit Jesus : Si ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est : est Pater meus, qui glorificat me, quem vos dicitis quia Deus vester est,
Jesus respondeu: "Se eu me glorifico a mim mesmo, não é nada a minha glória; meu Pai é que me glorifica, aquele que vós dizeis que é vosso Deus.
et non cognovistis eum : ego autem novi eum. Et si dixero quia non scio eum, ero similis vobis, mendax. Sed scio eum, et sermonem ejus servo.
Mas vós não o conhecestes; eu sim, conheço-o; e se disser que o não conheço serei mentiroso como vós. Mas conheço-o e guardo a sua palavra.
Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum : vidit, et gavisus est.
Abraão, vosso pai, regozijou-se com a esperança de ver o meu dia; viu-o (por meio da, revelação), e ficou cheio de gozo."
Dixerunt ergo Judæi ad eum : Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti ?
Os Judeus, por isso, disseram-lhe: "Tu ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão!"
Dixit eis Jesus : Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum.
Jesus disse-lhes: "Em verdade, em verdade vos digo: Antes que Abraão fosse feito, eu sou."
Tulerunt ergo lapides, ut jacerent in eum : Jesus autem abscondit se, et exivit de templo.
Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus encobriu-se e saiu do templo.
Capítulo 9
Et præteriens Jesus vidit hominem cæcum a nativitate :
Passando Jesus, viu um homem cego de nascença.
et interrogaverunt eum discipuli ejus : Rabbi, quis peccavit, hic, aut parentes ejus, ut cæcus nasceretur ?
Os seus discípulos perguntaram-lhe: "Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?"
Respondit Jesus : Neque hic peccavit, neque parentes ejus : sed ut manifestentur opera Dei in illo.
Jesus respondeu: "Nem ele nem seus pais pecaram; mas foi para se manifestarem nele as obras de Deus.
Me oportet operari opera ejus qui misit me, donec dies est : venit nox, quando nemo potest operari :
Importa que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; vem a noite, quando ninguém pode trabalhar.
quamdiu sum in mundo, lux sum mundi.
Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo."
Hæc cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus,
Dito isto, cuspiu no chão, fez lodo com a saliva, e ungiu com o lodo os olhos do cego.
et dixit ei : Vade, lava in natatoria Siloë (quod interpretatur Missus). Abiit ergo, et lavit, et venit videns.
Depois disse-lhe: "Vai, lava-te na piscina de Siloé (que quer dizer Enviado)." Foi, lavou-se e voltou com vista.
Itaque vicini, et qui viderant eum prius quia mendicus erat, dicebant : Nonne hic est qui sedebat, et mendicabat ? Alii dicebant : Quia hic est.
Então os seus vizinhos e os que o tinham visto antes pedindo esmola, diziam: "Não é este aquele que estava sentado e pedia esmola?" Outros diziam: "É este."
Alii autem : Nequaquam, sed similis est ei. Ille vero dicebat : Quia ego sum.
Outros porém: "Não é, mas é outro, que se parece com ele." Porém ele dizia: "Sou eu."
Dicebant ergo ei : Quomodo aperti sunt tibi oculi ?
Perguntaram-lhe: "Como te foram abertos os olhos?"
Respondit : Ille homo qui dicitur Jesus, lutum fecit : et unxit oculos meos, et dixit mihi : Vade ad natatoria Siloë, et lava. Et abii, et lavi, et video.
Ele respondeu: "Aquele homem, que se chama Jesus, fez lodo, ungiu os meus olhos e disse-me: Vai à piscina de Siloé, e lava-te. Fui, lavei-me, e vejo."
Et dixerunt ei : Ubi est ille ? Ait : Nescio.
Perguntaram-lhe: "Onde está ele?" Respondeu: "Não sei."
Adducunt eum ad pharisæos, qui cæcus fuerat.
Levaram aos fariseus o que tinha sido cego.
Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus.
Ora era dia de sábado quando Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos.
Iterum ergo interrogabant eum pharisæi quomodo vidisset. Ille autem dixit eis : Lutum mihi posuit super oculos, et lavi, et video.
Perguntaram-lhe, pois, também os fariseus de que modo tinha adquirido a vista. Respondeu-lhes: "Pôs-me lodo sobre os olhos, lavei-me, e vejo."
Dicebant ergo ex pharisæis quidam : Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Alii autem dicebant : Quomodo potest homo peccator hæc signa facere ? Et schisma erat inter eos.
Então, alguns fariseus, diziam: "Este homem, que não guarda o sábado, não é de Deus." Porém outros diziam: "Como pode um homem pecador fazer tais prodígios?" E havia dissenção entre eles.
Dicunt ergo cæco iterum : Tu quid dicis de illo qui aperuit oculos tuos ? Ille autem dixit : Quia propheta est.
Disseram, por isso, novamente ao cego: "Tu que dizes daquele que te abriu os olhos?" Ele respondeu: "Que é um profeta."
Non crediderunt ergo Judæi de illo, quia cæcus fuisset et vidisset, donec vocaverunt parentes ejus, qui viderat :
Mas os Judeus não acreditaram que ele tivesse sido cego e tivesse adquirido a vista, enquanto não chamaram seus pais.
et interrogaverunt eos, dicentes : Hic est filius vester, quem vos dicitis quia cæcus natus est ? quomodo ergo nunc videt ?
Interrogaram-nos: "É este o vosso filho que vós dizeis que nasceu cego? Como vê, pois, agora?"
Responderunt eis parentes ejus, et dixerunt : Scimus quia hic est filius noster, et quia cæcus natus est :
Seus pais responderam-lhe: "Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego;
quomodo autem nunc videat, nescimus : aut quis ejus aperuit oculos, nos nescimus ; ipsum interrogate : ætatem habet, ipse de se loquatur.
mas não sabemos como ele agora vê, ou quem lhe abriu os olhos não sabemos também; perguntai-o a ele mesmo; tem idade, ele mesmo fale de si."
Hæc dixerunt parentes ejus, quoniam timebant Judæos : jam enim conspiraverunt Judæi, ut si quis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret.
Seus pais falaram assim, porque tinham medo dos Judeus; porque estes tinham combinado que se alguém confessasse que Jesus era o Cristo, fosse expulso da sinagoga.
Propterea parentes ejus dixerunt : Quia ætatem habet, ipsum interrogate.
Por isso é que seus pais disseram: "Ele tem idade, interrogai-o a ele."
Vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat cæcus, et dixerunt ei : Da gloriam Deo : nos scimus quia hic homo peccator est.
Tornaram, pois, a chamar o homem que tinha sido cego, e disseram-lhe: "Dá glória a Deus; nós sabemos que esse homem é um pecador."
Dixit ergo eis ille : Si peccator est, nescio ; unum scio, quia cæcus cum essem, modo video.
Então disse-lhes ele: "Se é pecador, não sei, o que eu sei é que era cego, e agora vejo."
Dixerunt ergo illi : Quid fecit tibi ? quomodo aperuit tibi oculos ?
Disseram-lhe pois: "Que é que te fez ele? Como te abriu os olhos?"
Respondit eis : Dixi vobis jam, et audistis : quod iterum vultis audire ? numquid et vos vultis discipuli ejus fieri ?
Respondeu-lhes; "Eu já vo-lo disse, e vós não me destes atenção; porque o quereis ouvir novamente? Quereis, porventura, fazer-vos também seus discípulos?"
Maledixerunt ergo ei, et dixerunt : Tu discipulus illius sis : nos autem Moysi discipuli sumus.
Injuriaram-no então, e disseram: "Discípulo dele sejas tu; nós somos discípulos de Moisés.
Nos scimus quia Moysi locutus est Deus ; hunc autem nescimus unde sit.
Sabemos que Deus falou a Moisés; mas este não sabemos donde é."
Respondit ille homo, et dixit eis : In hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit, et aperuit meos oculos :
O homem respondeu-lhes: "É de admirar que vós não saibais donde ele é, e que me tenha aberto os olhos.
scimus autem quia peccatores Deus non audit : sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc exaudit.
Nós sabemos que Deus não ouve os pecadores; mas quem honra a Deus e faz a sua vontade, esse é ouvido por Deus.
A sæculo non est auditum quia quis aperuit oculos cæci nati.
Desde que há mundo, nunca se ouviu dizer que alguém abrisse os olhos a um cego de nascença.
Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam.
Se este não fosse de Deus, não podia fazer nada."
Responderunt, et dixerunt ei : In peccatis natus es totus, et tu doces nos ? Et ejecerunt eum foras.
Responderam-lhe: "Tu nasceste coberto de pecados, e queres-nos ensinar?" E lançaram-no fora.
Audivit Jesus quia ejecerunt eum foras : et cum invenisset eum, dixit ei : Tu credis in Filium Dei ?
Jesus ouviu dizer que o tinham lançado fora, e, tendo-o encontrado, disse-lhe: "Tu crês no Filho de Deus?"
Respondit ille, et dixit : Quis est, Domine, ut credam in eum ?
Ele respondeu: "Quem é, Senhor, para eu crer nele?"
Et dixit ei Jesus : Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est.
Jesus disse-lhe: "Tu o vês, é aquele mesmo que fala contigo."
At ille ait : Credo, Domine. Et procidens adoravit eum.
Então ele disse: "Creio, Senhor." E, prostrando-se, o adorou.
Et dixit Jesus : In judicium ego in hunc mundum veni : ut qui non vident videant, et qui vident cæci fiant.
Jesus disse: "Eu vim a este mundo para exercer um justo juízo, a fim de que os que não vêem vejam, e os que vêem se tornem cegos."
Et audierunt quidam ex pharisæis qui cum ipso erant, et dixerunt ei : Numquid et nos cæci sumus ?
Ouviram isto alguns dos fariseus, que estavam com ele, e disseram-lhe: "Porventura também nós somos cegos?"
Dixit eis Jesus : Si cæci essetis, non haberetis peccatum. Nunc vero dicitis, Quia videmus : peccatum vestrum manet.
Jesus disse- lhes: "Se vós fosseis cegos, não teríeis culpa; mas, pelo contrário, vós dizeis: Nós vemos. Fica, pois subsistindo o vosso pecado.
Capítulo 10
Amen, amen dico vobis : qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro.
Em verdade, em verdade, vos digo que quem não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.
Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.
O que entra pela porta, é pastor das ovelhas.
Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias oves vocat nominatim, et educit eas.
A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, ele as chama pelo seu nome, e as tira para fora.
Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus.
Quando as tirou todas para fora, vai adiante delas, e as ovelhas seguem-no, porque conhecem a sua voz.
Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo : quia non noverunt vocem alienorum.
Mas não seguem o estranho, antes fogem dele, porque não conhecem a voz dos estranhos."
Hoc proverbium dixit eis Jesus : illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis.
Jesus disse-lhes esta alegoria, mas eles não compreenderam o que lhes dizia.
Dixit ergo eis iterum Jesus : Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium.
Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: "Em verdade, em verdade, vos digo que eu sou a porta das ovelhas.
Omnes quotquot venerunt, fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves.
Todos os que vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram.
Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur : et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.
Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e encontrará pastagens.
Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.
O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Eu vim para que elas tenham vida e estejam na abundância.
Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis.
Eu sou o bom pastor. O bom pastor expõe a sua vida pelas suas ovelhas.
Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriæ, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit : et lupus rapit, et dispergit oves ;
O mercenário, o que não é pastor, de quem não são próprias as ovelhas, vê vir o lobo, deixa as ovelhas, e foge; e o lobo arrebata e faz desgarrar as ovelhas,
mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus.
porque é mercenário, e porque não se importa com as ovelhas.
Ego sum pastor bonus : et cognosco meas, et cognoscunt me meæ.
Eu sou o bom pastor, e conheço as minhas ovelhas, e as minhas ovelhas conhecem-me.
Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem : et animam meam pono pro ovibus meis.
Como o Pai me conhece, assim eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas minhas ovelhas.
Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili : et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor.
Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; importa que eu as traga; elas ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor.
Propterea me diligit Pater : quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam.
Se o Pai me ama, é porque dou a minha vida para outra vez a assumir.
Nemo tollit eam a me : sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo.
Ninguém me tira, mas eu por mim mesmo a dou, e tenho poder de a dar, e tenho poder de a reassumir. Este é o mandamento que recebi de meu Pai."
Dissensio iterum facta est inter Judæos propter sermones hos.
Originou-se por causa destas palavras uma nova dissenção entre os Judeus.
Dicebant autem multi ex ipsis : Dæmonium habet, et insanit : quid eum auditis ?
Muitos deles diziam: "Ele está possesso do demônio; delira; porque estais a ouvi-lo?"
Alii dicebant : Hæc verba non sunt dæmonium habentis : numquid dæmonium potest cæcorum oculos aperire ?
Outros diziam: "Estas palavras não são de quem está possesso do demônio. Porventura pode o demônio abrir os olhos aos cegos?"
Facta sunt autem Encænia in Jerosolymis, et hiems erat.
Celebrava-se em Jerusalém a festa da dedicação. Era inverno.
Et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis.
Jesus andava passeando no templo, no pórtico de Salomão.
Circumdederunt ergo eum Judæi, et dicebant ei : Quousque animam nostram tollis ? si tu es Christus, dic nobis palam.
Rodearam-no os Judeus, e disseram-lhe: "A té quando nos terás tu perplexos? Se és o Cristo, dize-no-lo claramente."
Respondit eis Jesus : Loquor vobis, et non creditis : opera quæ ego facio in nomine Patris mei, hæc testimonium perhibent de me :
Jesus respondeu-lhes: "Eu digo-vo-lo, e vós não me credes. As obras que faço em nome de meu Pai, essas dão testemunho de mim;
sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis.
porém vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas,
Oves meæ vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me :
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu conheço-as, e elas seguem-me.
et ego vitam æternam do eis, et non peribunt in æternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea.
Eu dou-lhes a vida eterna; elas jamais hão-de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.
Pater meus quod dedit mihi, majus omnibus est : et nemo potest rapere de manu Patris mei.
Meu Pai, que me deu, é maior que todas as coisas; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai.
Ego et Pater unum sumus.
Eu e o Pai somos um."
Sustulerunt ergo lapides Judæi, ut lapidarent eum.
Os Judeus, então, pegaram em pedras para lhe atirarem.
Respondit eis Jesus : Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo : propter quod eorum opus me lapidatis ?
Jesus disse-lhes: "Tenho-vos mostrado muitas obras boas que fiz por virtude de meu Pai; por qual destas obras me apedrejais?"
Responderunt ei Judæi : De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia ; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum.
Os Judeus responderam-lhe: "Não é por causa de nenhuma obra boa que te apedrejamos, mas pela blasfêmia, e porque sendo homem, te fazes Deus."
Respondit eis Jesus : Nonne scriptum est in lege vestra, Quia ego dixi : Dii estis ?
Jesus respondeu-lhes: "Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Vós sois deuses? ( Sl 81, 6 )."
Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura :
Se ela chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida, e a Escritura não pode falhar,
quem Pater sanctificavit, et misit in mundum vos dicitis : Quia blasphemas, quia dixi : Filius Dei sum ?
a mim, a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Tu blasfemas, por eu ter dito: Sou filho de Deus?
Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi.
Se eu não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis;
Si autem facio : etsi mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, et credatis quia Pater in me est, et ego in Patre.
mas se as faço, quando não queirais crer em mim, crede nas minhas obras, para que saibais e reconheçais que o Pai está em mim, e eu no Pai."
Quærebant ergo eum apprehendere : et exivit de manibus eorum.
Então os Judeus procuravam novamente prendê-lo, mas ele escapou-se das suas mãos.
Et abiit iterum trans Jordanem, in eum locum ubi erat Joannes baptizans primum, et mansit illic ;
Retirou-se novamente para a banda de além do Jordão, para o lugar em que João tinha começado a baptizar; e ficou lá.
et multi venerunt ad eum, et dicebant : Quia Joannes quidem signum fecit nullum.
Foram muitos ter com ele, e diziam: "João não fez nenhum milagre,
Omnia autem quæcumque dixit Joannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum.
mas tudo o que disse deste era verdadeiro." E muitos creram nele.
Capítulo 11
Erat autem quidam languens Lazarus a Bethania, de castello Mariæ et Marthæ sororis ejus.
Estava enfermo um homem, chamado Lázaro, de Betânia, aldeia de Maria e de Marta, sua irmã.
(Maria autem erat quæ unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis : cujus frater Lazarus infirmabatur.)
Maria era aquela que ungiu o Senhor com bálsamo, e lhe enxugou os pés com os seus cabelos, cujo irmão Lázaro estava enfermo.
Miserunt ergo sorores ejus ad eum dicentes : Domine, ecce quem amas infirmatur.
Mandaram, pois, suas irmãs dizer a Jesus: "Senhor, aquele que amas está enfermo."
Audiens autem Jesus dixit eis : Infirmitas hæc non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam.
Ouvindo isto, Jesus disse: "Esta enfermidade não é de morte, mas é para glória de Deus, a fim de que o Filho de Deus seja glorificado por ela."
Diligebat autem Jesus Martham, et sororem ejus Mariam, et Lazarum.
Ora Jesus amava Marta, sua irmã Maria e Lázaro.
Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus ;
Tendo, pois, ouvido que Lázaro estava enfermo, ficou ainda dois dias no mesmo lugar.
deinde post hæc dixit discipulis suis : Eamus in Judæam iterum.
Depois disto, disse a seus discípulos: "Voltemos para a Judeia."
Dicunt ei discipuli : Rabbi, nunc quærebant te Judæi lapidare, et iterum vadis illuc ?
Os discípulos disseram-lhe: "Mestre, ainda há pouco te queriam apedrejar os Judeus, e tu vais novamente para lá?"
Respondit Jesus : Nonne duodecim sunt horæ diei ? Si quis ambulaverit in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt :
Jesus respondeu: "Não são doze as horas do dia? Aquele que caminhar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo;
si autem ambulaverit in nocte, offendit, quia lux non est in eo.
porém, o que andar de noite tropeça, porque lhe falta a luz."
Hæc ait, et post hæc dixit eis : Lazarus amicus noster dormit : sed vado ut a somno excitem eum.
Assim falou, depois disse-lhes: 'Nosso amigo Lázaro dorme; mas vou despertá-lo."
Dixerunt ergo discipuli ejus : Domine, si dormit, salvus erit.
Os seus discípulos disseram-lhe: "Senhor, se ele dorme, curar-se-á."
Dixerat autem Jesus de morte ejus : illi autem putaverunt quia de dormitione somni diceret.
Mas Jesus tinha falado da sua morte; e eles julgavam que falava do repouso do sono.
Tunc ergo Jesus dixit eis manifeste : Lazarus mortuus est :
Jesus disse-lhes então claramente: "Lázaro morreu,
et gaudeo propter vos, ut credatis, quoniam non eram ibi, sed eamus ad eum.
e eu, por amor de vós, folgo não ter estado lá para que creiais; mas vamos ter com ele."
Dixit ergo Thomas, qui dicitur Didymus, ad condiscipulos : Eamus et nos, ut moriamur cum eo.
Tomé, chamado Dídimo, disse então aos condiscípulos: "Vamos nós também para morrer com ele."
Venit itaque Jesus : et invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem.
Chegou Jesus, e encontrou-o já há quatro dias no sepulcro.
(Erat autem Bethania juxta Jerosolymam quasi stadiis quindecim.)
Betânia distava de Jerusalém cerca de quinze estádios.
Multi autem ex Judæis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur eas de fratre suo.
Muitos Judeus tinham ido ter com Marta e Maria, para lhes dar os pêsames pela morte de seu irmão.
Martha ergo ut audivit quia Jesus venit, occurrit illi : Maria autem domi sedebat.
Marta, pois, logo que ouviu que vinha Jesus, saiu-lhe ao encontro; e Maria ficou em casa sentada.
Dixit ergo Martha ad Jesum : Domine, si fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus :
Marta disse então a Jesus: "Senhor, se tu estivesses cá, meu irmão não teria morrido.
sed et nunc scio quia quæcumque poposceris a Deo, dabit tibi Deus.
Mas também sei agora que tudo o que pedires a Deus, Deus to concederá."
Dicit illi Jesus : Resurget frater tuus.
Jesus disse-lhe: "Teu irmão há-de ressuscitar."
Dicit ei Martha : Scio quia resurget in resurrectione in novissimo die.
Marta disse-lhe: "Eu sei que há-de ressuscitar na ressurreição do último dia."
Dixit ei Jesus : Ego sum resurrectio et vita : qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet :
Jesus disse-lhe: "Eu sou a ressurreição e a vida; o que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;
et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in æternum. Credis hoc ?
e todo o que vive e crê em mim, não morrerá eternamente. Crês isto?"
Ait illi : Utique Domine, ego credidi quia tu es Christus, Filius Dei vivi, qui in hunc mundum venisti.
Ela respondeu: "Sim, Senhor, eu creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que devia vir a este mundo."
Et cum hæc dixisset, abiit, et vocavit Mariam sororem suam silentio, dicens : Magister adest, et vocat te.
Dito isto, retirou-se, e foi chamar em segredo sua irmã Maria, dizendo: "O Mestre está cá, e chama-te."
Illa ut audivit, surgit cito, et venit ad eum ;
Ela, logo que ouviu isto, levantou-se rapidamente, e foi ter com ele.
nondum enim venerat Jesus in castellum : sed erat adhuc in illo loco, ubi occurrerat ei Martha.
Jesus ainda não tinha entrado na aldeia, mas estava ainda naquele lugar, onde Marta saíra ao seu encontro.
Judæi ergo, qui erant cum ea in domo, et consolabantur eam, cum vidissent Mariam quia cito surrexit, et exiit, secuti sunt eam dicentes : Quia vadit ad monumentum, ut ploret ibi.
Então os Judeus, que estavam com ela em casa, e a consolavam, vendo que Maria se tinha levantado tão depressa e tinha saído, seguiram-na, julgando que ia chorar ao sepulcro.
Maria ergo, cum venisset ubi erat Jesus, videns eum, cecidit ad pedes ejus, et dicit ei : Domine, si fuisses hic, non esset mortuus frater meus.
Maria, porém, tendo chegado onde Jesus estava, logo que o viu, lançou-se aos seus pés, e disse-lhe:"Senhor, se tivesses estado aqui, não teria morrido meu irmão."
Jesus ergo, ut vidit eam plorantem, et Judæos, qui venerant cum ea, plorantes, infremuit spiritu, et turbavit seipsum,
Jesus, vendo-a chorar, a ela e aos Judeus, que tinham ido com ela, comoveu-se profundamente e perturbou-se;
et dixit : Ubi posuistis eum ? Dicunt ei : Domine, veni, et vide.
depois perguntou: "Onde o pusestes?" Eles responderam: "Senhor, vem ver."
Et lacrimatus est Jesus.
Jesus chorou.
Dixerunt ergo Judæi : Ecce quomodo amabat eum.
Os Judeus, por isso, disseram: "Vejam como ele o amava."
Quidam autem ex ipsis dixerunt : Non poterat hic, qui aperuit oculos cæci nati, facere ut hic non moreretur ?
Porém alguns deles disseram: "Este, que abriu os olhos ao que era cego de nascença, não podia fazer que este não morresse?"
Jesus ergo rursum fremens in semetipso, venit ad monumentum. Erat autem spelunca, et lapis superpositus erat ei.
Jesus, pois, novamente comovido no seu interior, foi ao sepulcro. Era este uma gruta à qual estava sobreposta uma pedra.
Ait Jesus : Tollite lapidem. Dicit ei Martha, soror ejus qui mortuus fuerat : Domine, jam fœtet, quatriduanus est enim.
Jesus disse: "Tirai a pedra." Marta, irmã do defunto, disse-lhe: "Senhor, ele já cheira mal, porque já aí está há quatro dias."
Dicit ei Jesus : Nonne dixi tibi quoniam si credideris, videbis gloriam Dei ?
Jesus disse-lhe: "Não te disse eu que, se tu creres, verás a glória de Deus?"
Tulerunt ergo lapidem : Jesus autem, elevatis sursum oculis, dixit : Pater, gratias ago tibi quoniam audisti me.
Tiraram, pois, a pedra. Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: "Pai, dou-te graças, porque me tens ouvido.
Ego autem sciebam quia semper me audis, sed propter populum qui circumstat, dixi : ut credant quia tu me misisti.
Eu bem sabia que me ouves sempre, mas falei assim por causa do povo que está à roda de mim, para que creiam que tu me enviaste."
Hæc cum dixisset, voce magna clamavit : Lazare, veni foras.
Tendo dito estas palavras, bradou em alta voz: "Lázaro, sai para fora."
Et statim prodiit qui fuerat mortuus, ligatus pedes, et manus institis, et facies illius sudario erat ligata. Dixit eis Jesus : Solvite eum et sinite abire.
E saiu o que estivera morto, ligado de pés e mãos com as ataduras, e o seu rosto envolto num sudário. Jesus disse-lhes: "Desligai-o e deixai-o ir.
Multi ergo ex Judæis, qui venerant ad Mariam, et Martham, et viderant quæ fecit Jesus, crediderunt in eum.
Então muitos dos Judeus que tinham ido visitar Maria e Marta, vendo o que Jesus fizera, creram nele.
Quidam autem ex ipsis abierunt ad pharisæos, et dixerunt eis quæ fecit Jesus.
Porém alguns deles foram ter com os fariseus, e contaram-lhes o que Jesus tinha feito.
Collegerunt ergo pontifices et pharisæi concilium, et dicebant : Quid facimus, quia hic homo multa signa facit ?
Os pontífices e os fariseus reuniram-se então em conselho, e diziam: "Que fazemos nós? Este homem faz muitos milagres.
Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum, et gentem.
Se o deixamos proceder assim, crerão todos nele; e virão os Romanos e destruirão a nossa cidade e a nossa nação."
Unus autem ex ipsis, Caiphas nomine, cum esset pontifex anni illius, dixit eis : Vos nescitis quidquam,
Mas um deles, chamado Caifás, que era o pontífice daquele ano, disse-lhes: "Vós não sabeis nada,
nec cogitatis quia expedit vobis ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat.
nem considerais que vos convém que morra um homem pelo povo, e que não pereça toda a nação."
Hoc autem a semetipso non dixit : sed cum esset pontifex anni illius, prophetavit, quod Jesus moriturus erat pro gente,
Ora ele não disse isto por si mesmo, mas, como era pontífice daquele ano, profetizou que Jesus devia morrer pela nação,
et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum.
e não somente pela nação, mas também para unir num só corpo os filhos de Deus dispersos.
Ab illo ergo die cogitaverunt ut interficerent eum.
Desde aquele dia tomaram a resolução de o matar.
Jesus ergo jam non in palam ambulabat apud Judæos, sed abiit in regionem juxta desertum, in civitatem quæ dicitur Ephrem, et ibi morabatur cum discipulis suis.
Jesus, pois, já não andava em público entre os Judeus, mas retirou-se para uma terra vizinha do deserto, para a cidade chamada Efraim e lã esteve com seus discípulos.
Proximum autem erat Pascha Judæorum, et ascenderunt multi Jerosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos.
Estava próxima a Páscoa dos Judeus, e muitos daquela terra subiram a Jerusalém antes da Páscoa para se purificarem.
Quærebant ergo Jesum, et colloquebantur ad invicem, in templo stantes : Quid putatis, quia non venit ad diem festum ?
Procuravam Jesus, e diziam uns para os outros, estando no templo: "Que vos parece de ele não ter vindo à festa?"
Dederant autem pontifices et pharisæi mandatum ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum.
Ora os pontífices e fariseus tinham passado ordem que quem soubesse onde ele estava, o denunciasse para o prenderem.
Capítulo 12
Jesus ergo ante sex dies Paschæ venit Bethaniam, ubi Lazarus fuerat mortuus, quem suscitavit Jesus.
Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi a Betânia, onde se encontrava Lázaro, que Jesus tinha ressuscitado.
Fecerunt autem ei cœnam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo.
Deram-lhe lá uma ceia. Marta servia, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele.
Maria ergo accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, et unxit pedes Jesu, et extersit pedes ejus capillis suis : et domus impleta est ex odore unguenti.
Então tomou Maria uma libra de bálsamo feito de nardo puro de grande preço, ungiu os pés de Jesus e enxugou-lhos com os seus cabelos; e a casa ficou cheia de perfume do bálsamo.
Dixit ergo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui erat eum traditurus :
Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, aquele que o havia de entregar, disse:
Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis ?
"Porque se não vendeu este bálsamo por trezentos dinheiros, para se dar aos pobres?"
Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat, et loculos habens, ea quæ mittebantur, portabat.
Disse isto, não porque se importasse com os pobres, mas porque era ladrão, e, tendo a bolsa, roubava o que se lançava nela.
Dixit ergo Jesus : Sinite illam ut in diem sepulturæ meæ servet illud.
Mas Jesus respondeu: "Deixa-a; ela reservou este perfume para o dia da minha sepultura;
Pauperes enim semper habetis vobiscum : me autem non semper habetis.
porque sempre tereis pobres convosco, mas a mim não me tereis sempre."
Cognovit ergo turba multa ex Judæis quia illic est, et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis.
Uma grande multidão de Judeus soube que Jesus estava ali e foi lá, não somente por causa de Jesus, mas também para ver Lázaro, a quem ele tinha ressuscitado dos mortos.
Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent :
Os príncipes dos sacerdotes deliberaram então matar também Lázaro,
quia multi propter illum abibant ex Judæis, et credebant in Jesum.
porque muitos Judeus, por causa dele, retiravam-se e criam em Jesus.
In crastinum autem, turba multa quæ venerat ad diem festum, cum audissent quia venit Jesus Jerosolymam,
No dia seguinte, uma grande multidão de povo, que tinha ido à festa, ouvindo dizer que Jesus ia a Jerusalém,
acceperunt ramos palmarum, et processerunt obviam ei, et clamabant : Hosanna, benedictus qui venit in nomine Domini, rex Israël.
tomou ramos de palmas, saiu ao seu encontro e clamava: "Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor, o rei de Israel."
Et invenit Jesus asellum, et sedit super eum, sicut scriptum est :
Jesus encontrou um jumentinho, e montou em cima dele, segundo está escrito:
Noli timere, filia Sion : ecce rex tuus venit sedens super pullum asinæ.
Não temas, filha de Sião; eis que o teu Rei vem montado sobre um jumentinho ( Zc 9, 9 ).
Hæc non cognoverunt discipuli ejus primum : sed quando glorificatus est Jesus, tunc recordati sunt quia hæc erant scripta de eo, et hæc fecerunt ei.
A princípio, os seus discípulos não compreenderam estas coisas, mas quando Jesus foi glorificado, então lembraram-se de que estas coisas tinham sido escritas dele e que eles mesmos tinham contribuído para o seu cumprimento.
Testimonium ergo perhibebat turba, quæ erat cum eo quando Lazarum vocavit de monumento, et suscitavit eum a mortuis.
A multidão que estava com ele, quando chamou Lázaro do sepulcro e o ressuscitou dos mortos, dava testemunho dele.
Propterea et obviam venit ei turba : quia audierunt fecisse hoc signum.
Por isso, lhe saiu ao encontro a multidão, porque ouviram dizer que tinha feito este milagre.
Pharisæi ergo dixerunt ad semetipsos : Videtis quia nihil proficimus ? ecce mundus totus post eum abiit.
Então os fariseus disseram entre si: "Vedes que nada aproveitais? Eis que todos correm atrás dele."
Erant autem quidam gentiles, ex his qui ascenderant ut adorarent in die festo.
Ora havia lá alguns Gregos, entre aqueles que tinham ido adorar a Deus durante a festa.
Hi ergo accesserunt ad Philippum, qui erat a Bethsaida Galilææ, et rogabant eum, dicentes : Domine, volumus Jesum videre.
Estes aproximaram-sé de Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e fizeram-lhe este pedido: "Senhor, desejamos ver Jesus."
Venit Philippus, et dicit Andreæ ; Andreas rursum et Philippus dixerunt Jesu.
Filipe foi dizê-lo a André; André e Filipe disseram-no a Jesus.
Jesus autem respondit eis, dicens : Venit hora, ut clarificetur Filius hominis.
Jesus respondeu-lhes: "Chegou a hora em que o Filho do homem será glorificado.
Amen, amen dico vobis, nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit,
Em verdade, em verdade, vos digo, que se o grão de trigo, que cai na terra, não morrer,
ipsum solum manet : si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Qui amat animam suam, perdet eam ; et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam æternam custodit eam.
fica infecundo; mas, se morrer, produz muito fruto. O que ama a sua vida, perdê-la-á, e quem aborrece a sua vida neste mundo, conservá-la-á para a vida eterna,
Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus.
Se alguém me quer servir, siga-me, e, onde eu estou, estará ali também o que me serve. Se alguém me servir, meu Pai o honrará.
Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam ? Pater, salvifica me ex hac hora. Sed propterea veni in horam hanc :
Agora a minha alma, está turbada. E que direi eu? Pai, livra-me desta hora. Mas é para isso que cheguei a esta hora.
Pater, clarifica nomen tuum. Venit ergo vox de cælo : Et clarificavi, et iterum clarificabo.
Pai, glorifica o teu nome. " Então veio do céu esta voz: "Eu o glorifiquei e o glorificarei novamente."
Turba ergo, quæ stabat, et audierat, dicebat tonitruum esse factum. Alii dicebant : Angelus ei locutus est.
Ora o povo, que ali estava e ouvira, dizia que linha sido um trovão. Outros diziam: Um anjo lhe falou."
Respondit Jesus, et dixit : Non propter me hæc vox venit, sed propter vos.
Jesus respondeu; "Esta voz não veio por amor de mim, mas por amor de vós.
Nunc judicium est mundi : nunc princeps hujus mundi ejicietur foras.
Agora é o juízo deste mundo; agora será lançado fora o príncipe deste mundo.
Et ego, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum.
E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos os homens a mim."
(Hoc autem dicebat, significans qua morte esset moriturus.)
Dizia isto para designar de que morte havia de morrer.
Respondit ei turba : Nos audivimus ex lege, quia Christus manet in æternum : et quomodo tu dicis : Oportet exaltari Filium hominis ? quis est iste Filius hominis ?
Respondeu-lhe a multidão: "Nós aprendemos da lei que o Cristo permanece eternamente; como dizes tu que o Filho do homem deve ser levantado? Quem é este Filho do homem?"
Dixit ergo eis Jesus : Adhuc modicum, lumen in vobis est. Ambulate dum lucem habetis, ut non vos tenebræ comprehendant ; et qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.
Jesus respondeu-lhes: "Ainda por um pouco de tempo está a luz convosco. Andai enquanto tendes a luz, para que não vos surpreendam as trevas; quem caminha nas trevas, não sabe onde vai.
Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis sitis. Hæc locutus est Jesus, et abiit et abscondit se ab eis.
Enquanto tendes a luz, crede na luz para que sejais filhos da luz." Jesus disse isto; depois retirou-se e escondeu-se deles.
Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum ;
Apesar de haver ele feito tantos milagres em sua presença, não criam nele,
ut sermo Isaiæ prophetæ impleretur, quem dixit : Domine, quis credidit auditui nostro ? et brachium Domini cui revelatum est ?
para se cumprir a palavra do profeta Isaías ( Is 53, 1 ), quando disse: Senhor, quem acreditou o que ouviu de nós? E a quem foi revelado o braço do Senhor?
Propterea non poterant credere, quia iterum dixit Isaias :
Por isso não podiam crer, porque Isaías disse também ( Is 6, 9-10 ):
Excæcavit oculos eorum, et induravit cor eorum ut non videant oculis, et non intelligant corde, et convertantur, et sanem eos.
Tornou-lhes cegos os olhos, endureceu-lhes o coração, para que não vejam com os olhos, não compreendam com o coração, não se convertam e eu não os sare.
Hæc dixit Isaias, quando vidit gloriam ejus, et locutus est de eo.
Isto disse Isaías, quando viu a sua glória e falou dele.
Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum : sed propter pharisæos non confitebantur, ut e synagoga non ejicerentur.
Todavia, mesmo entre os principais, muitos creram nele; mas, por causa dos fariseus, não o confessavam para não serem expulsos da sinagoga.
Dilexerunt enim gloriam hominum magis quam gloriam Dei.
Porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus.
Jesus autem clamavit, et dixit : Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me.
Jesus levantou a voz e disse: "O que crê em mim, não crê em mim, mas naquele que me enviou.
Et qui videt me, videt eum qui misit me.
Quem me vê a mim, vê aquele que me enviou.
Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat.
Eu vim ao mundo como uma luz, para que todo o que crê em mim não fique nas trevas.
Et si quis audierit verba mea, et non custodierit, ego non judico eum ; non enim veni ut judicem mundum, sed ut salvificem mundum.
Se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar, eu não o julgo, porque não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.
Qui spernit me et non accipit verba mea, habet qui judicet eum. Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die.
O que me despreza e não recebe as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que anunciei, essa o julgará no último dia.
Quia ego ex meipso non sum locutus, sed qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar.
Com efeito, eu não falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou, ele mesmo me prescreveu o que eu devia dizer e ensinar.
Et scio quia mandatum ejus vita æterna est : quæ ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor.
Eu sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que digo, digo-as como meu Pai me disse.
Capítulo 13
Ante diem festum Paschæ, sciens Jesus quia venit hora ejus ut transeat ex hoc mundo ad Patrem : cum dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos.
Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que tinha chegado a sua hora de passar deste mundo ao Pai, tendo amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até ao extremo.
Et cœna facta, cum diabolus jam misisset in cor ut traderet eum Judas Simonis Iscariotæ :
Durante a ceia, tendo já o demônio posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, a determinação de o entregar,
sciens quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit :
Jesus, sabendo que o Pai tinha posto em suas mãos todas as coisas, que saíra de Deus e voltava para Deus,
surgit a cœna, et ponit vestimenta sua, et cum accepisset linteum, præcinxit se.
levantou-se da mesa, depôs as vestes, e, pegando numa toalha, cingiu-se com ela.
Deinde mittit aquam in pelvim, et cœpit lavare pedes discipulorum, et extergere linteo, quo erat præcinctus.
Depois lançou água numa bacia, e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los, com a toalha com que estava cingido.
Venit ergo ad Simonem Petrum. Et dicit ei Petrus : Domine, tu mihi lavas pedes ?
Chegou, pois, a Simão Pedro. Pedro disse-lhe: "Senhor, tu lavares-me os pés?"
Respondit Jesus, et dixit ei : Quod ego facio, tu nescis modo : scies autem postea.
Jesus respondeu-lhe: "O que eu faço, tu não o compreendes agora, mas compreendê-lo-ás depois."
Dicit ei Petrus : Non lavabis mihi pedes in æternum. Respondit ei Jesus : Si non lavero te, non habebis partem mecum.
Pedro disse-lhe: "Não me lavarás jamais os pés." Jesus respondeu-lhe: "Se eu não te lavar, não terás parte comigo."
Dicit ei Simon Petrus : Domine, non tantum pedes meos, sed et manus, et caput.
Simão Pedro disse-lhe: "Senhor, não somente os meus pés, mas também as mãos e a cabeça."
Dicit ei Jesus : Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Et vos mundi estis, sed non omnes.
Jesus disse-lhe: "Aquele que se banhou, não tem necessidade de se lavar, pois todo ele está limpo. Vós estais limpos, mas não todos."
Sciebat enim quisnam esset qui traderet eum ; propterea dixit : Non estis mundi omnes.
Ele sabia qual era o que o ia entregar, por isso disse: "Não estais todos limpos."
Postquam ergo lavit pedes eorum, et accepit vestimenta sua, cum recubuisset iterum, dixit eis : Scitis quid fecerim vobis ?
Depois que lhes lavou os pés e que retomou as suas vestes, tendo-se tornado a pôr à mesa disse-lhes: "Compreendeis o que vos fiz?"
Vos vocatis me Magister et Domine, et bene dicitis : sum etenim.
Chamais-me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque o sou.
Si ergo ego lavi pedes vestros, Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes.
Se eu, pois, sendo vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros.
Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis.
Dei-vos o exemplo, para que, como eu vos fiz, assim façais vós também.
Amen, amen dico vobis : non est servus major domino suo : neque apostolus major est eo qui misit illum.
Em verdade, em verdade, vos digo: O servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado é maior do que aquele que o enviou.
Si hæc scitis, beati eritis si feceritis ea.
Se compreendeis estas coisas, bem-aventurados sereis se as praticardes.
Non de omnibus vobis dico : ego scio quos elegerim ; sed ut adimpleatur Scriptura : Qui manducat mecum panem, levabit contra me calcaneum suum.
Não falo de todos vós; sei os que escolhi; porém é necessário que se cumpra o que diz a Escritura: O que come o pão comigo levantará o seu calcanhar contra mim ( Sl 40, 10 ).
Amodo dico vobis, priusquam fiat : ut cum factum fuerit, credatis quia ego sum.
Desde agora vo-lo digo, antes que suceda, para que, quando suceder, creiais que sou eu (o Messias).
Amen, amen dico vobis : qui accipit si quem misero, me accipit ; qui autem me accipit, accipit eum qui me misit.
Em verdade, em verdade, vos digo, que quem recebe aquele que eu enviar, a mim recebe, e o que me recebe, recebe aquele que me enviou."
Cum hæc dixisset Jesus, turbatus est spiritu : et protestatus est, et dixit : Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me.
Tendo Jesus dito estas coisas, turbou-se em seu espírito e declarou abertamente: "Em verdade, em verdade, vos digo, que um de vós me há-de entregar."
Aspiciebant ergo ad invicem discipuli, hæsitantes de quo diceret.
Olhavam, pois, os discípulos uns para os outros, não sabendo de quem falava.
Erat ergo recumbens unus ex discipulis ejus in sinu Jesu, quem diligebat Jesus.
Ora um dos seus discípulos, ao qual Jesus amava, estava recostado sobre o seio de Jesus.
Innuit ergo huic Simon Petrus, et dixit ei : Quis est, de quo dicit ?
A este fez Simão Pedro sinal, para lhe dizer: "De quem fala ele?"
Itaque cum recubuisset ille supra pectus Jesu, dicit ei : Domine, quis est ?
Aquele discípulo, pois, tendo-se reclinado sobre o peito de Jesus, disse-lhe: "Senhor, quem é esse?"
Respondit Jesus : Ille est cui ego intinctum panem porrexero. Et cum intinxisset panem, dedit Judæ Simonis Iscariotæ.
Jesus respondeu; "É aquele a quem eu der o bocado que vou molhar." Molhando, pois, o bocado, deu-o a Judas Iscariotes, filho de Simão.
Et post buccellam, introivit in eum Satanas. Et dixit ei Jesus : Quod facis, fac citius.
Atrás do bocado, entrou nele Satanás. Jesus disse-lhe então: "O que queres fazer, faze-o depressa."
Hoc autem nemo scivit discumbentium ad quid dixerit ei.
Nenhum, porém, dos que estavam à mesa percebeu por que lhe dizia isto.
Quidam enim putabant, quia loculos habebat Judas, quod dixisset ei Jesus : Eme ea quæ opus sunt nobis ad diem festum : aut egenis ut aliquid daret.
Alguns, como Judas era o que tinha a bolsa, julgavam que Jesus lhe dissera: "Compra as coisas que nos são precisas para o dia da festa", ou: "Dá alguma coisa aos pobres."
Cum ergo accepisset ille buccellam, exivit continuo. Erat autem nox.
Ele, pois, tendo recebido o bocado, saiu logo. Era já noite.
Cum ergo exisset, dixit Jesus : Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo.
Depois que ele saiu, Jesus disse: "Agora é glorificado o Filho do homem, e Deus é glorificado nele.
Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso : et continuo clarificabit eum.
Se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará em si mesmo; e glorificá-lo-á sem demora.
Filioli, adhuc modicum vobiscum sum. Quæretis me ; et sicut dixi Judæis, quo ego vado, vos non potestis venire : et vobis dico modo.
Filhinhos já pouco tempo estou convosco. Buscar-me-eis, mas, assim como disse aos Judeus: Para onde eu vou, vós não podeis vir, também a vós o digo agora.
Mandatum novum do vobis : ut diligatis invicem : sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem.
Dou-vos um novo mandamento: Que vos ameis uns aos outros, que, assim como vos amei, vos ameis também uns aos outros.
In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem.
Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros."
Dicit ei Simon Petrus : Domine, quo vadis ? Respondit Jesus : Quo ego vado non potes me modo sequi : sequeris autem postea.
Simão Pedro disse-lhe: "Senhor, para onde vais tu?" Jesus respondeu-lhe: "Para onde eu vou, não podes tu agora seguir-me, mas seguir-me-ás mais tarde."
Dicit ei Petrus : Quare non possum te sequi modo ? animam meam pro te ponam.
Pedro disse-lhe: "Porque não posso eu seguir-te agora? Darei a minha vida por ti."
Respondit ei Jesus : Animam tuam pro me pones ? amen, amen dico tibi : non cantabit gallus, donec ter me neges.
Jesus respondeu-lhe:"Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade, te digo: Não cantará o galo sem que me tenhas negado três vezes.
Capítulo 14
Non turbetur cor vestrum. Creditis in Deum, et in me credite.
Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim.
In domo Patris mei mansiones multæ sunt ; si quominus dixissem vobis : quia vado parare vobis locum.
Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito. Vou preparar um lugar para vós.
Et si abiero, et præparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum : ut ubi sum ego, et vos sitis.
Depois que eu tiver ido e vos tiver preparado um lugar, virei novamente e tomar-vos-ei comigo, para que, onde eu estou, estejais vós também.
Et quo ego vado scitis, et viam scitis.
E vós conheceis o caminho para ir onde eu vou.
Dicit ei Thomas : Domine, nescimus quo vadis : et quomodo possumus viam scire ?
Tomé disse-lhe: "Senhor, nós não sabemos para onde vais; como podemos saber o caminho?"
Dicit ei Jesus : Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.
Jesus disse-lhe: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vai ao Pai senão por mim.
Si cognovissetis me, et Patrem meum utique cognovissetis : et amodo cognoscetis eum, et vidistis eum.
Se me conhecêsseis, também certamente conheceríeis meu Pai; mas desde agora o conheceis e já o vistes."
Dicit ei Philippus : Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis.
Filipe disse-lhe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta."
Dicit ei Jesus : Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me ? Philippe, qui videt me, videt et Patrem. Quomodo tu dicis : Ostende nobis Patrem ?
Jesus disse-lhe: "Há tanto tempo que estou convosco, e ainda não me conheceste, Filipe? Quem me viu, viu também o Pai. Como dizes pois: Mostra-nos o Pai?
Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est ? Verba quæ ego loquor vobis, a meipso non loquor. Pater autem in me manens, ipse fecit opera.
Não credes que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que vos digo, não as digo de mim mesmo. O Pai, que está em mim, esse é que faz as obras.
Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est ?
Crede em mim: eu estou no Pai, e o Pai está em mim.
alioquin propter opera ipsa credite. Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera quæ ego facio, et ipse faciet, et majora horum faciet : quia ego ad Patrem vado.
Crede-o ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade, em verdade, vos digo, que aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço. Fará outras ainda maiores, porque eu vou para o Pai.
Et quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, hoc faciam : ut glorificetur Pater in Filio.
Tudo o que pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.
Si quid petieritis me in nomine meo, hoc faciam.
Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.
Si diligitis me, mandata mea servate :
Se me amais, observareis os meus mandamentos;
et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in æternum,
e eu rogarei ao Pai, e ele vos dará um outro Paráclito, para que fique eternamente convosco,
Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere, quia non videt eum, nec scit eum : vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit.
o Espírito de verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós.
Non relinquam vos orphanos : veniam ad vos.
Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós.
Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me : quia ego vivo, et vos vivetis.
Resta ainda um pouco, e depois já o mundo me não verá. Mas ver-me-eis vós, porque eu vivo, e vós vivereis.
In illo die vos cognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis.
Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós.
Qui habet mandata mea, et servat ea : ille est qui diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo : et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum.
Aquele que retém os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama; e aquele que me ama, será amado por meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele."
Dicit ei Judas, non ille Iscariotes : Domine, quid factum est, quia manifestaturus es nobis teipsum, et non mundo ?
Judas disse-lhe (não o Iscariotes): "Senhor, qual é a causa por que te hás-de manifestar a nós, e não ao mundo?"
Respondit Jesus, et dixit ei : Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus ;
Jesus respondeu-lhe: "Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e nós viremos a ele, e faremos nele a nossa morada.
qui non diligit me, sermones meos non servat. Et sermonem, quem audistis, non est meus : sed ejus qui misit me, Patris.
O que não me ama, não observa as minhas palavras. E a palavra que ouvistes, não é minha, mas do Pai, que me enviou.
Hæc locutus sum vobis apud vos manens.
Disse-vos estas coisas, permanecendo convosco.
Paraclitus autem Spiritus Sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quæcumque dixero vobis.
Mas o Paráclito, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas, e vos recordará tudo o que vos tenho dito.
Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis : non quomodo mundus dat, ego do vobis. Non turbetur cor vestrum, neque formidet.
Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz; não vo-la dou, como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se assuste.
Audistis quia ego dixi vobis : Vado, et venio ad vos. Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem : quia Pater major me est.
Ouviste que eu vos disse: Vou e voltarei a vós. Se vós me amásseis, certamente vos alegraríeis de eu ir para o Pai, porque o Pai é maior do que eu.
Et nunc dixi vobis priusquam fiat : ut cum factum fuerit, credatis.
Eu vo-lo disse agora, antes que suceda, para que, quando suceder, acrediteis.
Jam non multa loquar vobiscum : venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam.
Já não falarei muito convosco, porque vem o príncipe deste mundo. Ele não pode nada contra mim,
Sed ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic facio. Surgite, eamus hinc.
mas é preciso que o mundo conheça que amo o Pai e que faço como ele me ordenou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
Capítulo 15
Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est.
Eu sou a verdadeira vide, e meu Pai é o vinhateiro.
Omnem palmitem in me non ferentem fructum, tollet eum, et omnem qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat.
Toda a vara que não dá fruto em mim, ele a cortará; e toda a que der fruto, podá-la-á, para que dê mais abundante fruto.
Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis.
Vós já estais puros em virtude da palavra que vos anunciei.
Manete in me, et ego in vobis. Sicut palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis.
Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como a vara não pode de si mesma dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim.
Ego sum vitis, vos palmites : qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere.
Eu sou a videira, vós as varas. O que permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto, porque, sem mim, nada podeis fazer.
Si quis in me non manserit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet.
Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; depois enfeixá-lo-ão, lançá-lo-ão no fogo, e arderá.
Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis petetis, et fiet vobis.
Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e ser-vos-á concedido.
In hoc clarificatus est Pater meus, ut fructum plurimum afferatis, et efficiamini mei discipuli.
Nisto é glorificado meu Pai, em que vós deis muito fruto e sejais meus discípulos.
Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos. Manete in dilectione mea.
Como o Pai me amou, assim eu vos amei. Permanecei no meu amor,
Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut et ego Patris mei præcepta servavi, et maneo in ejus dilectione.
Se observardes os meus preceitos, permanecereis no meu amor, como eu observei os preceitos de meu Pai, e permaneço no seu amor.
Hæc locutus sum vobis : ut gaudium meum in vobis sit, et gaudium vestrum impleatur.
Disse-vos estas coisas, para que a minha alegria esteja em vós, e para que a vossa alegria seja completa.
Hoc est præceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos.
O meu preceito é este: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei.
Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis.
Não há maior amor do que dar a própria vida pelos seus amigos.
Vos amici mei estis, si feceritis quæ ego præcipio vobis.
Vós sois meus amigos, se fizerdes o que vos mando.
Jam non dicam vos servos : quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos : quia omnia quæcumque audivi a Patre meo, nota feci vobis.
Não mais vos chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamo-vos amigos, porque vos dei a conhecer tudo o que ouvi de meu Pai.
Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat : ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis.
Não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu que vos escolhi a vós, e vos destinei para que vades e deis fruto, e para que o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo o que pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
Hæc mando vobis : ut diligatis invicem.
Isto vos mando: Amai-vos uns aos outros.
Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit.
Se o mundo vos aborrece, sabei que, primeiro do que a vós, me aborreceu a mim.
Si de mundo fuissetis, mundus quod suum erat diligeret : quia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.
Se fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do meio do mundo, por isso o mundo vos aborrece.
Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis : non est servus major domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur ; si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt.
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Não é o servo maior do que o senhor. Se eles me perseguirem a mim, também vos hão-de perseguir a vós; se guardaram a minha palavra, também hão-de guardar a vossa.
Sed hæc omnia facient vobis propter nomen meum : quia nesciunt eum qui misit me.
Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.
Si non venissem, et locutus fuissem eis, peccatum non haberent : nunc autem excusationem non habent de peccato suo.
Se eu não tivesse vindo e não lhes tivesse falado, não teriam culpa, mas agora não têm desculpa do seu pecado.
Qui me odit, et Patrem meum odit.
Aquele que me aborrece, aborrece também meu Pai.
Si opera non fecissem in eis quæ nemo alius fecit, peccatum non haberent : nunc autem et viderunt, et oderunt et me, et Patrem meum.
Se eu não tivesse feito entre eles tais obras, quais nenhum outro fez, não teriam culpa, mas agora viram-nas, e, contudo, odeiam-nos, a mim e a meu Pai.
Sed ut adimpleatur sermo, qui in lege eorum scriptus est : Quia odio habuerunt me gratis.
Mas isto aconteceu para se cumprir a palavra que está escrita na sua Lei: Odiaram-me sem motivo ( Sl 34, 19 ; Sl 68, 6 ).
Cum autem venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me ;
Quando, porém, vier o Paráclito, que eu vos enviarei do Pai, o Espirito da verdade, que procede do Pai, ele dará testemunho de mim.
et vos testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis.
E vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio.
Capítulo 16
Hæc locutus sum vobis, ut non scandalizemini.
Eu disse-vos estas coisas, para que vos não escandalizeis.
Absque synagogis facient vos : sed venit hora, ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se præstare Deo.
Lançar-vos-ão fora das sinagogas. Virá tempo, em que todo o que vos matar, julgará prestar culto a Deus.
Et hæc facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me.
Procederão deste modo, porque não conheceram nem o Pai, nem a mim.
Sed hæc locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis.
Ora eu disse-vos estas coisas para que, quando chegar esse tempo, vos lembreis de que vo-las disse. Não vos disse isto, porém, desde o princípio, porque estava convosco.
Hæc autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. Et nunc vado ad eum qui misit me ; et nemo ex vobis interrogat me : Quo vadis ?
Agora vou para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais?
sed quia hæc locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum.
Mas, porque vos disse estas coisas, a tristeza encheu o vosso coração.
Sed ego veritatem dico vobis : expedit vobis ut ego vadam : si enim non abiero, Paraclitus non veniet ad vos ; si autem abiero, mittam eum ad vos.
Todavia digo-vos a verdade: A vós convém que eu vá porque, se não for, o Defensor não virá a vós; mas, se for, eu vo-lo enviarei.
Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio.
Ele, quando vier, convencerá o mundo, quanto ao pecado, à justiça e ao juízo.
De peccato quidem, quia non crediderunt in me.
Quanto ao pecado, porque não creram em mim;
De justitia vero, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me.
quanto à justiça, porque vou para o Pai, e vós não me vereis mais;
De judicio autem, quia princeps hujus mundi jam judicatus est.
quanto ao juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado.
Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo.
Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não as podeis compreender agora.
Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem : non enim loquetur a semetipso, sed quæcumque audiet loquetur, et quæ ventura sunt annuntiabit vobis.
Quando vier, porém, o Espírito de verdade, ele vos guiará no caminho da verdade integral, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e anunciar-vos-á as coisas que estão para vir.
Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis.
Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará.
Omnia quæcumque habet Pater, mea sunt. Propterea dixi : quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis.
Tudo o que o Pai tem, é meu. Por isso eu vos disse que ele receberá do que é meu e vo-lo anunciará.
Modicum, et jam non videbitis me ; et iterum modicum, et videbitis me : quia vado ad Patrem.
Um pouco, e já não me vereis; outra vez um pouco, e ver-me-eis, porque vou para o Pai."
Dixerunt ergo ex discipulis ejus ad invicem : Quid est hoc quod dicit nobis : Modicum, et non videbitis me ; et iterum modicum, et videbitis me, et quia vado ad Patrem ?
Disseram então entre si alguns dos seus discípulos: "Que é isto que ele nos diz; Um pouco, e já me não vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis? Que significa também: Porque vou para o Pai?"
Dicebant ergo : Quid est hoc quod dicit : Modicum ? nescimus quid loquitur.
Diziam pois: "Que é isto que ele diz: Um pouco? Não sabemos o que ele quer dizer."
Cognovit autem Jesus, quia volebant eum interrogare, et dixit eis : De hoc quæritis inter vos quia dixi : Modicum, et non videbitis me ; et iterum modicum, et videbitis me.
Jesus, conhecendo que queriam interrogá-lo, disse-lhes: "Vós perguntais uns aos outros por que é que eu disse: Um pouco, e já me não vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis.
Amen, amen dico vobis : quia plorabitis, et flebitis vos, mundus autem gaudebit ; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium.
Em verdade, em verdade, vos digo, que haveis de chorar e gemer, e o mundo se há-de alegrar; haveis de estar tristes, mas a vossa tristeza há-de converter-se em alegria.
Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus ; cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressuræ propter gaudium, quia natus est homo in mundum.
A mulher, quando dá à luz, está em sofrimento, porque chegou a sua hora, mas, depois que deu à luz um menino, já se não lembra da sua aflição, pelo gozo que sente de ter nascido um homem para o mundo.
Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum : et gaudium vestrum nemo tollet a vobis.
Vós, pois, também estais agora tristes, mas hei-de ver-vos de novo, e o vosso coração se alegrará, e ninguém vos tirará a vossa alegria.
Et in illo die me non rogabitis quidquam. Amen, amen dico vobis : si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis.
Naquele dia, não me interrogareis sobre nada. Em verdade, em verdade, vos digo, que, se pedirdes a meu Pai alguma coisa em meu nome, ele vo-la dará.
Usque modo non petistis quidquam in nomine meo : petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum.
Até agora não pedistes nada em meu nome; pedi e recebereis, para que o vosso gozo seja completo.
Hæc in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis :
Tenho-vos dito estas coisas em parábolas. Mas vem o tempo em que não vos falarei já por parábolas, mas abertamente vos falarei do Pai.
in illo die in nomine meo petetis : et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis :
Nesse dia pedireis, em meu nome, e não vos digo que hei-de rogar ao Pai por vós,
ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis, quia ego a Deo exivi.
porque o mesmo Pai vos ama, porque vós me amaste e crestes que saí do Pai.
Exivi a Patre, et veni in mundum : iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem.
Saí do Pai e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo e vou para o Pai."
Dicunt ei discipuli ejus : Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis :
Os seus discípulos disseram-lhe: "Eis que agora falas claramente, e não usas nenhuma parábola.
nunc scimus quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget : in hoc credimus quia a Deo existi.
Agora conhecemos que sabes tudo, e que não é necessário que alguém te interrogue. Por isso cremos que saíste de Deus."
Respondit eis Jesus : Modo creditis ?
Jesus respondeu-lhes: "Credes agora?
ecce venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propria, et me solum relinquatis : et non sum solus, quia Pater mecum est.
Eis vem a hora, e já chegou, em que sereis espalhados, cada um para seu lado, e em que me deixareis só; mas eu não estou só, porque o Pai está comigo.
Hæc locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis. In mundo pressuram habebitis : sed confidite, ego vici mundum.
Disse-vos estas coisas, para que tenhais paz em mim. Haveis de ter aflições no mundo; mas tende confiança, eu venci o mundo."
Capítulo 17
Hæc locutus est Jesus : et sublevatis oculis in cælum, dixit : Pater, venit hora : clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te :
Assim falou Jesus; depois, levantando os olhos ao céu, disse: "Pai, chegou a hora, glorifica o teu Filho, para que teu Filho te glorifique a ti,
sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam æternam.
e, pelo poder que lhe deste sobre toda a criatura, dê a vida eterna a todos os que lhe deste.
Hæc est autem vita æterna : ut cognoscant te, solum Deum verum, et quem misisti Jesum Christum.
Ora a vida eterna é esta: Que te conheçam a ti como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
Ego te clarificavi super terram : opus consummavi, quod dedisti mihi ut faciam :
Glorifiquei-te sobre a terra; acabei a obra que me deste a fazer.
et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te.
E agora, Pai, glorifica-me junto de ti mesmo, com aquela glória que tinha em ti, antes que houvesse mundo.
Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo : tui erant, et mihi eos dedisti : et sermonem tuum servaverunt.
Manifestei o teu nome aos homens, que me deste do meio do mundo. Eram teus, e tu mos deste; e guardaram a tua palavra.
Nunc cognoverunt quia omnia quæ dedisti mihi, abs te sunt :
Agora sabem que todas as coisas que me deste, vêm de ti,
quia verba quæ dedisti mihi, dedi eis : et ipsi acceperunt, et cognoverunt vere quia a te exivi, et crediderunt quia tu me misisti.
porque lhes comuniquei as palavras que me confiaste; eles as receberam, e conheceram verdadeiramente que eu sai de ti e creram que me enviaste.
Ego pro eis rogo ; non pro mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi : quia tui sunt :
É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são teus.
et mea omnia tua sunt, et tua mea sunt : et clarificatus sum in eis.
Todas as minhas coisas são tuas, e todas as tuas coisas são minhas; e sou glorificado neles.
Et jam non sum in mundo, et hi in mundo sunt, et ego ad te venio. Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi : ut sint unum, sicut et nos.
Já não estou no mundo, mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai Santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um, assim como nós.
Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi : et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur.
Quando eu estava com eles, os guardava em teu nome. Conservei os que me deste; nenhum deles se perdeu, excepto o filho da perdição, cumprindo-se a Escritura.
Nunc autem ad te venio : et hæc loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis.
Mas agora vou para ti e digo estas coisas, estando ainda no mundo, para que eles tenham em si mesmos a plenitude do meu gozo.
Ego dedi eis sermonem tuum, et mundus eos odio habuit, quia non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo.
Dei-lhes a tua palavra, o mundo os odiou, porque não são do mundo, como também eu não sou do mundo.
Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo.
Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do mal.
De mundo non sunt, sicut et ego non sum de mundo.
Eles não são do mundo, como também não sou do mundo.
Sanctifica eos in veritate. Sermo tuus veritas est.
Santifica-os pela verdade. A tua palavra é a verdade.
Sicut tu me misisti in mundum, et ego misi eos in mundum :
Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.
et pro eis ego sanctifico meipsum : ut sint et ipsi sanctificati in veritate.
Por eles eu me consagro a mim mesmo, para que também sejam verdadeiramente santificados.
Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me :
Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que hão-de crer em mim por meio da sua palavra,
ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint : ut credat mundus, quia tu me misisti.
para que sejam todos um, como tu, Pai, o és em mim, e eu em ti, para que também eles sejam um em nós, a fim de que o mundo creia que me enviaste.
Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis : ut sint unum, sicut et nos unum sumus.
Dei-lhes a glória que me deste, para que sejam um, como também nós somos um:
Ego in eis, et tu in me : ut sint consummati in unum : et cognoscat mundus quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Eu neles, e tu em mim, para que a sua seriedade seja perfeita, e para que o mundo conheça que me enviaste e que os amaste, como me amaste.
Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi sum ego, et illi sint mecum : ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi : quia dilexisti me ante constitutionem mundi.
Pai, quero que, onde eu estou, estejam também comigo aqueles que me deste, para que contemplem a minha glória, a glória que me deste, porque me amaste antes da criação do mundo.
Pater juste, mundus te non cognovit, ego autem te cognovi : et hi cognoverunt, quia tu me misisti.
Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu conheci-te, e estes conheceram que me enviaste.
Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam : ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis.
Fiz-lhes e far-lhes-ei conhecer o teu nome, a fim de que o amor com que me amaste, esteja neles, e eu neles."
Capítulo 18
Hæc cum dixisset Jesus, egressus est cum discipulis suis trans torrentem Cedron, ubi erat hortus, in quem introivit ipse, et discipuli ejus.
Tendo Jesus dito estas palavras, saiu com os seus discípulos para a outra banda da torrente do Cedron, onde havia um horto, no qual entrou com os seus discípulos.
Sciebat autem et Judas, qui tradebat eum, locum : quia frequenter Jesus convenerat illuc cum discipulis suis.
Ora Judas, o traidor, conhecia bem este lugar, porque Jesus tinha ido lá muitas vezes com seus discípulos.
Judas ergo cum accepisset cohortem, et a pontificibus et pharisæis ministros, venit illuc cum laternis, et facibus, et armis.
Tendo, pois, Judas tomado a coorte e guardas, fornecidos pelos pontífices e fariseus, foi lá com lanternas, archotes e armas.
Jesus itaque sciens omnia quæ ventura erant super eum, processit, et dixit eis : Quem quæritis ?
Jesus que sabia tudo o que estava para lhe acontecer, adiantou-se e disse-lhes: "A quem buscais?"
Responderunt ei : Jesum Nazarenum. Dicit eis Jesus : Ego sum. Stabat autem et Judas, qui tradebat eum, cum ipsis.
Responderam-lhe: "A Jesus de Nazaré." Jesus disse-lhes: "Sou eu." Judas, que o entregava, estava lá com eles.
Ut ergo dixit eis : Ego sum : abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram.
Apenas, pois, Jesus lhes disse: "Sou eu", recuaram e caíram por terra.
Iterum ergo interrogavit eos : Quem quæritis ? Illi autem dixerunt : Jesum Nazarenum.
Perguntou-lhes, novamente: "A quem buscais?" Eles disseram: "A Jesus de Nazaré."
Respondit Jesus : Dixi vobis, quia ego sum : si ergo me quæritis, sinite hos abire.
Jesus respondeu: "Já vos disse que sou eu; se é, pois, a mim que buscais, deixai ir estes."
Ut impleretur sermo, quem dixit : Quia quos dedisti mihi, non perdidi ex eis quemquam.
Deste modo se cumpriu a palavra que tinha dito: "Dos que me deste, não perdi nenhum."
Simon ergo Petrus habens gladium eduxit eum : et percussit pontificis servum, et abscidit auriculam ejus dexteram. Erat autem nomen servo Malchus.
Simão Pedro, que tinha uma espada, puxou dela, feriu um servo do pontífice e cortou-lhe a orelha direita, Este servo chamava-se Malco.
Dixit ergo Jesus Petro : Mitte gladium tuum in vaginam. Calicem, quem dedit mihi Pater, non bibam illum ?
Porém, Jesus, disse a Pedro: "Mete a tua espada na bainha. Não hei-de beber o cálice que o Pai me deu?"
Cohors ergo, et tribunus, et ministri Judæorum comprehenderunt Jesum, et ligaverunt eum.
Então a coorte, o tribuno e os guardas dos Judeus prenderam Jesus e maniataram-no.
Et adduxerunt eum ad Annam primum : erat enim socer Caiphæ, qui erat pontifex anni illius.
Primeiramente levaram-no a casa de Anás, por ser sogro de Caifás, que era o pontífice daquele ano.
Erat autem Caiphas, qui consilium dederat Judæis : Quia expedit unum hominem mori pro populo.
Caifás era aquele que tinha dado aos Judeus este conselho: "Convém que um só homem morra pelo povo."
Sequebatur autem Jesum Simon Petrus, et alius discipulus. Discipulus autem ille erat notus pontifici, et introivit cum Jesu in atrium pontificis.
Simão Pedro e um outro discípulo seguiam Jesus. Este discípulo, que era conhecido do pontífice, entrou com Jesus no pátio do pontífice.
Petrus autem stabat ad ostium foris. Exivit ergo discipulus alius, qui erat notus pontifici, et dixit ostiariæ : et introduxit Petrum.
Pedro ficou fora à porta. Saiu então o outro discípulo, que era conhecido do pontífice, falou à porteira e fez entrar Pedro.
Dicit ergo Petro ancilla ostiaria : Numquid et tu ex discipulis es hominis istius ? Dicit ille : Non sum.
Então a criada porteira disse a Pedro: "Não és tu também dos discípulos deste homem?" Ele respondeu: "Não sou."
Stabant autem servi et ministri ad prunas, quia frigus erat, et calefaciebant se : erat autem cum eis et Petrus stans, et calefaciens se.
Os servos e os guardas acenderam um braseiro e aqueciam-se ao lume, porque estava frio. Pedro encontrava-se também entre eles e aquecia-se.
Pontifex ergo interrogavit Jesum de discipulis suis, et de doctrina ejus.
Entretanto o pontífice interrogou Jesus sobre os seus discípulos e sobre a sua doutrina.
Respondit ei Jesus : Ego palam locutus sum mundo : ego semper docui in synagoga, et in templo, quo omnes Judæi conveniunt, et in occulto locutus sum nihil.
Jesus respondeu-lhe: "Eu falei publicamente ao mundo; ensinei sempre na sinagoga e no templo, aonde concorrem todos os Judeus; nada disse em segredo.
Quid me interrogas ? interroga eos qui audierunt quid locutus sim ipsis : ecce hi sciunt quæ dixerim ego.
Por que me interrogas? Interroga aqueles que ouviram o que eu lhes disse; eles sabem o que tenho dito."
Hæc autem cum dixisset, unus assistens ministrorum dedit alapam Jesu, dicens : Sic respondes pontifici ?
Tendo dito isto, um dos guardas, que estavam presentes, deu uma bofetada em Jesus, dizendo: "Assim respondes ao pontífice?"
Respondit ei Jesus : Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo : si autem bene, quid me cædis ?
Jesus respondeu-lhe: "Se falei mal, mostra o que eu disse de mal; se falei bem, por que me feres?"
Et misit eum Annas ligatum ad Caipham pontificem.
Anás enviou-o maniatado ao pontífice Caifás.
Erat autem Simon Petrus stans, et calefaciens se. Dixerunt ergo ei : Numquid et tu ex discipulis ejus es ? Negavit ille, et dixit : Non sum.
Estava lá Simão Pedro, aquecendo-se. Disseram-lhe: "Não és tu também dos seus discípulos?" Ele negou e respondeu: "Não sou."
Dicit ei unus ex servis pontificis, cognatus ejus, cujus abscidit Petrus auriculam : Nonne ego te vidi in horto cum illo ?
Disse-lhe um dos servos do pontífice, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha: "Não te vi eu com ele no horto?"
Iterum ergo negavit Petrus : et statim gallus cantavit.
Pedro negou outra vez, e imediatamente cantou o galo.
Adducunt ergo Jesum a Caipha in prætorium. Erat autem mane : et ipsi non introierunt in prætorium, ut non contaminarentur, sed ut manducarent Pascha.
Levaram então Jesus da casa de Caifás ao Pretório. Era de manhã. Não entraram no Pretório para se não contaminarem, a fim de comerem a Páscoa.
Exivit ergo Pilatus ad eos foras, et dixit : Quam accusationem affertis adversus hominem hunc ?
Pilatos, pois, saiu fora, para lhes falar, e disse: "Que acusação apresentais contra este homem?"
Responderunt, et dixerunt ei : Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum.
Responderam; "Se não fosse um malfeitor, não o entregaríamos nas tuas mãos."
Dixit ergo eis Pilatus : Accipite eum vos, et secundum legem vestram judicate eum. Dixerunt ergo ei Judæi : Nobis non licet interficere quemquam.
Pilatos disse-lhes então: Tomai-o e julgai-o segundo a vossa lei." Mas os Judeus disseram-lhe: "Não nos é permitido matar ninguém."
Ut sermo Jesu impleretur, quem dixit, significans qua morte esset moriturus.
Para se cumprir a palavra que Jesus dissera, significando de que morte havia de morrer.
Introivit ergo iterum in prætorium Pilatus : et vocavit Jesum, et dixit ei : Tu es rex Judæorum ?
Tornou, pois, Pilatos a entrar no Pretório, chamou Jesus e disse-lhe: "Tu és o rei dos Judeus?"
Respondit Jesus : A temetipso hoc dicis, an alii dixerunt tibi de me ?
Jesus respondeu: "Tu dizes isso de ti mesmo, ou foram outros que to disseram de mim?"
Respondit Pilatus : Numquid ego Judæus sum ? gens tua et pontifices tradiderunt te mihi : quid fecisti ?
Pilatos respondeu:"Porventura sou judeu? A tua nação e os pontífices é que te entregaram nas minhas mãos. Que fizeste tu?"
Respondit Jesus : Regnum meum non est de hoc mundo. Si ex hoc mundo esset regnum meum, ministri mei utique decertarent ut non traderer Judæis : nunc autem regnum meum non est hinc.
Jesus respondeu: "O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, certamente os meus ministros se haviam de esforçar para que eu não fosse entregue aos Judeus; mas o meu reino não é daqui."
Dixit itaque ei Pilatus : Ergo rex es tu ? Respondit Jesus : Tu dicis quia rex sum ego. Ego in hoc natus sum, et ad hoc veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati : omnis qui est ex veritate, audit vocem meam.
Pilatos disse-lhe então: "Logo, tu és rei?" Jesus respondeu: "Tu o dizes, sou rei. Nasci, vim ao mundo para dar testemunho da verdade; todo o que está pela verdade, ouve a minha voz."
Dicit ei Pilatus : Quid est veritas ? Et cum hoc dixisset, iterum exivit ad Judæos, et dicit eis : Ego nullam invenio in eo causam.
Pilatos disse-lhe: "O que é a verdade?" Dito isto, tornou a sair, para ir ter com os Judeus, e disse-lhes: "Não encontro nele motivo algum de condenação.
Est autem consuetudo vobis ut unum dimittam vobis in Pascha : vultis ergo dimittam vobis regem Judæorum ?
Ora é costume que eu, pela Páscoa, vos solte um prisioneiro; quereis, pois, que vos solte o rei dos Judeus?"
Clamaverunt ergo rursum omnes, dicentes : Non hunc, sed Barabbam. Erat autem Barabbas latro.
Então gritaram todos novamente: "Não este, mas Barrabás!" Ora Barrabás era um salteador.
Capítulo 19
Tunc ergo apprehendit Pilatus Jesum, et flagellavit.
Pilatos tomou então Jesus e mandou-o flagelar.
Et milites plectentes coronam de spinis, imposuerunt capiti ejus : et veste purpurea circumdederunt eum.
Depois os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre a cabeça e revestiram-no com um manto de púrpura.
Et veniebant ad eum, et dicebant : Ave, rex Judæorum : et dabant ei alapas.
Aproximavam-se dele e diziam-lhe: "Salve, rei dos Judeus" e davam-lhe bofetadas.
Exivit ergo iterum Pilatus foras, et dicit eis : Ecce adduco vobis eum foras, ut cognoscatis quia nullam invenio in eo causam.
Saiu Pilatos ainda outra vez fora e disse-lhes: "Eis que vo-lo trago fora, para que conheçais que não encontro nele crime algum."
(Exivit ergo Jesus portans coronam spineam, et purpureum vestimentum.) Et dicit eis : Ecce homo.
Saiu, pois, Jesus, trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura. Pilatos disse-lhes: "Eis aqui o homem."
Cum ergo vidissent eum pontifices et ministri, clamabant, dicentes : Crucifige, crucifige eum. Dicit eis Pilatus : Accipite eum vos, et crucifigite : ego enim non invenio in eo causam.
Então os príncipes dos sacerdotes e os ministros, tendo-o visto gritaram: "Crucifica-o, crucifica-o!" Pilatos disse-lhes: "Tomai-o e crucificai-o, porque eu não encontro nele motivo algum de condenação."
Responderunt ei Judæi : Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit.
Os Judeus responderam-lhe: "Nós temos uma lei, e, segundo a lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus."
Cum ergo audisset Pilatus hunc sermonem, magis timuit.
Pilatos, tendo ouvido estas palavras, temeu ainda mais.
Et ingressus est prætorium iterum : et dixit ad Jesum : Unde es tu ? Jesus autem responsum non dedit ei.
Entrou novamente no Pretório e disse a Jesus: "Donde és tu?" Mas Jesus não lhe deu resposta.
Dicit ergo ei Pilatus : Mihi non loqueris ? nescis quia potestatem habeo crucifigere te, et potestatem habeo dimittere te ?
Então Pilatos disse-lhe: "Não me falas? Não sabes que tenho poder para te soltar, e também para te crucificar?"
Respondit Jesus : Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi datum esset desuper. Propterea qui me tradidit tibi, majus peccatum habet.
Jesus respondeu: "Tu não terias poder algum sobre mim, se te não fosse dado do alto. Por isso, o que me entregou a ti, tem maior pecado."
Et exinde quærebat Pilatus dimittere eum. Judæi autem clamabant dicentes : Si hunc dimittis, non es amicus Cæsaris. Omnis enim qui se regem facit, contradicit Cæsari.
Desde este momento, Pilatos procurava soltá-lo. Porém os Judeus gritaram: "Se soltas este, não és amigo de César, porque todo o que se faz rei, declara-se contra César."
Pilatus autem cum audisset hos sermones, adduxit foras Jesum : et sedit pro tribunali, in loco qui dicitur Lithostrotos, hebraice autem Gabbatha.
Pilatos, tendo ouvido estas palavras, conduziu Jesus para fora e sentou-se no seu tribunal, no lugar chamado Lithostrotos (em hebraica Gabhatha).
Erat autem parasceve Paschæ, hora quasi sexta, et dicit Judæis : Ecce rex vester.
Era o dia da Preparação da Páscoa, cerca da hora sexta. Pilatos disse aos Judeus: "Eis o vosso rei!"
Illi autem clamabant : Tolle, tolle, crucifige eum. Dicit eis Pilatus : Regem vestrum crucifigam ? Responderunt pontifices : Non habemus regem, nisi Cæsarem.
Mas eles gritaram: "Tira-o, tira-o, crucifica-o!" Pilatos disse-lhes: "Pois eu hei-de crucificar o vosso rei?" Os pontífices responderam: "Não temos rei, senão César."
Tunc ergo tradidit eis illum ut crucifigeretur. Susceperunt autem Jesum, et eduxerunt.
Então entregou-lho, para que fosse crucificado.
Et bajulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariæ locum, hebraice autem Golgotha :
Tomaram pois, Jesus, o qual, levando a sua cruz, saiu para o lugar chamado do Crânio (em hebraico Gólgotha),
ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos hinc et hinc, medium autem Jesum.
onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.
Scripsit autem et titulum Pilatus, et posuit super crucem. Erat autem scriptum : Jesus Nazarenus, Rex Judæorum.
Pilatos redigiu um título, que mandou colocar sobre a cruz. Estava escrito nele: Jesus Nazareno, Rei dos Judeus.
Hunc ergo titulum multi Judæorum legerunt : quia prope civitatem erat locus, ubi crucifixus est Jesus, et erat scriptum hebraice, græce, et latine.
Muitos Judeus leram este título, porque se achava perto da cidade o lugar onde foi crucificado. Estava redigido em hebraico, em latim e em grego.
Dicebant ergo Pilato pontifices Judæorum : Noli scribere : Rex Judæorum : sed quia ipse dixit : Rex sum Judæorum.
Os pontífices dos Judeus diziam, porém, a Pilatos: "Não escrevas: Rei dos Judeus, mas: Este homem disse: Eu sou Rei dos Judeus."
Respondit Pilatus : Quod scripsi, scripsi.
Pilatos respondeu: "O que escrevi, escrevi."
Milites ergo cum crucifixissent eum, acceperunt vestimenta ejus (et fecerunt quatuor partes, unicuique militi partem) et tunicam. Erat autem tunica inconsutilis, desuper contexta per totum.
Os soldados, depois de terem crucificado Jesus, tomaram as suas vestes e fizeram delas quatro partes, uma para cada soldado. Tomaram também a túnica. Quanto à túnica, que não tinha costura, toda tecida de alto a baixo,
Dixerunt ergo ad invicem : Non scindamus eam, sed sortiamur de illa cujus sit. Ut Scriptura impleretur, dicens : Partiti sunt vestimenta mea sibi : et in vestem meam miserunt sortem. Et milites quidem hæc fecerunt.
disseram uns para os outros: "Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver a quem tocará." Cumpriu-se deste modo a Escritura, que diz: Repartiram as minhas vestes entre si, e lançaram sortes sobre a minha túnica ( Sl 21, 19 ). Os soldados assim fizeram.
Stabant autem juxta crucem Jesu mater ejus, et soror matris ejus, Maria Cleophæ, et Maria Magdalene.
Junto à cruz de Jesus estavam sua Mãe, a irmã de sua Mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena.
Cum vidisset ergo Jesus matrem, et discipulum stantem, quem diligebat, dicit matri suæ : Mulier, ecce filius tuus.
Jesus, vendo sua Mãe, e, junto dela, o discípulo que amava, disse a sua Mãe: "Mulher, eis o teu filho."
Deinde dicit discipulo : Ecce mater tua. Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua.
Depois disse ao discípulo: "Eis a tua Mãe." E, desta hora por diante, a levou o discípulo para sua casa.
Postea sciens Jesus quia omnia consummata sunt, ut consummaretur Scriptura, dixit : Sitio.
Em seguida, sabendo Jesus que tudo estava consumado, para se cumprir a Escritura, disse: "Tenho sede."
Vas ergo erat positum aceto plenum. Illi autem spongiam plenam aceto, hyssopo circumponentes, obtulerunt ori ejus.
Havia sido ali posto um vaso cheio de vinagre. Então, os soldados, ensopando no vinagre uma esponja e atando-a a uma cana de hissopo, chegaram-Iha à boca.
Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit : Consummatum est. Et inclinato capite tradidit spiritum.
Jesus, tendo tomado o vinagre, disse: "Tudo está consumado." Depois, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.
Judæi ergo (quoniam parasceve erat) ut non remanerent in cruce corpora sabbato (erat enim magnus dies ille sabbati), rogaverunt Pilatum ut frangerentur eorum crura, et tollerentur.
Os Judeus, visto que era o dia da Preparação, para que não ficassem os corpos na cruz no sábado, porque aquele dia de sábado era de grande solenidade, rogaram a Pilatos que lhes fossem quebradas as pernas, e fossem tirados.
Venerunt ergo milites : et primi quidem fregerunt crura, et alterius, qui crucifixus est cum eo.
Foram, pois, os soldados, e quebraram as pernas ao primeiro e ao outro com quem ele havia sido crucificado.
Ad Jesum autem cum venissent, ut viderunt eum jam mortuum, non fregerunt ejus crura,
Mas, quando chegaram a Jesus, vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas,
sed unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua.
mas um dos soldados traspassou-lhe o lado com uma lança, e imediatamente saiu sangue e água.
Et qui vidit, testimonium perhibuit : et verum est testimonium ejus. Et ille scit quia vera dicit : ut et vos credatis.
O que foi testemunha deste facto o atesta e o seu testemunho é digno de fé e ele sabe que diz a verdade para que também vós acrediteis.
Facta sunt enim hæc ut Scriptura impleretur : Os non comminuetis ex eo.
Porque estas coisas sucederam para que se cumprisse a Escritura: Não lhe quebreis osso algum ( Ex 12, 46 ; Nm 9, 12 ).
Et iterum alia Scriptura dicit : Videbunt in quem transfixerunt.
E também diz outro lugar da Escritura: Lançarão o olhar para aquele a quem traspassaram ( Zc 12, 10 ).
Post hæc autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathæa (eo quod esset discipulus Jesu, occultus autem propter metum Judæorum), ut tolleret corpus Jesu. Et permisit Pilatus. Venit ergo, et tulit corpus Jesu.
Depois disto, José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, ainda que oculto por medo dos Judeus, rogou a Pilatos que lhe deixasse levar o corpo de Jesus. Pilatos permitiu-lho. Foi, pois, e tomou o corpo de Jesus.
Venit autem et Nicodemus, qui venerat ad Jesum nocte primum, ferens mixturam myrrhæ et aloës, quasi libras centum.
Nicodemos, o que tinha ido primeiramente de noite ter com Jesus, foi também, levando uma composição de quase cem libras de mirra e de aloés.
Acceperunt ergo corpus Jesu, et ligaverunt illud linteis cum aromatibus, sicut mos est Judæis sepelire.
Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no em lençóis com aromas, segundo a maneira de sepultar usada entre os Judeus.
Erat autem in loco, ubi crucifixus est, hortus : et in horto monumentum novum, in quo nondum quisquam positus erat.
Ora, no lugar em que Jesus foi crucificado, havia um horto, e no horto um sepulcro novo, em que ninguém ainda tinha sido sepultado.
Ibi ergo propter parasceven Judæorum, quia juxta erat monumentum, posuerunt Jesum.
Por ser o dia da Preparação dos Judeus, e o sepulcro estar perto, depositaram lá Jesus.
Capítulo 20
Una autem sabbati, Maria Magdalene venit mane, cum adhuc tenebræ essent, ad monumentum : et vidit lapidem sublatum a monumento.
No primeiro dia da semana, foi Maria Madalena ao sepulcro, de manhã, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.
Cucurrit ergo, et venit ad Simonem Petrum, et ad alium discipulum, quem amabat Jesus, et dicit illis : Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum.
Correu, então, e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: "Levaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram."
Exiit ergo Petrus, et ille alius discipulus, et venerunt ad monumentum.
Partiu, pois, Pedro com o outro discípulo, e foram ao sepulcro.
Currebant autem duo simul, et ille alius discipulus præcucurrit citius Petro, et venit primus ad monumentum.
Corriam ambos juntos, mas o outro discípulo corria mais do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro.
Et cum se inclinasset, vidit posita linteamina : non tamen introivit.
Tendo-se inclinado, viu os lençóis postos no chão, mas não entrou.
Venit ergo Simon Petrus sequens eum, et introivit in monumentum, et vidit linteamina posita,
Chegou depois Simão Pedro, que o seguia, entrou no sepulcro e viu os lençóis postos no chão,
et sudarium, quod fuerat super caput ejus, non cum linteaminibus positum, sed separatim involutum in unum locum.
e o sudário que estivera sobre a cabeça de Jesus, o qual não estava com os lençóis, mas dobrado num lugar à parte.
Tunc ergo introivit et ille discipulus qui venerat primus ad monumentum : et vidit, et credidit :
Então entrou também o outro discípulo, que tinha chegado primeiro ao sepulcro. Viu e creu.
nondum enim sciebant Scripturam, quia oportebat eum a mortuis resurgere.
Com efeito, ainda não entendiam a Escritura, segundo a qual ele devia ressuscitar dos mortos.
Abierunt ergo iterum discipuli ad semetipsos.
Depois os discípulos voltaram para sua casa.
Maria autem stabat ad monumentum foris, plorans. Dum ergo fleret, inclinavit se, et prospexit in monumentum :
Entretanto Maria (Madalena) conservava-se da parte de fora do sepulcro, chorando. Enquanto chorava, inclinou-se para o sepulcro
et vidit duos angelos in albis sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu.
e viu dois anjos vestidos de branco, sentados no lugar onde fora posto o corpo de Jesus, um à cabeceira, outro aos pés.
Dicunt ei illi : Mulier, quid ploras ? Dicit eis : Quia tulerunt Dominum meum : et nescio ubi posuerunt eum.
Eles disseram-lhe: "Mulher, porque choras?" Respondeu-lhes: "Porque levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram."
Hæc cum dixisset, conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem : et non sciebat quia Jesus est.
Ditas estas palavras, voltou-se para trás, e viu Jesus de pé, mas não sabia que era Jesus.
Dicit ei Jesus : Mulier, quid ploras ? quem quæris ? Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei : Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam.
Jesus disse-lhe: "Mulher, por que choras? A quem procuras?" Ela, julgando que era o hortelão, disse-lhe: "Senhor se tu o levaste, dize-me onde o puseste; eu irei buscá-lo."
Dicit ei Jesus : Maria. Conversa illa, dicit ei : Rabboni (quod dicitur Magister).
Jesus disse-lhe: "Maria!" Ela, voltando-se, disse-lhe em hebreu: Rabbouni! (que quer dizer Mestre).
Dicit ei Jesus : Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : vade autem ad fratres meos, et dic eis : Ascendo ad Patrem meum, et Patrem vestrum, Deum meum, et Deum vestrum.
Jesus disse-lhe: "Não me retenhas, porque ainda não subi para meu Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes que subo para meu Pai, e vosso Pai, para o meu Deus, e vosso Deus."
Venit Maria Magdalene annuntians discipulis : Quia vidi Dominum, et hæc dixit mihi.
Foi Maria Madalena dar a nova aos discípulos: "Vi o Senhor, e ele disse-me estas coisas."
Cum ergo sero esset die illo, una sabbatorum, et fores essent clausæ, ubi erant discipuli congregati propter metum Judæorum : venit Jesus, et stetit in medio, et dixit eis : Pax vobis.
Chegada a tarde daquele mesmo dia, que era o primeiro da semana, e estando fechadas as portas da casa onde os discípulos se achavam juntos, com medo dos Judeus, foi Jesus, pôs-se no meio deles e disse-lhes: "A paz seja convosco!"
Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et latus. Gavisi sunt ergo discipuli, viso Domino.
Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos alegraram-se muito ao ver o Senhor.
Dixit ergo eis iterum : Pax vobis. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos.
Ele disse-lhes novamente: "A paz seja convosco. Assim como o Pai me enviou, também vos envio a vós."
Hæc cum dixisset, insufflavit, et dixit eis : Accipite Spiritum Sanctum :
Tendo proferido estas palavras, soprou sobre eles e disse-lhes: "Recebei o Espírito Santo.
quorum remiseritis peccata, remittuntur eis : et quorum retinueritis, retenta sunt.
Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos."
Thomas autem unus ex duodecim, qui dicitur Didymus, non erat cum eis quando venit Jesus.
Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles, quando Jesus veio.
Dixerunt ergo ei alii discipuli : Vidimus Dominum. Ille autem dixit eis : Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum, et mittam digitum meum in locum clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam.
Os outros discípulos disseram-lhe: "Nós vimos o Senhor." Mas ele respondeu-lhes: "Se não vir nas suas mãos a abertura dos cravos, se não meter o meu dedo no lugar dos cravos e não meter a minha mão no seu lado, não crerei."
Et post dies octo, iterum erant discipuli ejus intus, et Thomas cum eis. Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio, et dixit : Pax vobis.
Oito dias depois, estavam os discípulos outra vez em casa, e Tomé com eles. Veio Jesus, estando as portas fechadas, pôs-se no meio deles e disse: "A paz seja convosco."
Deinde dicit Thomæ : Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus meum : et noli esse incredulus, sed fidelis.
Em seguida disse a Tomé: "Mete aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos, aproxima também a tua mão e mete-a no meu lado; e não sejas incrédulo, mas fiel."
Respondit Thomas, et dixit ei : Dominus meus et Deus meus.
Tomé respondeu-lhe: "Meu Senhor e meu Deus!"
Dixit ei Jesus : Quia vidisti me, Thoma, credidisti : beati qui non viderunt, et crediderunt.
Jesus disse-lhe: "Tu creste, Tomé, porque me viste; bem-aventurados os que crerem sem ter visto."
Multa quidem et alia signa fecit Jesus in conspectu discipulorum suorum, quæ non sunt scripta in libro hoc.
Outros muitos prodígios fez ainda Jesus na presença de seus discípulos, que não foram escritos neste livro.
Hæc autem scripta sunt ut credatis, quia Jesus est Christus Filius Dei : et ut credentes, vitam habeatis in nomine ejus.
Estes, porém, foram escritos a fim de que acrediteis que Jesus é o Cristo, Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome.
Capítulo 21
Postea manifestavit se iterum Jesus discipulis ad mare Tiberiadis. Manifestavit autem sic :
Depois disto, Jesus tornou a mostrar-se aos seus discípulos, junto do mar de Tiberíades. Mostrou-se deste modo:
erant simul Simon Petrus, et Thomas, qui dicitur Didymus, et Nathanaël, qui erat a Cana Galilææ, et filii Zebedæi, et alii ex discipulis ejus duo.
Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galileia, os filhos de Zebedeu e dois outros dos seus discípulos.
Dicit eis Simon Petrus : Vado piscari. Dicunt ei : Venimus et nos tecum. Et exierunt, et ascenderunt in navim : et illa nocte nihil prendiderunt.
Simão Pedro disse-lhes: "Vou pescar." Responderam-lhe: "Também nós vamos contigo." Partiram e entraram numa barca. Naquela noite nada apanharam.
Mane autem facto stetit Jesus in littore : non tamen cognoverunt discipuli quia Jesus est.
Chegada a manhã, Jesus apresentou-se na praia; os discípulos todavia não conheceram que era ele.
Dixit ergo eis Jesus : Pueri, numquid pulmentarium habetis ? Responderunt ei : Non.
Jesus disse-lhes: "Ó moços, tendes alguma coisa de comer?" Responderam-lhe: "Nada."
Dicit eis : Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Miserunt ergo : et jam non valebant illud trahere præ multitudine piscium.
Disse-lhes: "Lançai a rede para o lado direito da barca, e encontrareis. Lançaram a rede, e não a podiam tirar, por causa da grande quantidade de peixes.
Dixit ergo discipulus ille, quem diligebat Jesus, Petro : Dominus est. Simon Petrus cum audisset quia Dominus est, tunica succinxit se (erat enim nudus) et misit se in mare.
Então aquele discípulo, a quem Jesus amava, disse a Pedro: "É o Senhor." Simão Pedro, ao ouvir dizer que era o Senhor, cingiu-Se com a túnica (porque estava nu), e lançou-se à água.
Alii autem discipuli navigio venerunt (non enim longe erant a terra, sed quasi cubitis ducentis), trahentes rete piscium.
Os outros discípulos, que não estavam distantes de terra, senão duzentos côvados foram na barca, tirando a rede cheia de peixes.
Ut ergo descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem.
Logo que saltaram em terra, viram umas brasas acesas, peixe em cima delas, e pão.
Dicit eis Jesus : Afferte de piscibus, quos prendidistis nunc.
Jesus disse-lhes: "Trazei dos peixes que agora apanhastes."
Ascendit Simon Petrus et traxit rete in terram, plenum magnis piscibus centum quinquaginta tribus. Et cum tanti essent, non est scissum rete.
Simão Pedro subiu à barca e tirou a rede para terra, cheia de cento e cinqüenta e três grandes peixes. E, sendo tantos, não se rompeu a rede.
Dicit eis Jesus : Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum : Tu quis es ? scientes, quia Dominus est.
Jesus disse-lhes: "Vinde jantar." Nenhum dos discípulos ousava perguntar-lhe: "Quem és tu?" sabendo que era o Senhor.
Et venit Jesus, et accipit panem, et dat eis, et piscem similiter.
Jesus aproximou-se, tomou o pão e deu-lho, e igualmente do peixe.
Hoc jam tertio manifestatus est Jesus discipulis suis cum resurrexisset a mortuis.
Foi esta a terceira vez que Jesus se manifestou aos seus discípulos, depois de ter ressuscitado dos mortos.
Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro Jesus : Simon Joannis, diligis me plus his ? Dicit ei : Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos.
Tendo eles jantado, disse Jesus a Simão Pedro: "Simão, filho de João, amas-me mais do que estes?" Ele disse-lhe: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo." Jesus disse-lhe: "Apascenta os meus cordeiros."
Dicit ei iterum : Simon Joannis, diligis me ? Ait illi : Etiam Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos.
Disse-lhe outra vez; "Simão, filho de João, amas-me?" Ele disse-lhe: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo." Jesus disse-lhe: "Apascenta as minhas ovelhas."
Dicit ei tertio : Simon Joannis, amas me ? Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio : Amas me ? et dixit ei : Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te. Dixit ei : Pasce oves meas.
Disse-lhe pela terceira vez: "Simão, filho de João, amas-me?" Ficou Pedro triste, porque, pela terceira vez, lhe disse: "Amas-me?" E disse-lhe: "Senhor, tu conheces tudo; sabes que eu te amo." Jesus disse-lhe: "Apascenta as minhas ovelhas."
Amen, amen dico tibi : cum esses junior, cingebas te, et ambulabas ubi volebas : cum autem senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo tu non vis.
Em verdade, em verdade te digo: Quando tu eras mais moço, cingias-te e ias onde desejavas; mas, quando fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá e te levará para onde tu não queres."
Hoc autem dixit significans qua morte clarificaturus esset Deum. Et cum hoc dixisset, dicit ei : Sequere me.
Disse isto, indicando com que gênero de morte havia Pedro de dar glória a Deus. Depois de assim ter falado, disse: "Segue-me."
Conversus Petrus vidit illum discipulum, quem diligebat Jesus, sequentem, qui et recubuit in cœna super pectus ejus, et dixit : Domine, quis est qui tradet te ?
Pedro, tendo-se voltado, viu que o seguia aquele discípulo que Jesus amava, o qual na ceia estivera reclinado sobre o seu peito, e lhe perguntara: "Senhor, quem é o que te há-de entregar?"
Hunc ergo cum vidisset Petrus, dixit Jesu : Domine, hic autem quid ?
Por isso Pedro, vendo-o, disse a Jesus: "Senhor, e deste que será?"
Dicit ei Jesus : Sic eum volo manere donec veniam, quid ad te ? tu me sequere.
Jesus disse-lhe: "Se quero que ele fique até que eu volte, que tens tu com isso? Tu segue-me."
Exiit ergo sermo iste inter fratres quia discipulus ille non moritur. Et non dixit ei Jesus : Non moritur, sed : Sic eum volo manere donec veniam, quid ad te ?
Correu esta voz entre os irmãos que aquele discípulo não morreria. Todavia Jesus não disse a Pedro: "Não morrerá", mas: "Se quero que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso?"
Hic est discipulus ille qui testimonium perhibet de his, et scripsit hæc : et scimus quia verum est testimonium ejus.
Este é aquele discípulo que dá testemunho destas coisas e que as escreveu, e sabemos que é verdadeiro o seu testemunho.
Sunt autem et alia multa quæ fecit Jesus : quæ si scribantur per singula, nec ipsum arbitror mundum capere posse eos, qui scribendi sunt, libros.
Muitas outras coisas fez Jesus. Se se escrevessem, uma por uma, creio que nem no mundo todo poderiam caber os livros que seria preciso escrever.
Livro 50 de 73 · 21 capítulos · latim e português em leitura selecionável